Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Книга первая Ездры. Славянский текст. Slavonic Bible Google

Первая книга Ездры

Содержание 1-й книги Ездры на ЦСЯ

.

Первая из трех книг Ездры.

1-я кн. Ездры входит в число Исторических книг ветхозав. канона и помещается после 2-й книге Паралипоменон. Первоначально она, скорее всего, составляла одно целое с Неем, которая стоит непосредственно вслед за 1-й книге Ездры
1
Первая книга Ездры Глава 17. Ветхий Завет. Первая Ездры
11
    О ТАК НАЗЫВАЕМОМ «ЕДИНОВЕРИИ», И О ЕДИНОВЕРЦАХ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.
Tue, 16 Feb 2016 15:37:39 GMT
    В наши дни, довольно часто приходится слышать, о так называемом «единоверии», или, что тоже самое, - «старообрядных приходах Московского Патриархата», их часто рекламируют, идеализируют, выставляя как некую, якобы идеальную форму объединения старообрядцев, с т.н. “каноническим православием” (под этим названием, никониане, имеют ввиду свою Господствующую церковь; т.е. - самих себя...). Между тем, в открытом доступе, весьма мало можно сейчас найти материалов, на тему того, как наша Старообрядческая Церковь, относится к этой, по своей сути - униональной форме соединения с троеперстниками, именуемой «единоверие».
    Не так давно, перечитывая подшивку нашего, старообрядческого журнала «Церковь», за 1909 год (в дореволюционное время, в начале XX века, - весьма известный и авторитетный старообрядческий еженедельник, с немалым тиражом, в общероссийском масштабе), в разделе ответов редакции на вопросы читателей, я нашел следующую заметку, на мой взгляд, кратко, но в тоже время - весьма аргументированно и однозначно, освещающую данный вопрос:




    (журнал «Церковь», номер 23, за 1909 год, стр. 749-750.)
    Так смотрела наша Церковь, на этот вопрос всегда, того же мнения придерживаемся мы, на сей счет, и поныне!...
https://a-rd.livejournal.com/5181.html
    Улица Заменгофа (часть 3)
Wed, 04 Oct 2017 18:43:19 GMT

    Продолжаю публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа» («La Zamenhof-strato»; книга была написана на эсперанто польским журналистом Романом Добжиньским на основе бесед с внуком Лазаря Заменгофа Луи-Кристофом Залески-Заменгофом).

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержание • Записи по тегу «z-strato»


        Итак, в начале октября 1939 года Вы, четырнадцатилетний мальчик, столкнулись с совершенно новыми обстоятельствами. Как Вы жили?

        Жить – означало питаться. Никогда не заботясь об этом в прошлом, я должен был теперь не только кормить себя, но ещё и носить еду в две тюрьмы, а именно в «Павлинник» и Даниловскую, где пребывали соответственно мать и отец. Именно тогда я понял смысл слова «человек» и пословицы «Друг познаётся в беде». Я встретился и с бескорыстной помощью, и с полным равнодушием, даже враждебностью, как в случае с профессором Лаубером. Схожий случай произошёл и в моей гимназии, носившей имя Адама Мицкевича. Новым директором был назначен бывший преподаватель немецкого языка, Герхард. Он внёс меня в список евреев, которые лишались права посещать занятия. Впрочем, запрет скоро потерял силу, так как оккупанты вообще ликвидировали все польские школы и университеты, начав, таким образом, реализацию своей новой политики в отношении Восточной Европы, где «не должно предоставляться более серьёзного образования, нежели понимание смысла дорожных знаков».

        На какое время Вы прервали учёбу?

        Лишь на несколько месяцев. В оккупированной стране была организована конспиративная система образования. Я вступил в секретный кружок при частной гимназии «Единение». В июне 1942 года, проживая уже в гетто, я успешно сдал выпускной экзамен и получил конспиративный аттестат зрелости. Здислав Либера, недавний выпускник Варшавского Университета, а впоследствии – его профессор, преподавал мне польскую литературу.

        С какого времени Вы жили в гетто? Кто должен был туда переселяться?

        Каждый, кто был обязан носить повязку со звездой Давида, то есть каждый, кто был зарегистрирован как еврей. Регистрация прошла в конце октября 1939 года. Первого декабря 1939 года было объявлено о необходимости носить звезду. Неповиновение грозило смертью.

        Как выглядела эта повязка?

        Как и нынешний флаг Израиля: синяя шестиконечная звезда на белом фоне.

        Повязки раздавались во время регистрации?

        Нет, её нужно было купить. Внезапный спрос на эти повязки привёл к появлению целой индустрии по производству и продаже этого товара.

        По каким критериям производился отбор?

        Основными критериями были имя и прочие данные из личных документов. Кроме этого большая часть евреев отличались от остального населения Польши не только фамилиями немецкого происхождения, но и языком, религией, образом жизни и броской внешностью, а именно характерными одеждами и причёской. Самым важным признаком принадлежности к еврейской нации было обрезание. Евреи в Польше никогда не скрывали своего национального и культурного своеобразия. Они жили так веками. И даже в это время они ещё не видели необходимости вести себя иначе.

        Я добавлю, что перед второй мировой войной в Польше проживало больше трёх миллионов евреев. Они составляли самую большую еврейскую общину в мире – четверть всей диаспоры. Польские евреи проживали главным образом в городах.

        Только в Варшаве жило триста тысяч евреев, больше, чем, например, во всей Великобритании. Варшавский квартал Муранув после Нью-Йорка был самым большим еврейским городком мира. Значительно выраженные особенности еврейского общества облегчили задачу нацистов, реализацию их планов.

        Отличалась ли семья Заменгоф от большинства польских граждан?

        По сути, наша семья не выделялась ни образом жизни, ни одеждами*, но на наше происхождение ясно указывала общеизвестная фамилия. Я не мог и не хотел скрывать свои корни. Кстати, никак нельзя было и помыслить о том, что указание своих личных данных при обычном служебном опросе могло угрожать смертью в ближайшем будущем. Кроме этого, личные документы в тогдашней Польской Республике имели отдельную рубрику «вероисповедание». Атеизм (или «свободомыслие», как это тогда называлось) не признавался, поэтому всякому, кто не был католиком, протестантом или православным, автоматически «присуждалась» последняя из возможных религий – религия Моисея. Нацистам это служило дополнительным критерием во время регистраций.

