Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Пророка Неемии. Славянский текст. Slavonic Bible Google

Книга Неемии

(Неем)

Содержание книги Неемии на ЦСЯ

.

Пророк Неемия.

Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием персидского царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого; 464-424 гг. до Р.Х.). В 445 г. до Р.Х. Неемия был назначен наместником в Иудею, получив при этом полномочия на восстановление городских стены Иерусалима (Неем 2:5-9).
1 Кто любит играть в игровые автоматы книга ра на деньги онлайн?
Неемия книга Неемии
    Казанская икона Божией Матери
Fri, 03 Nov 2017 20:34:21 +0000

    Казанская икона Божией Матери8 июля 1579 года, через четверть века после покорения Иоанном Грозным Казани и последовавшего вскоре за этим учреждения Казанской архиепископской кафедры, в этом городе отроковице Матроне явилась во сне Богоматерь...


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/gizncerkvi/2352-2011-11-04-23-35-44.html
    Никитские хризантемы — 2017
Sun, 05 Nov 2017 18:02:14 GMT

    Вчера съездил в Никитский ботанический сад посмотреть на тамошние хризантемы и покормить тамошних котиков. О котиках будет отдельный рассказ (вот он), в данной же записи покажу исключительно хризантемы. В этом году они несколько дохленьки (видимо, сказались ранние холода), но всё равно прекрасны! Ряд крупноцветковых хризантем ещё, кажется, не распустился в полную силу, но всё равно было, на что посмотреть. Я планировал также посетить парк Монтедор (СМИ докладывали, что его намеревались открыть в конце октября, ссылка раз, ссылка два), но оказалось, что он пока ещё закрыт.

    На заглавной фотографии — мой любимый сорт, Milka Pink; его цветы не только велики, но и умопомрачительно красивы!



    Для начала — панорамное фото никитского хризантемария. Фото кликабельно.
    —Панорама1—




    И ещё одно панорамное фото. Народу как-то не особо много, как для субботы, имхо... Фото вновь кликабельно.
    —Панорама2—




    А теперь пойдут просто фотографии с минимумом разговоров. Мелкоцветковые хризантемы в этом году были вынесены на отдельную площадку.
    —1—




    —2—




    —3—




    —4—




    —5—




    —6—




    А теперь пойдут фотографии с основной экспозиции.
    —7—




    —8—




    —9—




    —10—




    —11—




    —12—




    —13—




    —14—




    —15—




    —16—




    —17—




    —18—




    —19—




    —20—




    —21—




    —22—




    —23—




    —24—




    —25—




    —26—




    —27—




    —28—




    —29—




    —30—




    —31—




    —32—




    —33—




    —34—




    —35—




    —36—




    —37—




    Очередная хризантема с моей рукой на фоне :).
    —38—




    —39—




    —40—




    А вот и мой любимый сорт, Milka Pink. Цветы этого сорта ещё недораспустились, в полностью распущенном состоянии их нельзя охватить даже двумя ладонями.
    —41—




    Не мог не сделать «общей картины».
    —42—




    —43—




    —44—




    —45—




    —46—




    —47—




    Немного общего вида :).
    —48—




    —49—




    Ещё один полуобщий вид.
    —50—




    —51—




    —52—




    —53—




    —54—




    Какой-то маленький паучок. Жизнь кипит! Не устану повторяться, что наблюдение за всем многообразием хризантем меня восхищает, лишний раз напоминая как о могуществе природы, так и о силе человеческого интеллекта (впрочем, последнее опять же является проявлением могущества природы :)).
    —55—




    Ешё один из нравящихся мне сортов — Золотой Эльф.
    —56—




    —57—




    В этом году нашёлся ещё один сорт, понравившийся мне: Пять Звёзд. Ну, как говорится, три звёздочки — хорошо, но лучше, если четыре звёздочки, а ещё лучше, если пять звёздочек :))).
    —58—




    —59—




    Он же.
    —60—




    Ещё будет рассказ о Никитском саде как таковом и о его котиках (вот он). Спасибо за внимание!


https://mevamevo.livejournal.com/491112.html
    Полуразрушившийся бюст Джалиля Наджабова в Ялте
Sat, 04 Nov 2017 17:42:20 GMT

    Сегодня я немного задержался в Ялте, так как с утра поехал в Никиту посмотреть на тамошние хризантемы. О хризантемах будет отдельный рассказ (вот он), а сейчас речь пойдёт об одной ялтинской детали.

    Ещё по возвращении из моего последнего на данное время похода (16 сентября) я обратил внимание на неизвестный мне бюст, стоящий неподалёку от ялтинских автовокзала и троллейбусной станции (бюст смотрит на улицу Московскую). Нужно пояснить, что по этому отрезку улицы Московской я хожу крайне редко (так как всегда подхожу к автовокзалу с другой стороны, по улице Киевской; в Ялте улицы Московская и Киевская идут параллельно, хоть и по разным берегам реки с крымскотатарским названием Дерекойка, такое вот у нас хитросплетение). Сегодня предоставился случай изучить данный бюст поближе. И надо же — как оказалось (см. ниже), именно вчера с ним приключилась какая-то неприятность (то ли некачественная работа, то ли вандалы постарались).

    Сам бюст был установлен в честь гвардии полковника Джалиля Наджабова, командующего 323-м горно-стрелковым полком, освободившим Ялту от немецких захватчиков в апреле 1944 года. В 1969 году в связи с 25-летием освобождения Ялты Джалиль Наджабов был удостоен почётного звания «Почетный гражданин города Ялта». Он также был награжден орденом Боевого Красного Знамени, медалями «За Боевые Заслуги» и «За оборону Кавказа». Бюст был установлен в мае 2016 года силами азербайджанской общины Ялты, тогда же рядом был разбит сквер имени Джалиля Наджабова. Учитывая, что я тут хожу очень редко, неудивительно, что рассмотрел этот бюст впервые...

    Сейчас (4 ноября 2017) бюст выглядит так:



    Как видно, именно с фронтальной (передней) плоскости постамента упали плиты с основной информацией о том, кому этот бюст посвящён. Боковые плиты остались, вроде как, в целости. Как пишут, имеется версия о некачественном проведении строительных работ по созданию бюста, версия о вандализме не исключается.



    Если взглянуть на боковую сторону постамента покрупнее, то видно, что надписи тоже пострадали (те фрагменты надписи, что находились на стыке между отдельными гранитными плитами, выглядят поврежденными). Не берусь судить, чем именно это можно объяснить: некачественными работами или же действиями вандалов...



