Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Прочитать текст документа >>> Прокимны общие святым

Prokeimena, аллилуйя стихов псалмов для причастия общего обслуживания для святых


Church Slavonic language Google
1
аллилуарий прокимен

Прокимены, аллилуиа. Службы


Богородице

 

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

Прокимен, гл.3 Песнь Богородицы

Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Причастен

Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

Ангелам

Величание

Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, Херувими и Серафими славящии, Господа.

Прокимен, гл.4 и Причастен

Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

 

Пророку

 

Величание

Величаем тя, святый пророче Божий (имярек), и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл. 4

Ты иерей вовек по чину Мелхиседекову.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Апостолу

Величание

Величаем тя, апостоле Христов (имярек), и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.

Прокимен, гл. 8 и Причастен

Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

 

Апостолам

Величание

Величаем вас, святии апостоли, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия.

Прокимен, гл.8 и Причастен

Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Святым отцам Вселенских Соборов

 

Прокимен, гл.4 Песнь отцев

Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально, и прославлено имя Твое во веки.

Причастен

Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

 

Святителю

 Величание

Величаем тя, святителю отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.1

Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Святителем

Величание

Величаем вас, святителие велицыи, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.7

Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Мученику

Величание

Величаем тя, страстотерпче святый (имярек), и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Прокимен, гл.7

Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Мучеником

Величание

Величаем вас, страстотерпцы святии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен, гл.4

Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них.

Причастен

Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Мученице

Величание

Величаем тя, страстотерпице Христова (имярек), и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Прокимен, гл.4

Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Причастен

Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Мученицам

Величание

Величаем вас, страстотерпицы святыя, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен, гл.4

Дивен Бог во святых своих, Бог Израилев.

Причастен

Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Священномученику

Величание

Величаем тя, священномучениче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.7

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Священномучеником

Величание

Величаем вас, священномученицы Христовы, и чтим святую память вашу: вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.7

Честна пред Господем смерть преподобных Его.

 

Причастен

Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Преподобномученику

Величание

Ублажаем тя, преподобномучениче (имярек), и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

Преподобномучеником

Величание

Ублажаем вас, преподобнии мученицы, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы ангелов.

Прокимен, гл.5

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Причастен

Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Преподобномученице

Величание

Величаем тя, страстотерпице святая (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Священноисповеднику и преподобноисповеднику

Величание священноисповеднику

Величаем тя, святителю отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Величание преподобноисповеднику

Ублажаем тя, преподобне отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Преподобному

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче (имярек), и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

Прокимен, гл.7

Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Преподобным

Величание

Ублажаем вас преподобнии отцы, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы Ангелов.

 Прокимен, гл.7

Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Преподобной

Величание

Ублажаем тя, преподобная мати (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.4

Дивен Бог во святых своих, Бог Израелев.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Преподобным женам

Величание

Ублажаем вас, преподобнии матери, и чтим святую память вашу: вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл.4

Дивен Бог во святых своих, Бог Израелев.

Причастен

В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Безсребреником

Величание

Величаем вас, чудотворцы славнии (имярек), и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен, гл.4

Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них.

Причастен

Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Христа ради юродивым

Величание

Ублажаем тя, святый праведный (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа бога нашего.

Исповедником

Прокимен, гл.7

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Причастен

Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Служба за усопших

Прокимен, глас 6: Душы их во благих водворятся. Стих: К тебе, господи, воздвигох душу мою, боже мой, на тя уповах, да не постыжуся во век. Аллилуиа, глас 8: Блажени, яже избрал и приял еси, господи, и память их в род и род. Причастен: Блажени, яже избрал и приял еси, господи, и память их в род и род.

прокимен

Tue, 06 Jun 2017 16:07:00 +0300
  • Катар хочет стать лидером, а ему не дают!

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/29108/
    Thu, 12 May 2016 16:05:00 +0300
  • Стратегическое планирование несовместимо с моралью

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/24655/
    Thu, 26 May 2016 16:05:00 +0300
  • Нет дорог — нет страны

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/24865/
    Wed, 02 Mar 2016 14:05:00 +0300
  • Перемирие с террористами не предусмотрено!

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/23366/
    Wed, 01 Feb 2017 15:05:00 +0300
  • "А давайте мы покажем всем мощь русского оружия" — опасная риторика

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/28333/
    Tue, 16 May 2017 16:07:00 +0300
  • Китайский смог переместится в Россию

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/28953/
    Thu, 22 Sep 2016 14:05:00 +0300
  • Соглашение по Сирии накрылось медным тазом

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/26445/
    Thu, 26 Oct 2017 15:07:00 +0300
  • Министерство, отвечающее за культуру, о ней и не думает

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/30053/
    Tue, 20 Jun 2017 14:05:00 +0300
  • Тиллерсон и Трамп торгуются с Россией

  • http://vestifm.podfm.ru/otdvuhdopyati/29195/
    Sun, 28 Aug 2011 00:33:51 +0400
  • Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.
  • Апокалипсис * святого Иоанна Богослова Толкование и руководство
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0801.html
    Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.
    Простите что не отредактировано полностью, думаю смысл будет ясен.

    Всем настоятельно рекомендую прочесть!

    Вот снята четвертая печать с книги: является всадник на бледном коне — это смерть со всею свитою ужасов, ей предшествующих и сопровождающих ее. Явление это ясно изображало то время, когда свирепое язычество упивалось христианской кровью. Со времени Домициана неисчислимое множество пало невинных жертв в царствования Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Максимина, Деция, Валериана, Аврелиана. Но что происходило при Диоклитиане, Галерии и Максимиане, того описать невозможно! Разрушающиеся церкви, пылающие костры, повсюду эшафоты, кресты и бесчисленное множество разных орудий смерти, изобретаемых изуверством и кровожадностью, были беспрестанными и повсеместными зрелищами. И точно, как бы ад шел вслед свирепых злодеев — ужасных вестников смерти. Христиане умервщляемы были и оружием и голодом, и разного рода смертями, и зверями земными на четвертой части земли, как предсказано в Апокалипсисе, по снятии четвертой печати с таинственной книги.

    Снятие пятой печати с книги судеб Божиих переносит нас в другой мир. Повторим текст, сказанный нами выше: Видех, — говорит Иоанн, — под алтарем души избиенных за Слово Божие и за свидетельство, еже имеяху. И возопиша гласом великим, глаголюще: доколе, Владыко святый и истинный, не судиши и немстиши крови нашей от живущих на земли (6:10).

    Так вот где души тех бесчисленных страдальцев, которые пали под ударами язычников за Слово Божие и исповедание веры в Сына Божия. Они под алтарем небесного храма, конечно, под тем, на котором таинственно прославлялась великая и первоначальная жертва Агнца Божия, Иисуса Христа. Святые души страдальцев, перешедшие в мир небесный, не совсем однако отрешились от здешнего мира; понятно из слов пророческих, что они с высот небесных смотрят с участием на земные дела и видят, что убийцы продолжают безнаказанно свирепствовать над народом христианским, и молят об отмщении: Владыко святый и истинный, доколе не судиши и не мстиши крови нашей от живущих на земли? Они называют Господа Бога истинным, потому что знают непреложную Его правосудность. На вопль их ответствовано было, что еще не настало время отмщения, чтобы они подождали немного, пока дополнится определенное Богом число таких же страдальцев, как и они. И даны быша коемуждо их ризы белы (6:11), то есть они облеклись светлостью ангельскою. А между тем молитва их была не напрасна. Громы небесные уже гремели над земными их гонителями и убийцами.

    И видех, егда отверзе шестую печать, и се, бысть трус велий, и солнце мрачно бысть, яко вретище власяно, и луна бысть яко кровь: и звезды небесныя падоша на землю, якоже смоковница отметает пупы своя, от ветра велика движима. И небо отлучися яко свиток свиваемо, и всяка гора и остров от мест своих двигнушася (6:12-14). Так потрясется природа в то страшное время, которое будет предшествовать грозному Суду Господа Иисуса Христа. Оно начнется землетрясениями; солнце покроется завесою мрака; серебряный свет луны обратится в кровавый; звезды рассыплются, как рассыпаются фиговые плоды, обрываемые сильным ветром.

    И царие земстии и вельможи, и богатии, и тысящницы, и силнии, и всяк раб и всяк свободь скрышася в пещерах и камении горстем. И глаголаша горам и камению: падите на ны, и покрыйте ны от лица Седящаго на престоле, и от гнева Агнча: яко прииде день великий гнева Его, и кто может стати (6:15-17). Надобно спросить тех несчастливцев, которые испытали ужасы разрушительных землетрясений, что они тогда чувствовали? Что ж будут чувствовать люди в страшный день разрушения мира? Воображение, сколько бы ни было настроено страшилищными зрелищами, не найдет слов представить себе тогдашнее состояние как единственное, которому нет примеров. В смертельном страхе все обитатели земли будут искать убежищ не в домах, не в крепких зданиях — они ненадежны, а побегут в пещеры и ущелья гор, побегут без различия состояний все — и цари, и рабы, и богачи, и бедные. Но куда убежать от гнева Божия? Куда скрыться от совести, которой вопль тогда будет неумолкаем? Отчаяние будет кричать горам: упадите на нас и сокройте нас от гнева Божия. Зловещее эхо будет только повторять безвременные и бесполезные крики.

    Но если мы почтем это пророчество иносказательным, то поймем, что после многолетнего свирепствования язычников, терзавших Церковь Христову, как бы в ответ на небесный вопль мучеников, настанет время отмщения убийцам. Гнездо язычества — Рим ощутит на себе всю тяжесть гнева Божия: империя вселенной потрясется извне и внутри — извне варварскими народами, вторгающимися во все ее пределы, внутри междоусобными и кровопролитными раздорами. Солнце Рима — воинственный дух римлян, политика, нравственные силы померкнут; все их действия покроются мраком заблуждений, чудовищных пороков и самых неистовых страстей; все для них обратится в глубокую ночную тьму, в которой только и видно будет зарево кровавых зрелищ. Почетные и знаменитые граждане будут падать под ударами свирепых тиранов, подобно падающим звездам; общее спокойствие, мир и благоустройство нарушатся; целые области, города и селения как бы сдвинутся с своих мест, опустошаемые грабежом и убийствами мятежников; не будет безопасности и свободным, и рабам, и богатым, и бедным; даже бегство не спасет их, никакие уединенные места и убежища не скроют их от ярости кровожадных убийц — бичей небесного отмщения. Такие понятия можем подразумевать, если будем принимать слова за иносказательные; но буквальный смысл, очевидно, относится к временам последним существования нашего мира.

    Глава 7
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0901.html
    Запечатление
    святых исповедников
    веры Христовой
    Мы слышали вопль мучеников, которые умоляли Господа Бога об отмщении свирепым идолопоклонникам, проливавшим христианскую кровь; вопль этот силен был пред Богом; последняя печать, которую снимет с таинственной книги Иисус Христос, откроет нам разного рода казни, которыми поражено будет владычество нечестия в отмщение за кровь пролитую. А между тем представляется Иоанну новое видение: являются ангелы с восточной стороны неба с печатью Бога Живого, чтобы положить эту печать на челах рабов Божиих (7:2-3) в отличение их от тех, для которых готовятся казни. Сверх того, мысль этого видения та, чтобы показать верным христианам, что хотя тяжко и трудно им переносить преследования, мучения, умерщвления, но вот они, принимаемые в Царство Божие, предстоят пред Богом с признаками своей победы и блаженства, ими ощу­щаемого. Такое явление, когда бы его ни рассматривали верующие, всегда произведет сладкое чувство уверенности, что не напрасны труды, болезни и все другие жертвы из любви к Иисусу Христу. С другой стороны, изоб­ражения казней Божиих, которые мы скоро увидим, хотя и ужасают, но и отрадно действуют на душу верную. Она, гонимая зловерием, угнетаемая беззаконным миром, знает из примеров Писания, всегда подтверждаемых событиями, что зло не навсегда господствует, что правосудие Божие не замедляет отмщать за рабов своих страшными поражениями.

    Запечатление, о котором говорит пророчество, неизъяснимо важно для души христианской. Первое ее запечатление бывает, когда налагается на нее при крещении печать даров Духа Святого. Это обновление, оправ­дание, освящение ее природы, поврежденной грехами прародительскими. Об этом запечатлении так говорит апостол: Помазавый нас Бог, Иже и запечатле нас, и даде обручение (залог) Духа в сердца наша (2Кор.1:21-22). Кто сохранит эту драгоценнейшую печать, тот сподобится принять новую печать Бога Живого. Первая есть отличительный знак христианина от неверного; вторая отличает праведника, вступающего в жилище вечного покоя и блаженства от беззаконников, осуждаемых на вечное мучении. В чем состоит эта печать? Мы не знаем, да и бесполезно доискиваться до этого познания. Довольно сказать: это отличительный знак, который положит на челах праведников луч Божий; а начертание луча Божия для нас не вообразимо. А может быть, эта печать будет простой знак креста Христова, печать мученичества, блистающая сиянием невещественным, превосходящим все вещественные светлости.

    Запечатление это начинается с израильтян; в каждом из двенадцати их колен найдется запечатленных только по 12 тысяч, а во всех — 144 тысячи (7:2-8). Ограниченная такая числительность не выставлена ли для того, чтобы показать, как мало спасшихся сынов Израиля в сравнении с неисчислимым множеством возлюбивших Господа Иисуса Христа из всех языческих племен? В таком смысле, кажется, и описывается следующее за сим видение.

    По сих видех, и се, народ мног, егоже исчести никтоже может, от всякого языка и колена, и людей и племен, стояще пред престолом и пред Агнцем, облечены в ризы белы, и финицы в руках их. И возопиша гласом велиим, глаголюще: спасение Седящему на престоле Богу нашему и Агнцу (7:9-10). Один из небеснвш старцев объяснил Иоанну, что это за лица, явившиеся пред престолом Божиим и благословляющие Господа Вседержителя и Сына Божия: Сии суть, — сказал он, — иже приидоша от скорби, и испраша (омыли) ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи (7:14). Следовательно, это мученики.

    К какой эпохе отнести это пророческое видение? К последнему Суду Божию? Но два обстоятельства удерживают от этой мысли. Во-первых, пред престолом Божиим собраны только те святые, которые убелиша ризы своя в Крови Агнчи и потому пострадавшие после страданий Христовых, и они из всякого языка, колена, и людей, и племен, тогда как при общем Суде пред лице Божие предстанут праведники, от начала века Ему угодившие. Во-вторых, число израильтян, обратившихся к вере Христовой, запечатленных печатью Бога живаго, слишком скудно, если оно будет означать всех благочестивых сынов народа Божия, как уверовавших в искупление Христово, так и ожидавших искупления, считая их с Авраама до второго пришествия Иисуса Христа. Сверх того, мы знаем, что, по учению ап.Павла, число это увеличится под конец бытия мира, когда исполнение языков внидет и тако весь Израиль спасется (Рим.11:25-26). Все это заставляет думать, что слова апокалипсические, которые рассматриваем, относятся не к последнему Суду Божию, а к эпохе падения язычества. Если остановимся на этом времени, то точно нет возможности исчислить, какое множество народов во всех пределах земли, измывших одежды свои кровью Агнца, перенеслось к престолу Божию в продолжение трехвекового гонения христиан. Равно не покажется удивительной малочисленность израильтян, присоединившихся к Церкви Христовой в этот период ожесточения иудейского народа против всех, кто ни носил на себе имя Христово.

    Действие запечатления таинственного изображается в видении как торжество, как торжественное водворение святых мучеников в святилище славы Божией. Зрелище истинно высокое и трогательное! Необозримый сонм святых страдальцев из всех стран нашего мира, из всех народов и народных поколений присоединяется к лику серафимов и святых старцев в одеждах белых, означающих чистоту их души и светлую любовь к Иисусу Христу, одушевляющую их на пути скорбном в перенесении всех зол, которыми обременяли их жестокосердие и изуверство язычников; в руках их финиковые ветви, знаки их побед над соблазном, тиранством и всеми искушениями мира. Вот они те, которых надменные римляне считали низкими, презренными, отребьем мира, которых лишали прав гражданских, собственности и покровительства законов, терзали бесщадно и безнаказанно и сгоняли с лица земли; вот они, изгнанники из этого мира, принимаются в другом, лучшем мире, в Царстве Создателя всех миров, удостоиваются высокого небесного гражданства как великодушные и доблестные победители и венчаются наградами прославления пред престолом Царя царей и царств. Небесный истолкователь, один из старцев, как сказано выше, объяснил Иоанну преимущества, дарованные Господом Богом мученикам.

    Сего ради, — говорил он (то есть, за их великодушие и терпение, с которым они перенесли бедствия и страдания из любви к Господу Иисусу Христу), — суть пред престолом Божиим, и служат Ему день и нощь в церкви Его: и Седяй на престоле вселится в них (7:15). Быть пред лицем Бога и служить Ему безпрестанно, конечно, это преимущество выше всех преимуществ, какие бы мы ни вообразили, это блаженство, это начало и совершение всех блаженств. И подлинно: нашедши Бога, чего искать более? Познав Его в славе Его, то есть не гадательно, не чрез предчувствие, как теперь познаем, но, как говорит апостол, лицем к лицу (1Кор.13:12), вздумаем ли домогаться других каких познаний, когда в Нем все они и вне Его нет никаких? Пожелаем ли какой мудрости, быв у первоначального ее Источника? Останется ли в душе нашей одно пустое место, когда она вся будет объята Тем, в Ком полнота всего? Да и какое чувство может в ней возродиться, кроме любви чистейшей, пламенной, беспредельной и никогда не престающей, когда ощутит на себе живое впечатление любви Бога? Служить Богу день и нощь, то есть ежеминутно в пренебесном Его святилище, не сделается ли непременною потребностью как одним из величайших благ и блаженств?

    Вот еще черты, которыми объясняется, сколько любезны Господу Иисусу Христу святые страдальцы за имя Его и до какой высокой степени простирается Его попечительность о них: Не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной: яко Агнец, Иже посреде престола, упасет я, и наставит их на животныя источники вод, и отъимет Бог всяку слезу от очию их (7:16-17). Мы встретимся еще с высшими преимуществами и наградами, дарованными мученикам Господом Иисусом Христом.

    Некоторые черты
    блаженства праведных
    Блаженный Августин.
    «Воскр.чт.», ч.13

    Неизглаголанны блага, которые Бог уготовал в будущем веке любящим Его! Ап.Павел, восхищенный некогда до третьего неба, видел и слышал в бла­женном местопребывании праведных неизреченные глаголы, для выражения которых не находил потом слов в языке человеческом. По сей-то скудости человеческого слова для выражения вещей Божественных, Священное Писание по большей части изображает нам блаженство грядущего века с той стороны, которая наиболее понятна и особенно утешительна для человечества, удрученного многими скорбями в этом мире. По его непреложному обетованию, отъимет Бог всяку слезу от очию праведных и смерти не будет к тому (21:4). Всегдашние враги человеческого спасения: и диавол, и чада его, страсти и грехи наши — потреблены будут навсегда: и диавол льстяй их ввержен будет в езеро огненно и жупелно (20:10), и не услышится по сем неправда в земли твоей, ни сокрушение, ни бедность в пределах твоих (Ис.60:18). Наконец, и все печальные следствия грехопадения нашего уничтожатся навеки: не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной… ни плача, ни вопля, ниже болезни не будет ктому (7:16; 21:4), — списатель Града Божия, блаженный Августин, в сих же чертах по большей части представляет нам изображение Града Божия. «В оном блаженном месте, — говорит он, — мы не будем иметь нужды ни в одежде, потому что облечемся в бессмертие, ни в пище, и души наши будут постоянно насыщаемы хлебом животным, сшедшим с неба для нашего спасения. Там никогда не вжаждемся, потому что вечно будем пребывать у самого источника жизни, не потребуем защиты ни от жара, потому что выну будем покоиться под сенью крыл Возлюбившего нас вечно, ни от хлада, ибо для нас будет сиять Солнце правды, согревающее сердца наши пламенем любви Своей; изнурение и усталость будут чужды нам, потому что с нами будет всегда пребывать Тот, Который есть крепость наша».