    * Примечание: Отец Лазаря Заменгофа (прадед главного героя книги), Марк Фабианович Заменгоф, принадлежал к числу сторонников Хаскалы – движения за просвещение евреев и за их активную вовлечённость в общественную жизнь тех стран, где они проживали. Одним из элементов Хаскалы был также умеренный отказ от ценностей традиционного иудаизма. Согласно признанию главного героя книги (см. ниже), он даже не был обрезан, что позже спасло ему жизнь.

       Тот, кто надевал повязку, автоматически терял шанс выжить?

        Ну, я не потерял его, как и многие другие. Однако в целом люди начинали действовать слишком поздно, чтобы суметь спастись. Когда оккупационные органы начали регистрацию евреев, никто, абсолютно никто не догадывался, что следующим этапом будут гетто. Когда гетто были уже заполнены, никто не мог представить себе Холокост. Ведь всё это не имело никаких прецедентов в человеческой истории. Приказ носить повязку с синей звездой воспринимался лишь как какая-то мелочная придирка, легко сносимая. Многие евреи носили её даже с гордостью. Кстати, террор накрыл всё население Польши. В первую стадию оккупации нацисты массово уничтожали всех польских граждан, вне зависимости от их национальности. Я мог бы значительно раньше раздобыть фальшивые документы, но это казалось мне слишком опасным, рискованным. То есть, ношение повязки и проживание в гетто казались тогда меньшим злом, чем жизнь с поддельными документами, так как последнее немедленно каралось смертью.

        Холокосту предшествовало длительное и точное планирование, о котором никак не могли знать будущие жертвы.

        Нужно различать мои личные воспоминания и общеизвестные факты, которые известны нам благодаря тому, что нацистская Германия проиграла войну. Тогда мы знали очень мало, весь народ оккупированной Польши был изолирован он внешней информации. Одно лишь использование радиоприёмника влекло за собой смертную казнь, зато буйствовала фальшивая пропаганда Геббельса. Наши ежедневные проблемы скрывали от нас те исторические процессы, участниками которых мы стали. Сейчас известно, что за так называемую «еврейскую проблему» отвечал государственный комитет безопасности, возглавляемый Рейнхардом Гейдрихом. Уже осенью 1939 года его штаб разослал оперативным группам первые указания по этому поводу. Они касались регистрации евреев, концентрации их в городах и создания еврейских советов.

        Что представляли собой еврейские советы?

        Так называемые «Judenrat» были административными органами, создаваемыми на территориях, населённых евреями. Ещё до оккупации Польши в ней существовало множество еврейских организаций, которые обладали ограниченной самостоятельностью: религиозные, культурные, просветительские, благотворительные. Оккупанты как бы «повысили рангом» эти органы, наделив их широкими административными полномочиями, что можно было рассматривать даже как преимущество по сравнению с прежним положением вещей.

        Юридическое положение меньшинств в Польше и до этого было благополучным. Его гарантировал Версальский договор, утвердивший восстановление польского государства после Первой мировой войны. Зачем немцы ещё более расширили полномочия еврейских общин?

        Это был цинично обдуманный механизм самоуничтожения. Еврейские советы находились под полным контролем оккупантов. Сами же советы сначала создали гетто (согласно точным указаниям «сверху»), а потом были вынуждены принимать участие в их ликвидации.

        Как возникло варшавское гетто?

        Оккупационные органы обычно сообщали о своей воле с помощью публичных афиш, «Bekanntmachung». Осенью 1940 года был обнародован приказ, согласно которому евреи должны были переселиться в изолированный квартал, вокруг которого только что была возведена стена. Впоследствии стены передвигались по необходимости. В момент своей наибольшей протяжённости вокруг гетто они достигали 16-километровой длины.

        Как проходило переселение? Получила ли Ваша семья конкретный адрес, в соответствии со знаменитой немецкой страстью к порядку?

        Многим людям даже не пришлось переселяться, так как гетто было создано в основном в квартале Муранув, большей частью населяемом евреями, но после возведения стен оказалось, что меж ними проживает более ста тысяч так называемых арийцев, то есть, попросту неевреев. Они просто изгонялись из своих жилищ и должны были самостоятельно искать убежище за пределами гетто. На сей раз немцы не оказались достаточно педантичными, чтобы составить списки свободных адресов в гетто. Каждый должен был искать новое жильё. Нас постигла та же участь. В начале осуществлялись спонтанные обмены квартирами, но нам было нечего предложить, так как наш дом лежал в руинах. Даже квартиру тёти Янины на улице Фох нельзя было обменять, так как её накрыл квартал «только для немцев». Все прочие должны были покинуть эту очаровательную часть города около оперного театра. В гетто нас приняли родственники, жившие на Большой улице. Несмотря на своё название, она была маленькой улочкой, чьи следы можно сейчас найти напротив главного входа во Дворец Культуры. Кстати говоря, северная половина Дворца стоит на бывшей территории гетто. В маленькой квартирке ютилось одиннадцать человек. К счастью, мы жили там недолго.

        Куда вы переехали?

        Не поверите… В приходской дом католической церкви Всех Святых на площади Гжибовского. Нас пригласил туда настоятель Марцелий Годлевский.

        В гетто функционировали католические церкви?

        Среди польских евреев находились сторонники разных религий. Например, эсперанто-поэт Лео Бельмонт был протестантом. Католиков тоже было достаточно много. Нацистов не интересовало вероисповедание еврея, у них находились свои, более широкие критерии принадлежности к «еврейской породе». Приход Всех Святых не был ликвидирован, сменились лишь его прихожане.

        И священники?

        Остались настоятель Марцелий Годлевский и викарий Антон Чарнецкий. Остальные священники были изгнаны. Мы переселились в их комнаты по приглашению настоятеля.

        Почему он пригласил именно вас?