    Сам бюст Джалиля Наджабова крупным планом.


https://mevamevo.livejournal.com/490860.html
    Чудо от старца Паисия
Sat, 11 Nov 2017 19:30:53 +0000

    alt«Как-то, рассказывал нам старец, пришли несколько молодых человек, чтобы посмотреть на него. Они слышали что он великий подвижник и совершает чудеса. Но вели себя вызывающе, требовали: «Геронда, мы хотим увидеть чудо. Мы слышали, что ты совершаешь чудеса»


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/vocerkovlenie/3836-2017-11-11-19-43-38.html
    Битва в антракте
Sat, 28 Oct 2017 12:11:04 GMT

    Был вчера в Музыкальном театре. В конце антракта стал свидетелем характерной сцены. Выяснилось, что две тётки, занявшие места прямо передо мной, билетов на эти места не покупали, и слегка опоздавшие «законные» владельцы этих мест пытались при помощи женщины-администратора их оттуда выдворить. Нарушительницы вели себя откровенно по-хамски и покидать занятые места в довольно резкой форме отказывались, причём держались настолько уверенно, что финал истории мне стал ясен сразу. Администраторша несколько раз угрожала, что «сейчас позовёт охрану» (я при этом ещё подумал, что вызов псих-бригады был бы более полезным). В конце концов подошёл какой-то молодой человек крупного телосложения (но без каких-либо опознавательных знаков охранника) и история пошла по второму кругу: тётки отказывались как предъявлять свои билеты («На входе уже показывали!»), так и покидать чужие места. Разумеется, не обошлось без препирательств нарушительниц с соседями с привлечением малопригодных для театра слов и оборотов. Я хранил интеллигентное молчание и лишь наблюдал.

    В итоге тётки всё же досмотрели второе действие с уже насиженных мест, а опоздавших усадили на свободные места в том же ряду, но несколько ближе к краю. Вот уж где-где, а в театре мне ещё не доводилось становиться свидетелем подобного. И ведь что грустно: при всей абсурдности и фантасмагоричности этой ситуации я почему-то ничуть не удивился ни самой истории, ни — особенно! — её разрешению. Хамство и наглость как норма жизни. Но, блин, если даже столь ерундовский эпизод никак не получается разрешить «по правилам», то чего удивляться разного рода системным косякам во всём нашем, прости Господи, обществе? :(


https://mevamevo.livejournal.com/490276.html
    8 января - Собор Пресвятой Богородицы
Fri, 15 Dec 2017 00:00:00 +0300

    На следующий день после праздника Рождества Христова, 8 января по новому стилю, православный мир отмечает важный праздник – Собор Пресвятой Богородицы. В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к...

http://www.calend.ru/holidays/0/0/3189/
    Дмитриевская родительская суббота
Thu, 26 Oct 2017 20:56:15 +0000

    1028mПо народному преданию, поминовение усопших в субботу перед 26 октября/8 ноября установлено в 1380 году великим князем Димитрием Иоанновичем Донским для поминовения павших на Куликовском поле в битве с Мамаем 8/21 сентября 1380 года. Но обычай осенних поминок был в глубокой древности еще у языческих народов, например литовцев, германцев


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/vocerkovlenie/2354-2011-11-05-00-04-44.html
    Словарный запас (теперь русский)
Sun, 22 Oct 2017 20:17:46 GMT

    Помнится, я уже как-то давал ссылку на тест, определяющий словарный запас на английском языке (см. тут, у меня там вышло около шести с половиной тысяч слов), и даже пробовал предложить свою методику весьма грубой, разумеется, оценки словарного запаса на эсперанто (см. тут). А тут вот напоролся на аналогичный тест, но уже в отношении русского языка: http://myvocab.info.

    Прошёл трижды (набор слов от прохождения к прохождению изменяется), набрал 110000, 111000 и 110000. Сто десять тысяч слов — неплохой результат, имхо :). На сайте можно почитать также несколько статей, посвящённых проблеме и методике. В общем, рекомендую! :)


https://mevamevo.livejournal.com/489846.html
    Когда и как создавали "национальные" языки?
Sun, 23 Jul 2017 19:49:07 GMT

    Оригинал взят у apxiv в Когда и как создавали "национальные" языки?

    Современные так называемые национальные государства сформированы по большей части в 19 веке в связи с бурным развитием наземных средств коммуникации, в первую очередь железнодорожного транспорта. Соответственно, возникла и потребность унификации письменности как важнейшего средства коммуникации для управления большими территориями. Меня уже поправили филологи что судя по содержанию большинства статей надо было написать в заголовке не национальные, а литературные языки на которых ведется государственное делопроизводство, создаются художественные произведения и т.п., но в перечне присутствует латынь, санскрит, мосарабский, поэтому затрудняюсь в выборе подходящего термина и просто добавил кавычки. Вопросы и претензии по содержанию статей следует адресовать автору statin.livejournal.com из чьего журнала взяты приводимые далее ссылки и цитаты:

    Когда создали немецкий язык. Хохдойч Письменная форма стандартный немецкий язык (хохдойч) был создан на II орфографической конференции, проходившей в Берлине с 17 по 19 июля 1901 года. Стремление к созданию единого немецкого языка особенно четко проявились после создания Германской империи в 1871 году. В 1876 году, по инициативе прусского министра культуры Альдаберка Фалька была созвана I орфографическая конференция, на которой велись "переговоры в направлении большого согласия в правописании". Однако о единой орфографии рейха тогда договориться не удалось.

    Нижний немецкий язык Нижний немецкий (Plattdeutsch или Niederdeutsch) язык распространен сейчас лишь в некоторых областях Северной Германии и северо-восточной Голландии. Он существенно отличается от хохдойча (официального языка Германии) и верхне-немецких диалектов. Это по-сути разные языки. Зато до сих пор нижний немецкий проявляет большое сходство с английским и голландским языками, что указывает на общность их происхождения.

    К сегодняшнему дню нижний немецкий утратил свое значение. В средние же века он доминировал в регионе Балтийского моря, где служил там языком межнационального общения. Был важным литературным языком. Он, наряду с латынью, использовался для составления торговых и юридических документов. На нем писались богословские книги. Известно несколько старинных переводов Библии на этот язык.

    Когда создали голландский язык В средневековых Нидерландах царило языковое разнообразие. В каждом городе, а то и деревне говорили на собственном языке. Диалекты можно разделить на пять больших групп: фламандские, брабандские, голландиш, лимбурские и нижнесаксонские. Попытки стандартизировать язык предпринимались ещё в 16 веке в Брабанте. Однако, по разным причинам, они оказались безуспешными. Удалось создать единый язык в 17 веке. В дальнейшем собственно голландский и бельгийский варианты стандартного голландского языка существенно разошлись. Это произошло потому, что Бельгии до 20 века голландский официального статуса не имел. Языком администрации там служил французский.

    Когда создали шведский язык До недавнего времени в Шведском королевстве не было государственного языка. Лишь в 2008 году парламент принял закон наделивший шведский язык официальным статусом. Правда, к тому времени шведский язык уже довольно давно был основным языком в королевстве.  На передовые роли шведский язык в Швеции начал выходить в конце 19 века. Прежде в стране доминировали другие языки. Так в 18 веке языком высших классов стал французский. Король Густав III (1771-1792) являлся истинным франкофилом и французский язык был главным разговорным при его дворе. А в 1818 году на трон под именем Карл IV Иоанн, вообще, взошел французский маршал Бернадот. Прежде, в 17 веке, популярностью пользовался нижний немецкий язык, который был коммерческий языком и языком межнационального общения в Ганзейском торговом союзе. Языком католической церкви был латинский. На нем, также, писали свои труды ученые. В частности, Карл Линней именно на латинском опубликовал свои самые известные работы. Судя по всему, не последнюю роль играл в средневековой Швеции и русский язык.