    «Для чего обновлено естество человеческое? — вопрошает тот же святитель, в другом месте. — Для того чтобы человек стремился к вещам Божественным и вечным, чтобы воздыхал об оном небесном отечестве, в котором царствует совершенная безопасность от всякого зла, где не теряют друзей и не страшатся никаких врагов, где все исполнены святых восторгов и нет ни в чем нужды, где никто не рождается, потому что никто не умирает, где блага не возрастают, потому что не уменьшаются, где нет ни голода, ни жажды, потому что все насыщаются истиной и безсмертием».

    В одной из красноречивых бесед своих блаженный Августин развивает картину бедствий человека, изнуряемого в этой жизни постоянной борьбой то с недостатками и лишениями, то со страстями и полотями, воюющими на дух, то с искушениями и соблазнами всякого рода, и, доказавши, что совершенный мир может водвориться только тогда, когда, по слову апостола, мертвенное пожерто будет животом, восклицает: «О братия мои! Потщимся внити в оный Град Божий, о котором всегда напоминаю и не престану напоминать вам, особливо в настоящее время, исполненное бедствий и соблазнов 1. И кто из нас не пожелает сего блаженного жилища, в котором нет разлуки с друзьями и нет входа ни для врагов, ни для коварных искусителей, ни для творящих соблазн и разделяющих народ Божий, ни для слуг диавола, волнующих и раздирающих Церковь Божию, ибо сам князь и все темное воинство его ввержено будет там в огнь вечный. Тогда водворится вечный мир для всех чад Божиих, ибо они будут любить друг друга взаимно. Тогда Бог будет всяческая во всех будет, так сказать, общим стяжением всех и Един заменит все для всех!»

    По словам блаж.Августина, самые подвиги добродетели в здешней жизни не лишены некоторой горечи. «Мы подаем милостыню бедным, принимаем странных, посещаем больных, но все это растворено некоторой горечью. Милосердие наше имеет место в этой жизни только потому, что есть также в ней нищета и страдание, но первого было бы не нужно, если б не существовали последние. И сие сбудется в оной блаженной жизни, в которой не нужно будет ни питать нищих, потому что никто ни в чем не будет нуждаться, ни принимать странных, ни одевать нагих, ни оказывать помощь больным, ни умиротворять враждующих, но где будет все совершенно, все свято, все истинно, все вечно, где правда будет нашим хлебом, мудрость — питием, бессмертие — одеждою и небо — вечным жилищем нашим, где будут царствовать только спокойствие, мир и радость. Там-то, в оном Граде Божием, мы достигнем истинного, негиблющего богатства и прочного и совершенного здоровья, ибо навеки потребятся болезни, и смерть и мертвенное наше пожерто будет животом! Тогда водворится истинная правда Божия, потому что мы лишимся не только несчастной способности творить грех, но и никакое помышление злое не дерзнет омрачить чистоту души нашей!»

    Изображая блаженство грядущего века в чертах духовных, возвышенных, блаженный Августин старался уничтожить всякое чувственное и грубое понятие, какое некоторые имели о нем, не разумея Писания и силы его. «Люди мирские, — говорил он, — на все готовы переносить свои обычаи и свои наслаждения. Но Господь предупреждает нас, что грешникам недоступна истинная радость, то есть та радость, которой око не виде, ухо не слыша и на сердце человеку не взыде. Сею радостию возвеселятся только из­бранные Твои, о Боже мой! Но ее наслаждения не будут похожи на земные наслаждения. Исполнимся во благих дому Твоего, — говорит пророк (Пс.64:5). Что же это за блага дому Божия? Может быть, братия, вы думаете, что это великолепный дворец, блистающий золотом, серебром и всякого рода богатствами и наполненный великолепною прислугой, или что стены его покрыты дорогими картинами, убраны мрамором и пурпуром и многочисленные покои уставлены величественными колоннами? Есть, ко­нечно, люди, которые гоняются за этим великолепием, но оно принадлежит Вавилону, а не Иерусалиму Небесному. Устраняйте от себя подобные мысли, наследники сего Града Божия! Ищите и желайте благих дому Божия, но не воображайте их похожими на те, которые вы могли бы пожелать для земного дома своего или своих друзей. Блага дому Божия совсем другого свойства. Исполнимся во благих дому Твоего; свят храм Твой, дивен в правде (Пс.64:6) — вот это благо! Пророк не говорит, что дом Божий удивителен по мрамору, дорогим завесам и величественным колоннам, но он дивен в правде. Для созерцания красоты его нужно не телесное око, но внутреннее, духовное, способное прозреть красоту правды Божией.

    http://s59.radikal.ru/i163/1108/31/56eb31640e18.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=8520#p8520
    Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.

    Апокалипсис * святого Иоанна Богослова Толкование и руководство
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0801.html
    Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.
    Простите что не отредактировано полностью, думаю смысл будет ясен.

    Всем настоятельно рекомендую прочесть!

    Вот снята четвертая печать с книги: является всадник на бледном коне — это смерть со всею свитою ужасов, ей предшествующих и сопровождающих ее. Явление это ясно изображало то время, когда свирепое язычество упивалось христианской кровью. Со времени Домициана неисчислимое множество пало невинных жертв в царствования Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Максимина, Деция, Валериана, Аврелиана. Но что происходило при Диоклитиане, Галерии и Максимиане, того описать невозможно! Разрушающиеся церкви, пылающие костры, повсюду эшафоты, кресты и бесчисленное множество разных орудий смерти, изобретаемых изуверством и кровожадностью, были беспрестанными и повсеместными зрелищами. И точно, как бы ад шел вслед свирепых злодеев — ужасных вестников смерти. Христиане умервщляемы были и оружием и голодом, и разного рода смертями, и зверями земными на четвертой части земли, как предсказано в Апокалипсисе, по снятии четвертой печати с таинственной книги.

    Снятие пятой печати с книги судеб Божиих переносит нас в другой мир. Повторим текст, сказанный нами выше: Видех, — говорит Иоанн, — под алтарем души избиенных за Слово Божие и за свидетельство, еже имеяху. И возопиша гласом великим, глаголюще: доколе, Владыко святый и истинный, не судиши и немстиши крови нашей от живущих на земли (6:10).

    Так вот где души тех бесчисленных страдальцев, которые пали под ударами язычников за Слово Божие и исповедание веры в Сына Божия. Они под алтарем небесного храма, конечно, под тем, на котором таинственно прославлялась великая и первоначальная жертва Агнца Божия, Иисуса Христа. Святые души страдальцев, перешедшие в мир небесный, не совсем однако отрешились от здешнего мира; понятно из слов пророческих, что они с высот небесных смотрят с участием на земные дела и видят, что убийцы продолжают безнаказанно свирепствовать над народом христианским, и молят об отмщении: Владыко святый и истинный, доколе не судиши и не мстиши крови нашей от живущих на земли? Они называют Господа Бога истинным, потому что знают непреложную Его правосудность. На вопль их ответствовано было, что еще не настало время отмщения, чтобы они подождали немного, пока дополнится определенное Богом число таких же страдальцев, как и они. И даны быша коемуждо их ризы белы (6:11), то есть они облеклись светлостью ангельскою. А между тем молитва их была не напрасна. Громы небесные уже гремели над земными их гонителями и убийцами.

    И видех, егда отверзе шестую печать, и се, бысть трус велий, и солнце мрачно бысть, яко вретище власяно, и луна бысть яко кровь: и звезды небесныя падоша на землю, якоже смоковница отметает пупы своя, от ветра велика движима. И небо отлучися яко свиток свиваемо, и всяка гора и остров от мест своих двигнушася (6:12-14). Так потрясется природа в то страшное время, которое будет предшествовать грозному Суду Господа Иисуса Христа. Оно начнется землетрясениями; солнце покроется завесою мрака; серебряный свет луны обратится в кровавый; звезды рассыплются, как рассыпаются фиговые плоды, обрываемые сильным ветром.

    И царие земстии и вельможи, и богатии, и тысящницы, и силнии, и всяк раб и всяк свободь скрышася в пещерах и камении горстем. И глаголаша горам и камению: падите на ны, и покрыйте ны от лица Седящаго на престоле, и от гнева Агнча: яко прииде день великий гнева Его, и кто может стати (6:15-17). Надобно спросить тех несчастливцев, которые испытали ужасы разрушительных землетрясений, что они тогда чувствовали? Что ж будут чувствовать люди в страшный день разрушения мира? Воображение, сколько бы ни было настроено страшилищными зрелищами, не найдет слов представить себе тогдашнее состояние как единственное, которому нет примеров. В смертельном страхе все обитатели земли будут искать убежищ не в домах, не в крепких зданиях — они ненадежны, а побегут в пещеры и ущелья гор, побегут без различия состояний все — и цари, и рабы, и богачи, и бедные. Но куда убежать от гнева Божия? Куда скрыться от совести, которой вопль тогда будет неумолкаем? Отчаяние будет кричать горам: упадите на нас и сокройте нас от гнева Божия. Зловещее эхо будет только повторять безвременные и бесполезные крики.

    Но если мы почтем это пророчество иносказательным, то поймем, что после многолетнего свирепствования язычников, терзавших Церковь Христову, как бы в ответ на небесный вопль мучеников, настанет время отмщения убийцам. Гнездо язычества — Рим ощутит на себе всю тяжесть гнева Божия: империя вселенной потрясется извне и внутри — извне варварскими народами, вторгающимися во все ее пределы, внутри междоусобными и кровопролитными раздорами. Солнце Рима — воинственный дух римлян, политика, нравственные силы померкнут; все их действия покроются мраком заблуждений, чудовищных пороков и самых неистовых страстей; все для них обратится в глубокую ночную тьму, в которой только и видно будет зарево кровавых зрелищ. Почетные и знаменитые граждане будут падать под ударами свирепых тиранов, подобно падающим звездам; общее спокойствие, мир и благоустройство нарушатся; целые области, города и селения как бы сдвинутся с своих мест, опустошаемые грабежом и убийствами мятежников; не будет безопасности и свободным, и рабам, и богатым, и бедным; даже бегство не спасет их, никакие уединенные места и убежища не скроют их от ярости кровожадных убийц — бичей небесного отмщения. Такие понятия можем подразумевать, если будем принимать слова за иносказательные; но буквальный смысл, очевидно, относится к временам последним существования нашего мира.

    Глава 7
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0901.html
    Запечатление
    святых исповедников
    веры Христовой
    Мы слышали вопль мучеников, которые умоляли Господа Бога об отмщении свирепым идолопоклонникам, проливавшим христианскую кровь; вопль этот силен был пред Богом; последняя печать, которую снимет с таинственной книги Иисус Христос, откроет нам разного рода казни, которыми поражено будет владычество нечестия в отмщение за кровь пролитую. А между тем представляется Иоанну новое видение: являются ангелы с восточной стороны неба с печатью Бога Живого, чтобы положить эту печать на челах рабов Божиих (7:2-3) в отличение их от тех, для которых готовятся казни. Сверх того, мысль этого видения та, чтобы показать верным христианам, что хотя тяжко и трудно им переносить преследования, мучения, умерщвления, но вот они, принимаемые в Царство Божие, предстоят пред Богом с признаками своей победы и блаженства, ими ощу­щаемого. Такое явление, когда бы его ни рассматривали верующие, всегда произведет сладкое чувство уверенности, что не напрасны труды, болезни и все другие жертвы из любви к Иисусу Христу. С другой стороны, изоб­ражения казней Божиих, которые мы скоро увидим, хотя и ужасают, но и отрадно действуют на душу верную. Она, гонимая зловерием, угнетаемая беззаконным миром, знает из примеров Писания, всегда подтверждаемых событиями, что зло не навсегда господствует, что правосудие Божие не замедляет отмщать за рабов своих страшными поражениями.

    Запечатление, о котором говорит пророчество, неизъяснимо важно для души христианской. Первое ее запечатление бывает, когда налагается на нее при крещении печать даров Духа Святого. Это обновление, оправ­дание, освящение ее природы, поврежденной грехами прародительскими. Об этом запечатлении так говорит апостол: Помазавый нас Бог, Иже и запечатле нас, и даде обручение (залог) Духа в сердца наша (2Кор.1:21-22). Кто сохранит эту драгоценнейшую печать, тот сподобится принять новую печать Бога Живого. Первая есть отличительный знак христианина от неверного; вторая отличает праведника, вступающего в жилище вечного покоя и блаженства от беззаконников, осуждаемых на вечное мучении. В чем состоит эта печать? Мы не знаем, да и бесполезно доискиваться до этого познания. Довольно сказать: это отличительный знак, который положит на челах праведников луч Божий; а начертание луча Божия для нас не вообразимо. А может быть, эта печать будет простой знак креста Христова, печать мученичества, блистающая сиянием невещественным, превосходящим все вещественные светлости.

    Запечатление это начинается с израильтян; в каждом из двенадцати их колен найдется запечатленных только по 12 тысяч, а во всех — 144 тысячи (7:2-8). Ограниченная такая числительность не выставлена ли для того, чтобы показать, как мало спасшихся сынов Израиля в сравнении с неисчислимым множеством возлюбивших Господа Иисуса Христа из всех языческих племен? В таком смысле, кажется, и описывается следующее за сим видение.

    По сих видех, и се, народ мног, егоже исчести никтоже может, от всякого языка и колена, и людей и племен, стояще пред престолом и пред Агнцем, облечены в ризы белы, и финицы в руках их. И возопиша гласом велиим, глаголюще: спасение Седящему на престоле Богу нашему и Агнцу (7:9-10). Один из небеснвш старцев объяснил Иоанну, что это за лица, явившиеся пред престолом Божиим и благословляющие Господа Вседержителя и Сына Божия: Сии суть, — сказал он, — иже приидоша от скорби, и испраша (омыли) ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи (7:14). Следовательно, это мученики.

    К какой эпохе отнести это пророческое видение? К последнему Суду Божию? Но два обстоятельства удерживают от этой мысли. Во-первых, пред престолом Божиим собраны только те святые, которые убелиша ризы своя в Крови Агнчи и потому пострадавшие после страданий Христовых, и они из всякого языка, колена, и людей, и племен, тогда как при общем Суде пред лице Божие предстанут праведники, от начала века Ему угодившие. Во-вторых, число израильтян, обратившихся к вере Христовой, запечатленных печатью Бога живаго, слишком скудно, если оно будет означать всех благочестивых сынов народа Божия, как уверовавших в искупление Христово, так и ожидавших искупления, считая их с Авраама до второго пришествия Иисуса Христа. Сверх того, мы знаем, что, по учению ап.Павла, число это увеличится под конец бытия мира, когда исполнение языков внидет и тако весь Израиль спасется (Рим.11:25-26). Все это заставляет думать, что слова апокалипсические, которые рассматриваем, относятся не к последнему Суду Божию, а к эпохе падения язычества. Если остановимся на этом времени, то точно нет возможности исчислить, какое множество народов во всех пределах земли, измывших одежды свои кровью Агнца, перенеслось к престолу Божию в продолжение трехвекового гонения христиан. Равно не покажется удивительной малочисленность израильтян, присоединившихся к Церкви Христовой в этот период ожесточения иудейского народа против всех, кто ни носил на себе имя Христово.

    Действие запечатления таинственного изображается в видении как торжество, как торжественное водворение святых мучеников в святилище славы Божией. Зрелище истинно высокое и трогательное! Необозримый сонм святых страдальцев из всех стран нашего мира, из всех народов и народных поколений присоединяется к лику серафимов и святых старцев в одеждах белых, означающих чистоту их души и светлую любовь к Иисусу Христу, одушевляющую их на пути скорбном в перенесении всех зол, которыми обременяли их жестокосердие и изуверство язычников; в руках их финиковые ветви, знаки их побед над соблазном, тиранством и всеми искушениями мира. Вот они те, которых надменные римляне считали низкими, презренными, отребьем мира, которых лишали прав гражданских, собственности и покровительства законов, терзали бесщадно и безнаказанно и сгоняли с лица земли; вот они, изгнанники из этого мира, принимаются в другом, лучшем мире, в Царстве Создателя всех миров, удостоиваются высокого небесного гражданства как великодушные и доблестные победители и венчаются наградами прославления пред престолом Царя царей и царств. Небесный истолкователь, один из старцев, как сказано выше, объяснил Иоанну преимущества, дарованные Господом Богом мученикам.

    Сего ради, — говорил он (то есть, за их великодушие и терпение, с которым они перенесли бедствия и страдания из любви к Господу Иисусу Христу), — суть пред престолом Божиим, и служат Ему день и нощь в церкви Его: и Седяй на престоле вселится в них (7:15). Быть пред лицем Бога и служить Ему безпрестанно, конечно, это преимущество выше всех преимуществ, какие бы мы ни вообразили, это блаженство, это начало и совершение всех блаженств. И подлинно: нашедши Бога, чего искать более? Познав Его в славе Его, то есть не гадательно, не чрез предчувствие, как теперь познаем, но, как говорит апостол, лицем к лицу (1Кор.13:12), вздумаем ли домогаться других каких познаний, когда в Нем все они и вне Его нет никаких? Пожелаем ли какой мудрости, быв у первоначального ее Источника? Останется ли в душе нашей одно пустое место, когда она вся будет объята Тем, в Ком полнота всего? Да и какое чувство может в ней возродиться, кроме любви чистейшей, пламенной, беспредельной и никогда не престающей, когда ощутит на себе живое впечатление любви Бога? Служить Богу день и нощь, то есть ежеминутно в пренебесном Его святилище, не сделается ли непременною потребностью как одним из величайших благ и блаженств?

    Вот еще черты, которыми объясняется, сколько любезны Господу Иисусу Христу святые страдальцы за имя Его и до какой высокой степени простирается Его попечительность о них: Не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной: яко Агнец, Иже посреде престола, упасет я, и наставит их на животныя источники вод, и отъимет Бог всяку слезу от очию их (7:16-17). Мы встретимся еще с высшими преимуществами и наградами, дарованными мученикам Господом Иисусом Христом.

    Некоторые черты
    блаженства праведных
    Блаженный Августин.
    «Воскр.чт.», ч.13

    Неизглаголанны блага, которые Бог уготовал в будущем веке любящим Его! Ап.Павел, восхищенный некогда до третьего неба, видел и слышал в бла­женном местопребывании праведных неизреченные глаголы, для выражения которых не находил потом слов в языке человеческом. По сей-то скудости человеческого слова для выражения вещей Божественных, Священное Писание по большей части изображает нам блаженство грядущего века с той стороны, которая наиболее понятна и особенно утешительна для человечества, удрученного многими скорбями в этом мире. По его непреложному обетованию, отъимет Бог всяку слезу от очию праведных и смерти не будет к тому (21:4). Всегдашние враги человеческого спасения: и диавол, и чада его, страсти и грехи наши — потреблены будут навсегда: и диавол льстяй их ввержен будет в езеро огненно и жупелно (20:10), и не услышится по сем неправда в земли твоей, ни сокрушение, ни бедность в пределах твоих (Ис.60:18). Наконец, и все печальные следствия грехопадения нашего уничтожатся навеки: не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной… ни плача, ни вопля, ниже болезни не будет ктому (7:16; 21:4), — списатель Града Божия, блаженный Августин, в сих же чертах по большей части представляет нам изображение Града Божия. «В оном блаженном месте, — говорит он, — мы не будем иметь нужды ни в одежде, потому что облечемся в бессмертие, ни в пище, и души наши будут постоянно насыщаемы хлебом животным, сшедшим с неба для нашего спасения. Там никогда не вжаждемся, потому что вечно будем пребывать у самого источника жизни, не потребуем защиты ни от жара, потому что выну будем покоиться под сенью крыл Возлюбившего нас вечно, ни от хлада, ибо для нас будет сиять Солнце правды, согревающее сердца наши пламенем любви Своей; изнурение и усталость будут чужды нам, потому что с нами будет всегда пребывать Тот, Который есть крепость наша».