        В тогдашних обстоятельствах у меня не возникало мысли задаться этим вопросом или задать его самому священнику. Нужно было жить, просто жить. Сейчас я могу лишь догадываться. Вероятно, священник старался помочь знаменитым семьям. В соседней комнате жила семья профессора Людвига Гиршфельда, выдающегося гематолога. В 1910 году совместно с профессором Эмилем Дунгерном из Гейдельбергского университета он принимал участие в разработке терминологии учения о группах крови, которая в ходу до сих пор. Он был также выдающимся эпидемиологом и бактериологом; в своё время он открыл сальмонеллу C – бактерию, вызывающую одну из разновидностей тифа. В том же доме жил известный ларинголог доктор Вайнкипер со всей своей семьёй, а также адвокат Новогродский, прославившийся в послевоенное время. В новой «квартире» я с матерью занимал одну комнату, а бабушка с тётей Яниной занимали другую. В третьей комнате жила вторая сестра моей матери, Ирена, вместе со своим мужем Ежи Низенсоном. Они сбежали из восточной Польши, оккупированной в сентябре 1939 года советскими войсками. До войны дядя был прокурором высшего трибунала и несколько раз предъявлял обвинения коммунистам. Они спаслись от Страны Советов чтобы погибнуть в руках нацистов.

        Отец Годлевский считал вас католиками?

        Профессор Гиршфельд был католиком, но я не уверен, что своё пристанище он получил именно из-за вероисповедания. Священник никогда не задавал нам вопросов о религии. Позже я узнал, что каждому просившему он оформлял свидетельства о крещении. Оно не гарантировало безопасности, но давало надежду и порой вдохновляло на борьбу за своё спасение.

        Каким был священник?

        Он был крепким мужчиной с седыми волосами и круглым лицом, излучавшим добро. Меня весьма удивили слухи, дошедшие до меня позднее, что до войны он якобы славился своим антисемитизмом. В гетто он делал всё возможное, что только позволяли обстоятельства, чтобы помочь людям, при этом он заботился не только о своих прихожанах. Множество людей так долго, как было возможно, посещали приходской дом, чтобы съесть тарелку горячего супа.

        Вы не беседовали с ним?

        Редко. Не забывайте, я был маленьким мальчиком. Будучи атеистом, я не посещал католических служб. Однако один момент я запомнил навсегда. Как-то священник прижал меня к себе и погладил по голове. Через сорок лет, в 1981 году, моя дочь Ганна со своей семьёй покинула Польшу, как раз перед введением военного положения. Во время своей поездки её семья остановилась в Риме и вместе с другими беженцами присутствовала на аудиенции у папы Иоанна Павла Второго. Моей внучке Клементине, которой едва исполнилось два года, окружающие шёпотом сообщили, что сейчас появится папа. Когда Иоанн Павел Второй вошёл в зал, Клементина закричала: «Бумага, бумага!». Она перепутала слова «бумага» и «папа», которые в польском языке схожи. Папа подошёл прямо к девочке, взял её на руки и погладил по голове. Когда Ганна рассказывала мне об этом эпизоде, я вспомнил жест отца Годлевского. И я осознал, что этот человек заслуживает уважения не только за своё благородство, но и за свой ум. Ведь его можно считать вестником примирения между людьми разных вероисповеданий. Эту же идею провозглашал и мой дед. Примерно такие же слова я говорил отцу Годлевскому, стоя над его могилой, которую я отыскал на варшавском кладбище Повёнзки.

        Когда умер Марцелий Годлевский?

        Под рождество 1945 года. Он служил настоятелем прихода Всех Святых с начала Первой мировой войны и до конца Второй. Его церковь в первый раз была повреждена во время той же бомбёжки, что разрушила и наш дом. Во время варшавского восстания церковь была одним из наиболее долго обороняемых редутов. Повстанцы держались здесь с первого августа 1944 года до конца сентября. В результате этого самая большая церковь Варшавы превратилась в руины.

        Как вам жилось в приходском доме?

        Я называл его Оазисом Всех Святых. В гетто люди жили в ужасных условиях, плотность населения была чрезвычайно высокой. В Варшаву завозились толпы людей извне, в том числе и из заграницы, в основном из самой Германии. Порой в одной квартире проживало несколько десятков человек. Они даже не могли поместиться все разом. Пока одни грелись внутри, другие находились на улице. Нет ничего удивительного в том, что приходской дом, по сути – его сад, походил на оазис. В этом бедном квартале зелени вообще было мало. Немногочисленные деревья были быстро вырублены для топки печей. Из ада, забитого людьми и наполненного миазмами, можно было выйти во двор, полный цветов; он был похож на галереи итальянских монастырей, которые я помнил с путешествия 1935 года. В этом «оазисе» часто собирались мои друзья и члены их семей, проживавшие в разных частях гетто.

        Что представляла собой обыденная жизнь внутри стен?

        Это была ежедневная борьба с голодом и болезнями. Эпидемии сыпного тифа, вызываемые полчищами вшей, никогда не прекращались. Катастрофически не хватало еды. «Хлеб наш насущный дай нам на сей день…» – только тогда я понял смысл этой молитвы. Мясо, даже самого низкого качества, стало редкостью. Его контрабандой переправляли из-за стен, используя разные уловки, например, в гробах. С течением времени оно вообще стало лишь мечтой. Порой о нём напоминало нововыдуманное блюдо – котлеты из хлеба с кровью. При всеобщем бедственном положении ещё больше проявились классовые различия, которые ещё до войны были характерны для еврейского общества. Бедняки тут же опустились на самое дно. Снабжение гетто едой и прочими товарами основывалось на нелегальной торговле. Связанные с ней риск и затраты проявлялись в высочайших ценах. Малоимущие питались всё хуже и хуже, пока не умирали с голоду. Более обеспеченные люди, имевшие денежные сбережения и ценности, поначалу жили вполне неплохо. Их основной проблемой было суметь свободно пройти через лес рук, протягиваемых нищими. Образ жизни богачей в гетто, казалось, подтверждал всемогущество денег. Некоторые даже сумели использовать новые обстоятельства для своей выгоды, к таковым принадлежали торговцы и контрабандисты. Среди других прославилась пара Кон и Геллер, которые получили концессию на право пассажирских перевозок конками (использование электрических трамваев было запрещено евреям). Однако число богачей постоянно таяло. Всё большее и большее их количество, распродав всё своё добро и израсходовав все сбережения, разделяли судьбу прочих. Всех ждал один и тот же конец, пусть и в разное время.

        Как Вы, ещё лишь подросток, нашли себя в этом аду?

