Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
Книга пророка Захарии (Зах) Толкование Библии Лопухина песнь песней • www.церковно-славянская-библия.рф песнь песней царя Соломона иезекииль • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Иезекииль читать Книга Пророка Иоиля Час шестой sixth hour Литургия преждеосвященных - Литургия Преждеосвященных Даров Сырная седмица (с понедельника по пяток)cheesefare week (monday through friday)

Послание Иеремиино


Списание послания ко отводимым пленником въ вавилон от царя вавилонскаго, еже посла иеремиа, возвестити им, якоже повелено бысть ему от бога. 2 Грех ради, имиже согрешисте пред богом, отведетеся в вавилон пленени навуходоносором царем вавилонским. 3 Вшедше убо в вавилон, будете тамо лета многа и время долго, до седми родов: потом же изведу васъ оттуду с миром. 4 ныне же узрите в вавилоне боги сребряны и златы, и каменны и древяны на раменах носимы, показующия страхъ языком.

Послание Иеремии. Docs.


Посла́ние Иереми́и — библейская книга, принадлежащая к числу второканонических книг Ветхого Завета. В католической традиции она представляет собой последнюю главу книги Варуха, в православной — отдельную книгу.
Читать книгу современным гражданским шрифтом >>>

(ПослИер)


Wed, 16 Dec 2015 12:04:41 +0300
  • Comments: 2 декабря – пророка Авдия
  • Книга пророка Авдия. Церковно-славянская Библия

    Пророк Авдий. Книга пророка А́вдия (ивр. עובדיה‎; Овадия), — восемнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком А́вдием.

    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2802.html#comment641
    Sat, 09 Apr 2016 04:29:16 +0300
  • Comments: Потомки смогут прочесть Библию короля Якова через 13 млрд лет
  • ЦСЯ |… домене от Мефодия читать {ЕЛИЗАВЕТИНСКОЕ ИЗДАНИЕ}

    Церковно-славянские книги Библии в елизаветинском издании.
    Пророчества в библии на цся.


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2960.html#comment644
    Mon, 08 Jun 2015 11:32:30 +0300
  • Comments: 28 мая – преподобного Исаии Печерского, Трудолюбивого
  • Книга пророка Исайи — двенадцатая часть Танаха, часть Библии, традиционно связываемая с пророком Исаией (Йешайаху). В канонической Библии эта книга находится под номером 23. В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733—701 годами до н. э.
    www.церковно-славянская-библия.рф/28_kniga_proroka_isaii.docs.htm
    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2676.html#comment611
    Wed, 16 Dec 2015 12:02:08 +0300
  • Comments: 15 декабря – святого пророка Аввакума
  • Книга пророка Аввакума. Церковно-славянская Библия

    Книга пророка Авваку́ма — 22-я часть Танаха, часть Ветхого Завета, написаннаяпророком Авваку́мом (Хаваккуком).

    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2808.html#comment640
    Fri, 11 Sep 2015 09:35:04 +0300
  • Comments: 7 сентября – преподобномученика Моисея (Кожина)
  • Четвертая книга Моисеова Числа. ЦСЯ.

    Книга Числа. ЦСЯ. chisla1 moisey1 aaron1 zmey1 pustynya1Sun, 09 Aug 2015 18:12:00 GMT.
    Это означает, что все книги (главы) Библии (в том числе и книги Моисея, т.е. Тора) были...


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2736.html#comment622
    Wed, 16 Dec 2015 12:08:25 +0300
  • Comments: 27 ноября – память святого апостола Филиппа
  • Книга пророка Аввакума. Церковно-славянская Библия

    Книга пророка Авваку́ма — 22-я часть Танаха, часть Ветхого Завета, написаннаяпророком Авваку́мом (Хаваккуком).

    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2797.html#comment643
    Thu, 18 Jun 2015 08:18:06 +0300
  • Comments: В. Мосс. Крушение Православия в Англии. (Фрагменты книги, изданной в Твери в 1999 году)
  • Неделя Торжества Православия

    Неделя Торжества Православия. First Sunday in the Fast, also known as the Sunday of Orthodoxy Sat, 02 May 2015 20:40:55 GMT.
    Книга Пророка Малахии Содержание Откровение Иоанна Богослова — Апокалипсисосия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Осия софония...


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/528.html#comment619
    Sun, 01 Nov 2015 04:05:41 +0300
  • Comments: Святые писания останутся неприкосновенными для закона
  • Церковнославянский язык – основа русского языка. Не знающий церковнославянского не может знать и русский. Церковнославянский язык – ключ к традиционной русской культуре, без которого мы будем просто любоваться на закрытую, пусть и красивую дверь, «знакомясь с культурой», но не приобщаясь к ней. Церковнославянский язык – язык православного богослужения, основного перевода Священного Писания на наш язык и язык русской богословской традиции. www.xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/
    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2764.html#comment625
    Mon, 05 Oct 2015 06:40:26 +0300
  • Comments: 17 сентября – пророка Моисея
  • Четвертая книга Моисеова Числа. ЦСЯ.

    «Четвёртая книга Моисея») — четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей
    Книга Числа. ЦСЯ


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment624
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
  • Comments: 21 октября – преподобной Таисии Египетской
  • Неделя пятой седмицы, Марии Египетской The Fifth Sunday...

    Инии же последнейшие предаша пети в сию неделю последование преподобныя матери нашея МарииЕгипетския.


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2765.html#comment627

    Comments: 21 октября – преподобной Таисии Египетской Неделя пятой седмицы, Марии Египетской The Fifth Sunday...

    Инии же последнейшие предаша пети в сию неделю последование преподобныя матери нашея МарииЕгипетския.


    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Пора начинать делать отчеты о нашей паломнической поездке в Бари и Рим, но начнем с небольшого городка Матеры, тем более, что на днях я как напоминание себе в ФБ увидел небольшой репортаж из Матеры. После Литургии в Базилике свт. Николая и легкого, очень легкого завтрака, нас отвезли в пещерные храмы в Южной Апулии и в город Матера. О пещерах сделаю небольшой репортаж завтра, а сегодня - одно из живописнейших мест на Земле.


    По Википедии: Мате́ра (в переводе "Моя Земля", итал. Matera) — город в итальянском регионе Базиликата, административный центр одноимённой провинции. Население 60 000 человек. Главной достопримечательностью Матеры является ее район Сасси - выдолбленные в туфе пещеры-дома, служившие жилищем людей с каменного века и до 21-го. В середине 20 столетия правительство почти насильно заставляло людей переселяться из пещер в благоустроенные дома, но процесс затянулся, так как многие не хотели покидать свои родовые гнезда. Старая часть города выдолблена в скале и является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Покровителями города считаются Пресвятая Богородица (Madonna della Bruna) и великомученик Евстафий. Праздник города 2 июля.

    Матера станет культурной столицей Европы в 2019 году.




    Город, точнее район Сасси и каньон реки Ла Гравина стал очень притягателен для киношников, которым легко было снимать фильмы о древнем мире, особенно о Евангельском Иерусалиме в Сасси ди Матера. В Матере снимался фильм «Евангелие от Матфея» режиссёра Пьера Паоло Пазолини, причём многие роли в нём сыграли местные жители. В городе снималась сцена распятия Христа из фильма «Страсти Христовы» режиссёра Мела Гибсона. Сам город очень хорошо показан в фильме "Христос остановился в Эболи" и сама неспешность фильма очень местная, в лучшем смысле конечно, в парадигме "Медленного движения".  И под катом, дорогие мои 112 фото, не было сил разбить на несколько записей, если будут жалобы, то наверное придется разделить части на 3, а пока попробуйте так. Но это - чудо!


    Другие фильмы, снятые в Матере:

    1952: «Волчица» — режиссёра Альберто Латтуада
    1979: «Христос остановился в Эболи» — режиссёра Франческо Рози
    1981: «Три брата» — режиссёра Франческо Рози
    1985: «Царь Давид» — режиссёра Брюса Бересфорда
    1990: «И свет во тьме светит» — режиссёра Паоло и Витторио Тавиани
    1995: «Фабрика звёзд» — режиссёра Джузеппе Торнаторе
    2005: «Мария» — режиссёра Абеля Феррары
    2006: «Омен» — режиссёра Джона Мура
    2006: «Божественное рождение» — режиссёра Кэтрин Хардвик
    2016: «Бен-Гур » — режиссёра Тимур Бекмамбетов
    2017: «Чудо-женщина » — режиссёра Пэтти Дженкинс


    знаменитый волшебный каравай Матеры, большие хзлеба по 1,5 - 2 кило один каравай, очень вкусный, просто неверноятно, хранится вроде бы как до месяца, проверить не получилось, я привез его домой и за неделю мы его съели. Хлеб в Матере продается на вес, а не поштучно.













    здесь внизу находится вход в пещерный город Сасси, а неверху город и современный, 20-го века постройки и несколько улиц 19-20 веков, выдержанные в традиционном итальянском стиле этих времен
















    подражание Картье Брессону :)


    древняя мостовая, точнее это плинфяной пол при входе в катакомбы Матеры










    керамические трубы
































    вид на собор Богородицы, главную святыню этого места






    улочки Матеры








    На самом верху главный собор Матеры, Санта Мария делла Бруна, но мы дотуда не дошли














    В Сасси в одной из пещер восстановили (или сохранили) привычный быт жителей Матеры до середины 20-го века, посмотрите на несколько фото из музея:

    кухня


    тут же в "доме" держали и скотину, полный симбиоз


    ну без котиков как же...


    с одном из углов пещеры - спальня и туалет


    тут же в пещере и кухня со столовой


    сапожник и портной, все в одном помещении


    женщины делают пасту


    туалет отделялся от комнаты только одной шторкой


























    питьевая вода










    мастерская резчика


    поделки из местного камня
















    река Ла Гравина - в левом верхнем углу снимка, на пригоркке располагалась Голгофа в фильме Гибсона "Страсти Христовы"




    на другом берегу каньона огромное количество пещер








    итальянское радушие




    церковь и скала




    церковь апостолов Петра и Павла, если не ошибаюсь.


























    когда мы возвращались из Старого города к автобусу нам путь преградила довольно длинная религиозная процессия.








    и - прощание с Матерой (не с Матёрой, а с МатЭрой). Кстати под конец вопрос - наш гид, русская из бари, имени не буду пока называть, когда привезла нас в город сказала, что экскурсия будет на 2 часа, а у нас все пенсионеры, уставшие после службы и походов по Риму, мы попросили сократить экскурсию до 1,5 часов, на что гид согласилась. Потом она нас завела в самы конец города, откуда мы больше часа возвращались, конечно все неописуемо красиво, но наши паломники очень устали, мы ходили больше 3 часов по Матере.  И вот эта гид, прости Господи, по возвращении нас в Бари, говорит мне - вы знаете мы сегодня перебрали время на 3-4 часа, надо доплатить за экскурсию еще по 40 евров в час (кажется столько, могу ошибиться), за что была обругана, и удалилась оскорбленная...  Что надо было делать в таком случае?








    https://father-ingwar.livejournal.com/305364.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Накануне праздника


    на Голгофе безлюдно (в двух словах целая повесть - и о прошлом и о настоящем)




    у Кувуклии Гроба Господня









    у Храма поспел черный перец - благоухание



    Бааль шель мазганим - Повелитель кондиционеров


    На улочках Старого Города














    монастырь Иоанна Предтечи неподалеку от площади Муристан



    https://father-ingwar.livejournal.com/304932.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Не беру с собой компьютер, только айпад. Не знаю получится с него делать записи или нет. Текстовые-то наверняка получатся, а с фото не знаю. До встречи в августе, дорогие мои.


    Герцлия, Марина.


    (Кстати это и есть попытка поставить фото в ЖЖ из айфона, посмотрим, что получится)
    https://father-ingwar.livejournal.com/304790.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    На подворье Русской духовной миссии в Яффо. Главный репортаж находится на сайте Миссии http://rusdm.ru/gallery/520, а я предлагаю черно-белый вариант репортажных фото. С авторством некоторые затруднения - мопед фотоаппарат мой, но снимали сегодня разные люди, алтарники и один прихожанин, я был занят по службе и только на крестном ходе и после сделал несколько фото, так что в данном случае это пример коллективного соборного фоторазума.


    по традиции на Петра и Павла в Яффо освящают плоды нового урожая, до этого на праздник прор. Елисея (27 июня ) на русском подворье в Иерихоне первый раз святят плоды, а после Яффы на Преображение Господне уже везде, греки кажется начинают освящать на день Св. Троицы и делают это по мере поступления новых плодов.


    водосвятный молебен перед литургией








    встреча Начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Александра






    начало Божественной Литургии






    во Христе диаконство - диакон Русской духовной миссии о. Вячеслав и диакон Вадим






    поминовение


    Великий Вход


    причастилось на Литургии до 200 человек, приехали паломники из Хайфы, из Горненского монастыря и из Иерусалима


    после Литургии - крестный ход вокруг храма






    с иконами Первоверховных Апостолов Петра и Павла




    как всегда много детей






    после Крестного хода - освящение плодов и славление Апостолам


    слово о подвиге апостолов Петра и Павла - Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме Архимандрит Алексанр Елисов
    https://father-ingwar.livejournal.com/304498.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Место заточения апостолов Петра и Павла в Риме. К празднику Первоверховных апостолов.




    по дороге от Алтаря Отечества к Мамертинской тюрьме



     Википедия: Мамертинская тюрьма (лат. Carcer Tullianum; итал. Carcere Mamertino o Tulliano) — сохранившаяся поныне тюрьма древнего Рима, в северной оконечности Капитолия и форума, древнейшее (возможно, этрусское) строение города. Тюрьма соединялась протокой с Большой Клоакой.
    C IV века до н. э. Мамертинская тюрьма предназначалась для государственных преступников, военнопленных правителей и т. п. (Верцингеториг, Югурта, Луций Элий Сеян), которые здесь ожидали проведения по улицам города во время триумфа, а затем умерщвлялись петлёй и голодом. Во времена империи тела казнённых выбрасывались на Гемониеву террасу. По преданию, здесь провели свои последние дни апостолы Пётр и Павел, вследствие чего папа Сильвестр в IV веке, по желанию императора Константина Великого, посвятил это место обоим апостолам. Здесь была построена капелла San Pietro in Carcere, на поверхности расположена церковь San Giuseppe dei Falegnami.
    21 июля 2016 года Мамертинская тюрьма открылась как музей после трех лет работ по изучению и реставрации, после реставрации древний престол и колонну, к которой приковывали святых узников подняли наверх в музей, поэтому само помещение темницы ныне практически пустое.


    икона апостолов Петра и Павла из Иерусалима сопровождала нас во всем нашем паломничестве по местам Первоверховных апостолов. Питьевой источник около Мамертинской тюрьмы, а ведь вполне возможно, что он как-то связан с тем древним источником, который вывел из скалы апостол Петр, находясь с заключении в Мамертине, когда возникла необходимость крестить своих собратьев по узам. Ниже будут фотографии об этом



    набираем воду, пьем и окропляемся, надеюсь, что наши паломники пришлют фото окропления водой в этом святом месте.



    карцер понятно, что это и есть тюрьма


    в нижних помещениях 2 уровня темницы, сверху  небольшой музей с древними артефактами, найденными здесь при раскопках, а надо всем этим церковь во имя св. Иосифа Обручника (Плотника)


    лестница, ведущая на Капитолийский холм, может быть тут и была где-то Гемониева терраса, где приводили в исполнение смертные приговоры?


    Апостол Павел благословляет, а апостол Петр крестит своих соузников - мраморная доска с крестом это престол из помещения темницы, древний артефакт, но и теперь в какие-то дни на нем служат (может и не только католики), тогда его переносят вниз в темницу. Слева остаток колонны, к которой приковывали святых апостолов.




    символическая композиция о встрече в темнице апостолов Петра и Павла


    собственно помещение темницы - закругленное помещение не более 10 метров в длину и метров 6 в ширину, спуститься вниз теперь нельзя, сделаны для обзора специальные мостки. Ямка посередине это и есть остатки того источника, который вымолил Петр для крещения своих сотоварищей. Под доской с надписанием как раз и стоял мраморный престол с рельефом над ним, его вы видели чуть раньше, теперь тут пусто. Но на стенах видны остатки мест, куда крепились узы, на плитах вырезано множество крестов, видимо ревними паломниками.