    «Для чего обновлено естество человеческое? — вопрошает тот же святитель, в другом месте. — Для того чтобы человек стремился к вещам Божественным и вечным, чтобы воздыхал об оном небесном отечестве, в котором царствует совершенная безопасность от всякого зла, где не теряют друзей и не страшатся никаких врагов, где все исполнены святых восторгов и нет ни в чем нужды, где никто не рождается, потому что никто не умирает, где блага не возрастают, потому что не уменьшаются, где нет ни голода, ни жажды, потому что все насыщаются истиной и безсмертием».

    В одной из красноречивых бесед своих блаженный Августин развивает картину бедствий человека, изнуряемого в этой жизни постоянной борьбой то с недостатками и лишениями, то со страстями и полотями, воюющими на дух, то с искушениями и соблазнами всякого рода, и, доказавши, что совершенный мир может водвориться только тогда, когда, по слову апостола, мертвенное пожерто будет животом, восклицает: «О братия мои! Потщимся внити в оный Град Божий, о котором всегда напоминаю и не престану напоминать вам, особливо в настоящее время, исполненное бедствий и соблазнов 1. И кто из нас не пожелает сего блаженного жилища, в котором нет разлуки с друзьями и нет входа ни для врагов, ни для коварных искусителей, ни для творящих соблазн и разделяющих народ Божий, ни для слуг диавола, волнующих и раздирающих Церковь Божию, ибо сам князь и все темное воинство его ввержено будет там в огнь вечный. Тогда водворится вечный мир для всех чад Божиих, ибо они будут любить друг друга взаимно. Тогда Бог будет всяческая во всех будет, так сказать, общим стяжением всех и Един заменит все для всех!»

    По словам блаж.Августина, самые подвиги добродетели в здешней жизни не лишены некоторой горечи. «Мы подаем милостыню бедным, принимаем странных, посещаем больных, но все это растворено некоторой горечью. Милосердие наше имеет место в этой жизни только потому, что есть также в ней нищета и страдание, но первого было бы не нужно, если б не существовали последние. И сие сбудется в оной блаженной жизни, в которой не нужно будет ни питать нищих, потому что никто ни в чем не будет нуждаться, ни принимать странных, ни одевать нагих, ни оказывать помощь больным, ни умиротворять враждующих, но где будет все совершенно, все свято, все истинно, все вечно, где правда будет нашим хлебом, мудрость — питием, бессмертие — одеждою и небо — вечным жилищем нашим, где будут царствовать только спокойствие, мир и радость. Там-то, в оном Граде Божием, мы достигнем истинного, негиблющего богатства и прочного и совершенного здоровья, ибо навеки потребятся болезни, и смерть и мертвенное наше пожерто будет животом! Тогда водворится истинная правда Божия, потому что мы лишимся не только несчастной способности творить грех, но и никакое помышление злое не дерзнет омрачить чистоту души нашей!»

    Изображая блаженство грядущего века в чертах духовных, возвышенных, блаженный Августин старался уничтожить всякое чувственное и грубое понятие, какое некоторые имели о нем, не разумея Писания и силы его. «Люди мирские, — говорил он, — на все готовы переносить свои обычаи и свои наслаждения. Но Господь предупреждает нас, что грешникам недоступна истинная радость, то есть та радость, которой око не виде, ухо не слыша и на сердце человеку не взыде. Сею радостию возвеселятся только из­бранные Твои, о Боже мой! Но ее наслаждения не будут похожи на земные наслаждения. Исполнимся во благих дому Твоего, — говорит пророк (Пс.64:5). Что же это за блага дому Божия? Может быть, братия, вы думаете, что это великолепный дворец, блистающий золотом, серебром и всякого рода богатствами и наполненный великолепною прислугой, или что стены его покрыты дорогими картинами, убраны мрамором и пурпуром и многочисленные покои уставлены величественными колоннами? Есть, ко­нечно, люди, которые гоняются за этим великолепием, но оно принадлежит Вавилону, а не Иерусалиму Небесному. Устраняйте от себя подобные мысли, наследники сего Града Божия! Ищите и желайте благих дому Божия, но не воображайте их похожими на те, которые вы могли бы пожелать для земного дома своего или своих друзей. Блага дому Божия совсем другого свойства. Исполнимся во благих дому Твоего; свят храм Твой, дивен в правде (Пс.64:6) — вот это благо! Пророк не говорит, что дом Божий удивителен по мрамору, дорогим завесам и величественным колоннам, но он дивен в правде. Для созерцания красоты его нужно не телесное око, но внутреннее, духовное, способное прозреть красоту правды Божией.

    http://s59.radikal.ru/i163/1108/31/56eb31640e18.jpg


      Что такое доверие Богу?

    Sun, 18 Feb 2018 12:52:02 +0300

    Мир Вам, Давид!

    Что такое доверие вообще? Возьмем одно из возможных определений доверия (между людьми) и попробуем переложить эти принципы на отношения человека и Бога, основываясь на Писании и духовном опыте.

    "Доверие — открытые, положительные взаимоотношения между людьми, содержащие уверенность в порядочности и доброжелательности другого человека, с которым доверяющий находится в тех или иных отношениях. Доверие зависит от степени соблюдения оговорённых правил, а также от умения правильно действовать, достигая обозначенной цели для субъектов, даже в случаях, когда некоторые правила не оговорены" (Википедия)

    Далее выделю тезисы и комментарии к ним:

    1) Доверие может быть только с тем, с кем есть отношения.
    Чтобы доверие было с Богом, то с Ним нужно как-то соприкасаться, иметь какие-то взаимоотношения. Если нет взаимоотношений (или кажется что они односторонние), то доверия быть не может. Соответственно, влияя на качество отношений - мы будем улучшать или ухудшать состояние доверия. Наивное детское доверие и сформированное зрелое доверие - разные вещи.

    2) Доверие - это открытые (понятные) и положительные отношения.
    Отношения нужно прояснять, делать их более и более понятными. И необходимо быть уверенным в благожелательности другой стороны.
    Как можно прояснять отношения с Богом? Естественно, изучая Писание, особенно Евангелия. Далее, сопоставляя свои предположения с наблюдением за окружающим миром и за своим внутренним духовным миром. Почему подчеркиваю не только изучение текста, но его сопоставление? Потому что истины Евангелия должны восприниматься не только как заученный текст, а как элемент жизненного опыта. Например, мы читаем что "Бог благ". Мы читаем, что Он нас любит. Теперь мы должны начать искать, где и в чем проявляется благость Божья в 21 веке, там где мы живем, в тех ситуациях которые переживаем. Искать какие-то свидетельства благости Божьей в нашей жизни. Подтвердить этот тезис. Опровергнуть мы всегда успеем. Требуется усилие, чтобы научиться видеть Его руку, Его действия в наше время. Замечать Его искры сквозь мрак греха и зла. Молиться об этом различении.

    Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. (Прит. 3:6)

    3) Уверенность в порядочности.
    Это интересно. Мы начали видеть Его благость, Его водительство. И на этом этапе появляется мысль - вдруг это не навсегда. Вдруг это случайность. Какие-то сложные события и ситуации. Вдруг Он откажется, ведь я грешу (что очевидно). Понятно, что мы читаем о Его постоянстве. Но нам необходимо взростить внутреннюю веру, что Он верен. Верен обещавший... Каким образом? Через личные опыты с Богом. Свои и чужие. Опыты водительства. Не через сказки для вдохновения, а через реальные ситуации в которых переживается Божье водительство. Так мы приучаемся видеть Бога и Его пути. Мы это делаем не в доктринальных целях, а именно в практических. Чтобы мы знали под каким углом смотреть и что делать.
    Первичный опыт по данному вопросу мы можем почерпнуть из Писания. Например, вот такие тексты:

    Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

    Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

    Это обетования. Но что они значат и как они применяются в жизни? И ответ на этот вопрос смотрим в биографиях библейских персонажей. Например, Иосиф. Читаем его жизнь, этап за этапом, и задаемся вопросом - где и в чем здесь благо? Где он был? Что он чувствовал? Что делал? Сколько времени это занимало?

    Иосиф произносит такие слова в Бытие 50:20 «...вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, ЧТОБЫ сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». Но что он видел, что пережил и как реагировал - чтобы сказать эти слова?

    Есть истории Авраама, пророков, апостолов, Самого Иисуса. И в течении времени читать эти краткие биографии и задаваться вопросами, находить ответы. Пробовать применять найденные ответы в своей жизни. Смотреть что и как получается. Молиться. Спрашивать советы у духовных мудрых людей, чью жизнь Вы знаете, а не только слова. Применять и смотреть на результаты - внутри и вовне.

    4) Доверие зависит от степени соблюдения оговорённых правил.

    Что такое оговоренные правила? Кто-то скажет - речь о библейских заповедях. Да, в том числе. Заповеди регулируют поведение верующего человека. Но эти "правила" шире. Они как раз отражают понимание модели мира (как устроен мир) и понимание фактических Божьих законов, которыми он управляется. Приведу такой пример. Представьте, Вы на кухне что-то готовите и случайно режете палец. Что делать? Каков Божий механизм? Можно помолиться в ожидании, что порез мгновенно затянется. Это возможно, что мгновенно, но случается не так часто. Это понимание принципов существования мира. Достаточно ли просто намазать палец йодом или другим дезинфицирующим раствором? Не всегда. Есть такие неприятные явления - различные инфекции, вроде столбняка, и т.д. И зависит что и как мы резали - мясо, лук или точили карандаш... Чистый нож или поржавевший тесак в ходе хозяйственных работ... Но мы понимаем что даже с помощью дезинфицирующего раствора мы не застрахованы на 100%. Мы обращаемся к Богу, просим Его исцеление и мудрость для наших действий. А затем обрабатываем порез. Как и чем - это вопрос "мудрости". Результат не зависит только от нас. Есть еще вероятностная составляющая. И она в руках Божьих. Даже наши прямые непосредственные действия могут пойти совсем не так, потому нужно искать Божье водительство.
    Если мы не узнали правила - кто виноват? Что делать? Если мы не последовали узнанным правилам - кто виноват? Что делать?
    Узнавать. Понимать. Выполнять.

    5) ...умения правильно действовать, достигая обозначенной цели для субъектов, даже в случаях, когда некоторые правила не оговорены.

    Вчитаемся в обетование:

    Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? ( 1 Ин. 5:4-5)

    Этот мир - агрессивен. Если его нужно побеждать, то соответственно, ему можно и проиграть. За победу нужно бороться. Это усилия и борьба. Правила мира жестко не оговорены. При рождении не выдают инструкцию по эксплуатации. И как доверять Богу в духовной борьбе? Что от Него ожидать, что не ожидать. А что ожидать от себя? И не просто ожидать - а как действовать? Какие действия от кого должны быть? Что делать если нет результата? Или нет ожидаемых действий?

    Кто в отношениях с Богом обозначает цели? Это случайные мысли после молитвы, слова пастора или церковного совета, цитата из умной книжки? Как распознать?

    Как реагировать на свои ошибки?

    Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. (Прит. 24:16)

    Ответы нужно искать, чтобы они стали частью Вашего жизненного опыта, частью внутренней веры - которой Вы пользуетесь в своей жизни, а не только говорите как правильные слова на библейских уроках.

    В завершение приведу цитату Апостола Павла:

    24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
    25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, [чтобы] исполнить слово Божие,
    26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
    27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
    28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
    29 для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.

    Благословений Божьих,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/30/331460


    http://www.bible.com.ua/answers/r/30/331460
      Уже 43 года я замужем за человеком далеким от Бога. Я его предупреждала что уйду, если не прекратит свою злобу с отборным матом на меня.

    Sun, 18 Feb 2018 08:14:30 +0300

    Анна спрашивает: "Мир вам! Уже 43 года я замужем за человеком далеким от Бога. Да и надежды,что он когда либо придет к Нему нет никакой. Но это не моя задача. Я его предупреждала что уйду, если не прекратит свою злобу с отборным матом на меня. Могу ли так поступить? Спасибо."

    Дорогая Анна, мы благодарны за ваш вопрос, ваше доверие и открытость, никто из людей на планете не сможет вас так понять как Бог! Никто не видит вашу жизнь полностью, не видит той боли в вашем сердце, которая за столькие годы там накапливалась, люди не знают как часто вы плакали или как часто вам было одиноко. Никто не вправе вас осуждать за ваше решение, которые вы примете, потому что, только вы и Господь знаете и видите всю картину жизни вашей и вашего мужа! Вы очень мудро поступаете, что ищете Божьей воли и одобрения, и готовы принять и услышать Его.

    Например, Елена Уайт дала такие советы относительно данного вопроса «Обязанности жены-христианки [Написано жене, которая, будучи серьезно оскорбленной своим неверующим мужем, решила оставить семью и совершать миссионерскую работу.] — У меня есть нечто сказать тебе от Господа... Господь имеет работу для тебя; это не общественная работа, но, тем не менее, очень важная, — это труд в твоей собственной семье, верность твоему положению жены и матери. Никто другой не сможет выполнить твой труд.» Анна, еще раз хочу повторить эти слова.. «никто другой не сможет….» Подумайте об этом, возможно вас Господь поставил и только вас для спасения вашего супруга! Анна, возможно, вы единственный Божий посредник между вашим мужем и Богом, осознайте, что возможно только у вас получиться открыть ему дивную и глубокую Божью любовь, силу Его спасения и прощения. Ваш муж нуждается в этом как в воздухе, боритесь за него, молитесь за него из последних сил. Помните, Христос оставлял стадо и искал одну потерянную овцу, потому что в ней он видел огромную ценность, важно чтобы вы тоже увидели, чтобы захотели найти эту овцу и вернуть к Спасителю!

    Бог видит ценность и достоинство каждой души, Господь не призвал никого пренебрегать своим домом, мужем и детьми. «Прелюбодеяние — единственная причина для развода пишет Священное Писание. Женщина может быть легально разведена со своим мужем согласно законам страны и все же оставаться неразведенной перед Богом — согласно вышнему Закону. Есть только один грех — грех прелюбодеяния, который может поставить мужа или жену в такое положение, когда они могут быть свободны в очах Божьих от брачного обета. Хотя законы страны могут допускать развод, однако во свете Библии, согласно законам Божьим, они являются мужем и женой», - пишет Елена Уайт.

    Священное Писание пишет «Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: «Чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие. (Послание к Титу 2:1-5)

    Бог поставил жену как хранительницу Божьего тепла в доме, первейшая обязанность жены — ее дом. Анна, ваш муж нуждается в вас, Господь говорит «Следуй за мной», Я поведу тебя через трудности испытания, через них я научу тебя и сделаю сильнее и мудрее. С каждым твоим усилием Я буду рядом, Я буду направлять и наставлять тебя! Твоя первейшая обязанность — семья. Дух Господень не поручал тебе выполнять работу, которая противоречит Его собственному Слову... «Возможно, это каменистая, трудная для обработки почва, но ты имеешь Сотрудника во всех своих стараниях выполнять долг решительно и добросовестно, несмотря на все удручающие обстоятельства. Иисус — твой Помощник. Иисус пришел в этот мир спасти заблудшие, погибающие души, и тебе следует осознать, что в этом труде ты являешься соработником Божьим». Бог призывает в этом деле к посвященности, любви, доброте и терпению. Семейная обыденная жизнь это не просто, особенно когда твой супруг не разделяет основных фундаментальных принципов веры, однако сейчас твой Спаситель твой соработник, будь готова положиться на Него до смерти, отдать Ему и посвятить всю себя, без остатка, смири свой эгоизм и познай Величие Неба. Когда смирение Божье и Его любовь покроет твое сердце ты ощутишь невероятный покой и любовь к своему мужу, несмотря на причиненную им тебе боль, ты будешь любить, готова прощать снова и снова! Потому что Христос любил тех, кто забивал гвозди Ему в руки, любил тех, кто избивали и плевали, Он не переставал любить и прощать. Он оставил свое послание нам, и этот послание относиться ко всему человечеству, Господь говорит «смирись и люби, потому что Я возлюбил»…

    Когда-нибудь, скоро, мы увидимся с Нашим Спасителем и в сердце не будет боли и страха, будет любовь, потому что Он проведет каждого Своего последователя за руку и Он вознаградит каждого за нашу верность Ему и Слову. Мы Его свидетели и жизнью своей мы свидетельствуем о силе сходящей с Неба. Не надейтесь на себя, доверьтесь нашему Господу, позвольте Ему управлять вашими чувствами, мыслями и словами! Христос наш неиссякаемый источник любви и вдохновения, помните и в молитве ищите сил и поддержки…

    ...

    Инна Ващинина http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331444


    http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331444
      Допустимо ли для христианина слушать и прославлять Бога музыкой,в которой присутствуют барабаны??

    Fri, 02 Feb 2018 16:12:24 +0300

    Приветствую, Сергей!

    Сами барабаны, будучи музыкальным инструментом, нейтральны. Среди перечисленных в Псалтире музыкальных инструментов, которыми Давид призывал славить Бога, есть и те, которые подобны современным ударным установкам. Суть не в инструменте, а в той музыке, которую исполняют на этих инструментах. И на церковном органе можно исполнять неподобающую музыку, и на барабанах можно прославить Бога.

    Когда мы говорим о музыке, то есть такие музыкальные стили, которые изначально возбуждают низменные страсти у слушателя и даже могут вредить здоровью из-за своего ритма, не совместимого с ритмом человеческого пульса или в связи с громкостью или гипнотизирующей ритмичностью и часто повторяющимися словами. Также есть музыка изначально посвященная сатане и/или вдохновленная сатаной. Практически мы смело можем сказать, что рок музыка даже в самых легких его проявлениях, является неприемлемой для прославления Бога.

    Благословений!
    ...

    Василий Юнак http://www.bible.com.ua/answers/r/29/331441


    http://www.bible.com.ua/answers/r/29/331441
      Чего Бог хотел от Моисея?

    Thu, 11 Jan 2018 21:42:40 +0300

    Доброго вам времени суток, Миша!

    Господь Бог Вседержитель желал сделать Моисея человеком, через которого Он, Бог, выведет Свой народ и Египта. Но это еще не всё, конечно. Самое главное, Господь работал над тем, чтобы Моисей смог явить в себе Его, Божью, славу... то есть стал бы думать, говорить, чувствовать, вести себя по образу и подобию Творца. Для этого Господь Бог "говорил с Моисеем лицом к лицу, как говорил бы кто с другом своим" (Исх.33:11) и даже был момент, когда Моисей по-настоящему перенял Божью славу (Исх.34:29-35)

    Благословений вам и радости на пути познания Истины,

    Саша
    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331253


    http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331253
      Носят ли адвентисты цицит?

    Thu, 11 Jan 2018 21:14:00 +0300

    Вопрос: "Кстати, адвентисты не едят свинину соблюдая закон Моисея, а они носят цицит? ведь в законе также есть повеление носить его"

    Шалом, Руслан!

    Насколько я понимаю, вас интересуют именно адвентисты, хотя подобный вопрос мог бы быть задан и по отношению в любому христианину, который уважительно относится к Закону Божьему, не так ли?

    Давайте посмотрим на заповедь о циците внимательно? Мне интересно увидите ли вы главную мысль этой заповеди, а не только кисточки по краям одежды и какого они должны быть цвета и материала, хотя эти детали тоже очень важны...

    объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим (Числ.15:38-40)

    Увидели? Смысл в том, чтобы люди, которые надевают на себя такую одежду (цицит), помнили о заповедях Бога, чтобы эти кисточки стали видимой глазу преградой перед наваливающимся искушением. В связи с тем, что люди никак не могли усвоить простые правила жизни, которые Господь Бог давал им, Всемогущий дал им возможность хотя бы по плоти помнить, кто они и зачем они

    А теперь зададим себе вопрос: если человек уже уважительно относится к заповедям Творца, уже знает их и радостно живет, руководствуясь ими. "Радостно" означает то, что он высоко ценит знание о том, что заповедями о свинине и алкоголе Бог спасает его(ее) от чего-то. Итак, нужен ли цицит такому человеку? Какова цель цицита? "чтобы вы помнили". А если уже помнят? Ответ однозначный, не так ли? Конечно, не нужен.

    Хотя, знает, я думаю, что многим нынешним адвентистам цицит, наверное, не помешал бы...

    С любовью в Законодателе и Спасителе нашем,

    Саша

    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/28/331155


    http://www.bible.com.ua/answers/r/28/331155
      Могу ли я мастурбировать с мыслями о своей жене, если мы 2-3 месяца не вместе. Грех ли это?

    Thu, 11 Jan 2018 20:34:18 +0300

    Доброго вам времени суток, Артур!

    Правильные сексуальные отношения, как Бог их задумал для людей: это когда супруги остаются наедине, чтобы доставить друг другу радость. К сожалению, наш мир извратил эту прекрасную черту супружеских отношений, особенно в мужчинах. Теперь люди вступают в интимные отношения лишь для того, чтобы получить себе удовольствие: я хочу - я беру... Господь задумал эти отношения так, чтобы супруги учились отдавать. По сути, если этого между супругами нет, тогда они просто занимаются маструбией, использую друг друга для удовлетворения своих собственных потребностей.

    Маструбация - это мысли о себе, о своем удовольствии, о том, чтобы вам было хорошо. Можно, конечно, прикрываться мыслями о жене... но жене-то от этого веселее не станет, она то удовольствие от этого не получит, не так ли? Поэтому не обманывайте себя, вы не о жене думаете, а о том, чтобы вам хорошо было, и скорее всего, когда к ней возвращаетесь через те 2-3 месяца, все равно опять не о ее потребностях думаете, а о своих.

    Но я, пожалуй, еще больше скажу, ведь на откровенный вопрос должен быть дан откровенный ответ. Если вы в течение 2-3 месяцев не в состоянии контролировать вашу плоть настолько, чтобы не думать о самоудовлетворении, то это красный флаг опасности. Это означает, что плоть владеет вами, а не вы ею, и однажды она затребует большего, и вы скорее всего не сможете ей отказать, как бы печально это ни звучало. Чтобы не оказаться в этой плачевной ситуации, всем сердцем советую вам засесть за тщательное и молитвенное изучение того, что сказано в Послании Римлянам, глава шестая и глава восьмая.

    Спасительных вам откровений в Господе Иисусе Христе,

    Саша








    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331226


    http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331226
      что выше: смерть Христа или Его воскресенье?

    Thu, 11 Jan 2018 16:40:10 +0300

    Мир вам, Анатолий!

    Простите, что отвечаю вопросом на вопрос, но иначе не получается...

    Что лучше: вдох или выдох? Вы не сможете существовать без них обоих, правда? Точно так же и с вашим вопросом. Если нет одного из этих двух - ничего нет.

    Благословений вам на пути Спасения от греха.

    Саша.
    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331283


    http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331283
      Возможно ли взять на себя грех другого человека?

    Thu, 11 Jan 2018 16:06:32 +0300

    Вопрос: "Возможно ли взять на себя грех другого человека? Если нет, то как помочь человеку, если он не может сам себя за что-то простить?"

    Доброго вам времени суток, Елизавета!

    В принципе, можно и взять: отсидеть за него в тюрьме, заплатить его долги и пр. Вы ведь понимаете, что "взять грех" означает понести последствия и заплатить во всех деталях за то, что было сделано неправильно. Понести на себе чужой грех - это понести всю полноту возмездия на него, вплоть до навечной смерти. Впрочем, я думаю, вы знаете, что "возмездие за грех" - это именно смерть (Рим.6:23)

    Но опять же... будет ли ваша жертва принята как удовлетворяющая все условия возмездия? Ведь жертва должна быть без пятна и порока (Исх.12:5; Исх.1:10) Если вы в своей жизни грешили, то вы уже не сможете стать этой жертвой.

    Как же быть? Единственный путь помочь вашему другу - то привести его к Иисусу Христу. Почему? А вот смотрите, что о Нем сказано:

    ...Агнец Божий, Который берет грех мира (Ин.1:29)

    ...Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Еф.5:2)

    ... в Нем мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его (Еф.1:7)

    ... кто во Христе, [тот] новое творение; древнее прошло, теперь все новое (2Кор.5:17)

    ... Кровь Христа... очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:14)


    Если ваш друг поверит Богу и передаст Господу Иисусу свой грех, позволив Ему пострадать за то, что было совершено, тогда совесть очистится и чувство вины уйдет. Только Господь Иисус Христос может освободить человека от вины, восстановив его для святой и праведной жизни. Только Он.

    Благословенных вам открытий на пути к Господу Иисусу!

    Саша.
    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/28/331269


    http://www.bible.com.ua/answers/r/28/331269
      Верно ли утверждение: Бог разумен, следовательно логичен, следовательно понятен?

    Thu, 11 Jan 2018 15:58:20 +0300

    Доброго вам времени суток, Анатолий!

    По внешней сути, это правильное утверждение. Но по глубинной сути надо бы осознавать, что разум Бога неисследим (Ис.40:28) и Его логика сильно отличается от логики падшего человека (Ис.55:9).

    Исходя из этого, мы видим, что Бога можно познавать, но невозможно познать. Кстати, очень рекомендую вам подумать еще и над тем, где вообще начитается настоящий процесс познания того, Кем является Вседержитель, да будет свято Имя Его! (Пр.9:10)

    Благословений вам Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!

    Саша


    ...

    Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331272


    http://www.bible.com.ua/answers/r/35/331272
      Можно ли христианам пить энергетические безалкогольные напитки? Является ли это грехом? Почему?

    Mon, 08 Jan 2018 09:14:48 +0300

    Мир Вам, Юрий!

    Два вопроса.

    1) Разрушение своего организма - это грех пред лицом Божьим. Согласны ли Вы с таким утверждением?

    2) Энергетические безалкогольные напитки способствуют созиданию (пользе) или разрушению организма?

    Степень и мера вреда и станет степенью греха.

    Благословений Божьих,
    Виктор

    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331387


    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331387
      Моя подруга - христианка, она мать-одиночка. Встречается с разными мужчинами. Я решила полностью прервать с ней всякое общение.

    Mon, 08 Jan 2018 09:14:39 +0300

    Анна спрашивает: "Моя подруга - христианка, она мать-одиночка. Встречается с разными мужчинами. Раньше я смотрела на это сквозь пальцы. Недавно она мне рассказала, что в нее влюбился коллега, у которого есть больная жена рак и дети. Она ему отказала, но аргументируя только лишь тем, что не хочет лишать детей отца. Факт наличия жены для нее не преграда. Я решила полностью прервать с ней всякое общение. Мне неприятна эта история и очень жаль жену я и сама замужем, могу понять ее. Правильно ли я поступаю?"

    Мир Вам, Анна!

    Вообще-то, с кем общаться, а с кем - нет, это сугубо личный вопрос. Но если Вы о нем написали, в таком случае можно порассуждать на эту тему, потому что здесь не все так однозначно. Скажу сразу, что простого библейского ответа здесь нет. Потому что мы живем в греховном мире и нас окружают несовершенные люди. То что мы избирательно замечаем грехи одних и не замечаем грехов других - это немножко фарисейский субъективизм, который присущ многим людям, включая неверующих.

    Наверняка Вы читали в Писании:

    1 Не судите, да не судимы будете,
    2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
    3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
    4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
    5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

    Суть ответа - как эта ситуация может способствовать Вашему духовному возрастанию во Христе.

    Человеческое сердце - весьма удивительно. Вы знали, что подруга встречается с мужчинами и для Вас это было нормально (приемлемо). Но когда она рассказала Вам о своем казалось бы хорошем выборе - что она не хочет лишать детей отца, здесь Вас это зацепило за что-то больное... По идее надо бы порадоваться, что у нее есть определенные моральные принципы - а Вам наоборот она стала неприятна. Почему так могло случиться?

    "Факт наличия жены не преграда" - и здесь даже Вы не защищены. Пока Ваша подруга где-то далеко с кем-то встречалась - это Вас не касалось. Но вот когда Вы прониклись сочувствием к больной раком жене - и увидели что подруга не прониклась к ней сочувствием, а прониклась к детям... В этом и оказалась разница.

    А почему вы сочувствуете именно больной жене в большей мере? Как Вы сами точно отметили, потому что Вы замужем. И отлично понимаете, что и с Вами такое может быть - болезнь. И не хотите (даже боитесь) чтобы кто-то воспользовался Вашей возможной слабостью.

    Почему Ваша подруга посочувствовала детям... Потому что она мать-одиночка, у нее ребенок без отца. И она не хочет оставлять чужого ребенка без отца. Для нее это вполне разумно и понятно. А почему она не сочувствует больной жене? Потому что никто не посмотрел на ее состояние, когда уводил отца ее ребенка от нее самой. Более того, сейчас большинство мужчин, даже если не в браке, то в каких-то отношениях. Абсолютно свободных мало. И когда одна женщина завоевывает чье-то сердце, то это сердце теряет другая женщина. Пострадавшая сторона в любом случае будет. Но поскольку Вы в браке и Вам этот момент далек - потому что Вы уже завоевали своего мужа, то Вы своей подруге посочувствовать не хотите. Можно образно сказать, что Вы по разные стороны баррикад.

    В реальности ситуации бывают очень и очень разные. Например, больная жена может умереть - останется муж и дети... Кто знает времена и сроки. Возможно, Ваша подруга станет им замечательной матерью. И такое может быть. А может и не быть. Мы этого не знаем.

    Оборвать общение - христианство ли это? Это просто Ваши личные мотивы.

    Чтобы говорить о христианстве - то нужно говорить о том как Вы можете помочь (послужить) Вашей подруге. Ваша подруга - христианка. Она мать-одиночка. И Вы желаете ей блага и ее ребенку, допустим. Что можно делать?

    Нужно ли ей устроить свою жизнь и жизнь своего ребенка? Логично, что да.

    Откуда ей брать мужа? Как в этом Вы можете помочь?

    1) Молитва о ней и ее будущей семье, благословенной Господом.

    2) Помогать знакомиться с добропорядочными свободными мужчинами-христианами. Где же таких взять? В том и вопрос.

    3) Если не можете помочь, хотя бы не мешайте. Это тоже служение. Умерить собственные амбиции и позволить человеку жить свою жизнь, делать свой выбор. А Вы честно и искренне о ней молитесь, чтобы Господь ее благословил и направил.

    Вы не знаете как бы Вы себя повели в ее ситуации и обстоятельствах. Лучше такое и не проверять. Но судить (осуждать) смысла нет. Потому что она отказалась от того женатого мужчины. А по какому мотиву она отказалась - тот мотив ей ближе. Во Христе она и дальше сможет продолжать жить, проходить путь и изменяться. А когда выйдет замуж и создаст крепкую семью, то возможно еще больше переосмыслит свой выбор во Христе.

    Благословений Вам,
    Виктор


    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331388


    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331388
      Можно ли христианам праздновать 2018-й Новый год?

    Sat, 30 Dec 2017 17:45:48 +0300

    Мир Вам, Алина!

    Новый год, в сущности, есть совершенно произвольно выбранный день, который не только прежде, но и теперь празднуется у разных народов в разное время. Он есть и у иудеев, это не сугубо языческий атрибут.

    Оказывается, что были народы и были времена, когда Новый год праздновался на Рождество и на Пасху. На Рождество праздновали Новый год в средневековой Европе. Отмечали этот праздник 25 декабря – об этом свидетельствует грамота немецких государей второй половины ХVI века. Англичане же до 1752 года считали днем Нового года 25 марта – день Благовещения и Святого зачатия Спасителя. Во Франции вплоть до наступления эпохи рационализма, а точнее до 1594 года, праздновали Новый год в день святой Пасхи.

    Восточные христиане, особенно христиане Византийской империи, праздновали Новый год 1 сентября по юлианскому календарю. Этот праздник сохраняется в русской православной церкви – 1 сентября по старому стилю, 14 сентября по новому стилю. С этой даты начинается круг богослужебных книг. 1 сентября считалось в России днем Нового года до времени Петра Великого, который установил празднование Нового года 1 января. Но в любом случае по юлианскому календарю празднование Нового года приходится после Рождества Христова, даже если он празднуется 1 января. Потому что 25 декабря по юлианскому календарю – это нынешнее 7 января по григорианскому календарю, а соответственно 1 января – это 14 января по григорианскому стилю. Гражданский Новый год, празднуемый зимой, никак не связан с церковным календарем, но был введен в России Петром I c 1700 года (хотя он и праздновался по юлианскому календарю, а не по григорианскому т.н. новому стилю, как в Европе). С введением же большевиками после революции нового стиля, нынешнего гражданского календаря, празднование Нового года 1-го января по нему стало приходиться на последние дни Рождественского поста. Современный, сохранившийся с советских времен Новый год и торжества, с ним связанные, изначально вводились в противовес, взамен церковного праздника Рождества Христова, и большевики расценивали принятие православными их Нового года как успех антирелигиозной пропаганды.

    Какой окрас будет у праздника - выбирает общество и отдельно взятый человек по своему убеждению и своей вере. В Греции, например, роль рождественско-новогоднего старца, который раздает детям подарки, традиционно усваивается не святителю Николаю (Санта Клаусу) и не Деду Морозу, а святителю Василию. Там он именуется Агиос Василис. Подобно Санта Клаусу, изображается с белой бородой и в красно-белом одеянии. Греческая Церковь живет по новому стилю. Церковный календарь в Греции совпадает с гражданским, и Новый год они празднуют уже после Рождества.

    Потому полностью отрицать Новый год и видеть в его праздновании только грех не стоит. Хотим этого или не хотим, живем мы по григорианскому календарю, строим нашу жизнь и трудовую деятельность по гражданскому календарю. Поэтому не является грехом подвести итоги старого года, поблагодарить Бога и, конечно, помолиться о Божьем водительстве и благословении, вступая в новолетие.

    10 И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело.
    11 А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.

    Благословений Божьих Вам,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/13/331373


    http://www.bible.com.ua/answers/r/13/331373
      Как Вы мне посоветуете относиться к христианке нашей общины, если я поняла, что она постоянно лжет?

    Sat, 30 Dec 2017 15:57:42 +0300

    Ирина спрашивает: "Как Вы мне посоветуете относиться к христианке нашей общины, если я поняла, что она постоянно лжет. Например, она неоднократно брала у меня деньги под видом того, что её дети должны обследоваться в больнице, а денег нет, а состояние критическое. Потом я узнала,что это не так. По мелочам тоже лжет, хотя и делает много для нашей общины. Не получается её не осуждать. Молюсь, чтобы моё осуждение ушло, но пока не получается. Как быть. Больше я ей не верю."

    Мир Вам, Ирина!

    У этой ситуации есть две стороны:
    • нечестное поведение женщины,
    • Ваше отношение к проблеме.

    Что делать с нечестной христианкой в Церкви?

    Если правильное решение есть, оно известно, понятно, возможно, но не реализуется - это вызывает разочарование. Если все знают что человек поступает неправильно, но на это прикрывают глаза - то возникает вопрос - кто прикрывает глаза и зачем?

    Если основной аргумент - что та женщина делает "много" для общины, то стоит сопоставить плюсы и минусы для общины, как для сообщества людей. Она что-то привносит, но и что-то разрушает. Насколько значимо то, что она разрушает? Разложение моральных ценностей, обиды других людей и т.д.

    А плюсы и минусы для общины, как для Тела Христова?

    Отношение к грешникам в Церкви - в целом занятная тема. Если сравнить нас с временами первохристианства, то есть большие различия. Смотрите, например, как писал апостол Павел, обращаясь к грешникам в своих посланиях. Он их обличал и старался исправить в духе Христовой любви. Но нигде не "спускал на тормозах", потому "что все мы живем в грешном мире, и праведников нет ни одного, и Церковь это вечная больница..." Потому что для него Христово Царство было реальностью, а не только график роста общины и сумма сборов пожертвований.

    Если цель - стать филиалом Царства Небесного на земле, то подход Христа был таким:

    15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
    16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
    17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

    Если ничего не менять в жизни грешника - то он и останется грешником навсегда. Он может говорить о прощении, спасении, Христовой любви - но это будут лишь слова. А стоит обращать внимание на действия. Результат покаяния должен проявляться в действиях. По этому поводу имеет смысл говорить с пастором и-или церковным советом общины, после того как поговорили лично с женщиной.

    Теперь момент Вашего отношения "осуждения". По-честному, осуждения достойны все, кто хоть раз грешил. Включая нас самих. Но это был бы тупик, потому Бог послал Своего Сына, чтобы Тот спас всех - достойных лишь осуждения по своим делам.

    По каким критериям мы выбираем осуждать кого-то или нет? Вариантов много, например:
    • грешник - праведник
    • верующий - неверующий
    • служитель - прихожанин
    • "легкий" грех -"тяжелый" грех
    • против нас - против кого-то стороннего

    Если ее осуждать только за то, что она обманула лично Вас - больше не давайте ей деньги или сразу думайте что дарите ей ту или иную сумму.

    Если осуждать, что она может мошенничать в Церкви - а Вы нет, например, то это повод подумать о своих духовных ценностях, осмыслить их. Действительно Вы считаете, что быть честной - хорошо по Христову примеру и вообще достойно? Или только потому что опасаетесь геенны огненной...

    С молитвой размышляйте - почему же осуждение именно к этой женщине, а не к миллиардам других...

    Как увидеть Христа в каждом человеке, и в том числе в этой женщине?

    Благословений Господних,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331370


    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331370
      Я люблю не верующую девушку. Я член церкви. Верующий уже давно.

    Wed, 27 Dec 2017 17:30:32 +0300

    Андрей спрашивает: "Я люблю не верующую девушку. Я член церкви. Верующий уже давно. Я молюсь за ее покаяние, чтоб она пришла в церковь. И чтоб стала моей женой в будущем. Как мне быть, ждать когда покаяться или искать новых отношений и не надеяться на покаяние? Я в этом вопросе запутался и не знаю, что делать. Она просто хочет быть другом. Но быть другом это сложно когда любишь. Потому, что надеешься, что Бог ее спасет! "

    Мир Вам, Андрей!

    Здесь сложность в том, что если долго ждать пока она покается, то не факт что она будет незамужней. Потому, если Вы все-таки хотите ее в жены в рамках христианской семьи - стоит не просто ждать, а усиленно "евангелизировать" и параллельно строить отношения, которые бы имели перспективу семьи.

    Если она захочет семью с Вами, то наверняка станет готова прийти в Церковь (потому что Вы в Церкви - а потом уже и она сама сможет осмыслить, зачем ей это нужно).

    Исходя из вышесказанного, с молитвой оцените возможности - готовы ли Вы поставить сроки (для себя)? Например, за полгода улучшить отношения с ней так - чтобы она захотела с Вами создать семью и была заинтересована в пребывании в церкви вместе с Вами?