    Когда создали норвежский язык В середине 19-го века молодой лингвист самоучка Ивар Аасен приступил к созданию собственно норвежского языка. Он объездил всю страну, сравнивал местные диалекты, изучал исландский язык. В итоге в 1848 году он представил новый письменный язык - "ландсмол" ("сельский язык"). Главной особенностью этого языка явилось то, что из него, на столько насколько возможно, были исключены слова из датского и нижнего немецкого языков. Они заменены на синонимы, якобы, унаследованные от "древнескандинавского". В 1885 году "ландсмол" приняли в качестве официального письменного языка, наряду с норвежской версией датского.

    В это же время Кнуд Кнудсен предложил приблизить орфографию норвежско-датского к народному произношению. Например, заменять буквы "с" и"q" на "f". (Позднее буквы "р", "т" и "к" было предложено заменять на "б", "д" и "г"). Так родился новый письменный язык, с легкой руки Бьернстьерне Бьернсона, названный "риксмол". В 1892 году орфографические реформы официально были закреплены законодательно.

    Когда создали английский язык В принципе, английский язык мало чем отличается от большинства других западноевропейских языков. В том плане, что является таким же новоделом как и они.
    Следует сказать сразу: до 1733 года официальным языком английского государства была латынь. В 17-18 веках шёл интенсивный рост словарного запаса. Заимствовались из многих языков. Больше всего из латыни. Создание английского языка завершилось в 1755 году, когда Самуэль Джонсон опубликовал его Словарь. Наибольший вклад в создание английского языка , введя в него свыше трёх тысяч новых слов, внёс В.Шекспир.

    Когда создали английский язык. Часть 2 (Словарь Сэмюэля Джонсона)

    Когда создали польский язык Нет никаких доказательств существования польского языка до 16 века. Не считая пары книг с молитвами сомнительного происхождения и еще более сомнительно датированных. Об этом периоде в ученых кругах говорят лишь как о "периоде истоков формирования литературного языка". Польский язык внезапно появляется в 16 веке, в аккурат после слияния Польши с Великим княжеством Литовским И тут же начинается его "золотой век". Причем тот польский не отличим от русского языка того же времени. Считается, что латинский язык был государственным в Польше, по одним данным, до конца так называемого "саксонского периода" - 1783 года, а, по другим данным, до 1795 года.

    Первая попытка создания болгарского языка "С середины 30-х годов XIX в. болгарским обществом овладевает идея создания единого для нации нормированного литературного языка , выработки "общей грамматики для всей Болгарии, "которой все должны следовать в своих писаниях" . Эта идея впервые отчетливо была сформулирована Неофитом Рыльским в "Филологическом предуведомлении" к его "Болгарской грамматике" (1835), содержащем теоретическое обоснование предлагавшихся автором практических решений по созданию норм литературного языка нового времени.

    "Известное путешествие в задунайские земли, предпринятое в 1830-1831 гг. Ю. И. Венелиным по заданию Российской академии с целью, в частности, углубленного занятия болгарским языком и создания его грамматики, пришлось на время серьезных сдвигов в историко-культурной и литературно-языковой ситуации в Болгарии, связанных с поступательным развитием общественной мысли в ходе болгарского Возрождения."  Е.И. Демина "О первом опыте кодификации болгарского литературного языка эпохи Возрождения. Концепция Ю.И. Венелина)

    Первые болгарские будители Из монастырской келии раздается и первый клич в духе новых европейских веяний — клич к национальному пробуждению и просвещению, к охране родного языка, родного быта. Это был призыв иеромонаха Паисия, проигумена Хиландарского. „Ти болгарине не прелащаї се, знай свои родъ ї ıазікъ и ѹчи се по своему ıазикѹ”, - убеждал он в своей „Истории славѣноболгарской”, оконченной им в Зографском монастыре в 1762 году . Он предназначал ее тем отцеругателям, „кои не любатъ свой родъ и ıазикъ”, а также и „вамъ, кої ревнѹете знати и слишати за свої родъ ї ıазикъ напїсахъ да знаете”.

    Когда создали сербский язык Ещё в начале 19 века официальным языком в Сербии был церковно-славянский. Причем русский его вариант. Литературным в 18-первой половине 19 веков был так называемый славяно-сербский язык. Изредка его называют словенским. Не следует путать с другим словенским языком, ныне официальным языком республики Словения.

    О румынах и румынском языке. В 19 веке самоназвание, престижа ради, слегка подкорректировали на «ромын» (român). Так «крепостные» превратились в «римлян». Тогда же письменность была переведена на латинский алфавит. А во второй половине 19 века, после провозглашения независимости, когда Румыния и Молдавия составляли единое государство, проведена крупная языковая реформа. Все славянские, немецкие, турецкие и др. слова заменены итальянскими. Точнее было бы сказать, румыны полностью передрали для себя итальянский язык, который в Италии только-только начинал выходить на первые роли, со всеми его правилами. В результате сейчас румыны могут понимать итальянцев без переводчика...

    Когда создали башкирский язык Современный литературный Башкирский язык возник после Октябрьской революции на базе концентрации куваканского и юрматинского диалектов. До этого башкиры использовали татарский литературный язык, на котором первоначально развивалась башкирская литература. Башкиры пользовались арабским алфавитом, с 1928—29 — латинским и с 1939 — русским."

    Когда создали литовский язык (Часть 1 ) Долгое время литовский язык считался не достаточно престижным для письменного использования. Единого языка не существовало. Языковые различия были значительны между регионами. Существовали ауштайтские и жемайтские диалекты (или отдельные языки) и их многочисленные говоры. Имелись ожидания, что литовский язык вот-вот вымрет на территории современной Литвы. Многие люди пользовались польским и белорусским языками в повседневной жизни. В начале 19-го века использование литовского языка в значительной степени ограничивалось литовскими сельскими районами.

    Когда создали литовский язык (Часть 2)

    Когда создали литовский язык . Часть 3 (начало)

    Когда создали литовский язык. Часть 3 (продолжение)

    Когда создали литовский язык. Часть 3 (окончание)

    Когда создали турецкий язык, Как создавали турецкий язык До 1839 года в Османской империи, предшественнице современной Турции, официального языка не было. Великая Порта была государством многонациональным и многоязычным.Смесь турецких народных говоров, арабского и персидского языков, так называемый османский язык в 1839 году, в период транзимата (политических реформ) был объявлен государственным. В 1851 году историк Ахмед Джевлет-паша и будущий великий визирь Мехмед Фуат-паша опубликовали первую грамматику османского языка.

    Всю вторую половину 19 и начало 20 века в Османской империи кипели страсти по поводу улучшения языка. (Напомню, с середины 19 века официальным языком империи был османский язык, состоящий на 70-80, а по отдельным оценками на все 90 процентов, из заимствований из арабского и персидского языков.) Закончились споры уже в республиканской Турции языковой реформой 1928 года, после которой был создан, по-сути, абсолютно новый турецкий язык.