    место в стене, где есть выемка - по преданию она образовалась, когда апостола Петра мучители с силой толкнули в стену в этом месте



    Мамертинское подземелье

    Молитва апостолу Петру
    О святый Петре, великий апостоле, самовидче и сотаинниче Божий, всемощною десницею Учителя твоего приятый из вод волнующихся и крайняго потопления свобождшийся!
    Не забуди и нас, убогих, в тине греховной увязших и волнами житейскаго моря заливаемых, подаждь нам твою руку крепкую, помози нам и удержи нас от потопления в страстех, похотех, лжах и клеветах.
    Сотвори и ты с нами милость, тебе от Господа явленную, да не в сомнении и маловерии изгибнем.
    Научи нас, учителю наш, пролияти слезу покаяния, да плачемся горько деяний наших в веце сем. И аще твою слезу, в покаяние излиянную, милостию Своею покры Господь и Учитель твой, испроси и нам, с дерзновением апостольским, прощения в буести нашей ежечаснаго от Христа отречения.
    Град сей, ко святым стопам твоим поверженный, сохрани и от прилучающихся козней лукавых врага спасения нашего огради; воздвигни твои преподобнии руце ко Господу за народы наши, да тихое и безмолвное житие поживем в веце сем до часа, в онь же имать призвати нас Владыка Господь, наш Судия неумытный.
    Ты же, о всехвальный апостоле, не отвергни вопля нашего и стенаний к тебе о заступлении нас пред Христом, да выну славим Его милосердие к нам со Отцем и Святым Духом. Аминь.
    Молитва апостолам Петру и Павлу
    О верховнии Апостоле: Петре, веры Христовой твердый изобразителю, и Павле, сладковещательная ластовица учения Господня!
    Зрим вас, аки многотекущую реку сказаний Христовых словес, истекающую от истинных недр Божиих и всю глубину кладезя истин богооткровенных пред нами, жаждущими их, открывающую.
    Зрим вас, аки светила, с небесе токи теплоты любве божественныя нам уясняющия:
    ублажаем вас, приемших труды и поты, во еже всеяти учений божественных семена: целуем стопы ваша, обтекавшия вся концы земли, и в трепете греховнем зрим главы ваша, смиренно преклоненныя к пречистым стопам Господним: единаго крестным повешением и другаго мечным усечением.
    Умильно просим вас, святии Апостоли, сотворите и нас в безумии греховнем преклоненными пред Учителем нашим Господом, сотворите гордости нашей главы усекновение учением богооткровенным: глад душевный наш да утолит Господь брашном, указуемым с самаго неба, якоже Петру:
    - ты же, Павле, богонасыщенный Христовых словес, потщися и нас до третьяго небесе возвести твоими непрестанными о нас ко Господу молитвами, да и мы тамо прославим с лики ангельскими и апостольскими дивнаго во святых своих Отца всяческих и Его же послал в мир Господа Иисуса Христа, и единосущнаго Им Святаго Духа. Аминь.
    Молитва апостолу Павлу
    О святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, небесных таин сказателю, всех языков учителю, церковная трубо, пресловущий витие, многия беды за имя Христово претерпевый, море измеривый и землю обшедый и нас от лести идольския обративый!
    Тя молим и к тебе вопием: не гнушайся нас скверных рабов Божиих, возстави падших греховною леностию, якоже в Листрех храмаго от чрева матерня возставил еси; и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и нас от мертвых дел;
    и якоже молитвою твоею основание темницы некогда потрясл еси и узники разрешил еси, сице исторгни нас творити волю Божию.
    Вся бо можеши данною ти властию от Христа Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


    наши паломники из Яффы у апостола Петра в Риме


    вид от Мамертинской тюрьмы на северную оконечность Форума и на башню императора Траяна.
    https://father-ingwar.livejournal.com/304347.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    В течение Петрова поста продолжаем паломничество к местам, связанным с Первоверховными апостолами Петром и Павлом

    Базилика Святого Павла за городскими стенами, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура Одно из самых прекрасных и к тому же немноголюдных мест в Риме, и каково только название, просто песня!


    — одна из четырёх великих, или патриарших, базилик Рима (наряду с собором св. Петра, собором св. Иоанна Латеранского и базиликой Санта-Мария-Маджоре). В отличие от всех остальных, расположена за Аврелиановыми стенами, в южной части Вечного города. Входит в список семи паломнических базилик Рима. Привлекает большое количество паломников-христиан со всего мира, приезжающих с целью поклонения мощам апостола Павла, чьё место упокоения находится в данном храме.

    и далее больше 50 фотокарточек...




    Заложена императором Константином на месте предполагаемого захоронения св. Павла (в 2006 году археологи объявили, что нашли его саркофаг под храмом). В 386 году Феодосий I счёл ту церковь недостойной столь священного места и начал строительство гораздо более внушительного храма. Когда папа Лев I закончил строительство, в Риме не было более просторной базилики. Поэт Пруденций воспел её красоту для императора Гонория.

    Папа Григорий Великий занялся всевозможными улучшениями храмовой архитектуры; при нём рядом с собором уже действовали два монастыря, мужской и женский. В 846 году базилика была разграблена и частично разрушена сарацинами, что побудило папу Иоанна VIII укрепить религиозный комплекс, который был выделен в отдельный город под названием Джованниполи.


    В X веке базилика и окружающие её монастыри были переданы в ведение клюнийских монахов. Григорий VII, который был здесь аббатом, подарил храму бронзовые двери византийской работы. В 1215 году здесь поселился изгнанный из Александрии латинский патриарх; базилика оставалась кафедральным собором его преемников до 1964 года. В 1220—1241 годах был выстроен изящный монастырский дворик в готическом стиле.

    В отличие от остальных патриарших базилик, собор св. Павла за стеной не претерпел существенных изменений ни во времена Возрождения, ни в эпоху барокко, однако 15 июля 1823 года выгорел почти дотла. Среди потерь числится мозаика Пьетро Каваллини в апсиде, но мозаика V века (заказ Галлы Плацидии) чудом уцелела. Восстановление храма продолжалось до 1840 года, причём был выстроен совершенно новый классицистический фасад. Малахит и лазурит для воссоздания алтаря прислал царь Николай I. Повторное освящение храма состоялось только в 1854 году. После восстановления размеры храма составили 132 м в длину, 65 м в ширину и 30 м в высоту. В 1890—1928 годах была построена колоннада из 146 гранитных колонн, окружающая западный двор храма. В центре двора была поставлена статуя апостола Павла работы П. Каноника.

    Одной из характерных особенностей базилики является галерея портретов всех Римских Пап, размещённых в медальонах по внутреннему периметру здания. До пожара в медальонах располагались фрески с папскими портретами, при восстановлении храма их заменили мозаичными портретами. Несколько уцелевших фресок хранятся в музее при базилике. На данный момент пустыми остались лишь несколько медальонов. Одна из легенд гласит, что когда пустых медальонов не останется и последний Папа умрёт, настанет Конец Света.

    Во время подземных толчков 30 октября 2016 года здание собора пострадало, по стенам пошли трещины, и он был закрыт для верующих.




    Базилика апостола Павла находится в 10 минутах ходьбы от станции метро "Базилика Сан-Пауло", сам монастырский комплекс совсем рядом от выхода из метро, но, чтобы войти внутрь, надо полностью обойти все строение, но места красивые, идти не тяжело





    прекрасная колоннада вокруг внешнего двора


    роспись фасада базилики


    Апостол Павел с мечом - меч тут и Слово Божие и орудие казни самого апостола




    одни из входных ворот в базилику


    двор перед базиликой




    главные врата


    казнь апостола Петра


    встреча апостолов в Мамертинской тюрьме в Риме (скоро оттуда тоже будет репортаж)








    при входе внутрь некоторое время стоишь пораженный величием и покоем этого места




    взгляд в западную сторону


    галвная арка


    роспись апсиды, точнее мозаика




    в базилике несколько приделов - этот Животворящего Креста


    потолок придела


    вид трансепта с главным алтарем над гробницей апостола Павла и органом


    один из приделов, после пожара 1823 года отделан российским малахитом, присланным Императором Николаем Первым, для главного алтаря Император пожертвовал колонны из ляпис лазури




    фонтанчик


    потолок


    многонефная базилика


    скромно подсвечен нынешний папа




    папсхальный подсвечник из мрамора


    еще один придел


    и еще один - у всех различная отделка, разных времен, стилей






    Обнаружение останков апостола Павла

    Саркофаг с мощами св. апостола Павла хранился в крипте базилики. После пожара 1823 года саркофаг оказался погребён под застывшим слоем расплавленных камней и металла. Долгое время не предпринималось попыток извлечь ковчег, лишь в 2005 году начались осторожные раскопки, в результате которых саркофаг был обнаружен и извлечён.

    В день памяти апостола Павла 29 июня 2009 года папа римский Бенедикт XVI рассказал, что впервые в истории было проведено научное исследование саркофага, находящегося под алтарём храма. По словам папы, в саркофаге были обнаружены «…мельчайшие фрагменты костей, которые были подвергнуты исследованию с использованием углерода-14 экспертами, не знавшими об их происхождении. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком». «Это, похоже, подтверждает единодушную и бесспорную традицию, согласно которой речь идёт об останках апостола Павла», — заявил понтифик на церемонии по случаю завершения торжеств, связанных с 2000-летием святого Павла. Вскрывать древнюю находку долго не решались. Саркофаг пытались просветить рентгеновскими лучами, но камень оказался слишком толстым. «В саркофаге, никогда ранее не открывавшемся на протяжении веков, было проделано малейшее отверстие для введения зонда, посредством которого были обнаружены следы драгоценной льняной ткани, окрашенной в пурпурный цвет, пластина из чистого золота и ткань голубого цвета с волокнами льна. Было обнаружено присутствие красного ладана, а также белковых и известковых соединений». Понтифик пообещал, что, когда учёные закончат исследования, саркофаг с мощами будет доступен для поклонения верующих.



    DSCF5432.jpg
    многие знают о веригах апостола Петра, и мы уже о них писали, а вот тут хранятся вериги апостола Павла, они находятся в ковчеге прямо над саркофагом с останками апостола



    за решеткой саркофаг апостола Павла

    DSCF5430.jpg
    место раскопок саркофага













    к базилике примыкает монастырь, при монастыре археологический музей




    в залах музея - много прекрасных произведений церковного искусства разных эпох, вход в музей и монастырь платный, но посетить стоит














    выход из музея и базилики - перед выходом неплохой церковный магазин, есть интересные книги, рядом неплохое кафе с простой кухней и хорошим кофе
    https://father-ingwar.livejournal.com/304033.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    по местам апостолов Петра и Павла. Сегодня мы идем от церкви Вериг апостола Петра через Колизей к Латеранскому собору, где в серебряных ковчегах в виде бюстов хранятся святые главы Первоверховных Апостолов.












    Колизей - тут помимо всей архитектурной и цирко-гладиаторской тематики очень серьезно звучит тема древних мучеников, отдавших свою жизнь на арене этого цирка. В Колизее оствящен храм всех Всех Мучеников.




















    базилика святого Климента












    по всему городу колонки с чистой питьевой водой










    и вот уже виден Латеранский дворец и Египетский обелиск перед ним




    нартекс Латеранского собора со статуей Равноапостольного Константина












    Огромная Латеранская базилика была сначала посвящена Иоанну Крестителю, потом освящена в честь Иоанна Богослова, но престольный праздник все равно на день Преображения Господня, поэтому храм еще назывется в честь Христа Спасителя. Это главный кафедральный собор Римских пап.


    за решеткой в главном алтаре в серебряных бюстах хранятся главы Первоверховных апостолов Петра и Павла

    Апостолы Петр и Павел, ближе не удается рассмотреть







































    стены Древнего Рима рядом с площадь Сан Джованни


    церковь Святой Лестницы - тут находится вывезенная из Иерусалима равноапостольной царицей Еленой лестница, по которой поднимался Спаситель на суд Пилата, о ней расскажу позже




























    https://father-ingwar.livejournal.com/303773.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Первого мученика Британских островов, наше небольшое, но, надеюсь, очень красивое приношение святому мученику. Я давно его почитаю, был очень рад по приглашению МИтр. Диоклийского Каллиста (Уэр) выступить в 2015 году в известном Обществе мч. Албания и преп. Сергия Радонежского в Оксфорде, но только год спустя удалось добраться до древнего города Верулама, который теперь носит имя Сент-Олбанс, в честь первомученика британского.


    пожалуйста пройдите с нами по древнему городку и собору Св. Албания, до раскопок античного Веруламиума я не дошел, но может еще когда-нибудь получится.

    DSCF0705.jpg
    древняя рака для мощей св. Албания. Молитва.



    Все справочные сведения из Википедии,
     Сент-О́лбанс (англ. St Albans) — город в южной части английского графства Хартфордшир, примерно в 30 км севернее Лондона на реке Вер. Население 129 тыс. жителей.
    Бывшее кельтское поселение Верламион (Verlamion), столица племени катувеллаунов, основанная около 20 года до н. э., а затем с 43 года н. э. — римский город Веруламиум. Теперь город называется по имени первого английского святого великомученика Албана Веруламского (также Альбан, Албаний, St Alban, Albanus). На месте мученичества Албана король Оффа основал бенедиктинское аббатство Святого Альбана, одно из самых крупных и знаменитых в средневековой Англии.
    В церкви св. Михаила находятся памятник и могила знаменитого философа, учёного и политика Фрэнсиса Бэкона, носившего титул барона Веруламского и виконта Сент-Олбанского.






    Верула́миум, а также: Верула́ниум, Верула́мий, Верула́нум, часто сокращается Ве́рулам (англ. Verulamium, другие написания: англ. Verulanium, Verulanum) — исторический город в Британии, нынешний Сент-Олбанс (англ. St. Albans).
    Кельтское поселение железного века на реке Вер известное по первым историческим записям как Верламион — «селение над болотом». Поселение это было основано около 20 года до н. э. Таскиованом (Tasciovanus), королём племени катувеллаунов (что, вероятно, означает «смелые воины» или «командиры битвы»). Верламион служил им столицей, где также чеканилась монета.
    После римского завоевания Британии в 43 году н. э. город получил название Веруламиум или Веруланум (по-русски иногда называется Веруламий). Около 50 года н. э. это поселение получило ранг муниципиума (municipium), означавший, что каждый его житель получает все права римского гражданина. Он стал крупнейшим городом Римской Британии, пока не был разрушен Боудиккой в 60 или 61 году.
    Вскоре город был отстроен заново и был обнесён городской стеной в 275 году.
    Римляне покинули город и Британию в 410 году. Некоторое время город был известен под саксонским именем Верламчестер (англ. Verlamchester), пока не получил название Сент-Олбанс в честь первого христианского великомученика в Британии Святого Албана.


    Аббатство было основано в 8-м веке, бОльшая часть построек, в т.ч. и собор относятся к 11-12 векам, конечно все перестраивалось, пристраивалос, разрушалось временами, как при разгоне монастырей и поругании святынь в 16 веке.


    вот такая эпохальная кладка - не пойму это что кремень?


    внутри собора множество мелизмов и тонкостей разных времен, которые делают его просто прекрасным




    мне очень нравятся английские вышивки и аппликации, во многих храмах бывают выставки произведений приходских вышивальщиц и аппликаторов






    древняя сохранившаяся рака св. Албания


    рака св. Амфибала, священника, обратившего Албания ко Христу,

    Св. Амфибал (казнён в 304) — священномученик. Дни памяти — 24 июня, 25 июня. Святой Амфибал традиционно почитаем как священник, нашедший убежище у святого Албана Веруламского и обративший его ко Господу. Считается, что когда Римские воины пришли в поисках священника, святые Амфибал и Албан поменялись одеждами, в результате чего святой Албан был схвачен и казнён.
    Считается, что он был родом из Карлеона, и что многие британцы были обращены им ко Господу, включая святых Стефана и Сократа, вместе с которыми он бежал в Уэльс. Впоследствии он был схвачен римлянами, который вернули его в Веруламий, где он и был казнён.
    Мощи, отождествляемые с мощами святого Амфибала, были обретены в Редбурне, Хертфордшир, Англия, неподалёку от города Сент-Олбанс, в 1178 году и помещены в собор святого Албана. Первая рака святого Амфибала была разрушена, когда обвалилась крипта собора. Новая рака была построена около 1350 года, но была разрушена во времена разгона монастырей, и останки святого Амфибала были рассеяны. Фрагменты раки были найдены в XIX веке, они теперь в соборе святого Албана.



    солнечно как на полотнах прерафаэлитов


    (икона, обратите внимание - русского письма, когда сюда приезжают паломники из России, то им разрешают служить молебен в этом приделе

    Альбан (Албан, Алба́ний, О́лбан) Британский, Албан Веруламский, лат. Albanus, англ. Alban; ок. 209—305) — первый святой мученик Британских островов, один из трёх святых вместе с Аароном и Юлием, чьё почитание сохранилось со времён Римской Британии.
    Упоминание о мученичестве Альбана является одним из первых исторических свидетельств о христианстве в Британии. Согласно сообщениям историков Гильды (VI век) и Беды Достопочтенного, Альбан погиб во время гонений на христиан в 302—305 годах при императоре Диоклетиане. По другим данным его кончина относится ко времени императора Септимия Севера (ок. 200 года) или императора Деция (249—251 годы). Албан был римским воином. Обратившись в христианство под влиянием священника Амфибала, которого он укрывал во время преследований, Альбан был осуждён на смерть и обезглавлен в городе Веруламиуме, ныне — город Сент-Олбанс, названный в честь святого.
    В житии говорится, что Альбан так проникся верой скрывавшегося у него Амфибала, что крестился. Когда власти узнали, что в его доме прячется беглец и прислали за ним воинов, то Альбан переоделся в одежду священника, что позволило последнему скрыться незамеченным. Когда Альбан предстал перед местным судьей, то ему было велено принести жертвоприношение богам. Но он отказался, произнеся слова, которые часто цитируются во время соборных молитв: «Я поклоняюсь Живому и Истинному Богу, Творцу всего». Этим его судьба была решена, и его повели на казнь, которая совершилась на вершине холма Веруламии.
    Мощи св. Альбана очень почитаемы и к ним не иссякает поток паломников. Его каменная рака во время Реформации в декабре 1539 года была разбита на кусочки, которые использовались для возведения стены. В 1872 году было собрано более чем 2000 этих разрозненных фрагментов, и после реставрации его усыпальница снова выглядит как привычная средневековая английская усыпальница. Рядом с его ракой проходят регулярные службы, которые служат как православные, так и католические священники.
    Также в храме находятся мощи св. Амфибала — того священника, через которого св. Альбан обратился в христианство. Согласно средневековым источникам, через некоторое время после своего удачного бегства он был схвачен и возвращен в Вертуламию, где и был казнен. Св. Амфибал не был вторым британским мучеником: им стал палач, который отказался исполнять смертный приговор, так его потрясла вера святого. Он был немедленно казнен, и принял Крещение пролитой за Христа кровью. Историк Беда свидетельствует, что у того палача, который встал на замену первого, глаза выпали из глазниц, как только голова святого слетела с плеч.
    Первым засвидетельствованным в источниках фактом почитания Альбана является житие Германа Осеррского, который совершил паломничество к могиле Альбана ок. 429 года. Почитание Альбана было широко распространено в Англии. На месте мученичества Албана король Мерсии Оффа (ум. в 796 году), правитель Мерсии (Центр. Англия), основал бенедиктинское аббатство Сент-Олбанс — одно из самых крупных и знаменитых в средневековой Англии.
    9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви имя мученика Албана Британского было внесено в месяцеслов Русской православной церкви, что означает общецерковную канонизацию.