        Проживание в приходском доме обеспечивало более-менее благоприятное положение, благодаря этому я не испытал многих унижений и опасностей, которые не всегда даже осознавал. Будучи ребёнком, я воспринял новую ситуацию с меньшими трудностями, чем взрослые. Мне было проще считать её «терпимой». Тогда же меня сразила первая стрела Амура. Скольких стараний стоила мне организация встречи с любимой девочкой! Благодаря успешной продаже всех своих учебников я обзавёлся небольшим запасом, достаточным, чтобы пригласить Иренку в кафе «Искусство» на улице Лешно. Кафе, в соответствии со своим названием, было настоящим центром культуры для всего гетто. Там выступали выдающиеся деятели искусства, среди них – дуэт Анджея Гольдфабера и Владислава Шпильмана, знаменитого «пианиста» из одноимённого фильма Романа Поланского. Во время нашего свидания мы присутствовали на сольном концерте известной актрисы Веры Гран. Много лет спустя я встретил её в Париже и рассказал ей о своём приключении с учебниками, проданными ради её концерта.

        Актриса была, вероятно, растрогана?

        Вовсе нет, ведь таким образом я непреднамеренно раскрыл её возраст.

        Чем мог заняться молодой человек в гетто?

        Мало-помалу в гетто развилась широкая сеть конспиративной системы образования, так что я учился. Кроме того, я начал работать ещё до переселения в гетто. Пока мои родители находились под арестом, их друзья помогли мне найти работу. В январе 1940 года, за день до моего пятнадцатилетия, я получил своеобразный подарок – был принят на работу в американское благотворительное общество, занимавшееся оказанием материальной помощи. Зарплата, хоть и маленькая, давала мне возможность не умереть с голоду.

        Разве оккупанты не препятствовали работе зарубежных организаций?

        Только тем из них, что представляли государства, враждебные Германии. Третий Рейх объявил войну США 11 декабря 1941 года. Только тогда американские учреждения были ликвидированы. Уже в гетто функции этой организации стала исполнять Еврейская Ассоциация Общественного Попечения. Моей задачей было контролировать служащих, которые собирали пожертвования в фонд организации, чтобы они не подавали ложных данных и не перепродавали собранное. Я работал скрупулёзно и с чувством большой ответственности; о различных нарушениях (которые тогда назывались «швиндли»*) я безжалостно доносил. Сотрудники, чью вину я мог доказать, теряли работу. Один из них позже вступил в еврейскую полицию и пытался отомстить. Я спасся от его преследований только тогда, когда оказалось, что его начальник был моим знакомым.

    * Примечание: От немецкого Schwindel – надувательство, обман.

        Как возникла еврейская полиция?

        Полиция была создана не для службы оккупантам, а для обеспечения порядка в самом гетто, которое представляло собой, по сути, большой город, ужасно густо заселённый. Сначала в её ряды вступали честные люди, в основном юристы, искавшие средства к существованию. Позднее обстоятельства привели к тому, что еврейская полиция примкнула к системе террора. Она насчитывала примерно две тысячи пятьсот различных функционеров. В той юдоли плача полицейские чувствовали себя привилегированным классом. Многие из них цепко держались за своё выдающееся положение, послушно исполняя немецкие приказы. Когда началась ликвидация гетто, и не хватало добровольцев для так называемого «переселения», еврейская полиция принимала участие в уличных облавах либо же просто вытягивала людей из их домов. В этом смысле была выработана своеобразная система международного сотрудничества. Немецкие жандармы блокировали улицы, украинские, литовские и латвийские добровольцы окружали дома, из которых еврейская полиция выводила их жителей. Потом добровольцы проверяли, хорошо ли полицейские «очистили» комнаты, и застреливали на месте всех оставшихся. В то же время оккупационная пропаганда трубила о переселении и вывозе жителей гетто на полевые работы. Полицейские служили геноциду бессознательно, так как тогда было ещё невозможно представить себе Холокост.

        Существовали ли в гетто сознательные помощники нацистов?

        Немецкая полиция имела секретных агентов. Однако существовала ещё и особая полиция, называемая «чёртовой дюжиной» по месту своего расположения (улица Лешно, дом 13). Сотрудники этой полиции носили шапки с зелёным околышем, тогда как прочие – с синим. Известно, что «чёртова дюжина» выполняла функции политической полиции и сотрудничала с немцами. Официально её задачей была борьба с контрабандой. Её сотрудники безусловно осознавали, что в результате их действий множество людей погибло от голода и холода. Многие из них даже обогатились благодаря податям, уплачиваемых контрабандистами. Это, разумеется, способствовало повышению цен и приближало гибель самых бедных жителей гетто.

        Вы говорили о встрече в кафе. Означает ли это, что гетто имело инфраструктуру обычного города?

        Поначалу гетто было типичным кварталом Варшавы. Единственной разницей были лишь стены, обносившие его со всех сторон. Работали кафе, рестораны, театры. Среди польских евреев было множество выдающихся артистов, музыкантов, поэтов. Оккупанты поначалу не препятствовали культурной жизни. Даже наоборот: нацистская пропаганда цинично повторяла, что стены гетто возведены для того, чтобы гарантировать евреям развитие их собственной культуры. Улица Лешно со своими кафе, кинотеатрами и театром почиталась своеобразным Бродвеем гетто. Однако прежде всего гетто оставалось важным промышленным кварталом. Работало множество фабрик. Почти все они находились когда-то в собственности у евреев, но были прибраны немецкими предпринимателями, использовавшими рабский труд для нужд нацистов. Часть рабочих ежедневно прибывала извне, из «арийской зоны», тогда как многие жители гетто ежедневно выходили за стены, чтобы работать за пределами квартала. Броским симптомом кажущегося спокойствия служила деятельность еврейского совета. Мало-помалу гетто становилось всё более и более изолированным городом в городе. Сначала на площади чуть более трёх квадратных километров проживало 350 тысяч человек, позже к ним добавилось ещё 150 тысяч за счёт привезённых из других мест. Еврейский совет управлял этим сложным организмом с помощью аппарата, насчитывавшего несколько тысяч служащих.

        На одном квадратном километре проживало более чем 100 тысяч человек?!