    Если Вы не готовы двигаться в этом направлении сами и не считаете это возможным, то лучше искать новые отношения. Если же готовы - идите вперед с Божьей мудростью и верой.

    Благословений Господних Вам,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331363


    http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331363
      Когда праздновать Рождество - 7 января или 25 декабря?

    Mon, 25 Dec 2017 14:01:33 +0300

    Олег спрашивает: "После победы Константина Великого Римская церковь
    установила 25 декабря в качестве даты празднования Рождества Христова ок. 320 или 353. Уже с конца 4 в. весь христианский мир праздновал Рождество именно в этот день за исключением восточных церквей, где этот праздник отмечался 7 января. В это время не было
    католиков. А григорианский календарь ввели в 1582 году. "

    Мир Вам, Олег!

    В Православии Рождество входит в число господских двунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, и Польская православные церкви, а также Украинская грекокатолическая церковь (в пределах Украины), старообрядцы и старостильные церкви празднуют 25 декабря (7 января) по юлианскому календарю. Константинопольская, Элладская, Болгарская и ряд иных поместных православных церквей празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю. После введения григорианского календаря в Советской России в 1918 году юлианский календарь остался только в Румынии, Югославии и Греции, в которых господствующая православная церковь продолжала сопротивляться введению нового календаря. Однако католическая часть населения этих стран уже давно отмечала все праздники по новому стилю, а православная — по старому. Такой разнобой приводил к недоразумениям, вынудивших церковь и правительственные органы заняться календарной реформой. В мае 1923 года в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный патриархом Мелетием IV. На нём был обсужден календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не принимать григорианский календарь, «исходящий от католического папы», было решено ввести календарь, названный новоюлианским. Этот календарь был разработан югославским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1956). Его статья, появившаяся в 1924 году в астрономическом вестнике «Astronomische Nachrichten», называлась: «Конец юлианского календаря и новый календарь Восточной Церкви». В отличие от григорианского календаря в нём выбрасываетя не 3 суток в 400 лет, а 7 суток в 900 лет. Но решение Константинопольского собора осталось невыполненным. Ранее, в 1919 году, Румыния и Югославия, а позже и Греция ввели у себя григорианский календарь. Церкви Русская, Сербская и Иерусалимская использовали прежний, юлианский календарь. Лишь Константинопольский Патриархат и некоторые этногреческие Православные Церкви в настоящее время практикуют новоюлианский календарь.Католическая церковь — 25 декабря по григорианскому календарю. Армянская апостольская церковь — 6 января.

    Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют 25 декабря по современному григорианскому календарю.

    Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская православные церкви и Афон, а также восточнокатолические церкви празднуют 25 декабря по юлианскому календарю (т. н. «старому стилю»), что соответствует 7 января современного григорианского календаря.

    Константинопольская (кроме Афона), Антиохийская, Александрийская, Кипрская, Болгарская, Румынская, Элладская и некоторые другие православные церкви празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю, который до 1 марта 2800 года будет совпадать с григорианским календарём, то есть одновременно с другими христианскими конфессиями, отмечающими Рождество по «новому стилю».

    Древневосточные церкви празднуют Рождество 6 января в один день с Крещением Господним под общим именем Богоявления.

    Попытки установить год рождения Христа по датам сопутствующих событий (годов правления императоров, царей, консулов и т. п.) не привели к какой-либо конкретной дате. По-видимому, исторический Иисус родился между 7 и 5 годами до н. э. Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи, написанной в 221 году.

    Счисление, положенное в основание нашей эры, было сделано в 525 году римским монахом, папским архивариусом, Дионисием Малым. Дионисий, возможно, основывался на данных Хронографического сборника за 354 год (Chronographus anni CCCLIIII). Здесь рождение Иисуса отнесено на год консульства Гая Цезаря и Эмилия Павла, то есть на 1 г. н. э. Запись в Хронографе 354 г. имеет вид: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV («При этих консулах Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ в пятницу 15-й луны»), то есть 25 декабря.

    В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 годом до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой) до 7 года н. э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период. Однако даты после 4 года до н. э. маловероятны по двум причинам. Во-первых, по евангелическим и апокрифическим данным Иисус родился во времена Ирода Великого, а тот умер в 4 году до н. э. (по другим данным, в 1 году до н. э.). Во-вторых, если принять поздние даты, то получается, что ко времени своей проповеди и казни Иисус был бы слишком молод.

    Как отмечает исследователь Роберт Д. Майерс: «Библейское описание рождества Иисуса не содержит указания на дату события. Но сообщение Луки (Лк. 2:8), что „были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего“, указывает на то, что Иисус родился летом или ранней осенью. Так как декабрь в Иудее холодный и дождливый, пастухи, по всей вероятности, ночью искали бы убежища для своего стада». Однако, согласно Талмуду, пастухи, пасшие стада для храмовых жертв, бывали на полях даже за тридцать дней до Пасхи, т. e. в феврале, когда количество дождя в Иудее бывает весьма значительно, что опровергает мнения критиков.

    Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество, так как, по иудейскому вероучению, рождение человека — «начало скорбей и болей». Однако царь «Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским» (Мк. 6:21). Для христиан более важным с вероучительной точки зрения был и является праздник Воскресения Христова (Пасха).

    25 декабря как день «рождения Христа в Вифлееме Иудейском» впервые упоминает римский Хронограф 354 года, основывающийся на календаре, восходящем к 336 году. В тот же день там отмечен римский гражданский праздник N(atalis) Invicti. Это относительно позднее свидетельство наводит на мысль, что Рождество было пост-Никейским праздником, учреждённым в пику и как реакция на dies natalis solis invicti (День рождения Непобедимого Солнца), установленный в 274 году императором Аврелианом.

    Согласно другой точке зрения, донатисты праздновали Рождество ещё до IV века (возможно, уже в 243 году), и дата его уже была вычислена. Датой празднования Благовещения было установлено 25 марта (7 апреля), так как к моменту установления Юлианского календаря на 25 марта чаще всего приходилось весеннее равноденствие — некий образ уравновешенности двух природ в Иисусе Христе: Божественной и человеческой. Прибавление к этой дате девяти месяцев — периода беременности человека — соответственно даёт 25 декабря (7 января). Как раз на 25 декабря тогда же приходился день зимнего солнцестояния, после которого продолжительность светового дня в Северном полушарии Земли начинает прибывать, что послужило поводом для языческих народов считать 25 декабря днём рождения бога Солнца. Для христиан Солнцем Правды является Иисус Христос, и 25 декабря является очень символичным. Поэтому Рождество Христово стало восприниматься ещё и как праздник света, а в христианских храмах начали ставить ветвистое дерево со множеством светильников — прообраз Рождественской ёлки.

    В IV веке Восток (кроме Армянской церкви) и Запад заимствовали даты друг друга, установив отдельные праздники для Рождества и Крещения Господня. Впрочем, дата празднования Благовещения жёстко привязана к Рождеству далеко не всегда: в амвросианском обряде воспоминанию Благовещения посвящено последнее (шестое) воскресение Адвента, в мосарабском — 18 декабря.

    В 1923 году на Всеправославном Соборе в Константинополе представителями 11 автокефальных православных церквей было принято решение о переходе на «новоюлианский календарь» (в настоящее время совпадает с григорианским). В наше время по новому стилю Рождество отмечают Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Американская Церкви, а также Церковь Чешских земель и Словакии. 4 Поместных Патриархата — Иерусалимский, Русский, Грузинский и Сербский следуют юлианскому календарю. Также Рождество по юлианскому календарю (7 января по григорианскому календарю) празднуют в Афонских монастырях. Юлианскому календарю следуют также все «старокалендарные» деноминации греческой Церкви, а также истинно-православные синоды, отделившиеся от вышеперечисленных автокефалий и патриархатов.

    Благословений Господних,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/21/331361


    http://www.bible.com.ua/answers/r/21/331361
    Новости мировой и немецкой медицины

    Проект "German Hospital Рartners" рассказывает о новых методах лечения и научных открытиях в области лечения в Германии и мире.
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    причастны дневные аллилуиаре прокимны гласы

    Новости мировой и немецкой медицины Проект "German Hospital Рartners" рассказывает о новых методах лечения и научных открытиях в области лечения в Германии и мире.

    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Что модераторы на форуме совсем кончились? :(


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90524#p90524
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Батин написал(а):

    Как тут русскость определять? Алексей, прости великодушно, но грузин Сталин, евреи Левитаны в тысячу раз более русские, нежели некоторые породистые славяне. И тут дело не в пигментации, не в наличии меламина в волосах и глазах, тут дело в мироощущении, в духе...

    Не ту кнопку нажал. Ещё раз о Сталине. Нет такого человека который бы причинил русским столько горя и зла сколько этот, с позволения, „грузин, который более русский чем сами породистые русские “. Этот русофоб не отец народов в действительности, а отец всех русофобов. Разве русским страшны те кто скачут восклицая "москаляку на гиляку"? Лесть более лучшее оружие:

    Дарина написал(а):

    Предсказания Сталина о будущем России
    «Русский народ - великий народ! Русский народ - это добрый народ! У Русского народа, среди всех народов, наибольшее терпение!
    У Русского народа - ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям! Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен.
    У него - стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем!»
    По материалам: Симонов В. А. «Пророки всего мира о России после 2012 года».

    Тут ещё можно привести параллель - вежливость лучшее оружие вора.
    Хотя есть то что есть. В действительности слово русский в духовном смысле давно уже не имеет по собой смысла принадлежности к некой национальности. Это духовность; или по другому сказать вера. Есть разные веры: иудейская, христианская, буддизм и есть такая вот другая вера русские.
    Ну и конечно же в связи с этим нельзя не вспомнить русского №1. Атеисты перетягивают его к себе, считая его что он был атеистом, верующие к себе:
         «Русское национальное самосознание проникало его насквозь. И так как оно неотделимо от православного миропонимания, то естественно, что в нем осуществился органический союз той и другой стихий; чем более он был русским по душе, тем ярче в нем сквозило сияние нашей православной культуры. Наш поэт невольно излучал из себя ее аромат, как цветок, посылающий свое благоухание к небу», — писал митрополит Анастасий к столетию гибели поэта.
           Владыка Анастасий замечает, что «Пушкин в зрелом возрасте везде подходил к слову Божию именно в непосредственной младенческой простоте сердца, не искушаемый духом скептицизма, который соблазнил Толстого. Он и здесь был глубоко народен, как во всем отношении к Церкви и ее установлениям. Он воспринимает их так, как их чувствовали и воспринимали искони миллионы русских православных людей, не мудрствующих лукаво».
    Или вот : «Зрелость и самобытность его воззрений на русскую историю изумляла его друзей и современников… Пушкин видел Россию до глубины. Он видел ее по-русски. А видеть по-русски – значит видеть сердцем», — писал выдающийся историк и философ И.А.Ильин.
    Так какой же веры был этот русский №1?
    Ответ однозначный русской.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90520#p90520
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    vik.mi.67 написал(а):

    Аналитическая статья написана по большей части в мирском духе, но это не помешало авторам охватить множества странных событий происходящих во всем мире.
    «В Апокалипсисе, в частности, много раз указывается, что в Конце Времен будут землетрясения, что будут исчезновения вод, что будут разные “хлады и грады”. И еще там описана Третья мировая война, которая  начнется в месте, под описание которого больше всего подходит Северная Корея, а закончится в районе, под описание которого больше всего подходит Сирия.»

    Согласно предсказаниям Григория Ефимовича Распутина третья мировая война будет меньше чем первая и вторая и в сторону Санкт-Петербурга уже не потянется, по крайней мере этот город им не упоминается в предсказании третьей мировой. Нашел как то тут предсказания Паисия (археологом себя чувствую), очень всё внимательно изучил, всё что с этим связано, и пришел к выводу что эти предсказания весьма заслуживают доверия, хотя конечно они несколько однобоки. Как будто слона описывают видя только ноги и хвост.
    Вот какие теперь у меня представления если быть в согласии - русские совсем озвереют, захватят проливы Босфор и Дарданеллу (получается и Константинополь) и будут ждать кто явится повоевать, и всех кто явится уничтожат, в плен никого не возьмут. Это первый тайм войны, а второй захватят Иерусалим и будут уничтожать и там, но не всех. Китайцев пожалеют малость.
    В первом тайме Россия будет воевать с Францией, Англией, Италией и ещё несколькими странами ЕС. А во втором с Иерусалимом в котором, как я понял, соберётся начальство управляющее ЕС.
    Про США всё же не совсем понятно. Возможно разделится как и Россия на две противоборствующие стороны.
    Но теперь этого всего пока нет. И Россия, вроде как, едина пока в своём выборе, поскольку он ей и не предоставлен пока, и силёнок у неё маловато для выполнения этой миссии. Да и Китай совсем вот на днях принял решение создать армию превосходящую по мощи армию США.
    По поводу Сирии , то вот я лично большой противник того что там воюют российская армия. Но меня, к сожалению, почему то никто не спросил.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90515#p90515
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Ау. Есть кто живой?
    Нету?
    Замечательно!

    Inga написал(а):

    Мировая наука говорит, что мир существует 20 млрд. лет. Это доказывает популярная Теория о расширении Вселенной. А Земля и Солнце существуют 5 млрд. лет. Исходя из этого, слой пыли на Луне должен быть 20 метров, это примерно 8-этажный дом.
    И вот, русские и американцы готовятся к полету на Луну. Возник вопрос: каким должен быть спускаемый аппарат, чтобы он не провалился в эту пыль? Королев подумал и сказал: «Считаем Луну твердой!» Прилетают американцы на Луну, а слой пыли там всего 5-7 см. То есть наша Солнечная система существует не 5 млрд. лет?

    Что касается Луны, то теперь уже существует теория что она в своё время была светилом, то есть светила самостоятельно как сейчас Солнце.
    Что до вселенной, то имеется гипотеза что она вовсе и не расширяется. Доказательств пока нет, но с другой стороны есть косвенные её подтверждения. К примеру почему у вселенной нет центра, а точнее почему любая точка вселенной из которой смотрит наблюдатель выглядит для него как центр вселенной.
    Это гипотеза замкнутой искривлённости вселенной. Эйнштейн в своё время был близок к пониманию искривлённости вселенной, но открытие красного смещения света отдалённых галактик (и чем дальше галактика тем больше это смещение) поставило его в тупик.
    Но дело в том что остался как бы не замечен парадокс - почему до некоторого расстояния галактики стоят практически неподвижно а далее идёт резкое увеличение скоростей. Приводимый пример аллегории с надувающимся воздушным шариком если и может как то соответствовать расширению вселенной, когда как бы все галактики разбегаются друг от друга, то только с того места где оно вдруг ни с того ни с сего начинается.
    Гипотеза замкнутой искривлённости вселенной объясняет красное смещение света отдалённых галактик как свет приходящий из за горизонта искривлённости и чем дальше галактика тем соответственно больше угол искривления и значит больше угол наклона света (угловая скорость света). Что бы оценить масштабы галактики надо учитывать что наблюдение горизонта галактики происходит с высоты горизонта. По той же причине наблюдаемая до горизонта часть галактики определяется как неподвижная.
    Так что если начать путешествие в определённом направлении, то путешественник рано или поздно вернётся в то же место из которого отправился. Но тогда, при принятии этого условия, создаётся впечатление что вглядываясь в даль всё дальше и дальше наблюдатель сможет увидеть собственный затылок, но этого не может произойти потому что наблюдатель не замечает искривлённости и его взгляд продолжает смотреть в одном направлении. Туда где ничего нет. По этому чтобы чтобы гипотеза замкнкнутой искривлённости вселенной работала, то вселенная должна состоять из двух равных частей - внутренней и внешней - наполненной и пустой. Из этого вытекает ещё одна гипотеза - то что наша видимая внутренняя вселенная равномерно наполнена эфиром а внешняя пуста и в неё не проникает никакой свет.
    Ещё есть у меня рисунки, которые дают несколько большую наглядность гипотезы замкнутой вселенной (пространства), но пока не могу загрузить.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90513#p90513
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Жасмин_ написал(а):

    Антихрист в очередной раз восстал.http://lat-elenka.livejournal.com/3207510.html

    http://www.zagolovki.ru/daytheme/novorossiya/21May2015
    С тех пор собственно ничего и не изменилось, что называется - «А воз и ныне там»: мой Донецк, мой Луганск, моя Горловка. И что то мне видится что обстановка может ещё более усугубится  и всё эти и подобные отговорки ведущие, собственно, к отдалению от России тем более при нынешнем руководстве, начинающем что то делать только под давлением - когда или сделай, или пинок под зад, приведут к ещё большим обвинениям.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90512#p90512
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Жасмин_ написал(а):

    разыскал он меня, а мне было тогда около пятнадцати лет, и начал рассказывать мне теорию Дарвина. Он говорил, говорил, пока не заморочил мне голову. Как был с замороченной головой, я сразу направился в лес, в часовню святой Варвары. Войдя внутрь, я стал просить Христа: "Христе мой, если Ты есть, явись мне!" Я долго повторял это и без остановки делал поклоны. Было лето. Пот тек с меня ручьем, я весь взмок, вконец выбился из сил. Но я ничего не увидел и не услышал. Что же, выходит даже Бог не помог мне хоть бы каким малым знамением хоть бы стуком каким, какой-нибудь тенью — я ведь в конце концов был ребенок. Рассматривая происходившее по человечески или с помощью логики, кто-нибудь мог бы воскликнуть: "Боже мой, да ведь жалко его, несчастного! С одиннадцати лет он поднимался на скалы, он так подвизался, а сейчас переживает кризис. Ему заморочили голову дурацкими теориями, дома ему чинил препятствия брат, он убежал в лес, чтобы попросить у Тебя помощи!" Но никакого ответа: ничего, ничего, ничего!!! Выбившись из сил от многих поклонов, я присел. "Ну ладно, — подумал я тогда, — а что ответил мне Костас, когда я спросил его, какого мнения о Христе придерживается он?" — "Это был самый добрый, самый справедливый Человек, — ответил он мне.— Своим учением о справедливости Он задел интересы фарисеев, и от зависти они распяли Его." И тогда я решил: "Раз Христос был таким добрым и справедливым Человеком, раз другого подобного Ему никогда не было, раз злые люди от зависти и злобы умертвили Его, то ради этого Человека стоит сделать больше, чем сделал я. Ради Него стоит даже умереть." Только я так решил, как явился Христос. Он явился среди многого света, часовенка просияла, и сказал мне: "Аз есмь воскрешение и Живот. Веруяй в Мя, аще и умрет, оживет" [207]. В одной руке Он держал раскрытое Евангелие, в котором я прочитал те же самые слова. Со мною произошло такое внутреннее изменение, что я без остановки повторял: "А ну-ка, Костас, приди-ка сюда сейчас, давай теперь поговорим, есть Бог или Его нет!"

    Тема конечно не моя, но вот эта история мальчика перекликается с моим предыдущим постом. Разве Христос не мог прислать ему человека который бы опроверг теорию Дарвина? мог, но тогда бы этот посланный оказался либо лжецом, либо знающим теорию управляемой эволюции (нонентизма) которая на тот момент была никому не известна или по крайней мере никогда никем не была озвучена.
    Таким образом Христу Самому пришлось явится, чисто, для удостоверения Своего существования выбрав из двух зол меньшее. Но это время (слабых в вере) уходит, приходит в ветхое состояние, потому что знание существования того что Бог существует ведёт к состоянию парадокса - теперь вера в то что Бог есть Бог потребует от человека гораздо больших усилий.
    Тут вот мне ещё вспомнилось что многие из тех кто не дожил до этого (нашего) времени, да же из святых, желали бы жить именно в во время этого парадокса.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90511#p90511
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    LIrik написал(а):

    Но у православных Святых Отцов совсем иной взгляд на богоборную теорию Дарвина. «Когда мы характеристику человека перенесем в дух, тогда вся теория Дарвина падает сама собой, - пишет свт. Феофан Затворник. - Ибо в происхождении человека надо объяснить не то одно, как происходит его животная жизнь, но то паче, как происходил он яко духовное лицо в животном теле с его животною жизнью и душою».