    небольшой уютный придел, над престолом крест св. Албания.


    главный алтарь, мы видим с вами викторианскую реплику древнего алтаря













    DSCF0730.jpg


    хоры собора


    под сводами


    отделка хоров


    сидения для прихожан



    с другой стороны главного алтаря расположен новый алтарь -  статуи святых изготовлены и установлены в соборе в 2015 году, автор - Рори Янг


    история святого Албания и Аббатства написанная на холсте как имитация древних живописных летописей - как пример гобелен Вильгельма Завоевателя, там чуть ли не 70 метров длины, точно не помню


    раскрытые остатки древних фресок 13 века




    не могу по порядку всех назвать, помогите, кто знает. В середине святой Албаний, рядом с ним мч. Амфибал-священник, преподобномученица Вел. кн. Елисавета Феодоровна, Джордж Танкерфилд из Йорка, повар, который видя жестокости творимые катиликами и Королевой Мэри высказал свое несогласие и был замучен до смерти и потом сожжен в 1555, Албан Роу, католический священник повешенный в Лондоне в 17-м веке за отказ перейти в англиканство, Дитрих Бонхоффер, лютеранский пастор, антифашист, замученный в концлагере в 1945 году, и Оскар Ромеро, католический архиепископ Сальвадора, убитый в 1980 году прямо на литургии местными мафиози, против которых он выступал, защищая простой народ. Их истории можете почитать отдельно, они весма поучительны



    крест из горного хрусталя


    св. Елисавета Феодоровна, может и не очень похожа, но все равно честь. Кстати в школу Сент-Олбанс, которая находится рядом с собором и даже занимает часть прежних аббатских помещений, регулярно по обмену приезжают ученики Елизаветинской гимназии при Марфо-Мариинской обители из Москвы



    хоругвь св. Албана



    И после собора предлагаю вам прогуляться по осенним улочкам этого дивного городка









    Часовая башня и три цвета - белый, красный и синий :)











    школа Сент-Олбанс


    бывшие аббатские врата, теперь тоже принадлежат школе



















    Робин Гуд бдит


    и такие вот христианские нэцке в церковной лавке собора



    https://father-ingwar.livejournal.com/303395.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300



    Из Православной Энциклопедии [греч. Βηθσαϊδά; арам.   - дом рыбака], город, упомянутый в НЗ, родина апостолов Филиппа, Андрея Первозванного и Петра (Ин 1. 44; 12. 21), в его окрестностях Иисус Христос исцелил слепого (Мк 8. 22-26) и совершил чудо умножения хлебов (Лк 9. 16-17). Однако, несмотря на совершенные перед жителями В. и Хоразина чудеса, Господь укоряет эти города за неверие (Мф 11. 21, ср. Лк 10. 13).

    остатки древних орнаментов
    это были дома...
    и тут тоже
    остатки промышленных помещений, и на снимке ниже тоже

    Нек-рые древние источники помещают В. на берегу Геннисаретского оз. Так, Иосиф Флавий сообщает, что Ирод Филипп, сын Ирода Великого, даровал ей статус города и назвал Юлиада в честь дочери имп. Августа (Jos. Flav. Antiq. XVIII 28. 3). Согласно Иосифу, город относился к обл. Гавланитида (Jos. Flav. De bell. II 9. 1), он же отметил, что р. Иордан течет в 200 м от В. (Ibid. III 10. 7). Евангелист Лука (9. 10) говорит о чуде умножения хлебов в окрестностях В.; согласно Марку (6. 45), Иисус и его ученики отплыли из района, где произошло чудо, и были застигнуты бурей. Вероятно, В. имела порт или якорную стоянку: Плиний Старший (Naturalis Historia V 21) и Птолемей (Geographia V 15. 3) подтверждают расположение В. на берегу озера.


    Слова евангелиста Иоанна (12. 21), помещающего В. в Галилее, можно понимать как неформальное географическое описание, не учитывающее адм. деления (ср. Naturalis Historia V 21). Евсевий и Иероним также говорят о В. в Галилее, хотя административно B. входила в Гавланитиду или Трахонитиду (Euseb. Onomast. 58. 11).


    Точное расположение города остается предметом споров, в основном В. идентифицируется с 2 точками: Эт-Телль (ок. 3 км севернее озера) и Эль-Арадж (на самом берегу). 


    видно, что город располагался на холме, эвкалипты это уже дети 19-го века, но очень хорошо разрослись за 100-150 лет


    ПРИМЕЧАНИЕ: А я полагаю, что город, как и множество прибрежных античных городв мог иметь 2 части — нагорную, вдали от берега и прибрежную, тем более, что перед Вифсаидой, в отличие от других городов Галилейского моря, была просторная и плодородная долина, которую архиеп. Никифор в своей Энциклопедии называет "Вифсаидской пустыней" почему-то (прот. Игорь вставил свое слово :))


    Эт-Телль связан древней дорогой с Эль-Араджем, в нем обнаружены акведук, городская стена и здания с мозаичными полами - все это позволяет отождествить его с г. Юлиада, хотя площадь памятника (45 тыс. кв. м - Urman. P. 120-121) мала для города. В древности одна из лагун озера могла подходить к городу гораздо ближе, чем сейчас.


    Древний Эль-Арадж в основном лежит под водой (в 1982 открыто 24 м мощеной дороги, уходящей в озеро), но видимые развалины напоминают архитектуру синагог этого района. Эль-Арадж - типичный поселок рыбаков, древний причал к-рого открылся при большом снижении воды (причалы в поселке существовали вплоть до ХХ в.).


    В ходе разведки 80-х гг. XX в. обнаружили еще одно поселение, связанное с В.-Юлиадой: Эль-Месадию (в 800 м восточнее Эль-Араджа), где найдены следы сооружений раннерим. эпохи, продолжавшие существовать до араб. завоевания.


    Вифсаида располагается в километре от реки Иордан, до его впадения в Галилейское море, тут очень красиво сейчас, река сама по себе, как видите совсем мелкая, но с очень живой водой, также тут в Иордан впадают многочисленные ручьи
    Иордан у Вифсаиды
    Снято из окна автобуса - видна пространная вифсаидская долина перед Галилейским морем.

     Новый редактор удобнее старого, но пока непривычен, и не могу ставить фото на 1200, как уже привык, а жаль


    https://father-ingwar.livejournal.com/303126.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300

    И немного красоты вокруг.  Спускаемся с Голанских высот в долину самого крупного притока Иордана - реки Ярмук. Впереди Иорданская долина, нагорье на израильской территории и даже справа в кадре за холмами видна вершина горы Фавор. Слева за Ярмуком плоскогорье Гилад (Галаад), на этом прямо месте в 636 году произошла эпохальная битва при Ярмуке между византийцами и мусульманами, о ней чуть позже.  Прямо внизу в долине Иордана было открыто одно из древнейших поселений на Земле, по нынешнему киббуцу названное Шаар а-Голан. Про него тоже дам небольшую справку, тем более, что недавно мимо него проезжал, но в киббуцный музей не смог попасть, а это как раз моя основная тема - доисторические поселения в Леванте.

    Это продолжение нашего декабрьского путешествия с гидами Русской духовной миссии в Иерусалиме. В той поездке Хамат Гадер был последним пунктом, экскурсия, горячие источники, обед и возвращение домой. Но среди наших репортажей это еще не последний.


    дорожка вьется вниз, с километровой высоты Голанского плоскогорья мы спускаемся примерно к отметке минус 200 метров ниже уровня моря, верхняя половина кадра это уже Иордания, влево через 20 км будет Сирия.





    долина Ярмука - если приглядеться, то виден взорванный еврейскими партизанами в 1946 году железнодорожный мост Хиджаззкой ж/д, граница между Иорданией (слева) и Израилем (справа) проходит по реке, внизу долины.

    И немного истории о нагорье, которое мы видим посередине.  Из Вики - Битва при Ярмуке — сражение между Византией и Арабским халифатом за контроль над Сирией в ходе Арабского завоевания Сирии и Палестины, состоявшееся 20 августа 636 года.
    В 634 году мусульмане завоевали Дамаск и большинство городов южной Сирии. Византийский император Ираклий I собрал армию — численностью в 240 000 человек для отвоевания Сирии. Византийские авторы упоминают двух командующих этой армией - сакеллария (казначея) евнуха Феодора Трифориуса (англ.)русск.и армянина Ваана/Вагана, который ревниво относился к тому, что общее командование было поручено Феодору. Арабские же авторы считают командующим Вагана (Бахана) и лишь в отдельных случаях упоминают сакеллария.
    Мусульмане противопоставили им 40 000 воинов. Ими командовал Халид ибн аль-Валид, один из сподвижников Мухаммада.
    Ход сражения: Битва при Ярмуке продолжалась три полных дня, не считая двух дней, когда боев не было. Центром арабского войска командовал Абу Убайда ибн аль-Джаррах, правым флангом — Муаз ибн Джабаль, левым — Наффас ибн Усама аль-Кинани. Во главе пехоты стоял Хашим ибн Утба. Внутри эти основные корпуса делились на мелкие племенные отряды, каждый из которых имел своё знамя. В центре стояли сводный отряд из тысячи сподвижников пророка, сводный отряд пехоты и аздиты. На правом фланге стояли йеменские племена. На левом фланге — в основном североарабские племена и североаравийские и сирийские племена с южноарабской генеалогией. Важнейшей ударной силой армии, кавалерией, разделенной на четыре группы, командовал сам Халид ибн ал-Валид. Лагерь арабов, со всем имуществом и семьями, находился на высоком холме.
    В первый день, после кавалерийских атак с обеих сторон, византийский левый фланг атаковал правый фланг арабской армии, две атаки были отбиты, но после третьей йеменцы побежали в сторону лагеря. Оставались лишь отдельные островки сопротивления вокруг племенных знаменосцев. Византийцы ворвались в лагерь, но беглецы, которых арабские женщины встречали руганью и кольями от палаток, опомнились и стали обороняться. Подоспевшая кавалерия отбросила византийцев на исходную позицию. Попытка византийцев опрокинуть левый фланг также потерпела неудачу. Византийским атакам препятствовал пыльный ветер из пустыни и солнце, светившее в глаза. Воины завязывали рот и нос, чтобы спастись от пыли. Во время контратаки Халида погиб командующий правым флангом византийцев, Ибн Канатир, арабы нашли его с закутанной в плащ головой, и это породило рассказ о том, что он закрыл лицо, чтобы не видеть позора поражения.
    Византийским войскам, в отличие от сплоченной религиозным духом арабской армии, мешало внутреннее соперничество между командирами. Арабские источники отмечали, что будто бы Григорий приказал Ибн Канатиру (или наоборот) атаковать мусульман, но тот ответил, что он такой же командир, и не подчинился приказу. В арабском историческом предании указано событие, изложенное и в «Истории» Феофана Исповедника, согласно которому после поражения, нанесенного арабами Феодору Сакелларию, войска Ваана восстали и объявили своего командующего императором. Раздором воспользовались мусульмане, напавшие и разгромившие Вагана.
    Во второй половине дня византийские конные лучники подвергли наступающие арабские соединения интенсивным обстрелам с целью нарушить их замысел. Как рассказывает Аль-Вакиди, в результате этого многие наступающие были лишены зрения, и наступление в этом направлении захлебнулось[1]. Мусульмане отступили для того, чтобы реорганизоваться и вновь пойти в атаку. На этот раз она оказалась удачной: утраченные позиции были возвращены, а византийцы стали отступать.
    К исходу третьего дня боев арабская кавалерия совершила прорыв по правому флангу и вышла в тылу византийцев к переправе через вади Руккад. Утомленная многодневным сражением, византийская армия бросилась в паническое бегство в густой пыли в предвечернее время (арабские историки говорят о густом тумане). Отступавшие, преследуемые конницей и не видевшие дороги, падая с обрывистых берегов вади Руккад и Ярмука, насмерть разбивались о камни.
    Оба византийских предводителя Ваан и Феодор пали в битве при Ярмуке.
    Следствием поражения византийцев при Ярмуке было подчинение мусульманами всей Палестины. Мусульманские войска осадили Иерусалим. Доведенный до крайности, Софроний согласился на капитуляцию и сдал город лично халифу Омару. Известны в этом случае кротость и великодушие Омара. Жители города получили свободу совести; они обязаны были платить только умеренную подать. Христианские церкви остались неприкосновенны. Ещё до взятия города большая часть церковной утвари была отправлена морем в Константинополь. Иерусалим был взят арабами в 637 году.



    виден Хамат-Гадер, цель нашего путешествия, прямо посередине кадра, вы видите тель, остатки древнего города.


    добро пожаловать в бассейны с крокодилами (через 650 метров) как бы намекает нам Кока-Кола (не реклама)


    и такие лапушки...

    По википедии:  Хама́т-Гаде́р (ивр. ‏חַמַּת גָּדֵר‏‎ — горячие источники Гадера) — урочище в долине реки Ярмук у южного подножия плато Голан (юго-восточнее озера Кинерет) на границе Израиля и Иордании. Название связано с наличием пяти горячих источников (42 °C), обладающих целебными свойствами благодаря большой концентрации минеральных солей. Близость к древнему городу Гадер (Гадара), в чьих пределах Хамат-Гадер находился в период Мишны и Талмуда, определяет вторую часть названия места.
    Хамат-Гадер был хорошо известен ещё во времена Римской империи. Во II веке началось строительство бань 10-м римским легионом, расквартированным в Гадере. До сих пор сохранились постройки римско-византийского периода и сооружения мусульманского периода, когда были внесены основные изменения в постройки. Некоторые постройки были повреждены в VII веке и восстановлены при Омейядах, правивших из Дамаска. В IX веке постройки перестали использоваться, и до наших дней сохранились только их живописные руины.
    Граница между подмандатной Великобритании Палестиной и подмандатной Франции Сирией была установлена в 1923 году, и Хамат-Гадер вошёл в зону британского мандата. После войны за независимость Израиля (1948) Хамат-Гадер формально относился к Израилю, но был оккупирован сирийскими войсками. Во время 6-дневной войны 1967 году был установлен израильский контроль над Хамат-Гадером. С открытием здесь курорта в 1977 году место превратилось в международный туристический центр и курорт с горячими источниками.
    С периода арабского вторжения район Хамат-Гадера был в запустении вплоть до конца XIX века, когда через него прошел участок Хиджазской железной дороги и через реку Ярмук был построен железнодорожный мост. В 1946 году этот мост был взорван бойцами Палмаха в ходе борьбы с британским режимом (т. н. «Ночь мостов»). В этот период район Хамат-Гадера представлял собой узкий, протяженностью в 5 км, участок подмандатной Великобритании Палестины, вклинившийся между территорией подмандатной Франции Сирии (с 1923 года включавший в себя и плато Голан) и Трансиорданией (плоскогорье Гилад).
    В ходе Шестидневной войны Хамат-Гадер, названный арабами Эль-Хамма, был возвращен под израильский суверенитет и передан киббуцу Мево-Хамма (в 5 км к северо-западу от Хамат-Гадера). Однако этот район не мог развиваться из-за частых вооруженных столкновений с иорданскими войсками и отрядами ООП. После сентября 1970 года, с изгнанием ООП с территории Иордании, в районе Хамат-Гадера наступило спокойствие и начались работы по развитию этого района.
    В ходе археологических раскопок в Хамат-Гадере были обнаружены руины синагоги VI века с великолепным мозаичным полом (находится ныне в здании Верховного суда в Иерусалиме). Была произведена реставрация мечети и древних римских бань, оборудован новый комфортабельный комплекс купален.
    Кроме того рядом с вновь оборудованным курортно-туристическим комплексом киббуц Мево-Хамма в содружестве с рядом других киббуцов на Голанах открыл ферму по разведению крокодилов. Продукция этой и второй фермы, существующих в долине реки Иордан, составляет существенную часть мирового экспорта крокодиловой кожи.  С 1977 года часть крокодиловой фермы и небольшой зоопарк включены в туристический комплекс Хамат-Гадер.


    и немного об обитателях Хамат Гадера






    "Мадам, уже падают листья..."






    ужас, летящий на крыльях ночи...


    ... оказался не таким уж ужасным и вполне добродушным кайманчиком


    лежбище.
    вообще место довольно скучное на самом деле, если конечно вы едете купаться в горячих целебных источниках, то да, а так тут довольно уныло - историческая часть практически не оформлена, много грязи и мусора, ( ну это же местный народ отдыхает), покушать нормально негде, обед наш провалился, взяли в кафе на вынос всякой салатной ерунды и на лужайке на лавочках это съели, ибо с утра ничего не кушали. Крокодилы лежат себе - им вообще окружающая действительность не интересна. Есть еще страусы и горные козлы, но это совсем неприглядно.  Так что утешаться тут можно только исторической памятью и, для любителей, горячими источниками.