        Порой было невозможно просто пройти по улице. Возникли громадные проблемы с транспортом, водой, снабжением, отбросами, болезнями и многим другим. Перед оккупационными инстанциями за всё это отвечал еврейский совет. Сохранились отчёты, которые составлял для немецкого командования председатель совета Адам Черняков, а после него – его преемник Марек Лихтенбаум. Это душераздирающие документы, особенно когда речь идёт о тех фрагментах, где докладывается о ликвидации гетто.

        Не возникало ли у Вас чувства, что Вы проходите через ворота ада, возведённого одними людьми для других?

        Сейчас моему взору представляются побледневшие картины, чью реалистичность я уже почти не чувствую. Много лет назад я смотрел в Париже фильм «Время гетто». Достоверные кадры представлялись надуманными, подстроенными, хотя я сам мог бы играть в них. На работу я ездил велосипедом. Каждое утро на тротуарах я видел трупы, уложенные кучками, как обычный мусор. Люди умирали от голода, истощения, болезней обычных и инфекционных, главным образом от тифа. Трупы складировались на улицах, укрывались порой обычными газетами, а отдельная служба транспортировала их на захоронение, чаще всего в братских могилах. Немцы, народ известный своей чистоплотностью, особо пеклись об этом. Во время своих блестящих побед на всех фронтах они панически боялись лишь одного: заразы. Приоритетной задачей еврейского совета была ликвидация всех возможных источников эпидемии. Об уборке улиц и вывозе трупов заботились чрезвычайно. Лицезрение первых трупов, лежавших на тротуарах, душило меня, на глаза наворачивались слёзы. Иногда, однако, мной овладевала странная, холодная мысль: о, сегодня трупов как-то меньше. И я ехал дальше. Душераздирающее поначалу зрелище со временем просто вошло в привычку. Человек обладает удивительной способностью адаптироваться к любым условиям. Даже ужас становится привычным, если длится достаточно долго.

        Мой знакомый, переживший Освенцим, рассказал мне о своём путешествии в концентрационный лагерь. Он ехал в вагоне для скота, со всех сторон зажатый толпой. Порой кто-то умирал, что его соседи воспринимали не без радости, так как становилось больше свободного места, и было на что сесть.

        Человек, лишённый человечности, мало-помалу превращается в животное, но в первую очередь подвергается этому процессу тот, кто сам лишает других человечности. Я помню рассказ о девочке, которая хотела стать собакой, так как она слышала, что немцы любят собак. Это желание стать собакой безусловно возникло у девочки после рассказа о жандарме, который застрелил еврея, когда тот покупал газету через колючую проволоку. После этого солдат наклонился и погладил пробегавшую мимо собачонку. Мой сосед по приходскому дому, профессор Гиршфельд, записал интересное наблюдение в своём дневнике. Автор пришёл к заключению (и я это подтверждаю), что в гетто вокруг немцев возникла своеобразная аура всеобщего страха. Их нужно было обходить стороной, словно диких зверей, чьи рефлексы непредсказуемы. Например, в первое время был оглашён приказ, согласно которому каждый еврей должен был проявлять уважение немецкой форме снятием своего головного убора. Солдат, замечавший, что лишь один человек не подчинился приказу, стрелял просто в толпу. Не важно было, кто падал мёртвым. Через некоторое время немцы пришли к выводу, что евреи более не достойны проявлять уважение народу фюрера, поэтому солдаты начали стрелять в тех, кто… снимал головной убор. Процесс превращения человека в убийцу происходит посредством такой «настройки» его души, когда он перестаёт замечать в жертве человеческие черты, а вместо этого рассматривает её как вредное животное, подобное крысе, которое необходимо уничтожить. Тогда становится легко стрелять в человека вне зависимости от того, снял он свою шляпу или нет.

        Тогда действительно лучше уж быть собакой...

        Гетто часто посещали как зоологический сад. Подъезжает автобус, из которого выскакивают весёлые солдаты Вермахта. Им легко чувствовать себя сверхлюдьми в этой юдоли печали, среди движущихся тряпок, едва похожих на людей, в которых вполне можно увидеть животного. Но эти звери не защищены, как в обычном зоопарке. Вот офицер достаёт пистолет и стреляет в толпу, которая в панике разбегается. В суматохе одни сталкиваются с другими, падают, поднимаются, бегут. Но кто-то не поднимается, кровоточащее тряпьё лежит неподвижно. Солдаты разражаются громким хохотом. В другой раз офицер подзывает смешного на вид еврея и сечёт его, пока бедняга не падает. Опять хохот. Вот она радость быть сверхчеловеком!

        Вы говорили о девочке, которую, безусловно, никакая фея не превратила бы в собаку. Какова был судьба детей в гетто?..


    Продолжение следует...

    Перевод осуществлён по изданию Dobrzyński, Roman. La Zamenhof-strato. Verkita laŭ interparoloj kun d-ro L.C. Zaleski-Zamenhof. — Kaunas: Ryto varpas, 2003. — 288 pĝ., il. — 1000 ekz.

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержаниеСледующий фрагмент перевода

    Все записи по тегу «z-strato»
https://mevamevo.livejournal.com/487467.html
    ПРАЗДНОВАНИЕ НЕДЕЛИ СВВ. ЖЕН МИРОНОСИЦ НА РОГОЖСКОМ.
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
    В прошедшее воскресение, Господь сподобил меня, в очередной раз принять участие в ежегодном праздновании Недели Святых Жен Мироносиц, в Кафедральном Соборе Покрова Богородицы, на Рогожском кладбище в Москве.