    Когда создали греческий язык? Есть в Европе государство Греция. Появилось на политической карте оно в первой половине XIX века отколовшись от Османской империи. Создавалась Греция с военной помощью Великобритании и Франции при попустительстве российского императора Николая I.

    Сепаратистски настроенная греческая интеллигенция, базировавшаяся, как-то и бывает в таких случаях, заграницей, давно мечтала о собственном независимом стране. Основой нового государства, по их замыслу, должны были стать православная вера и греческий язык. Если с верой вроде всё в порядке было, то язык ещё только предстояло выдумать.

    Хотите верьте, хотите нет, но на рубеже 18-19 веков у греков не имелось своего единого общенационального языка, на котором можно было бы написать Конституцию и другие законы, вести делопроизводство. Турецкий же язык, который понимали все греки, использовать для этих целей казалось не солидным. Многие греки из простонародья вообще никогда не знали греческого языка.

    Как создавали греческий язык ( Часть 1) Спор, каким быть языку в независимом греческом государстве (тогда еще не созданном) впервые разгорелся в конце 18 века.  В то время в языковом вопросе в Греции царил полный хаос. Языков было много. Их делили на "народные разговорные", различавши еся от региона к региону, и на "архаичные" , то есть старые. Причем какой из старых языков "древнегреческий", а какой "среднегреческий" (византийский), и какой язык от какого происходит, сами греки тогда не знали. Это им позже расскажет "отец греческой лингвистики" Георгиос Хатцидакис (1843 - 1941). Все эти языки существовали одновременно. Культивировались в разных кругах и школах, и не были "научно изучены".

    Компромиссное решение предложил Адамантиос Кораис, создавший новый язык, с легкой руки Никифора Теотокиса, названный "кафаверуса" (очищенный). Впервые термин Теотокис упомянул в одной из своих работ в 1796 году. Общепринятым название стало с середины 19 века. Современные лингвисты политкоректно называют "полу-искусственным".

    Как создавали греческий язык (Часть 2)

    Как создавали греческий язык (Часть3)

    Как создавали греческий язык. Часть 4 (Адамантиос Кораис и Кафаверуса)

    Как создавали греческий язык. Часть 5 (Надежды на воскресение древнегреческого)

    Как создавали греческий язык. Часть 6 (Дрейф к архаике и Олимпийские игры)

    Когда создали иврит. Ицхак Перлман Элиэзер (настоящее имя Бен-Иегуды) родился в Российской империи, на территории современной Витебской области Беларуссии. Родители Бен-Иегуды мечтали, что он станет раввином и потому помогли получить ему хорошее образование. Еще в молодости Элиэзер проникся идеями сионизма и в 1881 году эмигрировал в Палестину. Здесь Бен-Иегуда пришел к выводу, что только иврит может возродить и вернуть ее на "историческую родину". Под влиянием своих идеалов он решил разработать новый язык, который мог бы заменить идиш и другие региональные диалекты в качестве средства для повседневного общения между евреями.

    Одновременно с внедрением иврита шла кампания по дискредитации языка идиш. Идиш был объявлен "жаргоном" и "некошерным". В 1913 году один из писателей заявил: "говорить на идиш еще менее кошерно, чем есть свинину".  Вершиной противостояния иврита и идиша стал 1913 год, когда разразилась, так называемая "война языков".

    Когда создали венгерский язык В конце 18-го века внезапно пробудилась венгерская интеллигенция. Пробудил её Георг Бессеней (Bessenyei György). В 1765 году он оказался при дворе императрийцы Марии Терезии в составе недавно созданного отряда венгерских телохранителей. Здесь он увлекся чтением шедевров французской литературы. Он невольно провел параллель между западной и венгерской культурой. И испытал боль и стыд. Ведь никакой национальной культуры у венгров тогда не было. По сути не было у них и своего языка. Аристократия говорила и писала на французском и немецком языках. Средний класс - на латыни. Латинский язык был официальным языком в Венгрии и во Священной Римской империи, частью которой она являлась. Венгерский язык использовался редко и в основном в деревнях.

    Восток - дело тёмное или когда создали азербайджанский язык Кто-то сможет пояснить, почему до 1956 года азербайджанский язык не использовался в Азербайджане в госучреждениях и был мало знаком даже самим азербайджанцам?

    Восток дело тёмное или когда создали языки хинди и урду После падения Империи Великих Моголов в 1837 году власть перешла к британской Ост-Индийской кампании. Наряду с английским британцы провозгласили официальным язык "урду".  Это тот же персидский язык с большим числом заимствований из многочисленных местных языков и наречий. Разделение "урду" (ордынского) и "хинди" (индийского) началось в 1867 году.
    Когда британское правительство, в угоду индуистским общинам, в некоторых северо-западных провинциях (ныне штаты Уттар-Прадеж и Бихар) изменило письменность языка "урду" с персидской на местную "деванагари". Вскоре индуисты потребовали, чтобы "хинди" заменил "урду" в качестве официального по всей стране.

    В 1900 году британское правительство издало указ, формально уравнивающий в правах "хинди" и "урду". После этого языковые споры возникли с новой силой. Языки начали расходиться лингвистически. До того момента они представляли собой по сути один язык, различавшийся лишь письменностью. Индуисты начали старательно вычищать "хинди" от персидских слов заменяя их аналогами из санскрита.

    Краткая история санскрита  К 1773 году англичане окончательно захватили Индию, убрав с дороги всех конкурентов. Индия получала официальный статус колонии и к этому событию англичане подготовились как следует - десятью годами позже, в 1783-ем состоялось грандиозное открытие древней и загадочной индийской культуры, обнаружен Санскрит и впервые напечатаны все основные литературные произведения индусов. Сделал все эти приятные открытия один человек - основатель современной филологии Сэр Уильям Джонс... И пошло-поехало, вслед за открытием никому не известного санскрита пошла лавина удивительных открытий, были обнаружены массы древнейших текстов, передававшихся индусами из уст в уста тысячелетиями и только среди избранных - никому больше они были не известны ни в индии, ни тем более в европе. Работала в конторе Джонса огромная команда ведущих филологов и писателей Англии под личным руководством генерал-губернатора, поэтому перевести удалось массу удивительных текстов.

    О санскрите и его предшественнике То, что сейчас есть в обиходе и считается санскритом, на самом деле «занесено» так называемыми индологами в Европу только в XIX веке. Но как же «путешествовал» этот так называемый санскрит по Европе? Кто его открыл? Где? Когда? Поиск ответов на эти вопросы в исторических фактах, проливает свет на эту проблему. Впервые 2 февраля 1786 года о своем открытии заявил основатель и лидер Общества востоковедов в Калькутте, говоря о себе как о первооткрывателе.