    пограничный пост на иорданской территории


    развалины купален Хамат Гадера




    Зато какая чистая вода, зеркальное отражение...

    и для тех, кто дочитал до конца, небольшая справка об одном из древнейших поселений человека на Земле, причем каком красивом и масштабном, первая на Земле керамика, первые мощеные улицы, первые колодцы и т.д. Надеюсь доехать до музея Шаар а-Голан и сделать более интересный материал. Ярмукская культура наряду с натуфийской - мои любимые периоды древней истории, жаль, что не так много литературы на эту тему, особенно на русском языке. Могу порекомендовать редкую книгу, выпущенную правда не очень давно - Э. Анати. «Палестина до древних евреев», она есть и в сети https://www.e-reading.club/book.php?book=1003072


    Википедия: Ярмукская культура — неолитическая археологическая культура, существовавшая на территории доисторического Леванта. Это была первая из культур территории Ханаана, изготавливавшая керамику (см. докерамический неолит), и одна из первых керамических культур на территории Леванта в целом. Пришла на смену тахунийской и сменилась Гасульской культурой. Некоторые исследователи относят данную культуру к куро-аракской.
    Название происходит от реки Ярмук, протекающей вблизи типового памятника Шаар ха-Голан, кибуца у подножия Голанских высот.
    Шаар ха-Голан: Первое ярмукское поселение было раскопано в Мегиддо в 1930-е гг., но тогда ещё исследователи не поняли, что речь идёт о ранее неизвестной неолитической культуре. В 1949 г. в Шаар ха-Голан профессор Моше Стекелис впервые идентифицировал ярмукскую культуру периода керамического неолита, занимавшую части Израиля и Иордании. Памятник, датируемый около 6400-6000 гг. до н. э. по калиброванной хронологии, располагался в центральной части долины реки Иордан, на северном берегу реки Ярмук. Его размер составлял около 20 гектаров, что делало его одним из крупнейших поселений в мире своего времени. Хотя после этого были обнаружены и другие памятники ярмукской культуры, Шаар ха-Голан был наиболее крупным из них, и был, вероятно, центром этой культуры.
    Памятник раскапывали две команды археологов из Еврейского университета в Иерусалиме: одна под руководством Моше Стекелиса (1949—1952), а вторую возглавлял Йосеф Гарфинкель (1989—1990, 1996—2004). Хотя во время ранних раскопок архитектурные объекты не были найдены, в ходе вторых раскопок обнаружили крупный дом со двором площадью примерно 250—700 м² (в зависимости от критериев оценки площади). Архитектурная концепция «дома со двором» до настоящего времени применяется в традиционных средиземноморских культурах. Монументальные сооружения такого масштаба неизвестны в других местах в ту эпоху. Дома состояли из центрального двора, окружённого несколькими маленькими помещениями.
    Между домами пролегали улицы, что говорит о развитой общинной планировке. В ходе раскопок обнаружена центральная улица шириной около 3 метров, вымощенная галькой, закреплённой глиной, и узкая извилистая аллея шириной 1 метр. Это самые ранние улицы, обнаруженные в Израиле, и одни из самых ранних созданных человеком улиц. Колодец глубиной 4,15 м, прокопанный к местным грунтовым водам, указывает на знание основ гидравлики. Среди экзотических объектов, обнаруженных в ходе раскопок — морские раковины из Средиземного моря, сосуды из полированного камня (алебастр или мрамор) и лезвия из анатолийского обсидиана (импортированного из земель, находившихся на удалении более 700 км).  Главной технологической инновацией неолита в Шаар ха-Голен было производство керамики. Здесь она появляется впервые в истории Израиля и даёт начало эпохе керамического неолита. Керамические сосуды имеют разнообразную форму и размеры и использовались для различных целей в домашнем хозяйстве. Каменные и глиняные цилиндрические предметы эпохи неолита, найденные в районе Шаар Ха-Голан, возможно, представляют собой самые древние спички.
    В Шаар ха-Голане найдено около 300 предметов искусства. В одном из домов обнаружено около 70 статуэток, (большей частью) антропоморфных, из камня (гальки) или обожжённой глины — ни в одном другом доме эпохи неолита не было найдено столько доисторических статуэток. Подавляющее большинство статуэток изображают женщин. Керамические статуэтки имеют гипертрофированные детали и в целом экстравагантный внешний вид, тогда как фигурки из гальки более-менее абстрактны и минималистичны.
    Помимо Шаар ха-Голана, изделия ярмукского типа обнаружены в 20 других местах в Израиле, Иордании и Ливане. Среди них:
    Телль-Мегиддо (Израиль)
    Эйн-Газаль (Иордания)
    Мунхата (Израиль)
    Телль-Кишион (Израиль)
    Хамадия (Израиль)
    Айн-Рахуб (Иордания)
    Абу-Тавваб (Иордания)
    Фаюмская культура
    Хотя ярмукская культура занимала лишь небольшие территории на севере Израиля и севере Иордании, ярмукская керамика была обнаружена и в других местах в регионе, в том числе при раскопках улицы Хабашан в Тель-Авиве, я об этом уже писал, тут такой большой исторический плюс Тель-Авиву и севернее в Библе.






    https://father-ingwar.livejournal.com/303002.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    с тех пор, как мы находимся в Яффе, при храме апостола Петра, который был освящен 29 января 1894 года в день поклонения Честным веригам апостола Петра, мне всегда хотелось побывать в Риме в церкви, где хранятся его вериги, точнее кандалы, в которые апостол был закован в темницах. Наши прихожане, когда ехали в Рим всегда привозили мне из этой церкви открыточки с изображением ковчега с веригами апостола. И вот мечта сбылась - показываю вам репортаж из древней базилики апостола Петра. В июне мы совершили с прихожанами нашего яффского храма паломничество к местам страданий апостолов Петра и Павла и к святителю Николаю в Бари. Паломничество было организовано Паломнической службой Русской духовной миссии в Иерусалиме , все было прекрасно, паломничайте по Святой Земле и другим святым местам с нашей Паломнической службой.



    Вери́ги свято́го Петра́ (греч. Αλυσίδες του Αγίου Πέτρου, итал. Vincula di San Pietro) — христианская реликвия, цепи (вериги), которыми, по преданию, был скован апостол Пётр во время своих арестов:
    во время его ареста в Иерусалиме около 42 года по приказанию Ирода Агриппы: «И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его» (Деян. 12:7);
    в Мамертинской тюрьме в Риме при императоре Нероне около 64 года.
    В Православной церкви установлено празднование поклонения честным веригам апостола Петра, которое совершается 29 января по новому стилю. Кстати именно в этот день я служил последнюю свою службу в Строгановской церкви, для тех, кто помнит. 29 января 1998 года, после этого было 11 лет служения в Соборе св. Александра Невского на Стрелке.
    Изначально вериги хранились в Иерусалиме, пока патриарх Ювеналий не подарил их в 439 году императрице Евдокии, которая перевезла их в Константинополь. Одна из цепей была отправлена ею в Рим в качестве дара своей дочери Евдоксии (по другой версии, в дар папе Льву I). В Риме для хранения реликвии была построена базилика Сан-Пьетро-ин-Винколи (итал. Chiesa di San Pietro in Vincoli — «святой Пётр в оковах»). Цепь, присланная из Константинополя, была помещена в церковь вместе с другими оковами, в которых апостол Пётр содержался под арестом в Риме (цепь была обретена, по преданию, во II веке). Ныне цепи находятся в прозрачной дарохранительнице у центрального алтаря церкви.


    лестницы Палатинского холма, в общем-то это один из древнейших районов Вечного города





    проход, ведущий к базилике Сан-Пьетро ин винколи






    главный фасад базилики


    Сан-Пьетро-ин-Винколи (San Pietro in Vincoli, что значит «св. Пётр в веригах») — одна из семи больших (паломнических) базилик Рима, построенная на средства императрицы Евдоксии для хранения «честны́х вериг» св. Петра, которые она передала папе Льву I. Многократно перестраивалась: фасад закончен в 1475 г., дворик — ещё через несколько лет. В храме покоятся художник Антонио Полайоло и могущественный папа Юлий II. Проект папской гробницы составил Микеланджело; здесь находятся его знаменитый «Моисей» с рожками (1515 г.), которые символизируют лучи света, исходящие от головы пророка, а также статуи Лии и Рахили, исполненные его учеником Раффаэлло да Монтелупо.


    ковчег с веригами - видно две разные цепи


    Алтарная фреска - Ангел освобождает Петра из темницы


    в этом же приделе в стене за бордовой плитой находятся мощи мучеников Маккавейских, перенесенные в этот храм


    главный алтарь





    ну вот и усыпальница Папы Юлия  II с известнейшим "рогатым Моисеем",  как получилось, что Микельанджело доверился неверному переводу древнееврейских слов - близкие по звучаию и написанию - "рога" и "лучи", и вот получилось такое. Тут же я встретил ивритоязычную экскурсию израильтян, которые пришли посмотреть на Моше Рабейну. Надо сказать, что Моисею в этом храме гораздо больше внимания, чем веригам апостола Петра.








    древняя чудотворная мозаичная икона мч. Севастиана


    надгробия


    исповедальня




    тут же в храме похоронен известный богослов и философ - Никола Кузанский, вот его надгробие - философ с апостолом Петром и Ангелом


    роспись потолка базилики






    боковой придел в честь Богородицы


    на престоле тоже  - вериги, в круге в центре



    и немного вокруг базилики - площадь и примыкающие улицы










    продолжение римской серии следует


    https://father-ingwar.livejournal.com/302637.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Продолжение фотоотчетов о поездке гидов Русской духовной миссии в Иерусалиме по Галилее и северу Израиля, сегодня гора Арбель



    Арбель - это местность в Галилее, недалеко от Тверии. Природная красота долины Арбель прекрасно сочетается с богатейшей историей этого края. Гора Арбель –  возвышается на 380 метров над озером Кинерет и на 180 метров над уровнем моря. Из скал горы бьет источник Арбель. У подножия горы Арбель – находится Вади Хамам, что в переводе означает “Ручей голубей”. Множество  голубей укрываются среди скал, в пещерах.
    Спускаясь с горы по красивейшему пешеходному маршруту, туристы попадают в развалины крепости, вырубленной в отвесной скале; там, в пещерах нашли свое укрытие вооруженные повстанцы, восставшие против Ирода Великого в 39 г. до нашей эры. Римляне долго не могли с ними справиться, пока не спустили с горы на тросах большие деревянные клети с воинами, и, только тогда, уничтожили повстанцев. В последующие века там прятались жители Галилеи.
    По традиции, в пещерах горы Арбель спрятаны сокровища Креза. Судя по древним источникам, многие считали, что именно в  этом районе  произойдет первое явление Машиаха (Мессии)...  
    Арбель интересен своими многочисленными святыми могилами. Здесь, по преданию находится могила третьего Сына Адама и Евы Сифа (Шета), «Бен Адам а-Ришон» (дословно – первый сын Адама), он и является зачинателем рода человеческого. Кроме этого в старинных источниках сказано, что в Арбеле находятся могилы основателей колен Израилевых - сыновей праотца Якова Рувена, Шимона, Леви и его дочери Дины...







    по пути к вершине Арбель мы проезжаем не менее знаменитую гору Карней Хиттим, конус древнего вулкана у которого 4 июля 1187 году произошла историческая и судьбоносная битва между крестоносцами и Саладином, крестносцы приогирали и вскоре пал Иерусалим.  Немного об этом рассказывается в красивом фильме Ридли Скотта "Царство Небесное", а вот что пишет Вики:


    Ещё при жизни Иерусалимского короля Балдуина IV, в связи с тем, что он был смертельно болен проказой, наследником престола стал его семилетний племянник Балдуин V, а регентом — граф Раймунд Триполийский. Граф Триполийский, используя свою власть, заключил с Саладином перемирие на четыре года. Через год юный король неожиданно умер, и наследника престола пришлось выбирать среди двух сестёр Балдуина IV: Сибиллы и Изабеллы.
    Ещё до смерти короля, на совете в Акре, иерусалимские бароны дали клятву ещё живущему Балдуину IV, что после его смерти трон только на время достанется регенту и Ги де Лузиньян не станет королём, а вопрос избрания нового правителя, Сибиллы или Изабеллы, будут решать Папа Римский, монархи Священной Римской империи, Англии и Франции.
    В марте 1185 года умер Балдуин IV. Бароны не стали ждать ответа из Европы. Они разделились на две противоборствующие партии: одна партия была за то, чтобы короновали Сибиллу и её мужа Ги де Лузиньяна; в неё входили Великий магистр Ордена Тамплиеров Жерар де Ридфор, патриарх иерусалимский и другие. Вторая партия была за то, чтобы короновали Изабеллу и её мужа Онфруа IV, и в неё входили Балиан д’Ибелин, граф Раймунд Триполийский. В итоге 20 июля 1186 года в Иерусалиме короновали Сибиллу и Ги де Лузиньяна.
    В 1187 году в Акре на совете баронов Святой Земли обсуждался новый крестовый поход. Во время этого собрания поступило донесение о том, что Саладин осадил город Тиверию, оплот графа Раймонда. Из-за стен осаждённой крепости прибыл гонец от графини Эшивы Триполитанской, чьё послание взывало о помощи. Сам граф знал, что султан Салах-ад-Дин неукоснительно чтит сарацинский кодекс чести, а потому не тронет высокорожденную даму. Но великий султан был хитёр. Выманить франков, подбить их на поспешную, плохо обдуманную спасательную операцию — о большем Салах-ад-Дин и мечтать не мог. Наверное, именно поэтому гонец без помех домчался до короля Ги де Лузиньяна и совета баронов. На следующую ночь, под нажимом гроссмейстера Ордена Тамплиеров Жерара де Ридфора, король принял решение пойти на помощь городу. Армия выступила на следующее утро.
    Король Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян со своим войском выступил против мусульман утром в пятницу, 3 июля 1187 года, продвигаясь от Сеффурийских источников к Тивериадскому озеру. Расстояние было небольшим — двадцать километров, но караван пятидесятитысячной (по другим данным, в армии было чуть более двадцати тысяч человек) армии растянулся на несколько миль.
    Знойный и засушливый июль Палестины делал своё дело, и войска крестоносцев, с трудом продвигаясь по выжженной местности под палящим солнцем, не успели дойти до воды к закату.
    Поворачивать назад, к источникам, было слишком поздно и по совету графа Раймунда Триполийского они остановились на отдых в местности, называемой Рога Хаттина. Едва они разбили походные шатры, как Саладин приказал своим войскам поджечь сухой кустарник, растущий в изобилии на склонах гор. Едкий дым застилал небо, затрудняя дыхание, и страдания измученных долгим переходом и солнечным зноем войск короля усугубились жаром пламени, горевшим вокруг лагеря. В довершение этого султан скомандовал разместить возле лагеря кувшины, заполненные водой из Тивериадского озера, опустошая их на глазах измученных жаждой крестоносцев, а затем обстрелять лагерь из луков и арбалетов.
    На военном совете, собранном королём Ги, было принято решение немедленно атаковать войска Саладина, и брат Ги де Лузиньяна — Амори — стал организовывать эскадроны для нападения.
    Раймунд Триполийский возглавлял дополнительные войска, и по прибытии к лагерю стал со своим отрядом в авангарде. Согласно бывшей в те времена традиции граф Триполийский, как сеньор Тивериадских земель, на которых происходила битва, принял на себя командование войсками, возглавляя первую дивизию. Балиан д’Ибелин и Жослен Эдесский со своими рыцарями прикрывали тылы, создав арьергард.
    Однако, как только дивизии были выведены на позиции и построены в боевом порядке, шесть рыцарей из войска графа Триполийского по имени Балдуин де Фортью, Раймонд Бак, и Лаодиций де Тибериас с тремя своим товарищами, «охваченные дьявольским духом сбежали к Саладину и, внезапно перейдя к сарацинам, донесли им обо всех особенностях текущего положения, намерениях и ресурсах христиан», призывая султана напасть на крестоносцев быстро и неожиданно первым, дабы получить победу. Услышав эти слова Саладин приказал своим войскам выстроиться в боевой порядок и двинуться вперед на рыцарей.
    Пехота королевского войска, увидев наступление сарацин, поднялась на вершину горы, и отказалась сражаться, несмотря на команду короля, мольбы епископов и требования баронов.
    Раймунд Триполийский со своей дивизией выступил навстречу эскадрону мусульман но те, разделившись создали сквозной проход, позволивший отряду рыцарей углубиться, а затем сомкнули свои ряды, окружив крестоносцев плотным кольцом. Спастись удалось всего десяти-двенадцати рыцарям, в том числе самому графу Триполийскому и его четверым пасынкам. Из окружения вырвались также Балиан д’Ибелин и Жослен Эдесский (по другим данным в битве не участвовал, находился в Акре).
    В субботу, 4 июля 1187 года «разверзлись облака смерти, и померк свет в этот день скорби, страдания, горя и разрушений». В битве, длившейся семь часов, погибло около 17000 человек, а король Ги Лузиньян, его брат Амори (коннетабль королевства), магистр тамплиеров Жерар де Ридфор, Рено де Шатильон, Онфруа Торонский и многие другие попали в плен. В этой битве также был потерян Святой Животворящий Крест Господень.  (возможно он был скрыт где-то тут же на поле сражения)
    Поражение при Хаттине обескровило ордены тамплиеров и госпитальеров, которые были главными силами, сдерживающими продвижение сарацинов под предводительством Саладина. Балиан д’Ибелин, которому удалось спастись от плена, быстро возвратился в Иерусалим и собрал войска для его обороны. В сентябре 1187 года Саладин подступил к Иерусалиму. Горожане думали сопротивляться, поэтому отвечали уклончиво на предложение Саладина сдать город под условием дарования осаждённым свободы. Но когда началась тесная осада города, христиане, перед лицом превосходящей их числом армии сарацинов, увидели всю невозможность сопротивления и обратились к Саладину с мирными переговорами. Саладин согласился за выкуп даровать им свободу и жизнь, причём мужчины платили по 10 золотых монет, женщины — по 5, дети — по 2, после чего все они покинули город, при этом сохранив своё имущество (что смогли взять) и оружие. 2 октября 1187 года войска Саладина вошли в Иерусалим. В дальнейшем город на некоторое время снова окажется в руках христиан, но фактически победа Саладина при Хаттине положила начало постепенного изгнания христиан из Святой земли на несколько столетий.