    Хотя теория Дарвина и выстроена по виду как богоборная, но это не отменяет того что она не имеет права на существование, на то она и теория что имеет под собой не мало косвенных и прямых доказательств подтверждающих это право. Так же и русло новой теории происхождения жизни путём управляемой эволюции (нонентизм) во многих местах совпадает с теорией Дарвина, при этом никак не отвергая  Божьего участия в создании человека как духовного лица в животном теле, но и высшие животные способны любить и имеют дух подобный человеческому, но в связи со своим телесным устройством не способных принять дар от Бога.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90510#p90510
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    р.Б. Дарья, г. Красноярск 28-01-2018

    "Я хотела бы рассказать о молитве по соглашению за единоумершего. Мой папа умер несколько лет назад. Он был крещен, но в церковь не ходил. Про Бога, наверное, ничего не знал. Он сам был очень добрым человеком, но, видимо, что-то терзало его всю жизнь, и он много пил. Это приносило много страданий всей нашей семье. Когда папа умер, мы его отпели и заказывали сорокоусты за упокой его души. Часто, когда срок сорокоустов заканчивался, он снился моей сестре. Он говорил, что у него закончились деньги, или что он их проиграл (хотя при жизни никогда не был игроком), или что деньги требуют кредиторы. Мы снова заказывали сорокоусты. Мне папа почти никогда не снился, а если снился, то он всегда был в состоянии комы, или же он спал пьяным сном, а если не спал, то почему-то не мог говорить, как будто был немым. Я всегда в домашней молитве вспоминала отца и молилась за него. Когда я подала его имя для поминовения в город Болгар, стала молиться еще и по субботам акафистом "За единоумершего". Примерно через месяц молитвы мне приснилось, что я проезжаю мимо Покровского храма, который находится в нашем городе. У этого храма почему-то разрушены стены, хотя внутри идет служба. Там очень-очень много людей и, похоже, совершается таинство причастия. Среди этих людей я вижу своего отца. Он выходит ко мне, здоровый и радостный, и рассказывает, что у него все хорошо. Позднее, когда я вспоминала про этот сон, думала: "Почему папа приснился мне именно в Покровском храме?". Ведь я хожу совсем в другой храм. А потом вспомнила, что именно в Покровский храм моя сестра недавно подала за него на сорокоуст. Вот так по соборной молитве Господь дал мне знать о состоянии отца и о том, что ему полезно". Благодарю всех сомолитвенников. Дорогие, храни вас Господь!"
    http://pravoslavniy-bolgar.ru/разделы/отзывы-о-молитве-по-соглашению


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90509#p90509
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Глухим повторю. Суд же состоит в том, что Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света. Господь есть Свет.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90507#p90507
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Толька блин ветер написал(а):

    ...Второе, этот человек именно своими делами должен доказать свою возможность занять царский трон. Как сказал когда то Иисус Христос "Когда я в следующий раз к вам приду, вы не узнаете Меня (как и в первый мой приход). Но по делам моим вы узнаете меня"... И третье, грядёт большая перемена в духовном общении человека с Богом. То есть каждый желающий человек скоро будет прямо общаться с Богом, и мгновенно понимать ответ Бога на свой заданный вопрос... Именно в таком варианте Богом и будет назван и избран будующий Царь для России. Все эти движения духовной и общественной жизни начнутся с 2021 - 23 годов и до 2027 года (осталось совсем немного, поживём - увидим)...

    Да, Евгению Геннадьевичу пламенный привет, а то он такой недоверчивый и непримиримый к другим форумчанам....

    "По делам Его, мы и узнаем его."   Именно этот вариант я и пытался донести на форуме. По создателю "маленького" прообраза будущего социально справедливого сообщества, в котором основной массе людей хотелось бы жить, мы и узнаем Его.
    К передаче привета Евгению Геннадьевичу присоединяюсь.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90500#p90500
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Сара77 написал(а):

    Mагог это США.


    Обоснуйте.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90498#p90498
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Факты помощи Божией при соборной молитве по соглашению

    р.Б. Татьяна Возраст: 39
    г. Москва18-01-2018
    О молитве по соглашению узнала будучи беременной вторым ребёнком. На тот момент была уже воцерковлена и читала каждый день акафисты Божьей матери: "Помощница в родах", "Млекопитательница" и "Феодоровская". Решила, что акафист Божьей Матери перед иконой Её "Нечаянная радость" мне уже не нужен. На очередном УЗИ, на 26 неделе, обнаружили нарушение пуповинного кровотока второй степени - малыш голодал. С таким диагнозом держат в больнице под постоянным контролем, чтобы вовремя сделать кесарево сечение, если ребёнок начнет погибать. Информация в интернете напугала страшно - больше двух недель такую беременность не сохранить и до срока доносить возможности у меня не будет. Присоединилась к молитве по соглашению акафистом "Нечаянная радость". Положилась на Бога полностью. Так прошло 12 недель. Было кесарево. Когда разрезали - врачи ахнули: пуповина не была прикреплена к плаценте, ребёнок питался от оболочки плаценты. Установить по УЗИ это было невозможно, врачи диагностируют оболочечное прикрепление косвенно, потому что такие детки сильно отстают в развитии от срока беременности. Мой малыш не отставал. Родился 3 кг. Врачи сказали, что иначе как чудом это не назовёшь. Моему младшему чуду уже полтора года. Опережает по росту и весу всех своих ровесников, очень любит целовать изображения святых. Слава Богу за всё!

    р.Б. Вера Возраст: 34
    г. Москва16-01-2018
    Хочу поделиться фактом помощи молитвы по соглашению Николаю Чудотворцу об устройстве на работу. Я была в очень тяжелом положении, муж ушел, оставив долги по ипотеке. У меня была масса сложностей: большой интервал (я не работала по профессии 9 лет), двое маленьких детей, инвалидность (онкология). По молитвам Николая Чудотворца через два месяца произошло чудо, я нашла работу о которой мечтала. Продолжаю молиться Николаю Чудотворцу и Ангелу-Хранителю. Спасибо всем!

    р.Б. Анастасия Возраст: 35
    г. Химки16-01-2018
    Летом у меня произошло знакомство с одним человеком знакомство, которому я не придала сначала значения, думала простое общение. У меня ничего и никогда раньше не складывалось, все оставалось на уровне шапочного знакомства. Потому я давно махнула на себя рукой и не ждала от жизни перемен. В сентябре 2016 года мой новый знакомый рассказал про соборную молитву Ангелу-Хранителю о создании семьи. Я решила посмотреть в интернете, и зашла на сайт "Мой духовный маяк", и присоединилась к молитве. У меня не было цели вымаливать у Бога для себя мужа, семью. Не этого я просила. Просто читая разные книги и слова святых отцов, слушая проповеди батюшки Владимира Головина и других батюшек тоже, я стала понимать свои заблуждения, неверно расставленные жизненные приоритеты. Я молилась о том, чтобы Ангел-Хранитель помог мне меняться в лучшую сторону и помог мне понять, в чем для меня смысл жизни. Если семья, брак не для меня, то помог бы мне это принять со смирением. Однако неожиданно для меня обычное знакомство, о котором я писала ранее, стало развиваться не спеша, но уверенно и совершенно удивительно. Потому что я даже представить не могла, что может встретиться человек, настолько схожих со мной взглядов, жизненной позиции, моральных ценностей, глубокой порядочности, чуткости и доброты. Я думала таких мужчин не бывает. Чем больше я его узнавала, тем сильнее во мне росли глубокие чувства и уважение. В общем, через год нашего общения мы создали семью, обвенчались в сентябре 2017 года. Я каждый день стараюсь благодарить Господа за его милость и снисхождение ко мне грешной, глупой и недалекой женщине за то, что дал мне шанс, возможность учиться любить, терпеть, беречь близких мне людей, за шанс быть женой и надеюсь, мамой. Сейчас мы вместе с мужем продолжаем читать акафист Ангелу-Хранителю, уже в благодарность. Мне так спокойнее, под его крылом. Сейчас я по-прежнему прошу его меня направлять и вразумлять, чтобы мне хватало мудрости беречь отношения, растить любовь, учиться смирению, женской кротости, бороться со своей гордостью. Слава Богу за всё! Люди дорогие, надейтесь на Господа, молитесь. Он нас любит!

    р.Б. Дарья г. Киев16-01-2018
    Добрый день! Соборно молилась Николаю Чудотворцу об устройстве на работу. Через месяц после чтения акафиста нашла работу прямо около дома и в отдел, куда очень хотела попасть. Молитесь - все получится! Слава Богу за все!

    р.Б. Виктория г. Самара10-01-2018
    Дорогие братья и сестры! Хочу поделиться с вами своим опытом молитвы по соглашению Ангелу-Хранителю! Молилась я всего лишь один год! И буквально через девять месяцев я встретила молодого человека. Обстоятельства складывались так, что было понятно - мы встретились не случайно. Ругались ли мы, разбегались ли, но в итоге каким-то образом всё равно оказывались вместе (встречались "случайно" на улице, например, и после завязывался разговор и мы мирились). Но хочу сказать вам о той своей ошибке, которую я совершила! Между нами почти с самого начала произошли интимные отношения, мы согрешили блудом. В храм я стала ходить всё реже, жила не православным образом жизни. Я считаю, что именно это стало отправной точкой всех нашим проблем в дальнейшем, которых появилось предостаточно. В блуде мы жили два года. Только после двух лет я всё-таки поняла, что так больше продолжаться не может! Я прекратила блудную связь с молодым человеком и взяла благословение на чтение акафиста по соглашению Архангелу Михаилу, после чего события начали происходить очень бурно! К этому времени отношения у нас с молодым человеком были не из лучших. Он сначала не понимал меня категорически, говорил что это бред и все так живут (в блуде), но я поставила четкое условие! Наши отношения не выдержали и мы расстались. Он начал гулять, а мне было очень больно от этого. Но через короткое время мы помирились и он переосмыслил всё. Я рассказала ему о вере и сейчас он тоже воцерковляется как и я. На данный момент мы встречаемся уже три года, без блуда живем где-то полтора года. И вот недавно он сделал мне предложение! Дорогие девочки, кто также хочет создать семью и молится акафистом Ангелу-Хранителю! Если Господь пошлет вам молодого человека, то не теряйте голову, не поддавайтесь на уловки современного мира! Не вступайте с ним в блудную связь!

    р.Б. Тамара Возраст: 35
    г. Хабаровск10-01-2018
    Мой опыт молитвы по соглашению начался в декабре 2016 года. Молилась сначала акафистом Божьей Матери перед иконой Её "Неупиваемая чаша" за своего мужа, погибающего от пьянства. На тот момент я перепробовала все: уговоры, угрозы, увещевания, призыв к стыду, просила Бога исцелить мужа от его пагубной привычки. В общем приступила я к молитве по соглашению с очень большим желанием, желанием спасения отца моих детей, на тот момент их было уже трое. Через неделю после начала молитвы он выпил. Выпивший муж бродил по квартире, а я читала акафист. О том, что я подала его имя в Болгар, я конечно ему не сказала, а он как вдруг скажет: "Скажи им, что хватит со мною бороться!". После прочтения я решила окропить святой водичкой квартиру и всех нас, муж сидел спиной, когда я кропила, и говорит: "Не надо меня брызгать святой водой!". Муж не знал, что это именно святая вода. Такое ощущение, что за него кто-то говорил. Вот такие чудеса, братья и сестры! Так вот, сейчас январь 2018, он не пил целый год! Когда его зовут на "мероприятие", он отказывается, более того, добавляет что его не тянет! Слава Богу! Жив Господь и он так близко! Как я счастлива за мужа, за нашу семью! Он стал играть с детьми, они его ждут, бегут к двери, тянутся к нему! Ещё молюсь Николаю Чудотворцу о благополучии на работе у мужа. У него свое дело, всякое бывало, но после молитв и её усиления на мощах Николая, Слава Богу, дела стали намного лучше! Вот ещё одно мини-чудо. Молюсь акафистом Покрову Пресвятой Богородицы за своих трех деток и крестника. Недавно узнала что стану мамой в четвертый раз. Когда пришла на плановое УЗИ, врач сказала: "Не может быть, у вас срок беременности, размеры плода и прочее, не совпадает с "нормами срока зачатия", т.е. зачатие наступило вопреки, не на 20 день цикла, а в самом конце. Сомнений нет - это ребёнок от Бога. Конечно все дети от Бога, но этот чудесным образом, необычно и вопреки зародился. Верьте, что все возможно! У Бога нет невыполнимых просьб, может, если они не исполняются, значит и не нужны сейчас или вообще не нужны! Благодарю Бога за то, что он так добр к нам!

    р.Б. Дмитрий г. Москва02-01-2018
    Около десяти лет пребывал в извращенном грехе рукоблудия (это было как наркозависимость). С июня 2017 года стал соборно молиться акафистом Божией Матери в честь иконы "Взыскание погибших". За четыре месяца сие злое действо сошло на нет и само желание этого извращения пропало. Слава Богу и Царице Небесной!

    р.Б. Романг. Луганск 01-01-2018
    Так сложилось, что отец читал акафист Николаю Чудотворцу о помощи в финансовом плане и по работе, но дела шли все хуже и хуже, в конце концов папу выгнали с работы с огромным долгом по зарплате. НО! Ежемесячно начали выплачивать долг небольшими суммами... Начались поиски новой работы, отцу осталось 1,5 года до пенсии, не совсем подходящий возраст, чтобы "брали везде", устроиться сторожем или в охрану он не хотел. Обзвонили всех друзей и знакомых по поводу работы, папа ходил на собеседования и в центр занятости. Везде были отказы по каким-то нелепым, надуманным (!). За 6 месяцев отец сделал много чего по дому, смастерил пару шкафов и другую мебель, занялся ремонтом, полечил зубы у стоматолога. После очередного отказа он снова пошел в центр занятости и ему предложили вариант, на который полгода назад он не хотел обращать внимания, а по факту еще и устроился бы туда по кое-каким причинам. Одним словом, требовался именно такой специалист, как отец. Перед оформлением нужно было пройти медкомиссию во главе с самим строгим врачом в городе, которая одной своей подписью могла запросто не допустить к работе, если ей что-то придется не по нраву. Отец с матерью долго молились и просили Бога, чтобы эту комиссию пройти. В тот день врач была в отличном расположении духа и даже не изучала медицинскую карточку, просто поставила печать и всё!! Но уже когда к ней зашел следующий посетитель, она сразу нахмурилась. Далее в трудовой книжке у отца находят нужные записи, который позволяют ему повысить квалификацию и зарплату. И отчество у папиного начальника Николаевич. Господь сквозь стены проведет, как говорит отец Владимир. Также мама молится за отца акафистом Иоанну Предтече и многие знаковые события в жизни папы происходят по вторникам. Добавлю, что не так давно мама тоже начала молиться Николаю Чудотворцу и на работе неожиданно изменились условия оплаты в лучшую сторону, а строгие проверяющие вдруг стали хвалить их работу и совсем не придирались. СЛАВА БОГУ! Как же ОН нас любит! Главное-постоянство и вера, особенно, когда кажется, что все ухудшается, рушится и ломается.

    р.Б. Роман Возраст: 40
    г. Краснодар17-11-2017
    Здравствуйте! Хочу и я оставить свой отзыв. Молюсь многими акафистами по соглашению вместе с Болгаром. Бросил пить запоями, много лет страдал этим недугом, стал ходить в храм каждое воскресенье, исповедоваться, причащаться. Бросил курить. По молитвам Божьей Матери дети стали лучше учиться. Слава Богу, за Его милость ко мне грешному.

    Р. Б. Маргарита-14-11-2014
    Была на общении в январе 2014 г. Спрашивала как молиться, чтобы Господь даровал нам с мужем детей. О. Владимир сказал, что все будет, надо молиться акафистом Божией Матери «Нечаянная радость». Мы с мужем на протяжении долгого времени пытались забеременеть, но было все тщетно. Как приехала от батюшки, сразу начала молиться. И, о чудо! Благодаря благословению на чтение молитвы, мы с мужем узнали что беременны уже в феврале. Я так благодарна отцу Владимиру, что пишу и слезы радости текут ручьем. Беременность протекает нормально, молиться не перестану, потому что она дает мне сил и энергии. Спасибо, что вселяете любовь и веру к Господу!

    Светлана г. Нижний Новгород26-01-2015
    Здравствуйте! По молитве и с нами чудо случилось. Были в Болгарах 17.05.2014г. По благословению отца Владимира стали с мужем молиться Богородице «Нечаянная Радость». Через 1,5 мес – 01.07 зачали! Еще не зная что беременна с воспалением по-женски попала в больницу. И в больнице продолжала нести молитвенное правило. Во время чтения акафиста (читала перед окном) что-то заставило меня поднять глаза в небо. Увидела знак который Богородица послала – в проплывающем облаке ясно читался силуэт эмбриона человека. Свои чувства описать не могу! Стала настаивать на анализах и обследовании. Отправили на УЗИ, результат – беременность малого срока! Недавно уже делали скрининг – «плод без особенностей развития». Значит все сложилось благополучно. Все это время продолжаю читать акафист. За сына, ему 10, читаем акафист Богородице «Покрова». Господь рядом – спасибо Вам! Да прибудет с нами Бог! P.S. Слушаю проповеди о.Владимира в интернете когда ответа не могу найти. Спасибо батюшка за научение молитвенному правилу. Да хранит вас Господь!!!

    https://xn----7sbabedbk5crfujheqog8q.xn--p1ai/%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8B/%D0%BE%D1%82%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D1%8B-%D0%BE-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B5-%D0%BF%D0%BE-%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E?page=186


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90497#p90497
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Посмотрим другие данные.
    По данным ЦИК, (08.01.2018 г.), в фонд Владимира Жириновского поступило более 200 млн рублей, Ксении Собчак - 19,4 млн рублей, Павла Грудинина - 1 тысяча 66 рублей!!!!
    В избирательный фонд Владимира Путина к данному моменту поступило более 400 млн рублей, из них более 9 млн уже потрачено на изготовление и распространение агитационной продукции.
    Эти данные содержатся в документе о поступлении средств в избирательные фонды кандидатов, опубликованном на сайте Центризбиркома, и были предоставлены в ЦИК филиалами Сбербанка, в которых открыты избирательные счета кандидатов на пост президента.
    Согласно материалам, в избирательный фонд Путина поступило 400 030 935 рублей в виде пожертвований от юридических лиц, среди которых партия "Единая Россия" (28 млн рублей).
    Как указывается в документе, к настоящему моменту из фонда было израсходовано 14,4 млн, 9,1 млн из которых потрачено на "изготовление и распространение печатных и иных агитационных материалов".
    Законом установлено, что предельная сумма всех расходов кандидата из его фонда не может превышать 400 млн рублей. Таким образом, фонд Владимира Путина, который баллотируется на пост в качестве самовыдвиженца, сформирован в полном объеме.
    В документе на сайте ЦИК содержатся сведения о поступлении и расходовании средств избирательных фондов 13 кандидатов на пост президента. Всего в фонды всех кандидатов за это время поступило 656 млн 121 тыс. 372 рубля, израсходовано 29,5 млн.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90496#p90496
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    KSP написал(а):

    Не нужно быть экстрасенсом, чтобы предугадать дальнейший ход событий по отношению к этому новичку-спасителю  - "mission-salvation"

    Мало ли людей, которые ахинею всякую себе под нос бубнят? Может он даже не понимает о чем вообще пишет...