https://a-rd.livejournal.com/6623.html
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Экстракт Гравиолы (сметанное яблоко) в десять тысяч раз полезнее Более четверти века назад было проведено исследование семян гравиолы, также известной как сметанное яблоко. Тогда они продемонстрировали удивительный потенциал в борьбе с раком, настолько удивительный, что обычное медицинское общество ... ТРАПЕЗА ПРАВОСЛАВНАЯ 1,546 : 14.11.17
http://hranive.ru/12494/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
О последних временах - Жарко Гавриловичем (сербский доктором богословия) АПОСТАСИЯ В СЕРБСКОЙ ЦЕРКВИ Отец Жарко, расскажите, пожалуйста, что сейчас происходит с целым миром и Сербией? Сербский народ так легковерен и обезумлен, обезсилен и физически, и духовно. Это тянется еще со времён Первой Мировой войны. ... ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ 158 : 14.11.17
http://hranive.ru/10866/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
"Приятного аппетита" - по китайски Пишет блогер Станислав Казнов: “За время моего пребывания в китайских городах я проверил утверждение, что мол китайцы едят все что движется. На деле оно вышло немного другим с приставкой “могут есть”. Основным продуктом у них конечно же ... ФОТО ОТЧЁТЫ 645 : 14.11.17
http://hranive.ru/10898/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Преподобный схиархимандрит Синесий (Иванов) Преподобный Синесий (Иванов) родился в городе Прилуках, Полтавской епархии, в 1698 году. По сведениям, приводимым некоторыми источниками, обучался в Переяславской семинарии. Принял монашество Синесий в одном из монастырей Киевской епархии... ЖИТИЯ СВЯТЫХ 80 : 13.11.17
http://hranive.ru/10675/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Девушки бывают разные (фото) Подборка фотографий девушек на фоне природы ... ФОТО ОТЧЁТЫ 1,361 : 13.11.17
http://hranive.ru/10784/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Секреты здоровья старорусской кухни За секретами здорового питания можно обратиться к новейшим методикам и диетам, которые разработаны специально для тех, кто хочет питаться правильно. На прилавках магазинов каждый день появляются новые «разработки», имеющие в своем составе... ТРАПЕЗА ПРАВОСЛАВНАЯ 475 : 12.11.17
http://hranive.ru/7118/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Тофалария: затерянный мир в Нижнеудинском районе Иркутской области Представителей коренной сибирской народности тофы на земле осталось около 800 человек. Когда-то они были кочевниками, а сейчас большинство тофов компактно живёт в трёх посёлках в Нижнеудинском районе Иркутской области. Этот очень красивый... ФОТО ОТЧЁТЫ 35 : 10.11.17
http://hranive.ru/20849/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
«Лучшие фотографии России» в номинации «Архитектура» Прежде чем открывать пост, попробуем мысленно догадаться: что же такое может быть изображено на фотографии, победившей в конкурсе архитектура. А затем сравнить догадки с увиденным. Снимок, конечно, красивый. Лучшая архитектура России, ... ФОТО ОТЧЁТЫ 514 : 01.11.17
http://hranive.ru/2592/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Одинокий маяк и шторм (фотограф Марина Кано) Фотограф Марина Кано в своих работах дает нам возможность ощутить всю мощь огромных волн, которые раз за разом обрушивают всю свою мощь на прибрежный маяк. ... ФОТО ОТЧЁТЫ 135 : 30.10.17
http://hranive.ru/13492/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Гора усопших (кладбище) в Иерусалиме Первое, что поражает на Горе усопших, это количество могил и размеры кладбища. Это настоящий город мертвых, пешком там особо не походишь, многочисленные подьемы и спуски затрудняют продвижение. Кладбище имеет несколько вьездов и выездов... ФОТО ОТЧЁТЫ 543 : 29.10.17
http://hranive.ru/13673/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Успенский собор. Москва Если paссматривать древнейшие xрамы Мoсквы, то первым каменным собором был Успенский, заложенный в далёком 1326 годy. Но первое строение пришлось разобрать из-за ветхости и ошибок в проектировании. В царствование Ивана III в 1471 году ... ПАЛОМНИЧЕСТВО 70 : 16.10.17
http://hranive.ru/20830/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Спасский собор Андроникова монастыря. Москва Зaлoженный в 1357 годy, и частично соxpанившийся до наших дней, Спасский собор является древнейшим памятником русской архитектуры. В росписи стен принимали участие великие русские иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. Фрагменты их ... ПАЛОМНИЧЕСТВО 53 : 16.10.17
http://hranive.ru/20821/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Церковь Покрова на Нерли Сpеди живoписныx рyсских просторов, где Нерль впaдает в Клязьму в середине XII столетия по велению князя Андрея Боголюбского, был возведен величественный белокаменный храм. В строительстве, если ссылаться на летописи, принимали участие, ... ПАЛОМНИЧЕСТВО 64 : 16.10.17
http://hranive.ru/20812/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Святая София (Софийский Кремль Собор) Великий Новгород Глaвнейший xpам Великoго Новгорода многие столетия был дyховным и культурным центром Новгородской республики. Прибыв в Новгород в 1046 году, чтобы проведать сына, Ярослав и Ингигерда (при крещении Ирина) заложили новый храм на месте ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 50 : 16.10.17
http://hranive.ru/20791/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Софийский собор. Киев В пoследние десятилетия не yмолкaют дискуссии о вpемени строительства этого шедевра древнерусского зодчества. Дело в том, что одно из граффити церкви гласит, что её заложил князь Владимир около 1011 года. Скорее всего, собор заложил ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 68 : 16.10.17
http://hranive.ru/20772/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Спасо-Преображенский собор. Чернигов Тепеpь непoсредственно перейдем к пaмятникам времен Киевской Рyси. Пятиглавый xрам в старейшем русском городе Чернигове начали возводить в 1033 году, но после смерти Мстислава, зодчие были командированы в Новгород для строительства ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 29 : 16.10.17
http://hranive.ru/20755/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Свято-Ильинская церковь. Киев Мнoгие истоpики и aрxеологи сходятся во мнении, что Ильинская церковь является первым православным храмом Рyси. Во время раскопок были исследованы остатки древней деревянной постройки, в летописи под 945 годом есть сведения, что в этой ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 50 : 16.10.17
http://hranive.ru/20746/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Церковь Иоанна Предтечи. Керчь, Крым. В сaмoм центpе Керчи стоит xрам Иоанна Предтечи. На сегодняшний день это самое старое здание на территории России. Уникальнейший памятник византийского зодчества возвели в VIII веке, а в XII к основномy зданию добавили несколько ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 91 : 16.10.17
http://hranive.ru/20727/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Собор Святой Софии. Стамбул Главная святыни православия … Первая деревянная церковь на рыночной площади города Византий, впоследствии переименованном в Константинополь, была возведена в период с 324 по 337 годы. В первые два столетия своего сyществования ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 91 : 16.10.17
http://hranive.ru/20712/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Обращение к монашеству Воины Христовы! Мы подошли к последнему рубежу, о котором говорит Спаситель в Евангелии. Беззаконие и мерзость запустения заполнило почти все пространство и захватило многие души, принявшие ложь в свои сердца. Уже нет на земле места, ... ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ 379 : 12.10.17
http://hranive.ru/12156/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Кафедральный собор Святой Живоначальной Троицы в Анадыре (Чукотка) Фото сделано: 16 марта 2008 года Собор Троицы Живоначальной в Анадыре: это крупная деревянная трехпрестольная церковь на каменном фундаменте. Построена на частные пожертвования по проекту архитектора П. Аверченко из материалов, ... ФОТО ОТЧЁТЫ 762 : 12.10.17
http://hranive.ru/508/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
К врачам старцы относятся с юмором Один врач, который пошел осмотреть по личной инициативе одного старца, опешил, когда старец сказал ему: – Ты снова здесь, доктор? Почему же ты пришел, ведь я не вызывал тебя. И на смятение врача, старец продолжил: – Ну ... СКАЗАНИЯ И ИСТОРИИ 778 : 12.10.17
http://hranive.ru/12146/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Восточный мусорный континент (Eastern Garbage Patch) или Pacific Trash Большое тихоокеанское мусорное пятно (англ. Eastern Garbage Patch — Восточный мусорный континент, или Pacific Trash Vortex — Тихоокеанский «мусороворот») — гигантское скопление антропогенного мусора в северной части Тихого океана, где ... ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ 528 : 12.10.17
http://hranive.ru/9945/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
Владыка Марк: Мирянину желательно причащаться три раза в месяц Архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский о частоте причащения и о взаимосвязи исповеди и причастия … В интервью порталу Православие.ru архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк рассказал об итогах прошедшего 2-5 ... ВОПРОСЫ - ОТВЕТЫ 316 : 12.10.17
http://hranive.ru/11718/
Thu, 19 May 2016 10:00:58 GMT
На Ваганьковском кладбище перед памятником Высоцкому такие захоронения Заехал на Ваганьково. Обнаружил перед памятником Высоцкому целую площадь вот таких захоронений. Даже не знаю, как это и назвать. Новый вид колумбария, что ли. Очень похоже на афишные тумбы в Камергерском у МХАТа. Обойдя их кругом, нашел ... ФОТО ОТЧЁТЫ 477 : 11.10.17
http://hranive.ru/9914/