    тропа к вершине г. Арбель


    вид на селение Мигдаль, которое располагается рядом с древней Магдалой






    Арбель и Хиттин








    вид Галилейского моря с высоты 400 метров, в хорошую погоду возможно отсюда виден даже Хермон - по прямой до него километров 50




    арабское село Хамам


    300-метровая стена




    на вершине, которая по сути плато с очень плодородной землей есть даже свое небольшое озерцо


    а вдали видна Тиверия



    лучи заката над городй Арбель - вид снизу от Магдалы

    Закончили этот день знакомством с раскопками древней Магдалы, торгового и рыбацкого города на берегу Галилейского озера



    раскопки продолжаются




    так как это еще декабрьские фото, то елку мы еще не убрали, в католическом храме в Магдале, церковь построена недавно а фактически весь комплекс - с гостиницами и прочим еще в процессе строительства, но тут уже все закончили


    алтарь в виде лодки Иисуса


    современные мозаики


    пространство


    призвание апостолов


    изгнание 7-ми бесов из Марии Магдалины


    купол


    и опять остатки древней Магдалы


    вот тот же храм на фоне горы Арбель




    тут же раскопана древняя магдальская синагога - синагогальный аналой, это копия, оригинал увезли в Музей Израиля в Иерусалиме


    магдальский страж

    продолжение следует, а сегодня попозже еще будет первый репортаж из Вечного города - Рима.



    https://father-ingwar.livejournal.com/302428.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    По местам апостолов Петра и Павла и к святителю Николаю в Бари
    Пока просто 4 карточки из храма апостола Петра


    рука, тянущаяся к Небесам


    придел воскрешения праведной Тавифы в базилике ап. Петра в Ватикане, мозаика 16 века, в этот придел не пускают, но нам удалось упросить стража ворот







    на алтарем Бернини

    ждите новых репортажей - будет красиво, обещаю...
    https://father-ingwar.livejournal.com/302127.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Продолжаю публикацию фотоотчетов о поездке гидов Русской Духовной Миссии в Иерусалиме по северным районам Израиля. Паломничество на Святую Землю - только с Русской Духовной Миссией. Никто лучше не сиожет рассказать о библейских, евангельских местах, показать исторические места и природные достопримечательности. Чтобы компетентно рассказывать об этом, мы периодически выезжаем в разные районы Святой Земли. О многом вы можете прочитать на сайте РДМ http://rusdm.ru, а о чем-то дополнительно могу рассказать и я. Милости просим.


    Ган Ха-Шлоша (ивр. ‏גן השלושה‏‎, букв. «Сад троих») — национальный парк Израиля, также известный по его арабскому наименованию — Сахне (араб. ‎الساخنة‎, букв. «Горячий бассейн»). Находится в северной части страны, между Афулой и Бейт-Шеаном, у подножья горы Гильбоа. На территории парка находятся три тёплых озера, имеющие температуру около 28 °С в течение всего года.
    Своё название парк получил в честь трёх погибших первооткрывателей Аарона Эткина, Хаима Штурмана и Давида Мосинзона, которые подорвались на мине в 1938 году, во время поиска подходящего места для будущего кибуца Нир Давид.


    Эти края наполнены библейской и общечеловеческой историей: неподалеку отсюда у источника Харод судия Изралев Гедеон выбирал 300 воинов для битвы с мадианитянами, на горе на заднем плане снимка погиб царь Саул, в 13 веке тут состоялась эпохальная битва монголо-татар с объединенным войском мамелюков и крестоносцев, татары были побиты.




    дальше просто красота без комментариев














    и если немного заморозить воду :)














    над водами струится пар - мы ездили сюда в декабре, когда совсем совсем зима















    из отчета о поездке с гидами РДМ по северу Израиля, продолжение следует
    https://father-ingwar.livejournal.com/302027.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300


    DSCF3844.jpg

    По английской Вики: Озеро Мешушим — естественный водоём в заповеднике Мешушим, который является частью лесного природного заповедника Йехудийа в центральной части Голанских высот.
    Короткая обзорная тропа - вниз минут 25, вверх минут 30-35 с остановками, ведёт от парковки к озеру.     вы увидите две речки Йехудийа и Завитан, которые текут в сторону Галилейского моря.
    Эти речки являются вторичными трещинами Сирийско-африканского разлома — огромной долины, в которой расположены река Иордан и Галилейское море.  Мешушим это на иврите шестиугольники, по английски он назыается Hexagonal Pool.

    Голанские высоты совершенно поразительное место на Земле, уникальное.Это небольшая область, ныне принадлежащая Израилю - 60 на 20 км. Вполне возможно, что это если не родина первых людей, но их первое пристанище после изгнания из рая. Тут обнаружено множество следов древних культур, именно культур. Отсюда пришли в жизнь человечества культурные злаки, вполне возможно, что в этих краях были одномашнены первые животные. Так сказать по следам Каина и Авеля...

    Пейзажи на Голанах вполне космические, в каком бы месте вы тут не оказались. До прихода сюда людей это была область жуткой просто вулканической активности - шутка ли, отсюда начинается Великий Рифтовый разлом, который идет от Ливанских гор, через Голаны дальше на 6-8 тысяч километров до Южной Африки.






    у входа в национальный парк


    вид на долину ручья Завитан и старую дорогу от Кесарии Филипповой (Баниаса) в Вифсаиду, вполне возможно и даже наверняка именно по этой дороге ходил Спаситель с учениками от Кесарии Филипповой до Галилейского моря.


    спускаемся к ручью




    сестра Эмилия и цветы


    брат наш Александр




    косой деревянный мостик через ручей Завитан


    теперь видно почему косой


    а внизу бурный поток, зимой приходит много воды, а весной сюда идут талые воды с горы Хермон







    а вот и сам пруд Шестиугольников - он же Мешушим


    пред не очень большой - метров 30 на 60


    вода довольно холодная






    обломки базальтовых столбов








    тут можно очень хорошо предаваться молитве и созерцанию














    а кто-то решил таки искупаться






    после дождей дорога была очень грязная, в сапогах конечно самое то...


    на древней дороге из Вифсаиды на Галилейском море в Кесарию Филиппову у подножия горы Хермон


    https://father-ingwar.livejournal.com/301636.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Небольшая подборка фото по нашей поездке в Иорданию в феврале. Вот только сейчас доходят руки до фото. Поездка была в небольшой группе с гидами паломнической службы Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

    Наша поездка прошла по маршруту: Место Крещения Спасителя, Русский участок, оттуда мы выбирались в Амман, столицу Иордании, Джераш, к хорошо сохранившемуся античному городу, на гору Нево, к месту успения Моисея, в Мадабу, где в православном храме сохранилась известная мозаика с картой Святой Земли, Умм аль Расас, поселок, где сохранился столп древнего подвижника-столпника и конечно же в жемчужину этой страны и мировое чудо света - в Петру. Я надеюсь в скором времени сделать по каждому пункту небольшой красивый репортаж, а пока - небольшой, на 60 картинок дайджест.

    Картинки встали в размере 1600 пикселей, прошу прощения, но переделать пока не могу, это надо перезаливать всю запись наверное, уменьшайте масштаб в браузере, если кому неудобно смотреть большие картинки.








    с той стороны Иордана ("обонпол" как в славянских текстах). Пустыня Марии Египетской как у православных называется это место.



    с древности отмеченное место огненного восхождения пророка Илии около старинного русла Иордана



    наша группа


    отец Дометиан рассказывает, он хорошо знает эти места


    источник около которого жил Иоанн Креститель




    остатки древних храмов на месте Крещения Спасителя, русло реки ушло за сотни лет в сторону, но вода еще есть, тут источники






    Иордан около Русского подворья


    Странноприимный дом на русском участке на Иордане




    Джераш, древняя Герасса, очень хорошо сохранившиеся развалины античного города



    многочисленные храмы византийского времени


    главная площадь Герассы








    во многих местах сохранились потрясающие мозаики












    Пенуэл - библейское место на берегу реки Явок, где Иаков боролся с Богом и был наречен Израилем

    Бытие, глава 32, стихи 22-31

    И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд;
    и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было.
    И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
    и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
    И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
    И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
    И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
    Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.
    И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.
    И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.

    амфитеатр в центре Аммана, столицы Иордании, Амман один из древнейших городв, имел много имен - Рабба Амонитская, Филадельфия и др.


    развалины древнего Аммана




    в горячих источниках царя Ирода


    в русском храме


    на горе Нево, отуда Моисей в последний раз мог созерцать Обетованную Землю, в которую он так и не вошел


    современный медный змий


    впереди в дымке Израиль


    православный храм в Мадабе (Медве)




    Иерусалим на карте Мадабы - по иллюстрациям сто тыщ раз известный рисунок - и вот он живьем


    храм освящен и украшен в конце 19 века Патриархом Иерусалимским Герасимом, который освящал и наш храм в 1894 году





    столп в Умм аль Расасе, видимо тут было большое античное и византиское поселение, но раскопки только недавно начались






    источник Моисея в поселке Вади Муса, в преддверии Петры. Ну как обычно это один из вариантов почитаемого источника Моисея


    там за докембрийскими горами потрясающая Петра


    к входу в Петру готовы


    Петра настолько потрясающий город, что даже перехватывает дыхание, даже еще на подступах




    такси в Петре


    набатейские стражи Петры


    1,5 или 2 километра по ущелью и мы около входа в сам город, столицу древних Набатеев








    и в конце узкого ущелья открывается потрясающая Хазне

    я не знаю - может на фото это сооружение выглядит не настолько вдохноляюще, но на нее можно смотреть часами и глаз не замылится. Это чудо.




    вдоль да по Петре








    христианские храмы Петры


    баптистерий византийского времени




    поднимаемся высоко в гору к развалинам монастыря


    виды чем-то напоминают Синай




    в конце пути - развалины монастыря Ад Дейр (собственно монастырь на арабском) - тут даже в ссылке бывали и Патриархи



    когда едешь вдоль таких ущелий на спотыкающемся ишаке, то сердце буквально замирает






    скальные гробницы Петры


    Сокровищница - Казна, Хазне, Газне

    Вики: Эль-Хазне (араб. الخزنة‎, что переводится с арабского как «сокровищница») — набатейский храм эпохи эллинизма в Петре на территории современной Иордании.
    Представляет собой монументальное здание, вырезанное целиком из скалы в I веке. Ордерный фасад здания составляет 40 метров в высоту и 25 метров в ширину. Согласно одной из версий, храм выстроил набатейский царь Арефа IV Филопатр в качестве собственной усыпальницы.
    Со временем первоначальное назначение постройки было предано забвению. Арабы полагали, что во времена Моисея здесь хранил свои сокровища египетский фараон, отсюда и название. Согласно другому местному преданию, в храме прятали свои сокровища разбойники, нападавшие на караваны.
    Храм Эль-Хазне широко известен в мире благодаря фильму Стивена Спилберга «Индиана Джонс и последний крестовый поход» и потому является самой популярной достопримечательностью в округе.

    https://father-ingwar.livejournal.com/301425.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Что-то видимо уже было из этих фото, просто освобождал диск от старых фото, подумал, вот поставлю оставшееся по Кесарии, всего 9 фото


    стихия и древность в нескольких картинах






    остатки очередного дворца Ирода Великого и нефтяной терминал электростанции


    птицы на развалинах морского зала дворца Ирода




    остатки бань


    стихия


    стихия 2


    стихия 3


    остатки крепости времен крестоносцев - тоже стихия, но в камне



    https://father-ingwar.livejournal.com/301067.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Виды преддверия Иудейской пустыни от монастыря св. Феодосия.


    с горки, на которой расположен первый в истории Палестины общежительный монастырь хорошо виден и Иерусалим и Вифлеем - на горизонте по центру и вправо это Иерусалим, а от центра влево - Вифлеем






    вид в направлении Иерусалима


    более крупный план - видны стены Старого города, колокольни над католическим собором Спасителя и над лютеранским, который около Храма Гроба Господня, видны купола синагоги Хурва в цертре еврейского квартала и золотой купол куббас ас-Сахра, на Храмовой горе. То есть отцы из монастыря всегда могли видеть Святой Город




    монастырь преп. Феодосия со стороны




    https://father-ingwar.livejournal.com/300994.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300

    Монастырь преп. Саввы Освященного (он же Мар Саба) и его окрестности. Иудейская пустыня между Иерусалимом и Мертвым морем в декабре месяце, фото прошедшей зимы.






    сады пустыни - еще совсем молодые, но наверное и в древние времена тут было садоводство


    но чуть глубже в пустыню и все становится "совсем пустынным" - только редкие деревушки бедуинов. Хотя Иудейская пустыня не настолько пространная - от Иерусалима до Мертвого моря все до 30 километров. То есть из любого уголка пустынножители могли прийди в Святой Град за 1-2 дня




    стадо нашло зеленую траву - в декабре это еще есть, летом же нет практически, только какие-нибудь колючки


    в далекой дымке уже горы Моава - страна Иордания теперь




    одна из башен монастыря Саввы Освященного


    а это парадный вход в обитель, женщины сюда не допускаются, но к ним ко входу приносят на поклонение мощи и святыни.




    паломнические скамеечки - сюда к паломникам выходит духовник и с ним можно побеседовать и поисповедоваться


    внутри монастыря не везде разрешают снимать, особенно в соборе и в гробнице св Саввы, поэтому оттуда из самых красивых мест фото не будет


    било - древний предшественник колокола


    вход в монашесткую келлию


    Кедронский поток идет из Иерусалима в Мертвое море, вода непригодна для питья, одни нечистоты


    на другом берегу Кедрона келлии монахов - обустроенные и не очень пещеры в горе






    первая усыпальница св. Саввы, теперь церковь, мощи святого находятся в главном соборе.  Преп. Савва родился в 439 году, в 17 лет ушел в пустыню, скончался 5/18 декабря 532 года. Его житие было написано его современником Кириллом Скифопольским. В 1256 году мощи Саввы были вывезены в Венецию и помещены в церковь Сан Антонио. 12 ноября 1965 года мощи были возвращены в Лавру Саввы Освященного. В Венеции остался монашеский крест преподобного Саввы, основу которого составляет часть Животворящего Древа, оправленная в серебро.

    в архондарике монастыря - тут всегда есть для паломников кофе и сладости








    вид на выход из монастыря изнутри




    если кто смотрит внимательно - крестиком отмечена келлия самого св. Саввы, сейчас там небольшой пещерный храм


    купол над церковью преп. Иоанна Дамаскина и св. Варвары, церковь находится над пещерной келлией преп. Иоанна - тут он написал свои лучезарные песнопения - все пасхальные песнопения, которые до сих пор мы поем и многое другое.
    жалко, что теперь туа паломников не допускают, когда-то мне удалось там побывать, еще в 1996 году




    Кедронский потом стремится в Мертвое море







    https://father-ingwar.livejournal.com/300677.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Но всегда прекрасный


    на реконструированной римской улице Кардо


    Город девушек и велосипедов


    https://father-ingwar.livejournal.com/300361.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    В Иерусалиме на "Русских раскопках", где теперь церковь св. Александра Невского







    послушница из сестричества милосердия читает неусыпаемую псалтырь у порога Судных врат, раскопанного отцом Антонином Капустиным в 19-м веке


    витражи русской церкви св. Александра Невского в Иерусалиме


    подземная часовня в церкви св. Александра Невского. Картина "Несение Креста"  пожертвована художником Ильей Репиным как вклад на помин своих родителей Ефима и Татьяны.
    https://father-ingwar.livejournal.com/300232.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    В 15 километрах от Иерусалима, на Палестинских территориях, неподалеку от Вифлеема и рядом с деревней Убедийе расположен монастырь преподобного Феодосия Великого, его же мы знаем под именем Феодосия Киновиарха, поскольку по церковной истории именно Феодосий основал в Святой Земле первый общежительный монастырь, Киновию. ФОторепортаж из декабря 2016 года.








    По сведениям Википедии: Феодосий Великий (греч. Θεοδόσιος ὁ Μέγας, Феодосий Киновиарх; ок. 424, Каппадокия — 529, Палестина) — христианский святой, авва, основатель общежительного монашества в Палестине. Почитается в лике преподобных, память в Православной церкви совершается 11 января (по юлианскому календарю)


    Феодосий родился в каппадокийском селении Могарион. Его родителями были христиане Проересий и Евлогия. С детства обладая хорошим голосом, Феодосий был посвящён в церковные чтецы. Около 451 года Феодосий отправился в Иерусалим. По дороге в Антиохии он встретился с Симеоном Столпником, который, как повествует житие, «поцеловал богодухновенного юношу и предсказал ему, что он будет пастырем словесных овец и спасет многих от мысленного волка; предсказал ему еще многое и, благословив его, отпустил». В Иерусалиме он посетил места евангельских событий и стал учеником преподобного Лонгина, проживавшего при «столпе Давидовом» (древняя башня в Иерусалимской крепости, у Яффских ворот). По поручению Лонгина Феодосий переселился к Кафисматной церкви, построенной вдовой Гликерией на полпути между Иерусалимом и Вифлеемом, но желая уединения через некоторое время ушёл в пустыню и поселился в пещере, в которой по преданию останавливались волхвы, пришедшие поклонится новорожденному Иисусу.