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90493#p90493
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    шесть самое проклятое число, в шестой день на Землю пришел грех


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90486#p90486
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    все сводится к мировому паспорту, в котором будет вся информация, все документы, деньги
    вместе с паспортом начертание зверя


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90485#p90485
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Делатели «тайны беззакония» имеют великий опыт по одурачиванию народов, посему им не составит труда вновь обмануть и русский народ.

    Оксана )) 2012·07·24 )) 19·40

         То есть русский народ не знает Истину? Что, Христа мало чтобы знать Истину? И мы на вроде иудеев, которые распрашивали, распрашивали, но так и не признали?

    Надо верить в Воскресение России, в дарование нам Православного Царя

    Оксана )) 2012·07·24 )) 19·40

         Надо верить, но как? Сам Христос встанет перед человеком, он ведь и Его не узнает, не то что Царя


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90482#p90482
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    С 15 марта 2018 года всем совершеннолетним россиянам начнут выдавать электронные паспорта (пластиковые карты) вместо бумажных. Их ввод в оборот будет постепенным и завершится в 2020 или даже в 2027 году.

    К марту банки страны могут начать на законных основаниях собирать биометрические данные своих клиентов, то есть видео- или фотоизображения россиян и записи их голосов.
    К подобной биометрической идентификации будет привязана следующая информация: ФИО, дата рождения, пол, СНИЛС, номер мобильного телефона и так далее.

    С января вступят в действие электронные трудовые книжки (ЭТК). Однако цифровизация книжек может быть сдвинута и на начало 2019 или даже 2020 года. Отмечается, на первых этапах переход на ЭТК будет добровольным и постепенным.

    С 1 июля 2018 года в силу вступят антитеррористические законы Яровой и Озерова, которые обяжут операторов хранить разговоры и переписку, а также пересылаемые изображения, видеозаписи, аудиофайлы абонентов в течение полугода (а сведения о самих фактах передачи информации — по три года). Также в обязанности поставщиков связи и «организаторов распространения информации» (ими могут быть признаны любые сайты) будет входить помощь ФСБ в расшифровке всего трафика. Сами операторы предполагают, что из-за дополнительных расходов цены вырастут в 2-3 раза для всех абонентов.

    О введении в России электронных паспортов транспортных средств было объявлено еще в октябре 2017 года, сразу после подписания соответствующего указа. Однако окончательный переход на электронные ПТС состоится только 1 июля 2018 года. В электронных паспортах будет содержаться вся история легкового автомобиля, большегруза или спецтехники с момента их изготовления или ввоза... https://weacom.ru/articles/info/184270


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90481#p90481
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Уважаемый )25( Активный участник, а вы

    Только·ветер )) 2017·12·22 )) 20·18

         Уже ))25(( и «вы» надо было с заглавной

    понимаете, что на становление Будующего Русского царя нельзя подходить с мерками Библии, так как Библия в основном писалась для евреев

    Только·ветер )) 2017·12·22 )) 20·18

         Вообще-то со Христом вот как оно дело обстоит:

    где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

    )) послание·к·колоссянам (( 3·9-11 ((

    Но это евангелие от Иоана, а вы то сами хотите слышать и понимать прямой ответ от Бога

    Только·ветер )) 2017·12·22 )) 20·18

         Будет и прямой путь для тех, кто прошёл единственный путь к Богу

    хотите слышать и понимать прямой ответ от Бога, или опять от прямого ответа Бога спрячетесь за цитаты из Библии (когда то сказанного Богом Слова), и как бы отвергнете прямое к вам Божье обращение...

    Только·ветер )) 2017·12·22 )) 20·18

         Ну и как ты узнаешь прямой ответ от Бога если не познал Дух Бога на живом примере - Христе, который есть:

    И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

    )) евангелие·от·иоанна (( 1·14 ((

         Как ты узнаешь если не познал Дух сего Слова дабы не попасть в число вот этих?:
     

    Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

    Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

    И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

    )) евангелие·от·матфея (( 7·21-23 ((


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90478#p90478
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300


         С Наступившими!!) Маленькая просьба слегка подрихтовать ник с «) 25·ый (» до «)) 25·ый ((» Прошу прощения за беспокойство!


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90476#p90476
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300
    Дарина написал(а):

    Трусость спрашивает — безопасно ли это? Целесообразность спрашивает — благоразумно ли это? Тщеславие спрашивает — популярно ли это? Но совесть спрашивает — правильно ли это? И приходит время, когда нужно занять позицию, которая не является ни безопасной, ни благоразумной, ни популярной, но ее нужно занять, потому что она правильная.
    Мартин Лютер Кинг

    Тот,кто жертвует свободой ради удобства не заслуживает ничего.
    Бенджамин Франклин.

    Молодец Дарина умные вещи пишешь царь


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90467#p90467
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    В интернете идет сбор подписей против законопроекта о биометрической идентификации:

    http://ruskline.ru/politnews/2017/dekab … tifikacii/


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90438#p90438
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Гаджет моего тела
    Пожалуй, самое широко известное и распространенное применение имплантированной носимой электроники — электрокардиостимуляторы. С момента разработки первого образца в 1961 году десятки миллионов людей использовали этот тип носимой электроники. Современные электрокардиостимуляторы имеют более совершенные свойства и расширенные функции.
    Искусственная электронная кожа (e-skin) может частично воплотить эту идею в жизнь. Ученые из токийского университета (University of Tokyo’s School of Engineering, Tokyo, Japan) разрабатывают гибкие электронные схемы, которые можно установить непосредственно на кожу человека. Они легко деформируются и растягиваются, превращая поверхность в сенсорный экран, который полезен не только в повседневной жизни, но и в случаях нарушения местной иннервации (к примеру, ожогах). Простейший вариант этой технологии — татуировка, над каждой разновидностью которой давно работают различные группы специалистов.

    Исследователи Иллинойского университета разработали имплантируемую сетку из компьютерных волокон, которые тоньше человеческого волоса и могут осуществлять мониторинг внутренних процессов тела с поверхности кожи. Компания Dangerous Things разработала NFC-чип, который имплантируется в палец с помощью очень простого процесса, похожего на нанесение татуировки, и позволяет вам разблокировать устройства или вводить код, просто указывая на нужный гаджет пальцем. В мире уже давно есть фанаты, разместившие в себе подобные чипы.

    Специалисты Северо-восточного университета в США разработали «татуировку» со встроенными наносенсорами, которая предназначена для контроля уровня кислорода в крови у пациентов с анемией. Эта же система может использоваться, например, велосипедистами при мониторинге уровня натрия для предотвращения обезвоживания. Метод заключается в инъекции под кожу раствора, содержащего специально подобранные наночастицы, которые флюоресцируют при взаимодействии с молекулами натрия или глюкозы. С помощью смартфона можно контролирует изменения уровня флуоресценции.

    Ряд компаний занимается разработкой сенсоров в виде временной татуировки — приклеиваемой на кожу тонкой пленки. В частности, компания Electrozyme разработала сенсор метаболических веществ, выделяемых вместе с потом, который позволяет спортсменам оценить свой электролитный баланс, уровень гидратации, напряжение мышц и физическую работоспособность. Учёные из Калифорнийского университета используют аналогичную технологию для мониторинга диабета.
    Вместо татуировки можно создать и новую кожу. Стандартная электронная кожа состоит из матрицы, которая включает в себя различные электронные компоненты — гибкие транзисторы, органические светодиоды и фотогальванические ячейки. Зачастую такие устройства построены из очень тонких слоев материала, распыленного и вновь конденсированного на базе большой (до нескольких десятков квадратных сантиметров) основы для e-skin. Со временем ученые надеются превратить саму кожу в чувствительный экран, используя тактильные центры и сенсоры вместо дисплея.

    Иногда так случается, что кое-что в теле пациента приходится заменить на полностью искусственное изделие. И неспроста протезирование является сегодня одним из самых востребованных и прогрессирующих направлений развития носимой электроники. Конечно, до искусственной руки Люка Скайуокера наука еще не дошла, но успехи электроники уже налицо.

    В частности, современные бионические протезы позволили расширить возможности людей с ограниченными возможностями. Функционально они максимально восполняют, к примеру, движения человеческой ноги, обеспечивают безопасность во всех фазах шага, естественность и гармоничность движений, дают пациенту ощущение уверенности на любой поверхности. В основе практически любого современного протеза лежит микропроцессор, который связан с большим количеством датчиков, расположенных по всему изделию. Сенсоры собирают информацию о наклоне поверхности и рельефе дороги, нагрузке на протез. Благодаря им центральный микропроцессор получает и обрабатывает всю необходимую информацию, в соответствии с которой и работает коленный модуль. Интеллектуальное управление протеза позволяет пользователю передвигаться в собственном удобном темпе.

    Уже разработано устройство, позволяющее слепым людям видеть. «Электронные глаза» представляют собой очки со встроенными КМОП-камерами, которые фиксируют изображение, обрабатывают и преобразовывают его в матрицу сигналов управления вживленными в мозг человека электродами. С помощью сигналов электрической стимуляции, подаваемых на электроды, отображается грубый рельеф с выделением контуров предметов ближнего плана для ориентации. Данное устройство не позволяет видеть так, как видят зрячие люди, но для человека становится доступной общая схема расположения окружающих его предметов.
    https://habrastorage.org/webt/x6/gm/hf/x6gmhf_n0jtfkyvx5mswv8_da_c.jpeg
    Немецкая компания Implandata Ophthalmic Products разработала имплант, позволяющий обеспечивать постоянный мониторинг глазного давления для контроля развития глаукомы.

    Но, конечно, самым важным этапом любого протезирования является возможность управления «инородным телом» с помощью собственной нервной системы.

    В настоящее время решается задача совмещения всех этих устройств с телом человека таким образом, чтобы полноценно взаимодействовать с нервной системой, поскольку органические материалы на основе углерода практически не отторгаются организмом. Правда, частицы углерода хорошо диффундируют через клеточные мембраны, что может вызывать еще не очень понимаемый специалистами иммунный ответ организма и, по неподтвержденным пока теориям, даже служить причиной возникновения опухолей. Вероятно, в ближайшие годы мы увидим, как прототипы электронных устройств на основе искусственной кожи входят в повседневную жизнь в качестве нательных датчиков, экранов и даже батарей, аккумулирующих получаемую непосредственно из человеческого тела энергию. Потом наступит время встроенных смартфонов, и люди смогут стать киборгами (если им это нужно, конечно, или, к примеру, если это будет прописано в конституции государства).

    Еще дальше идут ученые, работающие над созданием технологий, превращающих все наше тело в пользовательский интерфейс, с помощью которого человек сможет управлять самыми разнообразными устройствами.

    В американском агентстве DARPA (Defense Advanced Research Projects Agency) разрабатываются имплантаты в мозг, способные как записывать сигналы, приходящие из нервных узлов по массиву электродов, так и стимулировать другие нервные узлы в реальном времени для того, чтобы эффективно переподключить поврежденные секции мозга, что позволяет восстановить память. Около уха размещается внешнее устройство, которое может обмениваться данными с имплантатом и контролировать его работу.

    Тактильные интерфейсы — лишь первый шаг по превращению нашего тела в центр управления армией устройств, облегчающих и улучшающих жизнь человека. Так, в Японии и Италии создаются устройства, позволяющие людям с ограниченными возможностями открывать дверь или отвечать на телефонный звонок буквально силой мысли. Кроме того, идут разработки микрочипов, которые будут не просто восстанавливать утраченные нейронные связи, но и создавать новые.

    Уже сегодня есть пациенты, которые используют имплантированные устройства, работающие совместно с мобильным приложением для того, чтобы открывать кодовый замок или контролировать течение болезни, а то и лечить ее. В частности, бионическая поджелудочная железа, которая проходит тестирование в Бостонском университете США имеет микро-сенсор на имплантированной в тело иголке, который передает на смартфон данные об уровне сахара в крови.

    Компания Stimwave Technologies разработала миниатюрное устройство-нейростимулятор для снятия болей в спине и ногах. Оно представляет собой беспроводной имплантат со встроенным чипом и электродами и вводится в организм с помощью обычной иглы.

    Фонд Гейтса поддерживает проект Массачусетского технологического университета по созданию имплантируемого женского контрацептива, который можно контролировать снаружи. Это миниатюрный, встроенный в тело чип, который генерирует небольшие количества контрацептивного гормона внутри женского тела и может работать до 16 лет без перерыва. Имплантация не более болезненная, чем нанесение татуировки. Кроме того, по мнению разработчиков, «возможность включить или выключить устройство — это очень удобный инструмент для тех, кто планирует состав своей семьи». Тут главное не потерять пульт управления…

    Компания Boston Scientific разработала имплантируемый нейростимулятор мозга Vercise, который предназначен для лечения людей с тремором (хроническим дрожанием). Имплантируемое устройство содержит батарею, которое может работать в течение 25 лет без замены, а сам прибор может очень точно настраиваться в соответствии с анатомией и потребностями пациента. В целом нейростимуляция активирует зоны мозга, ответственные за память, реакцию, концентрацию внимания, математические и лингвистические способности, и здесь можно ожидать еще много новостей.
    Задачей европейского проекта SmartHand является создание сменной руки, которая будет настолько близка по функциям к утраченной, насколько это возможно. SmartHand — это сложный протез с четырьмя двигателями и 40 датчиками, который подключается непосредственно к нервной системе пациента. SmartHand создает ощущение призрачной руки, известное многим, потерявшим конечность. Первый пациент уже мог поднимать предметы и ощущать кончики пальцев протеза.

    Smart Dust или «умная пыль» — это, возможно, самая последняя инновация в имплантологии. Представьте себе матрицу из настоящих компьютеров с антеннами, каждый из которых много меньше песчинки, которая может самоорганизовываться внутри тела в любую нужную сеть для того, чтобы обеспечить выполнение различных сложных внутренних процессов. Полчища этих микро-устройств могут атаковать ранние проявления рака или избавлять от боли в ране. Быть может, они смогут хранить важную информацию, которую трудно расшифровать или украсть. Используя «умную пыль», врачи смогут осуществлять различные действия без необходимости нарушения целостности тела — доставлять нужные лекарства в нужные места, проводить внутренние операции, осматривать внутренние органы и многое другое.
    https://habrastorage.org/webt/dh/vx/dd/dhvxdd463xbmiqbyn_in_otqnpe.jpeg

    Питающая часть

    Какая бы электроника не использовалась, ей нужна батарея питания. В настоящее время для этого используются миниатюрные химические элементы питания, металл-гидридные и полимерные аккумуляторы, топливные элементы, термогенераторы, пьезопреобразователи и преобразователи кинетической энергии в электрическую. А, к примеру, одной из важнейших проблем технологий имплантации является доставка питания в устройство, которое находится в теле человека, и его нельзя извлекать или подключить к электророзетке.

    Исследователи Лаборатории Драпера в Кембриджском университете разработали биоразлагаемую батарею, которая способна генерировать энергию внутри тела, передавать ее беспроводным способом, если это необходимо, а затем растворяться и исчезать.
    https://habrastorage.org/webt/v0/c_/kl/v0c_klszgjxxh4ejbsmfodbfoyc.jpeg

    Подключенные к мозгу

    В ученом мире хватает скептиков, но хватает и тех, кто с энтузиазмом принимает новые возможности человека.

    Наверняка электроника в нашем теле сразу же будет использоваться и для развлечений. Возможности открываются безграничные — от создания реалистичной картинки прямо в глазу человека до реалистичных симуляций игровой реальности. Главное опять же — не утратить управление всеми этими чудо-приборами.

    В скором будущем уже осуществятся и прогнозы фантастов об оружии, срабатывающем только в руках владельца. К авторизации по отпечатку пальца добавится и пароль, вшитый в ваш личный чип-идентификатор.

    Подключение человеческого мозга напрямую к компьютеру — это мечта (или кошмар) любителей фантастики и чудесных изобретений. И эта мечта, похоже, близка к реализации. Исследователи из компании BrainGate при Университете Брауна в США занимаются именно этой задачей. Используя имплантированный в мозг набор электродов размером с таблетку аспирина, ученые смогли показать, что сигналы нейронов могут быть в реальном времени декодированы компьютером и использованы для управления различными устройствами. А команда исследователей из University of the Witwatersrand в Йоханнесбурге уже подключила человеческий мозг напрямую к сети Интернет в режиме реального времени. Проект называется Brainternet, что хорошо перекликается с приведенным выше. Собранные в ходе эксперимента данные должны помочь разработчикам при создании интерфейсов нового поколения.

    По прогнозам компании Intel переход к практическому использованию интерфейса компьютер-мозг человека начнется еще до 2020 года. Представьте, что вы получили способность пользоваться Интернетом, используя свои мыслительные способности, что может показаться феноменальной возможностью. Остается только научиться избавляться от вирусов с хакерами и путаницы в мыслях. Возможно, кто-нибудь даже поможет вам разобраться. И не исключено, что этот «кто-то» может оказаться Большим Братом , которому очень пригодятся управляемые киборги. Таким образом, прогрессивное человечество стоит на пороге изменений, которые могут сделать мир и намного удобнее, комфортнее, и, как думают некоторые, политически грамотнее.

    С другой стороны, научившись пользоваться мозгом как инструментом управления внешней, носимой и внедренной электроникой, человечество делает еще один шаг к тому, что давно создано природой. К примеру, разве не с помощью мозга мы управляем своим телом? И, может быть, не до конца поняли, что мы еще умеем?


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90419#p90419
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Рада разрешила сажать на два года за домашнее насилие
    Верховная Рада разрешила сажать на два года за домашнее насилие. Парламентарии 241 голосом поддержали соответствующий законопроект, передает корреспондент УНН.
    Законом устанавливается, что "домашнее насилие, то есть умышленное систематическое совершение физического, психологического или экономического насилия в отношении настоящего или бывшего супруга или другого лица, с которой виновный находится (находился) в семейных или близких отношениях, что приводит к физическим или психологическим страданиям, расстройств здоровья, потери работоспособности, эмоциональной зависимости или ухудшения качества жизни потерпевшего, - наказываются общественными работами на срок от ста пятидесяти до двухсот сорока часов, либо арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до пяти лет, или лишением свободы на срок до двух лет".
    Также предполагается, что в интересах потерпевшего от домашнего насилия, наряду с назначением наказания, не связанного с лишением свободы, или увольнением по основаниям, предусмотренным настоящим Кодексом, от уголовной ответственности или наказания, суд может применить к лицу, совершившему домашнее насилие, одну или несколько ограничительных мер, согласно которому на осужденного могут быть возложены следующие обязанности: запрет находиться в месте совместного проживания с лицом, пострадавшем от домашнего насилия; ограничение общения с ребенком в случае, когда домашнее насилие совершено по отношению к ребенку или в ее присутствии; запрет приближаться на определенное расстояние к месту, где лицо, пострадавшее от домашнего насилия, может постоянно или временно проживать, временно или систематически находиться в связи с работой, учебой, лечением или по другим причинам.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90402#p90402
    Fri, 29 Jan 2016 19:52:33 +0300

    Рожава и Большой Курдистан: балканизация Ближнего Востока набирает обороты
    В то время как армия Сирийской Арабской Республики совместно с российской авиацией приступают к завершению разгрома боевиков ДАИШ, в Пентагоне уже готовят к воплощению новый этап старого плана под кодовым наименованием «Рожава», о котором подробно рассказывает в своей статье обозреватель издания «Al-Watan» Тьерри Мейссан.