#text =
channel = Документальные фильмы онлайн. http://partizzan1941.ucoz.ru/load/ Документальные фильмы онлайн. Fri, 17 Nov 2017 22:44:53 GMT uCoz Web-Service noДокументальные фильмы онлайн. Ирония судьбы Эльдара Рязанова
После каждого показа фильма "Ирония судьбы, или С лёгким паром!" по телевидению Рязанову приносили мешки писем. Среди этих посланий были особые, которые он хранил всю жизнь – они напоминали ему о его предназначении в кино, в искусстве, в жизни. В этих письмах говорилось, как благодаря фильмам Рязанова у людей многое менялось в судьбе: кто-то обрёл надежду, кто-то поверил, что в жизни возможны чудеса. http://partizzan1941.ucoz.ru/load/ironija_sudby_ehldara_rjazanova/6-1-0-51460 Жизнь замечательных людей http://partizzan1941.ucoz.ru/load/ironija_sudby_ehldara_rjazanova/6-1-0-51460 Fri, 17 Nov 2017 22:44:53 GMT Дмитрий Гордон делится впечатлениями об успехах революции достоинства (16.11.2017)

Дмитрий Гордон делится впечатлениями об успехах революции достоинства + предлагает Фарион пройти испытание на детекторе лжи на предмет ее работы на ОГПУ (16.11.2017)

http://partizzan1941.ucoz.ru/load/krizis_na_ukraine/dmitrij_gordon_delitsja_vpechatlenijami_ob_uspekha_revoljucii_dostoinstva_16_11_2017/20-1-0-51459 Кризис на Украине http://partizzan1941.ucoz.ru/load/krizis_na_ukraine/dmitrij_gordon_delitsja_vpechatlenijami_ob_uspekha_revoljucii_dostoinstva_16_11_2017/20-1-0-51459 Fri, 17 Nov 2017 22:28:46 GMT Радикалы сорвали концерт Райкина в Одессе

В полиции сообщили, что выступление артиста сорвали 20 человек во главе с бывшим главой одесского отделения организации "Правый сектор"

http://partizzan1941.ucoz.ru/load/krizis_na_ukraine/radikaly_sorvali_koncert_rajkina_v_odesse/20-1-0-51458 Кризис на Украине http://partizzan1941.ucoz.ru/load/krizis_na_ukraine/radikaly_sorvali_koncert_rajkina_v_odesse/20-1-0-51458 Fri, 17 Nov 2017 20:56:22 GMT Сергей Михеев. Итоги недели 17.11.2017


1. Медитация по Грефу: По приглашению главы Сбербанка корпоративную лекцию для сотрудников провел индийский йогин
2. Западные СМИ в России приравняли к иноагентам
3. "Оно" в Британии: чиновники делают из детей трансгендеров
4. Домой к Рождеству: Путин поддержал обмен пленными между Украиной и Донбассом
5. Госдеп предупредил Европу о новых терактах
http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/sergej_mikheev_itogi_nedeli_17_11_2017/14-1-0-51457 Новости и политика http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/sergej_mikheev_itogi_nedeli_17_11_2017/14-1-0-51457 Fri, 17 Nov 2017 20:50:40 GMT CrossTalk. Власти хотят заткнуть нам рот — британский журналист о ситуации с RT
Требование властей США к RT о регистрации в качестве иностранного агента — лишь начало масштабной кампании по подавлению свободы СМИ и признак того, что в Вашингтоне боятся разоблачений независимых журналистов. http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/crosstalk_vlasti_khotjat_zatknut_nam_rot_britanskij_zhurnalist_o_situacii_s_rt/14-1-0-51456 Новости и политика http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/crosstalk_vlasti_khotjat_zatknut_nam_rot_britanskij_zhurnalist_o_situacii_s_rt/14-1-0-51456 Fri, 17 Nov 2017 19:56:53 GMT "В теме": санкционная война с Россией
Правила войны. Нарушителей продуктового эмбарго, которые покупают у западных фермеров продукты с целью перепродажи в России, предлагают сажать в тюрьму. Обычным путешественникам ничего не угрожает. В поправках к Уголовному кодексу речь идет о тех, кто возит партиями от миллиона рублей. Некоторые аналитики усмотрели в этой инициативе своего рода ответ на явное усиление антироссийской риторики на этой неделе. http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/v_teme_sankcionnaja_vojna_s_rossiej/14-1-0-51455 Новости и политика http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/v_teme_sankcionnaja_vojna_s_rossiej/14-1-0-51455 Fri, 17 Nov 2017 19:04:55 GMT Что и когда нужно было сделать, чтобы СССР выжил? Красный проект