    Вскоре вокруг Феодосия образовалась монашеская община и «пещера сделалась тесною для помещения столь большого количества людей». На просьбу монахов выбрать место для строительства монастыря Феодосий взял кадильницу, вложил в неё холодные угли, фимиам и вышел в пустыню:
    …он обходил места, которые казались более удобными для построения монастыря. Он прошёл далеко по пустыне и с теми же невозгорающимися и холодными углями в кадиле достиг места, называемого Кутилла, и берегов Смоляного озера. И когда увидел, что угли не загораются… то вознамерился возвратиться в пещеру. Когда он возвращался, и пещера была уже недалеко из кадильницы внезапно вышел благоухающий дым, ибо угли сильно разгорелись.

    На этом месте была построена церковь, кельи и вскоре возникла обширная обитель, получившая название Лавра Феодосия Великого. В ней был введён монастырский устав Василия Великого и лавра стала первым общежительным монастырём Палестины, к концу жизни Феодосия в ней проживало до 400 монахов.
    Житие Феодосия многократно упоминает чудесное умножение пищи, произошедшее по молитве Феодосия (русская агиография использовала эти случаи для жития Феодосия Печерского). В палестинской пустыне Феодосием было устроен ряд страноприимных домов и больниц. В лавре было построено несколько церквей, богослужение в которых проходило на различных языках: «в великой церкви Пречистые Богородицы — греки, в другой — иверийцы, в третьей — армяне — пели церковное правило на своих языках, по семь раз в день».


    Феодосий был другом преподобного Саввы Освященного, при иерусалимском патриархе Салюстии (486—494 годы) монахи палестинской пустыни обратились к нему с просьбой поставить «Феодосия и Савву архимандритами и начальниками всех монастырей, находящихся около Святого Града». Патриарх удовлетворил просьбу монахов, Феодосий стал архимандритом всех палестинских общежительных монастырей (киновий) и получил своё прозвание — «киновиарх».


    В период правления императора Анастасия I в столице империи обострились монофизитские споры, начались отрицания решений Четвёртого Вселенского собора. Император, придерживавшийся монофизитства начал гонения, в ответ на которые Феодосий от имении палестинских монахов направил ему увещевание, а затем, придя в Иерусалим, в храме Гроба Господня с амвона провозгласил: «Кто не почитает четыре Вселенские собора, как и четыре Евангелия, да будет анафема!». За свои оппозиционные действия Феодосий был подвергнут заточению, из которого вышел после смерти Анастасия (518 год). Борьба Феодосия с монофизитами получила положительную оценку со стороны римского папы Феликса и антиохийского епископа Ефрема, направивших преподобному свои послания.
    Скончался Феодосий в 529 году в возрасте 105-ти лет после продолжительной болезни («лежал на одре болезни в течение целого года»). Тело Феодосия было погребено в пещере трёх волхвов.


    арабские девочки возвращаются из школы мимо монастыря


    в обители св. Феодосия




    главный храм монастыря


    вверху на царских вратах как и положено - Благовещение, а внизу волхвы у пещеры, над которой и был основан этот монастырь




    избиение персами монахов Иудейской пустыни в 614 году






    вход в пещеру волхвов (по-гречески спилеон тон магон)

    пещера волхвов стала местом упокоения  - самого преп. Феодосия, преп. Иоанна Мосха, написавшего известную книгу о святых отцах-пустынниках "Луг Духовный", великих жен — Евлогии, матери преп. Феодосия, Феодоты, матери свв. Косьмы и Дамиана, Софии, матери преп. Саввы Освященного, а также преп. Ксенофонт и Мария, родители Аркадия и Иоанна, которых они потеряли в кораблекрушении, но обрели спасшимися в Иерусалиме уже на склоне лет.



    тут же в пещере была погребена преп. Евфросиния Полоцкая, окончившая свою жизнь в пустыне святого Града, позже ее мощи и ее драгоценный крест были перенесены обратно в Белую Русь в Полоцк




    Иоанн Мосх


    София, мама преп. Саввы Освященного


    гробница преп. Феодосия, его мощи находятся в храме Гроба Господня


    алтарь церкви в Пещере Волхвов










    выход из монастыря.



    И несколько фото этого же дня, рано утром духовенство Русской духовной Миссии и сестры Горненского монастыря совершили литургию в Пещере Рождества Христова, такая есть традиция, что Миссия молится в Вифлеемском храме незадолго до праздника Рождества Христова. Фото из Вифлеема и Бейт-Джалы, куда мы тоже заехали в церковь свт. Николая, тут все рядом


    в пещерном храме Николая Чудотвоца в Бейт-Джале, пещера расположена под основным храмом, построенным в 20-м веке


    в алтаре главного храма свт. Николая


    несколько фото из самого бейт-джальского храма







    и в заключение - фото Марины Пчелинцевой из Пещеры Рождества Христова, во время литургии


    антидор оствящается на месте рождения Спасителя, на серебряной звезде







    https://father-ingwar.livejournal.com/299921.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Сначала фото, подписи будут завтра. Поездка была еще в декабре прошлого года, но вот только сейчас доходят руки до фото, скоро надеюсь поставить много репортажей о поездках в декабре - марте.

    Правда в ФБ эти именно фото уже стоят со дня поездки и на сайте Русской Духовной Миссии в Иерусалиме www.rusdm.ru тоже. Тут общие фото по всем местам, где мы были, или почти по всем. Думаю, что можно будет найти несколько интересных картинок ещё.


    Иерусалимские горы на рассвете, со стороны дороги на Иерихон, как раз от "Приюта милосердного самарянина"




    музей мозаик на месте "Приюта милосердного самарянина"  - раскопки показали, что поселение и постялый двор тут были с древнейших времен, в византийское время тут стояло несколько храмов, сохранились остатки, баптистерий. Хотя старая иерихонская дорога была несколько в стороне, тем не менее это не исключает, что гостиница, упомянутая в евангельской притче, могла быть тут.




    наша небольшая группа


    на холме напротив, по ту сторону трассы, остатки крепости крестоносцев, возможно и в более раннее время там был форпост


    найденный в раскопках артефакты христианского времени и дорожный каток римского времени :)



    а это уже развалины Кумрана: как называлось поселение около Мертвого моря мы не знаем, Кумран почти современное название. В поселении было множество цистерн для сбора воды, бассейнов для омовения. В пещерах рядом с Кумраном в прошлом веке было найдено множество свитков с текстами Ветхого Завета и другими древними текстами.  Версия о "кумранской общине переписчиков книг" и "прообразе монашеской общины" теперь уже в науке не находит подтверждения, хотя бы потому, что в раскопках найдено много предметов роскоши  - последняя рабочая версия - курортный поселок близ Мертвого моря, вилла и прочее. Море в те времена было гораздо ближе к поселению, теперь оно отступает примерно на метр в год



    горы и пещеры Кумрана





    пруды и озера Ган а-Шлоша, это уже южная часть Иорданской долины, курортное и просто красивое природное место. Река, которая образует эти водоемы - поток Харод, у которого судья Гедеон испыттывал своих воинов перед битвой - почитать можно тут, в одной из более ранних записей http://father-ingwar.livejournal.com/251117.html









    монастырь Апостолов в Тверии - на берегу Галилейского моря


    Дом паломника - гостиница Русской Духовной Миссии в Тиверии (Тверии)


    вид на холмы Галилеи с горы Арбель - выского утеса по дной из версий - месте Нагорной проповеди


    вид с Арбеля на поселок Мигдаль (Магдала) и на Галилейское море


    раскопки древней Магдалы


    изгнание Спасителем 7-ми бесов из Марии Магдалины, современная мозаика




    каменный аналой из синагоги в Магдале, 1-й век


    Назарет - в музее "Назаретская деревня", где посетители могут ознакомиться с основными занятиями и ремеслами жителей Галилеи 1-2 веков




    экскурсия под дождем не менее интересна, чем при плохой погоде




    реконструкция мастерских - все работает


    и ослики - живые


    Развалины церкви крестоносцев в честь свв. Иоакима и Анны в Циппори (Сепфорисе), главном городе Галилеи, где по преданию жили свв. Иоаким и Анна. В этом храме был в июле 1087 года совет баронов крестоносцев перед разгромной для них битвой при Карней Хиттине.


    Дом Палестинского Императорского общества (бывший кажется) в Назарете


    катакомбы Назарета




    в Назаретской митрополии Иерусалимского Патриархата - икона свержения с горы Спасителя




    на горе Свержения в Назарете и виды с нее на Изреельскую долину




    развалины города Дан, самого северного среди колен Израиля


    раскопанные ханаанские ворота Дана, при хананеях город назывался Лаиш



    каменные зайцы, они же шофаны, они же доманы - ну и "камень прибежище заяцем" это про них поется в 103 псалме


    Баниас, город Пана, он же Кесария Филиппова, здесь прозвучали знаменитые слова исповедания Петра - "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго" (позже эти слова именно и вдохновили Пастернака наречь героя своего романа Доктор Живаго)


    поток Баниас, один из трех основных истоков Иордана


    на развалинах мечети живут доманы




    и самый север Израиля, место, где сходятся Арктика и Антарктика три границы - Сирии, Ливана и Израиля, а так же по совместительству горонолыжный курорт и место, где местные жители с января по март могут видеть живой снег на высоте боле 1600 метров над уровнем моря. Высота горы Хермон тут в Израиле достигает 2200 метров, на сирийской территории до 2800




    на высоте 2 километра






    Хоразин - заехали посмотреть на "до ада низвергнутый город"


    ручей Хоразин (Коразим)




    а это уже развалины так же низвергнутой Вифсаиды - она всего в 3-5 км от Хоразина


    главный вход в город, Вифсаида.




    около Вифсаиды, в паре километров протекает Иордан, вот такой он в своем верхнем течении





    Голанские высоты - ущелье ручья Завитан,в правой части снимка вы можете увидеть дорогу - это древняя дорога из Вифсаиды в Кесарию Филиппову, по ней возможно неоднократно ходил Спаситель с учениками.



    спускаемся к ручью Завитан и природному красивому месту Брихат Мешушим, бассейну Шестиугольников, - небольшое озеро обрамлено застывшими базальтовыми шестиугольниками


    на старой вифсаидской дороге, проверяем направление движения




    Саша над ручьем Завитан


    Брихат Мешушим - Бассейн Шестиугольников. Позже поставлю отдельно фото отсюда


    первые зимние цветы


    Голанские высоты и долина реки Ярмук - на той стороне долины уже страна Иордания. В августе 636 года на том вот верхнем плоском плато произошла судьбоносная для Святой Земли битва византийско-армянского войска имп. Ираклия с арабами, битва при Ярмуке. Греческое войско превосходило арабов в несколько раз, битва шла три дня, но справиться с натиском арабов имперское войско не смогло и воинов буквально сбросили с тех утесов вних, отступать им было некуда. А в 637 году пал Иерусалим и оставался под мусульманским владычеством до Первовго Крестового похода 1099 года, 450 лет, это большой срок...


    и последнее место - Хамат Гадер, древний город, еще в иудейские и римские времена курорт на горячих (кипяток) подземных источниках.


    Пальмы не растут в бассейне :) Они в нем отражаются



    https://father-ingwar.livejournal.com/299589.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    где цветы, там и краски, но самые удивительные краски можно увидеть в самом Иерусалиме. И даже черно-белое фото передает на подсознательном уровне некий цветовой смысл, который свойственен только Иерусалиму. Как поется в известной израильской песне "Иерусалим золотой" - "Иерусалим из золота, из меди и света..."

    Прошу смотреть и радоваться



    съемка в основном в Храме Гроба Господня, второй раз приезжаем подивиться на обновленную Кувуклию. Очень стало светло. Но свет слишком электрический и белый, может со временем что-то переменят с освещением.











    обновленный вход в Кувуклию


    Католикон - церковь Воскресения Христова











    выдержка 30 секунд, и далее
































    эфиопы и кот






    в русской церкви  св. Александра Невского на Русских раскопках


    лютеранский собор Спасителя






    у Яффских ворот





    трамвайно-пешеходный мост "Арфа Давида"



    https://father-ingwar.livejournal.com/299427.html
    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300
    Весеннее настроение Иерусалима. На самом деле это испытания нового объектива, и я думаю, что испытывать лучше на чем-то красивом и нетленном. Цветы это самое подходящее.



    Горненский монастырь в пригороде Иерусалима Эйн Керем.




    храм Всех святых в Земле Российской просиявших, строительство его началось еще перед Первой Мировой войной, закончилось после продолжительного перерыва в 2012 году, когда храм освятил Святейший Патриарх Кирилл во время своего визита на Святую Землю



    1. У меня просьба - если кто знает подскажите названия цветов


    2.


    3.


    4.


    5.


    6.


    7.


    8.


    9.


    10.


    11.


    12.


    13.


    14.


    15.


    16.


    17.


    18.


    19.


    20.


    21.


    22.


    23.


    24.


    25.


    26.


    27.


    28.


    29.


    30.



    31.


    32.


    33.


    34.


    35.


    36.



    https://father-ingwar.livejournal.com/299114.html

    #text =
    channel = Странник https://shabdua.livejournal.com/ Странник - LiveJournal.com Mon, 16 Oct 2017 19:23:03 GMT LiveJournal / LiveJournal.com shabdua 22010338 personal https://l-userpic.livejournal.com/122402150/22010338 Странник https://shabdua.livejournal.com/ 74 100 noСтранник - LiveJournal.com https://shabdua.livejournal.com/5749046.html Mon, 16 Oct 2017 19:23:03 GMT Дивен Бог во святых Его. Николай II https://shabdua.livejournal.com/5749046.html   Впервые снят фильм, имеющий в своей основе житие: в данном случае Житие Святых Царственных Мучеников. Неторопливо, эпически, перед нами разворачиваются события, которые казалось бы уже известны: детство и юность Государя Николая II, его любовь и счастливый брак, коронация, государственная и церковная деятельность Русского Императора, война, арест Царской Семьи и их мученическая кончина. Но авторы фильма задались целью не столько вскрыть причины тех или иных деяний Царя и Царицы, осудить или оправдать их, нет, взгляд, который предлагают авторы, принципиально иной. Ими движет стремление показать действие Божьего Промысла, этой таинственной и неподвластной человеческому разумению силы. Без Меня не можете творить ничего (Ин.15:5).
    https://shabdua.livejournal.com/5749046.html#comments Николай II Господь Россия самодержавие православие мученичество царь public 0 https://shabdua.livejournal.com/5748779.html Mon, 16 Oct 2017 13:50:56 GMT ХЭЛЛОУИН. Страшная правда https://shabdua.livejournal.com/5748779.html
    https://shabdua.livejournal.com/5748779.html#comments дети растление Россия разрушение преступление разврат обман деградация праздник власть public 0 https://shabdua.livejournal.com/5748642.html Mon, 16 Oct 2017 13:06:33 GMT Клонирование людей в космосе, SpaceX, Tesla и Илон Маск Инфоворс https://shabdua.livejournal.com/5748642.html
    https://shabdua.livejournal.com/5748642.html#comments ученые власть бесы люди преступление обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5748248.html Mon, 16 Oct 2017 13:04:15 GMT Что происходит с климатом на планете? Что скрывает правительство? https://shabdua.livejournal.com/5748248.html




    https://shabdua.livejournal.com/5748248.html#comments власть катаклизмы природа public 0 https://shabdua.livejournal.com/5748147.html Mon, 16 Oct 2017 12:59:11 GMT СБЕРБАНК РОССИИ - ЧАСТНАЯ КОНТОРА МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА https://shabdua.livejournal.com/5748147.html Гражданская жизнь в зависимости от частного финансового монополиста, иностранного агента