    Схема большого передела Ближнего Востока была разработана американскими стратегами еще в начале 2000-х, и она подразумевает под собой появление на карте таких новых территориальных обозначений, как «Суннистан» и «Шиитестан», раскол Саудовской Аравии на 5 частей согласно географическому признаку, а также разделение Йемена и создание на месте бывших северных регионов Сирии и Ирака курдского государства. К разработке этой стратегии приложили свою руку ныне покойный вице-адмирал ВМС США Артур Чебровски, бывший главный аналитик консалтинговой компании Wikistrat Томас Барнетт, а также сотрудник некоммерческой организации Институт мира (USIP) Робин Райт. И здесь следует отметить, что данный проект полностью отвечает интересам Израиля, который за последние несколько десятилетий заметно расширил свою сферу влияния, отныне распространяющуюся не только на соседний Ливан, но и далеко вглубь Аравийского полуострова.

    Сегодня можно абсолютно уверенно говорить в том, что Дональд Трамп, заметно сокративший финансовую поддержку джихадистов и убедивший сделать то же самое саудитов и пакистанцев, продолжает следовать намеченному более 15 лет назад курсу, в рамках которого в ходе августовских сражений полевые командиры ИГИЛ были спасены американцами от пленения сирийской армией и с их помощью передислоцированы в район будущего театра боевых действий. Одновременно с этим по всему миру началась вербовка новых «солдат джихада», которые будут воевать в интересах своих закулисных хозяев и скорейшей реализации их замысла под названием «Рожава» (такое название носит образованное в марте 2016 года курдское государственное образование на западе Сирии) – кроме того, данному процессу активно способствуют заявления высокопоставленных европейских чиновников, открыто выражающих свою поддержку действиям «Аль-Нусры» и ДАИШ.

    Так, министр иностранных дел Франции Лоран Фабий недавно охарактеризовал действия джихадистов выражением «хорошая работа», а свое отношение к Башару Асаду он выразил фразой «этот человек недостоин жить на Земле». Его предшественник на этом посту Бернард Кушнер объявил, что его страна поддержит создание нового государства, включающего в себя земли Иракского Курдистана с коридором в Средиземное море через Сирию. И вот мы уже воочию наблюдаем, как вся западная пресса единодушно стала на сторону новой антисирийской силы, представляющей собой по сути орду действующих в интересах империализма крестоносцев, несмотря на их преобладающее мусульманское вероисповедание – религия здесь не играет абсолютно никакой роли, особенно если вспомнить, как много веков назад христиане Леванта в одном ряду с последователями ислама вместе боролись против своих единоверцев-захватчиков.

    Сегодня пропагандисты в СМИ ссылаются на положение Севрского мирного договора, который предписывал создание независимого Курдистана, но не объясняют того факта, почему его границы должны ограничиваться только северными районами Сирии и Ирака и не включать в себя густозаселенную курдами восточную Турцию. Можно констатировать, что прошедший 25 сентября референдум о независимости иракской автономии положил начало новому переделу Ближнему Востока, который будет происходить согласно планам вашингтонских и натовских стратегов.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90393#p90393

    Восемь церковных гласов



    Гласы — музыкальная система из восьми ладов (гласов), лежащая в основе старинных песнопений в Православной Церкви. В широком смысле гласом можно назвать набор мелодий, на которые поются те или иные песнопения. В певческой практике сложилось понимание гласа как мелодии, служащей трафаретом для распевания всех текстов, к данному гласу относящихся. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей. Так как в богослужении употребляются песнопения разных типов: тропарь, стихира, прокимен, ирмос и др. — для них установлены и различные напевы. Таким образом, чтобы правильно спеть, необходимо знать не только номер гласа, но и его тип: тропарный, стихирный или иной.

    Тем не менее, музыкальная основа всех мелодических вариантов одного и того же гласа и доныне одна и та же — она сохранялась более или менее постоянно в течение веков.

    Восемь гласов составляют т.н. систему «осмогласия» (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл.

    По преданию Православной Церкви, систему гласов ввел преподобный Иоанн Дамаскин. Гласов всего 8, из них 4 основных и 4 косвенных. В Греческой Церкви они так и именуются: 1, 2, 3, 4, 1 косв., 2 косв., 3 косв., 4 косв., а в Русской соответственно 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

    Ниже приведем небольшие «описания» каждого гласа, а также далеко не полный перечень наиболее знакомых верующим песнопений разных гласов.

    ГЛАС 1 — древние церковные писатели говорили, что «первый глас важен, величествен и наиболее торжествен». Его сравнивали с солнцем, говоря, что он прогоняет леность, вялость, сон, грусть и смущение. В первой строке и тропарного, и стихирного распевов этого гласа есть широкий «шаг» мелодии наверх, что и придает ему мерность, важность и торжественность.

    Тропарь Кресту «Спаси, Господи, люди Твоя»;
    Тропарь Богоявлению «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи»;
    Тропарь Успению «В рождестве девство сохранила еси»;
    Догматик «Всемирную славу»;
    Ирмосы канонов Св. Пасхи «Воскресения день, просветимся, людие»;
    Рождества Христова «Христос раждается, славите»;
    Ирмосы воскресного канона «Твоя победительная десница».

    ГЛАС 2 — «исполнен кротости, благоговения, он утешает печальных и отгоняет мрачные переживания». Поется несколько вариантов этого гласа, однако общее — гибкая мелодия, светлая интонация — присутствует во всех вариантах распевов.

    Тропарь Нерукотворенному образу «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий»;
    Тропарь Крестителю и Предтече Иоанну «Память праведнаго с похвалами»;
    Тропарь субботы, всем святым и усопшим
    «Апостоли, мученицы и пророцы»;
    Богородичен «Преблагославенна еси, Богородице Дево»;
    Ирмосы канонов «Во глубине посла иногда», «Грядите, людие».

    ГЛАС 3 — «глас бурный, он, как море при непогоде, побуждает на духовный подвиг». Эта характеристика древних относится в полной мере к поющемуся у нас тропарному распеву гласа. Стихирный же распев более безмятежен.

    Кондак Рождеству Христову «Дева днесь Пресущественнаго раждает»;
    Тропарь вмч. Пантелеимону «Страстотерпче святый»;
    Воскресная стихира «Твоим Крестом, Христе Спасе».

    ГЛАС 4 — «двоякий: то возбуждает радость, то внушает печаль. Тихими и мягкими переходами тонов он сообщает покой душе, внушает стремление к Вышнему, наиболее выражая действие на нас Божией благодати». Пожалуй, один из наиболее употребительных и «популярных» гласов церковного пения в сравнении с другими. Многие известные всем тропари написаны именно на этот глас. Его логичное и простое мелодическое строение доступно всем.

    Тропарь Рождеству Христову «Рождество Твое, Христе
    Боже наш»;
    Тропарь Божией Матери «Богородице Дево, радуйся»;
    Тропарь свт. Николаю «Правило веры и образ кротости»;
    Догматик «Иже Тебе ради Богоотец пророк Давид»;
    Ирмосы канона Богородице «Отверзу уста моя»;
    Ирмосы воскресного канона «Моря чермную пучину».

    ГЛАС 5 — «успокаивает душевные волнения, он подходит для плача о грехах». Мелодия гласа равномерно «покачивает» слова песнопений, интонация скользит то вверх, то вниз, давая ощущение покоя и бесконечности.

    Заупокойный седален «Покой, Спасе наш, с праведными рабы Твоя»;
    Воскресные тропари «Ангельский собор» («Благословен еси,
    Господи, научи мя оправданием Твоим»);
    Догматик «В Чермнем мори».

    ГЛАС 6 — «рождает благочестивые чувства — преданность, человечность, любовь». Так писали древние. Мы же знаем этот глас и как глас сосредоточенности и скорби — минорная интонация, в которой, как по «ступенькам», поднимаются слова текста.

    Воскресная песнь по Евангелии «Воскресение Христово видевше»;
    Тропарь (стихира) Святому Духу «Царю Небесный»;
    Стихира «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси»;
    Погребальная стихира «Зряще мя безгласна»;
    Ирмосы канона «Яко по суху пешешествовав Израиль»
    (6-я песнь «Житейское море»).

    ГЛАС 7 — «глас мягкий, трогательный, увещающий. Он ласково убеждает, призывает, просит об умилостивлении». Из всех гласов нашего осмогласия самым скудным по количеству песнопений является глас седьмой. Достаточно редко звучит этот глас, и поэтому, вероятно, нелегко его узнать и обозначить в памяти.

    Тропарь Преображению «Преобразился еси на горе, Христе Боже»;
    Тропарь блаж. Ксении Петербургской «Нищету Христову возлюбивши»;
    Воскресный тропарь «Разрушил еси Крестом Твоим смерть».

    ГЛАС 8 — «выражает веру в будущую жизнь, созерцает небесные тайны, молится о блаженстве души». Восьмой глас можно еще назвать гласом восклицания: большинство песнопений подчеркивают эту восклицательную сторону. Многие из них прямо начинаются междометиями: «Увы!» или «О!». Восьмой глас можно рассматривать и как глас «трубный», глас высокого проповедания и похвалы.

    Заупокойный тропарь «Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй»;
    Тропарь Пятидесятнице «Благословен еси, Христе Боже наш»,
    «Достойно есть» и «Взбранной воеводе» часто поют на 8-й глас;
    Заупокойная стихира «Плачу и рыдаю»;
    Ирмосы канона «Воду прошед, яко сушу» (6-я песнь «Молитву
    пролию ко Господу»).

    Составила В.Хорецкая
    #text =
    channel = История ПРЕДКОВ https://slavianin.wordpress.com Славянские БОГИ...истинная Вера Sat, 27 Jan 2018 01:05:10 +0000 ru-RU hourly 1 http://wordpress.com/ https://s2.wp.com/i/buttonw-com.png История ПРЕДКОВ https://slavianin.wordpress.com noСлавянские БОГИ...истинная Вера Код Библии взломан часть 5 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/#respond Mon, 19 Nov 2012 19:21:53 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=180 Реклама https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан часть 3 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/#respond Mon, 19 Nov 2012 19:10:24 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=184 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан часть 4 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/#respond Mon, 19 Nov 2012 19:07:38 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=182 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан часть 6 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-6/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-6/#respond Mon, 19 Nov 2012 19:03:45 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=178 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-6/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан фильм 2, часть 5 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:55:56 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=176 …в общем ведуший правельно сказал, что вера и география это разные вещи, поэтому это видео вряд-ли должно влиять на веру людей, ведь суть Евангелия не в том что, где и как происходило, а совершено в другом, но тем не менее это видео теперь хоть обьясняет почему именно над Парижом образовался крест из планет, и с […]

    …в общем ведуший правельно сказал, что вера и география это разные вещи, поэтому это видео вряд-ли должно влиять на веру людей, ведь суть Евангелия не в том что, где и как происходило, а совершено в другом, но тем не менее это видео теперь хоть обьясняет почему именно над Парижом образовался крест из планет, и с этого момента произошел сдвиг каких-то там полюсов…

    https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-5/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан фильм 2, часть 4 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:50:14 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=174 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-4/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан фильм 2, часть 3 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=172 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан фильм 2, часть 2 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-2/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-2/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:41:51 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=170 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-2/feed/ 0 gonorata Код Библии взломан фильм 2, часть 1 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-1/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-1/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:39:52 +0000 gonorata БИБЛИЯ КОД http://slavianin.wordpress.com/?p=168 … На небесах лежали мрачны тени, И месяц, дальних туч покинув тёмны сени, Дрожащий, слабый свет на запад изливал; Восточная звезда играла в океане, И зрелася ладья, бегущая в тумане И Галлия тебя, о хищник, осенила; Побегли с трепетом законные цари … Эти строки Пушкина как бы пророчески характеризуют выдающуюся концепцию Алексея Хрусталёва и её […]

    … На небесах лежали мрачны тени,
    И месяц, дальних туч покинув тёмны сени,
    Дрожащий, слабый свет на запад изливал;
    Восточная звезда играла в океане,
    И зрелася ладья, бегущая в тумане

    И Галлия тебя, о хищник, осенила;
    Побегли с трепетом законные цари …

    Эти строки Пушкина как бы пророчески характеризуют выдающуюся концепцию Алексея Хрусталёва и её будущее. Она столь же неортодоксальна, сколь и убедительна, она понятна, проста, как всё великое, она заставляет вскричать «Эврика!» и долго стоя аплодировать Автору…

    https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-1/feed/ 0 gonorata Иисус полная версия — Jesus fullversion (1979) https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%b8%d0%b8%d1%81%d1%83%d1%81-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b8%d1%8f-jesus-fullversion-1979/ https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%b8%d0%b8%d1%81%d1%83%d1%81-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b8%d1%8f-jesus-fullversion-1979/#respond Mon, 19 Nov 2012 18:33:26 +0000 gonorata БИБЛИЯ ИИСУС http://slavianin.wordpress.com/?p=166 https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%b8%d0%b8%d1%81%d1%83%d1%81-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b8%d1%8f-jesus-fullversion-1979/feed/ 0 gonorata nonadult
    #text =

    SLAVONIC = (л. сн҃ѕ) Прокі́мени, а҆ллилꙋїа́рє, и҆ прича́стни дневні́и. Въ понедѣ́льникъ, прокі́менъ, гла́съ д҃: Творѧ́й а҆́гг҃лы своѧ̀ дх҃и, и҆ слꙋги̑ своѧ̀ пла́мень ѻ҆́гненный. Сті́хъ: Благословѝ дꙋшѐ моѧ̀ гдⷭ҇а, гдⷭ҇и бж҃е мо́й, возвели́чилсѧ є҆сѝ ѕѣлѡ̀. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ є҃: Хвали́те гдⷭ҇а всѝ а҆́гг҃ли є҆гѡ̀, хвали́те є҆го̀ всѧ̑ си̑лы є҆гѡ̀. Сті́хъ: Ꙗ҆́кѡ то́й речѐ, и҆ бы́ша: то́й повелѣ̀, и҆ созда́шасѧ. Прича́стный: Творѧ́й а҆́гг҃лы своѧ̀ дх҃и, и҆ слꙋги̑ своѧ̀ пла́мень ѻ҆́гненный. Во вто́рникъ, прокі́менъ, гла́съ з҃: Возвесели́тсѧ првⷣникъ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ, и҆ ᲂу҆пова́етъ на него̀. Сті́хъ: Оу҆слы́ши бж҃е гла́съ мо́й, внегда̀ моли́ти ми сѧ къ тебѣ̀. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ д҃: Првⷣникъ ꙗ҆́кѡ фі́нїѯъ процвѣте́тъ, ꙗ҆́кѡ ке́дръ, и҆́же въ лїва́нѣ, ᲂу҆мно́житсѧ. Сті́хъ: Насажде́ни въ домꙋ̀ гдⷭ҇ни, во дво́рѣхъ бг҃а на́шегѡ процвѣтꙋ́тъ. Прича́стный: Въ па́мѧть вѣ́чнꙋю: Въ сре́дꙋ, прокі́менъ, гла́съ г҃. Пѣ́снь бцⷣы: Вели́читъ дш҃а̀ моѧ̀ гдⷭ҇а, и҆ возра́довасѧ дх҃ъ мо́й ѡ҆ бз҃ѣ сп҃сѣ мое́мъ. Сті́хъ: Ꙗ҆́кѡ призрѣ̀ на смире́нїе рабы̀ своеѧ̀, се́ бо ѿ ны́нѣ ᲂу҆бл҃жа́тъ мѧ̀ всѝ ро́ди. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ и҃: Слы́ши дщѝ и҆ ви́ждь, и҆ приклонѝ ᲂу҆́хо твоѐ. Сті́хъ: Лицꙋ̀ твоемꙋ̀ помо́лѧтсѧ бога́тїи лю́дстїи. Прича́стный: Ча́шꙋ спасе́нїѧ прїимꙋ̀ и҆ и҆́мѧ гдⷭ҇не призовꙋ̀. Въ четверто́къ, прокі́менъ, гла́съ и҃: Во всю̀ зе́млю и҆зы́де вѣща́нїе и҆́хъ, и҆ въ концы̀ вселе́нныѧ глаго́лы и҆́хъ. Сті́хъ: Нб҃са̀ повѣ́даютъ сла́вꙋ бж҃їю: творе́нїе же рꙋкꙋ̀ є҆гѡ̀ возвѣща́етъ тве́рдь. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ а҃: И҆сповѣ́дѧтъ нб҃са̀ чꙋдеса̀ твоѧ̀ гдⷭ҇и, и҆́бо и҆́стинꙋ твою̀ въ цр҃кви ст҃ы́хъ. Сті́хъ: Бг҃ъ (л. сн҃ѕ ѡ҆б.) прославлѧ́емь въ совѣ́тѣ ст҃ы́хъ. Прича́стный: Во всю̀ зе́млю и҆зы́де вѣща́нїе и҆́хъ, и҆ въ концы̀ вселе́нныѧ глаго́лы и҆́хъ. Въ пѧто́къ, прокі́менъ, гла́съ з҃: Возноси́те гдⷭ҇а бг҃а на́шего, и҆ покланѧ́йтесѧ подно́жїю нѡ́гꙋ є҆гѡ̀, ꙗ҆́кѡ ст҃о є҆́сть. Сті́хъ: Гдⷭ҇ь воцр҃и́сѧ, да гнѣ́ваютсѧ лю́дїе. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ а҃: Помѧнѝ со́нмъ тво́й, є҆го́же стѧжа́лъ є҆сѝ и҆спе́рва. Сті́хъ: Бг҃ъ же цр҃ь на́шъ пре́жде вѣ́ка, содѣ́ла спасе́нїе посредѣ̀ землѝ. Прича́стный: Спасе́нїе содѣ́лалъ є҆сѝ посредѣ̀ землѝ бж҃е. Въ сꙋббѡ́тꙋ, прокі́менъ, гла́съ и҃: Весели́тесѧ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ, и҆ ра́дꙋйтесѧ првⷣнїи. Сті́хъ: Бл҃же́ни и҆́хже ѡ҆ста́вишасѧ беззакѡ́нїѧ, и҆ и҆́хже прикры́шасѧ грѣсѝ. И҆ ᲂу҆ме́ршымъ, гла́съ ѕ҃: Дꙋ́ши и҆́хъ во бл҃ги́хъ водворѧ́тсѧ. А҆ллилꙋ́їа, гла́съ д҃: Воззва́ша пра́веднїи, и҆ гдⷭ҇ь ᲂу҆слы́ша и҆̀хъ, и҆ ѿ всѣ́хъ скорбе́й и҆́хъ и҆зба́ви и҆̀хъ.Сті́хъ: Мнѡ́ги скѡ́рби пра́вєднымъ, и҆ ѿ всѣ́хъ и҆́хъ и҆зба́витъ ѧ҆̀ гдⷭ҇ь. Сті́хъ: Бл҃же́ни ꙗ҆̀же и҆збра́лъ, и҆ прїѧ́лъ є҆сѝ гдⷭ҇и, и҆ па́мѧть и҆́хъ въ ро́дъ и҆ ро́дъ. Прича́стный: Ра́дꙋйтесѧ првⷣнїи ѡ҆ гдⷭ҇ѣ: Дрꙋгі́й: Бл҃же́ни ꙗ҆̀же и҆збра́лъ и҆ прїѧ́лъ є҆сѝ гдⷭ҇и, и҆ па́мѧть и҆́хъ въ ро́дъ и҆ ро́дъ.
    FOOTER =
    #text =
    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Книга пророка Аввакума (Авв) Первое Соборное послание св. Ап. Петра (1Петр) Книга пророка Захарии (Зах) Служба в четверток — Апостолам и Святителю Николаю Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (1Ин) Второе соборное послание святого апостола Петра премудрости соломона • www.церковно-славянская-библия.рф книга премудрости царя Соломона Час шестой sixth hour Синодальный перевод. Вторая книга Маккавейская (2Макк)
     

    Прокимны общие святым docs PDF

    54.227.48.147