    О санскрите и его предшественнике (продолжение) Но интересно то, что в кругах служащих Ост-Индской компании никто не учил санскрит. При этом в Европе интерес к этому языку стремительно возростал. Почему же так? Результаты психосоциального анализа этой проблемы, вероятно, были бы взрывоопасны.
    XIX век породил много знатоков санскрита. Если бы еще эти люди были заинтересованы в том, чтобы изучать подлинный санскрит. Согласно документам, новые ученые росли, как грибы после дождя. Ими были в основном европейцы. В основном немцы, но почва для их «произрастания» была и в Лондоне, и в Париже. Почему? Да потому что в тамошних музеях была не разобранная свалка древних книг и манускриптов. Эти новые исследователи санскрита изучали язык весьма своеобразно...

    О санскрите и его предшественнике (окончание) А в 1823 году появился еще один «Уильям Джонс». Это был Фридрих Максимилиан Мюллер, родом из Дессау..

    Когда создали классическую латынь? Первый учебник грамматики классической (она же античная) латыни Elegantiae Linguae Latinae ("Об изяществе латинског языка") выпустил в 1471 году гуманист эпохи Возрождения Лоренцо Валла (настоящее имя Лаврентий делла Валле). Как считается, Валла "продемонстрировал технику чистоты и элегантности классической латыни, лишенную средневековой неловкости".  В 1536 году грамматику классической латыни в книге "De causis linguae Latinae" основательно переработал специалист во всех тогдашних науках Юлий Цезарь Скалигер. Его настоящее имя Джулио Бордони.Он причислял себя к отпрыскам аристократического дома Ла Скала (по-латински Скалигер) и без зазрения совести пользовался этим псевдонимом. Юлий Цезарь известен также как отец Иосифа Скалигера, основателя современной хронологии.

    Когда создали французский язык? Работы над изобретением единого французского языка начались в первой половине 17 века. В 1635 году была основана Французская академия (не путать с Парижской академией наук). Как сообщает официальный сайт академии www.academie-francaise.fr с первых дней существования на неё была возложена миссия , цитирую: "создать французский язык, дать ему правила, сделать его чистым и понятным для всех".

    Французский язык внедрялся во Франции административными мерами, сперва под влиянием парижской королевской семьи. После Великой Французской революции началось сильное угнетение народных языков. Законодательно запрещалось их изучение. Общий французский представлялся ключевым фактором формирования единой французской нации.  Запрет, да и то формально, был снят только в 1982 году, когда было позволено учить коренные языки в школах в качестве факультативов.

    Язык трубадуров и альбигойцев. В средние века люди, жившие на территории современной Франции не знали французского языка. В регионах говорили на своих собственных языках. Так, на юге господствовал язык, называемый ныне окситанским. Впрочем это довольно поздний термин. Введён судя по всему в 19 веке литературной группой "Фелибр" и её руководителем Фредериком Мистралем, пытавшимися возродить литературную традицию этого языка.

    Когда создали итальянский язык Вообще, никакой такой Италии в средневековье не было. На Аппенинском полуострове существовало множество независимых государств. Языковая палитра полуострова была весьма разнообразна. По сути свой язык имелся в каждом городе, а то и деревне...  Большинство разговорных языков вели своё происхождение от латинского. Сама латынь также широко использовалась. На ней велось делопроизводство в канцеляриях государств, церковные службы. Кроме того некоторые языки имели германское и славянское происхождение. Кое-где сохранялись диалекты Византийской империи.

    Когда создали испанский язык Испанский, он же кастильский язык создан в период правления короля Кастилии и Леона Альфонса X. Первоначально сфера влияния кастильского языка ограничивалась Кастильско-Леонским королевством, занимавшим небольшую территорию на севере Пиренейского полуострова. В других католических королевствах полуострова имелись свои языки: галисийско-португальский, арагонский, каталонский и другие. Баски говорили на своём древнем языке. На большей же части Пиренейского полуострова, стране Аль-Андалус, хозяйничали мавры. Здесь господствовал мосарабский язык.

    Мосарабский язык Мосарабский - это был язык, на котором в средние века говорили христиане в мусульманских владениях в Испании. В основном, он использовался городскими жителями, придерживавшиеся христианства.Хотя при этом они воспринимали арабские обычаи и культуру. Крестьяне же чаще переходили в ислам. Похоже, использовали его и арабы. Любопытно, что "мосарабским" язык стали называть испанские ученые в 19 веке. Слово происходит от арабского "мустараб", что значит арабизированный. Другое, арабское, название языка - al-ajamiya (чужой, незнакомый). Сами же носители языка называли его ... латынью. Сейчас мосарабский относят к романской группе. Между тем он представлял из себя гремучую смесь из арабского и латинского языков. Примерно на 40 процентов его словарный запас состоял из арабских слов, и на 60 - из латинских. Письменность, в отличии от большинства других романских языков, была основана на арабском алфавите. Изредка применялась также еврейская графика.

    Когда создали кхмерский язык "Древний" кхмерский язык создал в начале 20 века ученый буддийский монах Чуон Натх (Chuon Nath)


https://voinduxa.livejournal.com/56663.html
    Три небольших фото-необычности
Mon, 30 Oct 2017 17:04:03 GMT

    Увы, сейчас нет ни времени, ни настроения публиковать что-либо серьёзное и/или осмысленное, так что поделюсь лишь тремя незаурядными фотографиями. На первом мобило-фото — философская надпись из жанра «настенных» (Симферополь, бульв. Франко).



    Потешная туалетная бумага. Чего только не производят в Крыму! :)



    Ну и, наконец, уличное объявление (номер телефона я замазал) с умилительным обращением (Симферополь, ул. Кечкеметская). Мобило-фото вышло напрочь нерезким, но суть понятна :).


https://mevamevo.livejournal.com/490726.html

Три небольших фото-необычности

Увы, сейчас нет ни времени, ни настроения публиковать что-либо серьёзное и/или осмысленное, так что поделюсь лишь тремя незаурядными фотографиями. На первом мобило-фото — философская надпись из жанра «настенных» (Симферополь, бульв. Франко).



Потешная туалетная бумага. Чего только не производят в Крыму! :)



Ну и, наконец, уличное объявление (номер телефона я замазал) с умилительным обращением (Симферополь, ул. Кечкеметская). Мобило-фото вышло напрочь нерезким, но суть понятна :).


#text =
channel = События Российская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 http://www.nehemiah.ru Fri, 15 Dec 2017 18:11:37 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru noРоссийская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 Вечер хвалы и поклонения http://www.nehemiah.ru/the-news/item/435-vecher-khvaly-i-pokloneniya http://www.nehemiah.ru/the-news/item/435-vecher-khvaly-i-pokloneniya
Вечер хвалы и поклонения

«Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твоё могущество» Пс.20:14

26 ноября в церкви "Неемия" прошёл вечер хвалы и поклонения. 