    «На днях в ходе проходящего во Владивостоке III-го Восточного экономического форума вице-президент Сбербанка Андрей Шаров сообщил, что, начиная с 2019 г. банк возьмет на себя задачи, традиционно возлагаемые на многофункциональные центры предоставления государственных и муниципальных услуг (МФЦ), в т.ч. выдачу паспортов и водительских прав.
    Это означает, что архиважные функции нашего государства будут переданы негосударственной безответственной коммерческой структуре, которую с полным правом можно считать иностранным агентом. Мы считаем именно так. Вы не согласны? Разберемся по пунктам.
    Прежде всего, нужно знать, что Сбербанк — частная коммерческая организация, монополист, целиком ориентированный на получение сверхприбылей. «Многие наши граждане до сих пор думают, что Сбербанк является государственным учреждением. Но ведь даже Центробанк, у которого контрольный пакет акций Сбербанка, это особый институт и, по сути, не входит в состав государственных органов управления», — проясняет вопрос доктор экономических наук, профессор МГИМО В.Ю. Катасонов и приводит следующие цифры. Примерно 52,7% акций Сбербанка (контрольный пакет) находятся в собственности Банка России (ЦБ РФ). Еще около 45,6% акций находятся в руках неких «неустановленных международных институциональных инвесторов», т.е. анонимных нерезидентов.
    Кто такой Центробанк, известно. Он даже согласно Закону о Банке России не является госучреждением, а судя по деятельности — подчиняется, как и все прочие Центробанки мира, не национальным органам власти, а международным структурам. К слову, именно по этой причине в 2015 г. депутат Госдумы Б.С. Кашин даже предлагал проект национализации Сбербанка: «Сбербанк надо национализировать, он имеет огромную поддержку государства, но при этом прибыль идет неизвестно куда».
    Так что ни о каком «государственном» Сбербанке речи идти не может. Сбербанк является частной конторой, которую вдобавок правильно было бы рассматривать в качестве иностранного агента, учитывая, что деятельность Сбербанка уже выходит далеко за границы собственно банковской деятельности.
    Действует Сбербанк соответственно своим целям, как коммерческая организация. В частности, используя свое монопольное положение на рынке финансовых продуктов, он задал принципиально новый уровень банковских тарифов в России. Комиссии за банковские услуги существовали везде и всегда, но еще лет 10 назад не наблюдалось ничего похожего на сегодняшние ставки. Даже за платеж между клиентами Сбербанка, даже между клиентами – физ. лицами стоит плательщику 1% комиссии от суммы платежа. А ведь еще недавно таких комиссий в банках просто не было. Или, к примеру, сегодня Сбербанк берет себе скромные 2% (плюс-минус полпроцента) при списании денег с банковской карты частного лица за зачисление их на счет организации-продавца товара или услуги. А ведь прежде инкассация наличности с живыми инкассаторами, автоматами и машинами стоила магазинам в разы дешевле. Но теперь ничтожная компьютерная операция без участия людей дает Сбербанку много большую денежную комиссию здесь и сейчас!
    Или возьмите низкие процентные ставки по кредитам Сбербанка. Они низкие, без возражений — проценты, которые Сбербанк получит когда-то по выданным гражданам-заемщикам кредитам. А спросите этих граждан — сколько они плюсом платят при получении «дешевых» кредитов? С такими «скромными» комиссионными, получаемыми здесь и сейчас при выдаче, о возврате кредитов банку можно уже не думать, или почти не думать. А ведь остальные кредитные организации ровняются под «лидера» современных технологий… отъема денег.
    Всякая частная фирма ищет, где доходнее, и уходит оттуда, где доходность низка. Неважно, если население останется без ее (этой фирмы) товаров или услуг. Точно так же ведет себя Сбербанк. Он закрыл сотни своих отделений по селам и поселкам, потому что держать их ему невыгодно коммерчески. И руководство банка совершенно не волнует тот факт, что жители всех этих пока еще населенных пунктов остались совершенно без банковских услуг, без которых в любой экономике никуда, хоть в капиталистической, хоть в социалистической.
    Скажем, при Сталине существовал одно время плавучий банк на Каспии, развозивший зарплату рыбакам и производивший прочие расчеты с рыболовецкими артелями. Пришлось изобрести, ведь не оставлять же артели без денег. В рыночной экономике зависимость от банковских услуг несравнимо выше, так что сегодня отсутствие где-либо банка означает верную гибель поселения.
    Любопытно, кстати, что руководство Сбербанка объяснило свои намерения приватизировать выдачу паспортов желанием «сотрудничать» с государством. Звучит парадоксально. Держать отделение в «городе N.» нельзя, невыгодно, а вот заменять в том же самом «городе N.» МФЦ, оказывается, можно. Чем же так выгодно Сбербанку заменять МФЦ в заведомо невыгодной глухомани, куда даже государство не дотянулось? Загадка? Никаких загадок! В новом амплуа действовать Сбербанк будет, конечно, имея в планах рост прибыли. Только теперь прибыль будет делаться на паспортах граждан России.
    Не приходится и говорить об ответственности Сбербанка перед нацией, о его готовности отстоять в нужный момент государственные интересы. Отношение главы Сбербанка Г.О. Грефа к России общеизвестно. Герман Оскарович постоянно повторяет о «критичном отставании России» (от кого? от чего?), отказался заходить в Крым, не постеснялся публично назвать нашу страну «дауншифтером». А в 2014 году вычеркнул из названия своего банка слово «Россия»: был Сбербанк России, а вот уже три года как просто Сбербанк. Чей же это теперь бывший государственным и даже всенародным Сбербанк? А ведь как вы яхту назовете… на ту сторону Атлантики она и поплывет.
    Так позвольте задать вопрос, можно ли доверять негосударственному, а частному бизнесу, безразличному к стране (государству), к народу, населяющему это государство — оказание государственных, вообще-то, услуг? А как доверять государственные задачи Сбербанку не России, иностранному агенту? Ведь для настоящих и серьезных агентов даже прибыль – лишь прикрытие».


    https://shabdua.livejournal.com/5748147.html#comments власть деньги Россия разрушение преступление обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5747855.html Mon, 16 Oct 2017 12:57:00 GMT Оборотни Великой Войны: Алексеев, Рузский, Брусилов и другие https://shabdua.livejournal.com/5747855.html

    Революция 1917 года не была подавлена лишь по одной причине. Многие царские генералы совершили факт государственной измены и вместо исполнения приказа на подавление восстания свергли царя, встав на сторону взбунтовавшихся либералов.

    «Герои» нашего рассказа долгое время работали под маской патриотов, желая завоевать расположение императора и предали его лишь в последний момент, единовременно и единогласно.


    Доску позора открывает начальник Главного Штаба Генерал Алексеев

    h_1308171713_734127daf3

    Именно он блокировал своевременное поступление информации о событиях в Петербурге Николаю II. Именно он пытался остановить Николая II от решительных мер по наведению порядка в бунтующей столице.

    Генерал находился в разработке царских спецслужб, но расследование не было завершено вовремя. Вплоть до рокового часа Николай II считал Алексеева другом и надежным подданным.

    Показания директора Департамента Полиции А.Т. Васильева:

    «Гучков, Милюков и Родзянко несомненно старались привлечь командование, прежде всего генералов Рузского и Алексеева, на сторону Думы. Незадолго до этого я заметил, что часть переписки не проходит через почту, а пересылается с помощью специальных почтальонов и потому мне недоступна. Но, хотя мне приходилось довольствоваться только тщательно скрытыми намёками в письмах, которые удавалось получить, но и их оказалось достаточно, чтобы дать представление о вероломной деятельности всей компании»

    Позже было перехвачено донесение английского разведчика Брюса Локкарта в Лондон от 21 декабря 1916 г. со словами Г.Е. Львова о совместном обеде прошлым вечером наедине с М.В. Алексеевым, который сказал: «Император не изменится. Нам надо менять Императора» [А.Б. Давидсон «Февраль 1917 года. Политическая жизнь Петрограда глазами союзников» // «Новая и новейшая история», 2007, №1].

    Интересным является также сохранившиеся донесение капитана Малейси от 8 апреля 1917 г. , которое сохранилось в архиве А. Тома:

    «Франции нужно всемерно противиться расчленению России, к чему тайно стремится Англия ради своего доминирования».

    «Цель Англии весьма проста – прежде всего разгромить Германию, но с одновременным уменьшением влияния России во имя обеспечения собственного мирового господства. Англия сражается с центральными державами, дальновидно подготовляя элементы урегулирования, ведя двойную игру».

    «менее открыто, но эффективно действовал ген. Алексеев по договоренности с большинством генералов, в том числе с Рузским и Брусиловым».

    «Алексеев уже давно контактировал с Гучковым, втайне содействуя всем своим авторитетом в армии ходу последующих событий».

    «Видным организатором выступил британский посол сэр Дж. Бьюкенен, верховодивший всем заодно с Гучковым. В дни революции русские агенты на английской службе пачками раздавали рубли солдатам, побуждая их нацепить красные кокарды. Я могу назвать номера домов в тех кварталах Петрограда, где размещались агенты, а поблизости должны были проходить запасные солдаты».

    Англия «перешла на сторону революции и её спровоцировала. Лорд Мильнер во время пребывания в Петрограде, это вполне установленный факт, решительно подталкивал Гучкова к революции, а после его отъезда английский посол превратился, если можно так выразиться, в суфлёра драмы и ни на минуту не покидал кулис» [«Революция глазами второго бюро» (публ. О.Ф. Соловьёва) // «Свободная мысль», 1997, №9, с.103-104].

    Именно генерал Алексеев арестовал царя 8 марта 1917 года.


    Следующим по масштабу предательства становится генерал Рузский. Начальник Северного Фронта

    Рузский_Николай_Владимирович

    Именно он зарекомендовал себя как верный и надежный подданный. Когда началась революция именно к нему прибыл император в надежде на верность вверенных ему войск Северного Фронта.

    Несмотря на созданную иллюзию верности, Рузский оказался изменником.

    Прибывший к нему царский поезд окружили, от царского имени отправили ряд телеграмм, Рузский публично нарушил клятву на верность императору. Там же, на станции «Дно» под Псковом, было симулировано отречение.

    Николай, поняв, что его предали, попытался заручиться поддержкой других генералов, но Рузский и Алексеев угрозами и шантажом вынудили и других генералов присоединиться к заговору.


    Генерал Брусилов.

    0_6259c28ca551ffd999b31dd2e24fff21

    Измена царю и желание угодить большевикам свили вокруг Брусилова тот самый ореол славы, которым он окутан до сих пор.

    Да, надо признать, он был не плохим руководителем, но заслуги его мягко скажем крайне сильно преувеличены.

    В историю Брусилов вошел как командующий «единственной успешной» для России военной операции Первой Мировой — Брусиловского Прорыва.

    Здесь несколько поправочек.

    1) Брусиловский прорыв — одна из 16 победоносных для Русской Армии операций и уж ни как не единственная. (Подробнее здесь)

    2) Сам по себе «Брусиловский Прорыв» в действительности более Николаевский, чем Брусиловскийю

    Почему то совершенно забыто, что план начальника Генерального Штаба генерала М.В. Алексеева предусматривал широкий охватывающий удар по противнику силами всех фронтов, за исключением фронта Брусилова. Именно решением Николая II было сделано ровно наоборот. Всем фронтам было приказано обороняться и только Брусилов получил приказ наступать. Величайшая наступательная операция должна называться Николаевским прорывом, а не Брусиловским. Принятие этого личного решения, идущего вопреки плану Генштаба, как не трудно догадаться требовало решительности именно с Николаевской стороны.

    Причем разработка операции, вплоть до деталей была поручена талантливому но скромному артиллеристу генералу М.В. Ханжину.

    Участие Брусилова в «Брусиловском» прорыве было незначительным.

    Именно поэтому, когда после проведения операции, Брусилов подкатил к Николаю II с проектом собственного награждения Георгиевским Крестом II степени, а также Георгиевским Оружием с бриллиантами,  Николай не понял. Совершенно не жадный на награды Николай II, награду Георгиевским Крестом отклонил, ходя оружие с бриллиантами все же выдал.

    Истинный разработчик конкретного плана «Брусиловского» прорыва — генерал-майор Ханжин ни о каком награждении не просил, но Николай, командовавший прорывом, его не только наградил Георгиевским оружием, но и повысил до генерал-лейтенанта. Но все это осталось в тени липовых советских «историков»

    Вообще военная «карьера» (если то что было у Брусилова можно так назвать) довольно странная.

    Все должности, вплоть до генерал-майора включительно он получил резвясь с лошадками… Это не шутка. Он служил учителем верховой езды. Втеревшись в доверие к любителю лошадей князю Николаю Николаевичу, никогда ни чем предварительно не командуя, Брусилов получил вторую гвардейскую дивизию. Через короткий срок он уже командовал корпусом.

    Отличительной чертой Брусилова было постоянное умение «подкрашиваться». В момент февральской революции  1917 года Бурсилов конечно-же примкнул к либералам, которые ему предложили должность главнокомандующего. Когда либералы стали терять власть, он без зазрений совести переметнулся к Троцкому.

    Сохранились данные о том, как это бывший царский генерал, который клялся на верность Царю, носился перед солдатами с красной тряпкой и кричал «Я вождь революционной армии», но солдаты прогоняли его по свист и хохот.

    Источник: П.В. Мультатули «Господь да благословит решение мое…»…Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов» (СПб.: Сатисъ, 2002).


    Изучая подлые натуры оборотней великой войны: изменников и предателей, клявшихся царю в верности не понимаешь, как же Николай II мог держать их около себя… Но историческая факт состоит в том, что проявили себя эти изменники лишь в момент потрясений. Все образованные, все выполняли приказы и имели отличные репутации. Единственное, в чем можно их было упрекнуть, так это в безграничной гордости. Эта черта связывала их всех, но в общении с императором они это качество конечно не проявляли…

    «С весны по осень 1916 года окончательно складывается заговор с целью устранения Царя, подготавливаемый левыми партиями и масонскими ложами. Военная масонская ложа, куда (как потом выяснилось) входил начальник Верховного штаба Алексеев, бывший военный министр Поливанов, главнокомандующий армиями Северо-Западного и Северного фронтов Рузский, член Государственной Думы Гучков и целый ряд других высокопоставленных лиц, разработала план, согласно которому предполагалось заставить Царя отречься» — указывал историк Олег Платонов.

    Эти оборотни были не только нравственно падшими людьми, но еще и рабами своего рода секты, о которой говорит Платонов.

    В той или иной степени в заговор вошли все командиры фронтов.

    Все командующие фронтами, в роковой момент 2 марта 1917 года изменили Родине и Николаю II.

    Их имена:


    • Алексеев (Начальник Главного Штаба)

    • Эверт А. Е. (Западный фронт),

    • Брусилов А. А. (Юго-Западный фронт),

    • Сахаров В. В. (Румынский фронт),

    • Рузский  (Северный фронт)

    • Непенин А. И. (Балтийский флот)

    Не встал на сторону заговорщиков, но и не встал на защиту царя адмирал Колчак, командующий Черноморским Флотом.

    На этих людях лежит вина предательства.  Позже эти люди, кроме Брусилова, поймут что натворили и уйдут в белое движение, но ни кого из них там не ждало удачи.

    Их ждали нелепыте смерти…


    • Сахаров в 1920 расстрелян «зелеными» близ Карасубазара в Крыму.

    • Нелепин уже в 1917 убит в порту пьяным матросом

    • Рузский в 1918 году убит кинжалом на кладбище в Есентуках

    • Алексеев в 1918 умер от внезапного воспаления легких

    Добавление от Странника:
    Предательство царя-Поммазанника Божия-это хуже,чем предать собственную мать,отца,свой народ,свою страну, свою Родину.
    Предательство царя включает в себя все это совокупно,это-предательство Бога,поскольку цари на Землю поставляются Богом и выполняют Его волю,это предательство самого себя,своей души,отвержение своей совести.
    Предатели вскоре поплатились головой,но поскольку покаяния в большинстве народа нет до сих пор,пока ситуация не изменится,Россию будут разрушать и потомки предателей будут держать ответ за своих предков-клятвопреступников.


    https://shabdua.livejournal.com/5747855.html#comments Николай II позор сатана Россия преступление предательство масоны война революция царь public 0 https://shabdua.livejournal.com/5747589.html Mon, 16 Oct 2017 12:51:57 GMT Отречение. Кто кого предал https://shabdua.livejournal.com/5747589.html

    Николая Второго упрекают в том, что он в февральские дни не вызвал войска с фронта и не устроил кровавую баню в Петрограде. Резче других на этот счет высказался А.И. Солженицын в «Размышлениях над февральской революцией»: «К вечеру 27 февраля она (революция- Самсон) была выиграна в Петрограде  - но только в нём одном… Верховный Главнокомандующий был вправе объявить ВНЕ ЗАКОНА мятежный город в военное время - и быстро бы пересохли глотки у ораторов…   Он предпочёл - сам устраниться от бремени. Слабый царь, он предал нас».

    Я разделяю горечь Александра Исаевича по поводу гибели великой и самобытной страны, но давайте посмотрим на факты, кто кого предал. Была ли возможность подавления революции? Имело ли смысл проливать кровь? Проанализируем ситуацию,  внимательно отслеживая хронологию, вплоть до момента Отречения 2 марта 1917 года в 23.40.

    Первой  предала Царя и Россию Государственная Дума, которая, в военное время, начиная с лета 1915 года, взяла курс на конфронтацию с правительством и с трибуны которой на главу государства изливались потоки клеветы. Осенью 1916 года в недрах думы созрел заговор военно-промышленных комитетов имевший целью принудительное отстранение Государя от власти, а в случае необходимости и цареубийство. Являясь легитимными представителями русского народа, пользуясь депутатской неприкосновенностью, думцы преуспели в дискредитации верховной власти. Царь и Царица к 1917 году стали очень непопулярны: «пьяное сожительство Николая с А.Вырубовой, а царицы с Г.Распутиным», «немецкое влияние», «прямой провод с Вильгельмом”, «развратное поведение дочерей», «спиритизм», «хлыстовские радения»… Давайте признаем очевидный факт,- к 1917 году народное представительство, выражая волю 80% политически активного населения России, не желало иметь Николая Второго в качестве Главы государства. Да и само государство призывалость к изменению, путем создания ответственного министерства. Надо ли говорить, что попытки насильственного изменения государственного строя во время войны есть предательство.


    26 февраля 1917 года помазанника божьего предала русская православная церковь. В этот день Святейший Синод РПЦ на своем заседании отказался принять вразумляющее воззвание к православным христианам, которое внес в повестку дня обеспокоенный беспорядками в столице товарищ Обер-Прокурора Синода князь Н. Д. Жевахов. Такая позиция церковных иерархов выбила идеологическую почву из-под ног верных присяге войск. А вот католическая церковь такое воззвание приняла, и ни один католик в беспорядках не участвовал.

    Петроградский гарнизон в полном составе изменил присяге. К вечеру 27.02. почти весь гарнизон, включая личный конвой ЕИВ и Царскосельские части перешли на сторону восставших.  Десятки офицеров были растерзаны солдатней. 28.02.1917 в 16.00 в Петрограде были подавлены последние очаги военного сопротивления. Генералы Хабалов, Беляев, Балк и другие были арестованы.