К столетию Февральской и Октябрьской революций телеканал "ТВ Центр" запускает новое историческое ток-шоу "Красный проект". Это цикл программ, охватывающий период с февраля 1917 года до наших дней. Гражданская война, красный террор, белая эмиграция, Вторая мировая... Все эти знаковые события, произошедшие за последние 100 лет, так или иначе связаны с эпохальным переломом 1917 года.

http://partizzan1941.ucoz.ru/load/chto_i_kogda_nuzhno_bylo_sdelat_chtoby_sssr_vyzhil_krasnyj_proekt/5-1-0-51454 История http://partizzan1941.ucoz.ru/load/chto_i_kogda_nuzhno_bylo_sdelat_chtoby_sssr_vyzhil_krasnyj_proekt/5-1-0-51454 Fri, 17 Nov 2017 18:58:31 GMT МиГ-29К | Самый-самый
По многим показателям этому истребителю нет равных в мире. МиГ-29К может уничтожать как воздушные, так морские и наземные цели в любое время суток и при любой погоде. Самолет имеет так называемую "стеклянную кабину" и самую современную систему управления. Он может лететь со скоростью более 2000 километров в час. О других свойствах этого многоцелевого истребителя четвертого поколения. http://partizzan1941.ucoz.ru/load/mig_29k_124_samyj_samyj/12-1-0-51453 Авиация http://partizzan1941.ucoz.ru/load/mig_29k_124_samyj_samyj/12-1-0-51453 Fri, 17 Nov 2017 18:32:35 GMT Вести в 20:00 от 17.11.17

Безукоризненная точность в работе с информацией, корректность в подаче материалов - преимущества современных "Вестей".

http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/vesti_v_20_00_ot_17_11_17/14-1-0-51452 Новости и политика http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/vesti_v_20_00_ot_17_11_17/14-1-0-51452 Fri, 17 Nov 2017 17:52:55 GMT "Открытым текстом" с Анатолием Вассерманом. Выпуск от 17.11.17

Небольшая информационно-аналитическая передача с участием Анатолия Вассермана

http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/otkrytym_tekstom_s_anatoliem_vassermanom_vypusk_ot_17_11_17/14-1-0-51451 Новости и политика http://partizzan1941.ucoz.ru/load/novosti_i_politika/otkrytym_tekstom_s_anatoliem_vassermanom_vypusk_ot_17_11_17/14-1-0-51451 Fri, 17 Nov 2017 17:31:17 GMT en-usnonadult
#text =

Первая книга Ездры цся — Рамблер/поиск
ru.wikipedia.org/.../

(Первая) Книга Ездры (Эзры) — 36-я часть Танаха, 10-я книга Ктувим, пятнадцатая книга в Ветхом Завете. Согласно традиционным представлениям, ...

days.pravoslavie.ru/Bible/B_1_ezd1.htm

Ветхий Завет. Первая книга Ездры. Глава 1. 1В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь ...

церковно-славянская-библия.рф/15_perva....docs.htm

(Первая) Книга Ездры (Эзры) — 36-я часть Танаха, 10-я книга Ктувим, пятнадцатая книга в Ветхом Завете. Согласно традиционным представлениям, написана Ездрой. Согласно традиции, ... Содержание 1-й книги Ездры на ЦСЯ.

www.bible-center.ru/ru/bibletext/3ezr/1

1Вторая книга Ездры пророка, сына Сераии, сына Азарии, сына Хелкии, сына Шаллума, сына Садока, сына Ахитува, 2 сына Ахии, сына Финееса, сына ...

www.bible-center.ru/ru/bibletext/3ezr/14:1-48

1 И было после трех дней, я сидел под дубом, и вот, голос вышел из куста против меня и сказал: Ездра, Ездра! 2 Я сказал: вот я, Господи. И встал на ...

dic.academic.ru/.../%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0

В Септуагинте они также стоят под общим названием - К.Е.; лат. перевод ВЗ (Вульгата) называет К.Е. Первой книгой Ездры, а Книгу Неемии - Второй ...

www.my-bible.info/biblio/bib_tsek

А также толкования на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, святых отцов и других духовных авторов. ... Первая книга Ездры

www.pravenc.ru/text/189579.html

30 май 2013 ... ЕЗДРЫ ТРЕТЬЯ КНИГА. неканоническая библейская книга. ... Книга Ездры», а начинается со слов «Вторая Книга Ездры пророка...». ...... армянский, грузинский, церковнославянский, совр. греческий и еврейский).

drevo-info.ru/articles/9197.html

16 мар 2011 ... Повторяет содержащееся в первой книге Ездры и в книге Неемии с прибавлениями и некоторыми изменениями; кроме того, в 3 и 4 ...

omolenko.com/bible/bible_vz_s.htm

Первая книга Паралипоменон, 1 Пар. Вторая книга Паралипоменон, 2 Пар. Первая книга Ездры, 1 Езд. Книга Неемии, Неем. Вторая книга Ездры, 2 Езд.

Поисковая технология 

Let's block ads! (Why?)




X
Книга Пророка Иезекииля Служба в четверток — Апостолам и Святителю Николаю Книга пророка Иоиля (Иоиль) 1 иоанна • www.церковно-славянская-библия.рф «Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла адресованы не конкретным общинам и людям, а широким кругам христиан. Среда первой седмицы Прокимны Октоиха - воскресный prokeimena на утрени, prokeimena и Аллилуия стихи на Литургии, от Октоих. Церковно-славянский язык Синодальный перевод. Второе Соборное послание св. Ап. Петра (2Петр) Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова Третье Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (3Ин) Книга Пророка Малахии www.церковно-славянская-библия.рф
Ваш IP:
54.158.214.111
Это ваша арендная собственность