Было особенное и благословенное время, когда мы могли прославлять нашего Господа, вместе молиться и в единстве петь нашему Создателю!
Зал был наполнен людьми, ожидающими Божьего присутствия. Многие получили ответы на свои молитвы и нужды, Дух Святой действовал в собрании и являл всем Свой свет. Вечер получился очень насыщенным и благословенным, хвала горящих сердец была слышна до самых небес. Слава нашему Господу за это ценное время!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 06 Dec 2017 05:24:26 +0000 Проекту "Год для Иисуса" 7 лет http://www.nehemiah.ru/the-news/item/433-proektu-gdi-7-let http://www.nehemiah.ru/the-news/item/433-proektu-gdi-7-let
Проекту

7 лет назад в церкви «Неемия» города Омска, поддерживая призыв, обращённый Российской церковью ХВЕ ко всем церквям нашей страны, стартовал евангелизационный проект «Год для Иисуса». 

Цель этого служения - донести «Благую весть» людям, проживающим в самых отдалённых уголках нашей Родины: в городах, в деревнях и в поселках, чтобы на карте России не осталось ни одного белого пятна.

Команды регулярно продолжают совершать поездки в отдаленные населенные пункты Омской области.

Труд их не тщетен перед Господом! Благодаря благовестникам Евангелие да распространится до края земли!

Фото с самой первой поездки.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 20 Nov 2017 15:43:52 +0000 Выезд на природу http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu
Выезд на природу

6 ноября 2017 года братья и сестры церкви «Неемия» решили собраться дружной компанией на природе. Организатором встречи стала Елена Суслова.

Собравшихся ожидали: шашлыки, костер, романтическая обстановка в осенне-зимнем лесу, развлекательная программа, фотозона с фотографом, теплое общение с братьями и сестрами, настоящий чай в самоваре и масса удовольствия и хорошего настроения.

Приятным завершением дня стало посещение концерта Сергея Минеева в здании Молитвенного Дома по ул. Вострецова, 6.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 08 Nov 2017 15:53:47 +0000 Выезд клуба «AWANA» http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana
Выезд клуба «AWANA»

5 ноября состоялся выезд команды "Красные", которая по итогам четверти заняла первое место в христианском спортивном клубе Авана! В этот раз дети попробовали себя в роли поваров в ресторане "Сенкевич". 
Шеф-повар ресторана Татьяна провела для детей мастер-класс по приготовлению пиццы.

Всем очень понравилось - и детям, и взрослым. Для служителей пиццу готовила Ирина Сергань.

Теперь некоторым мамам можно отдохнуть от приготовления ужина и доверить этот процесс ребёнку, а может и чему-то научиться у него. Слава Господу за чудесное, с пользой проверенное время!


АВАНА - это основанная на Библии еженедельная программа для мальчиков и девочек. АВАНА - одна из самых быстрорастущих детских и молодежных христианских организаций в мире на протяжении уже 60 лет. В настоящее время международная организация АВАНА («Awana Clubs International») работает в более чем 100 странах мира.

А еще АВАНА - ...

- это веселые и зажигательные игры!

- это путешествие в увлекательный мир Библии!

- это новые друзья!

- это праздничные встречи!

- и многое, многое другое...

Телефон для справок : 89620506207

Денис Смолин специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 07 Nov 2017 07:07:24 +0000 Рукоположение в "Неемии" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii
Рукоположение в

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось важное торжественное служение, на котором было совершено Причастие, а также рукоположение на пасторское и дьяконское служения трех служителей нашей церкви.

Богослужение, по обыкновению, началось с горячего прославления Господа нашего Иисуса Христа, но в это утро вместе с группой прославления псалмы хвалы и благодарения Господу воспевал специально приглашенный гость, автор и исполнитель - Сергей Минеев. 

Пастор церкви Денис Малютин делился Словом от Господа и вместе со всеми вспоминал о смерти Иисуса Христа за нас. Его смерть и воскресение даровали нам новую жизнь, свободу, исцеление и прощение грехов. Было совершено Святое Причастие.

Епископ Сергей Горбенко делился Словом и проводил глубокие духовные параллели между Ветхим и Новым заветом. Он говорил об ответственности и значимости каждого служителя. Ибо нет у Бога лицеприятия. Мы тело Христово, мы одна семья. И сегодня через взаимо скрепляющие связи, дополняя друг друга - мы славим Иисуса своим единством! 

Под бурные аплодисменты на сцену были приглашены служители со своими супругами. Сергей Дурасов был рукоположен на пасторское служение в церкви "Неемия". На дьяконское служение были рукоположены Егор Майберг и Иван Павлов. 

Была совершена очень сильная молитва за рукоположенных служителей. Чудное присутствие Духа Святого ощущалось повсюду. 

От лица всей церкви "Неемия" мы поздравляем братьев с этим торжественным событием! Пусть Божья воля и Его рука пребывает на Вас.

Алина Петерс специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 06 Nov 2017 16:34:20 +0000 Первый концерт С. Минеева http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva
Первый концерт С. Минеева

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" прошёл первый концерт Сергея Минеева. На концерте этот талантливый певец исполнял свои авторские песни. Люди с удовольствием слушали его выступление и с воодушевлением аплодировали. На концерте царила очень дружественная атмосфера. Было море песен, радости и веселья. Сергей непринужденно общался с залом.

Не упустите возможность насладиться прекрасным исполнением песен, получить массу удовольствия и впечатлений! 6 ноября (понедельник) в 18:00 состоится второй концерт автора и исполнителя Сергея Минеева. Приглашаем Вас по адресу: ул. Вострецова, д. 6.

Давыдов Никита специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 05 Nov 2017 16:59:11 +0000 Встреча благовестников http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii
Встреча благовестников

4 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось собрание служителей по евангелизации. Вначале братья и сёстры прославили Господа вместе с гостем Сергеем Минеевым и помолились. Пастор церкви Денис Малютин давал наставления в сфере евангелизации. Он отмечал важность постоянной готовности к проповеди Евангелия неверующему человеку.

Нам, верующим в Иисуса людям, необходимо являть характер Христа и пребывать в святости. Только тогда мы сможем эффективно достигать сердец людей. Ещё очень важным моментом является добровольное подчинение себя руководству Духа Святого. Если мы водимы Духом, то Бог будет вкладывать нам нужные слова в нужное время для определённого человека, о чём мы и можем прочитать в Евангелии от Марка 13:10-11.

В нашей церкви есть 3 евангелизационных проекта: ГДИ (Год для Иисуса) - проповедь Евангелия в деревнях и посёлках Омской области, "Картонка" - распространение Слова Божьего с помощью картона и проект "От сердца к сердцу" - донесение Благой вести лично человеку.

После Дениса Малютина со словом выступил Иван Павлов. Он давал краткие практические советы как засвидетельствовать человеку о Христе. Вначале нужно поприветствовать человека, при общении смотреть собеседнику в глаза, не вступать с ним в споры, но являть ему любовь Божью и дружелюбие. Также важной частью является молитва за этого человека и свидетельство о тех чудесах, которые совершал в твоей жизни Господь. 

Александр Фурман поведал нам о литературе, которая есть в нашей церкви в помощь евангелистам. Это Книга Жизни, Надежда в каждый дом, молодёжные брошюры... Он отметил то, что истинное покаяние даёт человеку Бог, а не мы, поэтому нам не нужно гнаться лишь за числом покаявшихся людей, но ревновать о том, чтобы Господь приводил человека к покаянию. 

Сергей Минеев доносил до нас важные вещи о том, что Бог наш Живой, и Сам действует в сердцах грешных людей, поэтому мы являемся проводниками Божьими, мы являем Царство Божье здесь на земле. Дух Святой постоянно живёт в нас, поэтому Бог употребит нас как захочет и когда захочет. Нам необходимо умалиться и стать как дитя, как и учил нас Иисус. Необходимо отбросить весь свой прошлый опыт и довериться руководству 
Духа Святого. Очень часто наши плотские страхи и сомнения мешают нам двигаться дальше в Боге. Распните свою плоть, отбросьте сомнения и всякий страх! Бог даст вам пророческое слово, если нужно, Бог произведёт через вас чудеса в подтверждение Его Слова. Просто доверьтесь Ему. Поэтому всякая евангелизация должна начинаться с вашей тайной молитвенной комнаты.

Андрей Рожков, лидер проекта "От сердца к сердцу" призывал выйти на улицу и рассказать лично человеку об Иисусе. Откажитесь от шаблонов, Бог даст вам то, что нужно сказать человеку. Можно купить шоколадку, пойти к соседке и за чашечкой чая рассказать о Боге. Личный подход к человеку даёт огромные преимущества перед стандартным религиозным методом евангелизации с использованием одних только флаеров, к примеру.

Владимир Сидоренко, ответственный за "Картонную евангелизацию" отметил, что для того, чтобы встать с картонкой на улицах города необходимо немного: картон, маркер и водительство Духа Святого. Администрация города Омска хорошо относится к такому благовестию, Конституция РФ разрешает исповедовать свою веру, и без уведомления властей можно встать в одиночный пикет с картонкой.
И в заключение хочется привести слова Иисуса из Евангелия от Марка 1:17: "Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков".
Пусть Бог Вас благословит в достижении сердец людей!

Никита Давыдов специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sat, 04 Nov 2017 16:24:32 +0000 Женская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha
Женская встреча

28 октября 2017 года в церкви «Неемия» состоялось женское служение, на котором собрались сестры из разных церквей нашего города. Елена Седлецкая делилась с пришедшими Словом от Господа. Тема собрания была «В плену эмоций». Бог создал нас и заложил в нас всю палитру эмоций. Положительные эмоции дают нам рост и развитие. Они приносят созидание в наши дома, укрепляют отношения. Когда мы наполнены положительными эмоциями, мы врачуем не только себя, но и исцеляем болеющих рядом. А унылый дух сушит кости.

У негативных эмоций есть свой плод: потеря отношений с близкими или окружающими нас людьми. Находясь в негативных эмоциях, мы разрушаемся внутренне. Негативные эмоции приводят к искушениям, а искушения к грехам и к разрыву отношений с Богом. 

Мы должны взять в плен наши эмоции. Разум должен идти впереди них! 

Мы должны решить, что делать с нашими эмоциями! Кто кому раб? Мы эмоциям или они нам?

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 30 Oct 2017 15:53:39 +0000 Праздник Жатвы http://www.nehemiah.ru/the-news/item/417-prazdnik-zhatvy http://www.nehemiah.ru/the-news/item/417-prazdnik-zhatvy
Праздник Жатвы

24 сентября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось торжественное Богослужение, посвященное празднику Жатвы.

В этот чудесный день Дом Молитвы встречал прихожан прекрасными композициями, составленными из обилия и многообразия ягод, плодов и других щедрот земли.
По замечательной традиции праздничное служение началось с искреннего и горячего прославления Господа нашего Иисуса Христа. Открытые сердца были преисполнены благодарности Ему за то, что Он, несмотря ни на что, так заботится о нас в каждом дне нашей жизни, обильно благословляя не только материальными плодами, но и духовными.

Пастор Вадим Кривошеев делился Словом о том, какие важные компоненты нужны для выращивания духовных плодов: Господь, Его Слово, общение с Богом, обстоятельства и душа, как семя. Ведь, когда придет время Божьей Жатвы, каждый христианин должен будет принести Ему достойный плод! И каждый из нас должен иметь благословенный плод Духа - любовь, радость, мир и долготерпение.

Подростковое и детское служения в этот день также горячо прославляли Господа и проявляли свои таланты в песнях, стихах и театрализованных сценках.

В заключение служения пастор Денис Малютин поделился Словом от Господа и подробно рассказал о том, что праздник урожая или праздник Жатвы имеет очень серьезное духовное значение для каждого христианина.
Так завершился замечательный светлый праздник, говорящий нам о милости и любви Божьей, о Его заботе о нас и нашей бессмертной душе. Вечная слава за Его милость и все благодеяния, которые Он нам оказывает!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 29 Sep 2017 15:42:49 +0000 Дружеская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii
Дружеская встреча

25 августа в церкви "Неемия" состоялось собрание, на котором присутствовали братья и все те, кто несет какое-либо служение в церкви. Перед началом собрания Денис Малютин имел приветственное слово ко всем, кто пришел. Была совершена общая молитва, звучали псалмы, прославляющие имя Бога Живого. В начале своей проповеди Денис Малютин поблагодарил всех, кто взял на себя даже маленькую ответственность что-то делать в церкви и для церкви, благословил и пожелал присутствующим не отступать, следовать за Господом! 

В своем слове Денис делился пониманием того, как и куда должна двигаться церковь. Мы должны не только достигать людей Евангелием, но и учить их соблюдать то, что заповедал Иисус. У каждого в служении и в жизни случаются ситуации, когда мы не знаем, как поступить, поэтому первым делом нужно спрашивать совет у Господа! В этом у каждого должна быть мудрость - не бежать вперед, не пытаться сделать что-то своими силами. Мы должны быть готовы принять любой ответ от Бога и сделать так, как Он нам скажет. У каждого из нас есть свой жизненный опыт, и порой происходят однотипные ситуации, выход из которых мы уже знаем заранее. Но это большая ошибка - опираться на опыт, а не спрашивать совет у Господа Бога. Нам нужно научиться действовать не по шаблону - опыт не должен вести нас за собой... Да, опыт должен присутствовать, но мы должны всегда идти за Христом! Бог должен идти впереди нас! 

После собрания все присутствующие могли насладиться горячим пловом, пообщаться друг с другом за чашкой чая и познакомиться поближе.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 05 Sep 2017 15:54:19 +0000 Подростково-молодежный поход 2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017
Подростково-молодежный поход 2017

Для кого-то минувшие пятница и суббота прошли обыденно и скучно, а для молодёжи и подростков церкви "Неемия" 11 и 12 августа стали отличным, с пользой проведённым временем. 

Эти два дня мы провели за городом, на берегу Иртыша, творя единство друг с другом. Активный отдых. Палатки. Замечательная программа. "Тимбилдинг". Вечер у костра. Общение. Новые откровения. Вкусная еда... и многое другое.

Мы не побоялись прогноза погоды, помолились нашему Господу, и Он нас благословил. На протяжении этих двух дней мы лучше узнали друг друга, отдохнули от городской суеты и оставили у себя самые тёплые воспоминания о подростково-молодёжном походе 2017 года.

Виктория Дурасова

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 15 Aug 2017 04:10:38 +0000 11 лет служению "Родители против наркотиков" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov
11 лет служению

Большая часть этих родителей - мамы, чьи дети попали в беду (наркотики, алкоголь). По средам, в 18.00 мы разбираем Слово Божье, молимся о нуждах, о спасении и освобождении детей. Мы благодарим Бога за уже спасенных и освобожденных от зависимостей, а также прославляем Его в песнопениях.

Мы молимся не только за своих детей, но и за нужды людей, которые приходят в Дом молитвы церкви "Неемия" и просят молитвенной помощи. Если сегодня Ваши дети или родные еще в беде, или Вам самим нужна помощь - приходите, мы вместе будем молиться. "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Встречи проходят в среду, в 18.00, по адресу: Вострецова,6.

Добро пожаловать! 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Thu, 10 Aug 2017 16:31:09 +0000 "Новые горизонты с Иисусом" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom

В Сербии завершился пятый по счету ежегодный фестиваль русской музыки «Большой». Мероприятие проходило в Дрвенграде с 13 по 15 июля. В финальный день фестиваля жюри назвало имена лучших из лучших в каждой из двух возрастных групп.

Так, в младшей категории конкурсантов, где выступали музыканты от 13 до 17 лет, «Бронзовая Матрешка» досталась вокалистке Виолетте Сабаевой из Омска. Вся семья Виолетты уже много лет посещает христианскую церковь "Неемия".

Господь благ! Воздадим Ему Славу за таланты и благодатные дарования, которые Он нам даёт! 

Поздравляем Виолетту с этим значимым событием в ее жизни и желаем ей, чтобы её голос и дальше горячо и искренне прославлял Иисуса Христа!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 21 Jul 2017 16:01:29 +0000 Выезд детских служителей http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej
Выезд детских служителей

15 июля состоялся второй выезд на природу детских служителей, где они смогли пообщаться друг с другом в неформальной обстановке. Был организован досуг с командными играми, позволяющими сплотиться и помогающими разобраться в причинах проблем, возникавших на каждом из этапов.

Конечно же, это мероприятие не обошлось без вкусных шашлыков и фруктов. Хочется сказать большое спасибо всем, кто принимал участие в подготовке и организации данного мероприятия.

Это было благословенное время для всех участников выезда.

Виктория Бублик

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 16 Jul 2017 15:10:35 +0000 Господь - утешение мое http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe
Господь - утешение мое

В минувшую субботу в церкви "Неемия" прошло женское служение на тему: "Господь - утешение мое". Слава Господу за каждую сестру, присутствовавшую в зале в этот чудесный день! Это было невероятное время, пронизанное настоящими живыми эмоциями, болью, радостью, хвалой и благодарностью Господу нашему Иисусу Христу!

Сестры открывали сердца, делились Словом Божьим и своими самыми сокровенными переживаниями. Служение сопровождалось пением псалмов и молитвами за тех, кто устал, запутался, жаждет изменения своего сердца и души.

После Богослужения все вместе провели несколько незабываемых часов чудесного общения за столом, полным свежих фруктов и угощений. Во время общения сестры делились впечатлениями, полученными от служения, благословениями, личными проблемами и нуждами, а также планами на будущее.

Великая благодарность Господу за все Его милости и благословения, а сестрам за искренность и бесценную поддержку!

Фото со служения смотрите здесь.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 14 Jul 2017 06:43:00 +0000 nonadult
#text =

Книга Неемии цся — Рамблер/поиск

ru.wikipedia.org/.../

Книга Неемии (Нехемии) — 37-я часть Танаха, 11-я книга Ктувим, часть Ветхого Завета, написанная Неемией. В канонической христианской Библии эта книга находится под номером 16. Книга эта состоит из 13 глав и помещается между 1 и 2-й книгами Ездры, как сродная с ними по содержанию.

www.patriarchia.ru/bible/nee

1, Слова́ Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе. 2, И пришел Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме. 4 Цар 25, 10 2 Пар 36, 19.

церковно-славянская-библия.рф/16_kniga....docs.htm

Неемии книга в Библии Ветхого Завета. ... Содержание книги Неемии на ЦСЯ ... Продолжаю публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа» (« La Zamenhof-strato»; книга была написана на эсперанто польским журналистом Романом Добжиньским на основе бесед с внуком Лазаря Заменгофа ...

dic.academic.ru/.../%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0

I. АВТОР И НАПИСАНИЕ 1) Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием (см. Виночерпий) перс. царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого; 464 424 гг. до Р.Х.). В 445 г. до Р.Х. Неемия был назначен наместником в Иудею, получив при этом…

azbyka.ru/biblia

Пятикнижие Моисея • Бытие • Исход • Левит • Числа • Второзаконие Книги исторические • Книга Иисуса Навина • Книга Судей Израилевых • Книга Руфи • Книга Царств 1-я, 2-я, 3-я, 4-я • Книга Паралипоменон 1-я, 2-я • Книга Ездры 1-я, 2-я*, 3-я* • Книга Неемии • Книга Товита* • Книга Иудифи* • Книга Эсфири

www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/ne/9:27

И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию...

www.bible-center.ru/ru/bibletext/ne/1-7

Книга Неемии, Глава 1. ВОССТАНОВЛЕНИЕ СТЕН ИЕРУСАЛИМА И ПРЕОБРАЗОВАНИЯ НЕЕМИИ> Введение> Скорбь и молитва Неемии, Атарксеркс посылает Неемию в Иерусалим ...

www.my-bible.info/biblio/bib_tsek

Читать онлайн Библию на церковнославянском языке. А также толкования на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, святых отцов и других духовных авторов.

www.my-bible.info/biblio/bib_tsek_rus/index.html

Библия на церковно-славянском языке (Елизаветинская Библия). Также на нашем сайте представлены толкования на все книги Священного Писания - святых отцов и других духовных авторов.

www.wco.ru/biblio/books/bible_cs/main.htm

Книги Ветхого Завета. zip. Бытие · 206 Кб · Исход · 173 Кб · Левит · 139 Кб · Числа · 172 Кб · Второзаконие · 165 Кб · Книга Иисуса Навина · 128 Кб · Книга Судей · 129 Кб · Книга Руфь · 59 Кб · Первая Царств · 154 Кб ... 82 Кб · КнигаНеемии · 96 Кб · Вторая Ездры · 102 Кб · Книга Товита · 84 Кб · Книга Иудифь  ...

Поисковая технология 

Let's block ads! (Why?)

[…]

http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8%20%D1%86%D1%81%D1%8F&adult=none

X
<Книга Иудифи Септуагинта. Часть 1 Второзаконие Второзаконие Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова иона • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Иона михей • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Михей Суббота первой седмицы Суббота первой седмицы saturday of the first week. Послание к Филимону (Филим) Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к Колоссянам www.церковно-славянская-библия.рф
Ваш IP:
54.226.34.209
Это ваша арендная собственность