    Государя предали члены Царского правительства.  27 февраля (12 марта) около 16.00 Совет Министров собрался на своё последнее заседание в Мариинском дворце. Отправив телеграмму о самороспуске, министры, желая избежать ответственности перед Монархом, на следующий день (28.02) просто пришли в Таврический дворец и сдались под арест Керенскому. В России исчезло правительство.

    Союзники вероломно предали своего партнера по Антанте.1 (14), ещё ДО отречения, даже не пытаясь войти в контакт с легитимным главой государства, Великобритания и Франция признают Временный комитет Родзянко. Зачем такая спешка? Международное признание ВК ГД дезориентировало «образованную публику». Ну раз «цивилизованные европейские государства» считают Временный Комитет ГД легитимным органом, то значит, наверное, так оно и есть.


    Утром 28 февраля мятежники взяли под контроль железные дороги. Министр путей сообщения был арестован, начальник  Северо-Западной железной дороги убит. С этого момента поезд Царя мог двигаться только туда, куда ему укажут мятежники. Связи с внешним миром у Царя также не было.

    Утверждения Солженицына о том, что «Вся  огромная Россия оставалась неукоснительно подчинена своим начальникам» не соответствует действительности. 28.02 в 13.50, Бубликов из аппаратной МПС сообщил телеграфом на всю Россию: «Старая власть, …оказалась бессильной. Комитет Государственной Думы взял в свои руки создание новой власти». И заполыхало. Первого марта Николай II записывает в свой дневник: «Ночью повернули со станции Малая Вишера назад, так как Любань и Тосно оказались занятыми. Поехали на Валдай, Дно и Псков, где остановились на ночь. Видел генерала Рузского. Гатчина и Луга тоже оказались занятыми. Стыд и позор!». Посланная Царем карательная экспедиция генерала Иванова застряла в 100 км от Петрограда.


    1 марта в 19-05 царский поезд прибывает в Псков, где Государю, до этого 40 часов бывшему без связи, предъявляют: решение государственной Думы о захвате власти, решение союзников о признании ВК ГД, информацию о переходе петроградского гарнизона и Конвоя ЕИВ на сторону революции, об аресте членов Госсовета и правительства и требование об Отречении. Отдельно предъявляется телеграмма о том, что «царская семья находится под охраной революционных войск», что в переводе на русский означает, что жена и дети находятся в положении заложников.

    Оставались верные присяге фронтовые части. Но и здесь ситуация была безнадежной, что осознал Государь уже в Пскове. Начальник генерального штаба Алексеев, через которого Николай осуществлял коммуникации войсками, и командующий Северным фронтом генерал Рузский, в расположении которого стоял царский поезд, были участниками заговора. Генерал Рузский отказывается выделить войска и "советует" Николаю сдаться на волю победителей. По существу сам Царь оказывается в положении заложника в логове заговорщиков.


    И тем не менее, Государь, делает последнюю попытку. 2 марта 10-45 Царь настаивает и через Начштаба  запрашивает командующих фронтами,  готовы ли они выступить на защиту закона и порядка или поддерживают требование Думы об Отречении. 2 марта 14-00 — 14-30 начали поступать ответы от командующих фронтами. Все за Отречение. На стороне Царя нет НИКОГО!

    2 марта 15-00 - Царь, здраво оценив ситуацию, осознав, что остался один и не имеет никакой поддержки,  принимает решение об Отречении.


    Я привел эту всем известную хронологию, чтобы читатели ещё раз убедились, что с корабля под названием «Российская империя» КАПИТАН сходил последним, когда его покинули все, когда вокруг были «измена и трусость и обман». Надо признать, что по состоянию на 15.00 2 марта никаких перспектив военного подавления восстания у Николая уже не было.

    http://www.diletant.ru/blogs/5455/928/


    ОНИ БЫЛИ ВЕРНЫМИ!

    «Никто в феврале 1917-го не жалел о прошлом и не пытался вернуть его. Все жители России, как один, легко и радостно предали своего Царя, отрезвление пришло позднее», - так пишет один из лучших патриотических публицистов.


    Они были верными



    Между тем такие обвинения звучат не просто горько, но и бессмысленно. Предателей, то есть людей, изменивших своему господину или другу, на земле хватало во все времена. И в то же время поголовное, абсолютное предательство – вещь в истории небывалая.

    Ссылки на то, что предали все, чаще всего возникают тогда, когда кому-то по каким-то причинам необходимо скрыть трусость и коварство отдельных конкретных лиц. Десятки лет пропаганда вдалбливала русским в головы, что Государь предал (или собирался предать) свой народ. Сегодня, когда это утверждение перевернулось, не худо было бы наконец разобраться, так ли уж оно верно. И даже если мы верим, что в падении Монархии тогда были виновны все, стоит установить персональную меру ответственности каждого.


    Дядя Государя-мученика, Великий князь Николай Михайлович, расстрелянный в Петрограде в 1919 году, оставил нам в своих записках «Как все они предали его», датированных 26-м апреля 1917 года, очень важное свидетельство о тех, с кого конкретно началось то самое поголовное отречение. Вот что он написал: «В течение 48 часов Николай II и его Супруга были покинуты не только высшими сановниками, высшими чинами Двора и членами Государственного Совета по назначению, но также всей многочисленной свитой, представители которой думали только об отличиях или о доходных местах, где можно было бы, критикуя все без тени всякого стеснения, предаваться праздной жизни. Все эти люди, князья или графы, носители наиболее известных фамилий: Куракины, Барятинские, Оболенские, Горчаковы, Трубецкие, Шуваловы, — объединились, как по волшебству, в одном блоке с выскочками, представленными Граббе, Княжевичами, Саблиными и кучей других, для того, чтобы громко отречься от своих вчерашних благодетелей.



    Они были верными



    Это общее бегство, этот цинизм оставления были особенно презренны со стороны тех, которые еще накануне ловили доброжелательную улыбку или какую-нибудь милость. И между ними мы видим: графа Дмитрия Шереметьева, графа Александра Воронцова, графа Альфреда Велепольского, князя Павла Енгалычева, князя Виктора Кочубея, князя Михаила Кантакаузена, двух князей Белосельских, отца и сына, генерала Илью Татищева, генерала Максимовича, Свечина, Гадона, графа Нирода и столько других… — все они его оставили, “прежде, чем пропел петух”.



    Государь Император



    Как видим, рабочих или крестьян в этой компании нет. Не отыщешь их и среди офицеров Генерального Штаба, и среди депутатов Государственной думы, организовавших февральский переворот. Но даже среди последних, если присмотреться, можно увидеть нормальных, честных людей, до конца верных своей присяге. Известный монархист полковник Федор Винберг в своей книге «Крестный путь» пишет, что в разговоре с офицерами из Пскова через несколько дней после падения Романовых те заверили его, что гарнизон Пскова, состоявший из новобранцев, «встал бы на защиту Государя, если бы нашелся хоть один генерал, который повел бы их в тот момент». Винберг охотно поверил им, «ибо знал, что помимо Петрограда и его окрестностей почти всюду на Северном фронте наши запасные батальоны, кроме латышских частей, были хороши». А ведь здесь говорится о новобранцах, о запасных батальонах, которых легче было совратить, чем старых солдат. Старые же солдаты по всем воспоминаниям, описывающим их реакцию, горько плакали после прочтения манифеста об отречении Государя. Опытный офицер, очевидец тех событий, много беседовавший с офицерами на эту тему, сделал такой вывод: «Вообще почти везде для строевых войск переворот явился неожиданностью; везде они были ошеломлены, озадачены и чрезвычайно нервны; все было сделано штабами и главными начальниками». Даже один из главных организаторов переворота генерал Алексеев в записке Временному правительству от 14 марта 1917 года вынужден был написать: «На Северном и Западном фронтах эта весть была воспринята с сожалением, грустью, огорчением, а на Румынском, Кавказском фронтах и Черноморском флоте отречение произвело тягостное впечатление». Верным присяге более двух недель оставался 20-тысячный гарнизон Гатчины. Заговорщики очень боялись его выступления и делали все возможное, чтобы изолировать гарнизон от столицы. В Петрограде упорное сопротивление мятежникам оказали юнкера, Николаевское кавалерийское училище, Пажеский корпус. В течение недели гардемарины Морского кадетского корпуса одними винтовками отбивались от предателей царской России.


    Генерал К. Д. Нилов, да и генерал В. Н. Воейков, входившие в окружение Государя, тоже старались противодействовать отречению. Очевидцы вспоминают, что Нилов даже говорил о необходимости убить блокировавшего царский поезд на станции Дно предателя, генерала Рузского. Один из адъютантов Рузского, ротмистр граф А. В. Гендриков, узнав об измене своего начальника, ворвался к нему в вагон и хотел его застрелить. Интересно, что даже Великий князь Николай Николаевич, умолявший Государя отречься от престола, совершенно скрыл правдивые мнения своих основных генералов. Одним из них был Н. Н. Юденич, доложивший Великому князю, что Кавказская армия полностью на стороне Николая II. Аналогичное мнение было доложено ему и генералом Н. Н. Янушкевичем. Очевидно, что и другие, убеждавшие Государя отречься, скрыли истинное мнение воинов, если они им вообще интересовались. Генералы Ф. Келлер и Хан-Нахичеванский послали в Ставку телеграммы о поддержке Николая II, но их там… потеряли. Начальник морского Генштаба адмирал А. И. Русин тоже отверг предложение присоединиться к призывам об отречении и был немедленно уволен.


    Таким образом, репрессии против русских патриотов начались в России уже в феврале 1917-го. Однако находились люди, агитировавшие против переворота даже в этих тяжелейших условиях. Например, в Петрограде в марте 1917 года за такую агитацию был задержан И. И. Дудниченко, член президиума Монархического движения. Полковник А. П. Кутепов (будущий глава Российского общевоинского союза в эмиграции), находясь в отпуске, прибыл в Петроград, где до последней возможности руководил действиями своего добровольческого отряда против мятежников. Оставался верен Государю и его семье начальник Охранного отделения столицы генерал-майор Глобачев. За Царя умер его камергер, начальник Северо-Западных железных дорог Валуев. До конца жизни остался верен присяге и охранявший Зимний дворец князь Ратиев. Начальник штаба Кронштадтского порта адмирал А. Г. Бутаков, окруженный враждебной толпой, отказался отречься «от царского строя» и был тут же убит «неизвестным». Погибли, отказавшись отречься от Царя, унтер-офицер Гарпионок и генерал Г. Мигден. Среди войск дольше всех сопротивлялись осажденные офицеры Егерского, Московского и Финляндского полков.


    Даже узнав об отречениях Николая II и его брата Михаила, Сводный полк Его Императорского Величества, охранявший в Царском Селе Царскую Семью, остался до конца верен Ей. Когда комиссары захватившего власть Временного правительства пришли 9 марта перед приездом Николая II менять охранявший дворец батальон Сводного полка, он «как один человек отказался впустить их за решетку дворца и вместо ответа выкатил пулеметы. Еще минута, и было бы жарко... Но Царица попросила к себе их начальника полковника Лазарева. Она не приказывала, Она просила подумать о больных Детях... Она не хотела, чтобы из-за нее проливалась кровь ее верных людей», – так вспоминали участники этих событий Константин Кологривов и корнет С. В. Марков.


    В критические дни переворота капитан лейб-гвардии Петроградского полка Сергей Лучанинов со своим отрядом (400 нижних чинов, офицеров и солдат) после трехдневных боев с мятежниками в Петрограде направились в Царское Село для поддержки Царской Семьи. Промокшие, усталые, голодные, упорно пробирались они без отдыха, по колено в снегу, чтобы спасти Царскую Семью от возможной гибели. По пути к ним присоединялись местные крестьяне. Все они прибыли в Царское Село, долго кричали «Ура!», но были разоружены свежеиспеченным тюремщиком Александры Феодоровны и ее Детей, будущим создателем Белой армии генералом Лавром Корниловым.


    Все эти выступления, разумеется, не изменили общего хода революционной машины. Но они были! Вот уже почти двести лет русские либералы поднимают на щит историческое значение неудачного мятежа декабристов. Отдадим же долг памяти тем, кто в самые страшные мгновения нашей истории остался верен своему Государю и своему слову. Их жизнь не прошла даром.


    При подготовке материала использована книга С. В. Чешаничева «Отречение» и статьи Анатолия Корнеева в газете «Русский вестник».



    Андрей Лавров



    https://shabdua.livejournal.com/5747589.html#comments Николай II предательство Россия революция царь преступление public 0 https://shabdua.livejournal.com/5747238.html Mon, 16 Oct 2017 12:49:31 GMT Объединенный заговор против Николая II и русской монархии https://shabdua.livejournal.com/5747238.html
    Если революция победила так скоро и так — по внешности, на первый поверхностный взгляд — радикально, то лишь потому, что в силу чрезвычайно оригинальной исторической ситуации слились вместе, и замечательно «дружно» слились, совершенно различные потоки, совершенно разнородные классовые интересы, совершенно противоположные политические и социальные стремления.

    Императора Николая II часто осуждают за то, что, оставив столицу и отправившись в Могилев, он оставил ненадежный и бесконтрольный тыл, который и стал причиной революции. Утверждают также, что, уехав в Ставку, Николай II должен был бы оставить в Петрограде надежного «диктатора», железной рукой давившего бы смуту, пока Царь руководил организацией отпору врагу. В этих утверждениях, наверное, есть своя доля истины. Наверное, лучше было бы, если бы Царь находился в столице и руководил общим управлением государства, а на фронте смелые и опытные генералы били зарвавшихся немцев. Наверное, было бы замечательно, если бы в Петрограде боевой верный генерал, или верноподданный энергичный министр, обеспечивали бы безопасность тыла. Но в том-то и дело, что энергичные, верноподданные и просто порядочные люди стали большой редкостью в верхушке российского общества.
    Многие полагают, что Царь должен был беспощадно расстреливать потенциальных мятежников, вводить жесточайшее военное положение и тем самым спасать себя и страну. Такие утверждения не принимают во внимание тот факт, что Николай II мог царствовать только над верноподданным народом. Народ, по его мнению, мог повиноваться своему Царю только на основе свободного выбора. Тот народ, который этот выбор отвергал, не мог иметь над собой Помазанника Божия. Кроме того, совершенно неверно представление, будто бы Николай II был этаким мягкотелым интеллигентом-всепрощенцем. Надо помнить, что его царствование проходило на фоне невиданной войны революционных сил против русской монархии. С 1900 по 1911 год в борьбе с революцией Царь потерял множество преданных соратников: в 1900 году террористом убит министр просвещения Н.П. Боголепов, в 1901 — министр внутренних дел Д.С. Сипягин, в 1903 — уфимский губернатор Н.М. Богданович, в 1904 — министр внутренних дел В.К. Плеве, в 1905 — великий князь Сергей Александрович, в 1906 — петербургский градоначальник В.Ф. фон дер Лауниц, в 1911 году — председатель кабинета министров П.А. Столыпин. Несмотря на это, Николай II продолжал политическими и репрессивными мерами бороться с революцией. В 1906 году он подавил самое мощное антиправительственное наступление, длившееся два года. Думать, что все это совершалось без его воли и участия, так же нелепо, как и утверждать, что армией руководил Алексеев, а Царь был так, «для проформы». Достаточно посмотреть на стиль распоряжений, указаний и дневниковых записей Николая II, например, времен первой русской революции 1905-1906 годов, когда революционный террор захлестнул страну, чтобы убедиться в его твердом характере и решительности. Вот указания Императора главе правительства П.А. Столыпину: «Непрекращающееся покушения и убийства должностных лиц и ежедневные дерзкие грабежи приводят страну в состояние полной анархии. Не только занятие честным трудом, но сама жизнь людей находится в опасности. Предписываем Совету министров безотлагательно предоставить мне намеченные меры, принятые наиболее целесообразными для точного исполнения моей непреклонной воли об искоренении крамолы и водворении порядка». 24 августа 1906 года по личному приказу Николая II в стране вводится действие военно-полевых судов, призванных беспощадно бороться с терроризмом и уголовным разгулом. Историк С. А. Степанов, безо всякой симпатии к Николаю II, пишет: «Эта мера была принята сразу после серии кровавых покушений, в том числе, на самого Столыпина. Возможно, по этой причине общественное мнение связывало полевые суды с именем премьер-министра. Однако, их инициатором являлся Николай II.
    Вопреки распространенному заблуждению, последний Царь не был мягким и нерешительным, по крайней мере, в делах подобного рода. Он всегда поощрял крутые меры». Узнав о восстании на броненосце «Потемкин», Государь записал в дневник: «Надо будет крепко наказать начальников и жестоко мятежников!»
    В письме министру внутренних дел Н. А. Маклакову 18 октября 1913 года Царь поддерживает его предложение дать жесткий отпор думской оппозиции и пишет: «С теми мыслями, которые Вы желаете высказать в Думе, я вполне согласен. Это именно то, что им давно следовало услышать от имени моего правительства. Лично думаю, что такая речь министра внутренних дел своей неожиданностью разрядит атмосферу и заставит г. Родзянко и его присных закусить языки. Если же, паче чаяния, как Вы пишите, поднимется буря, и боевые настроения перекинутся за стены Таврического дворца, — тогда нужно привести предполагаемые Вами меры в исполнение: роспуск думы и объявление Питера и Москвы на положении чрезвычайной охраны. Переговорите с председательствующим в Совете Министров об изготовлении и высылке мне указов относительно обеих мер. Также считаю необходимым и благонамеренным немедленно обсудить в Совете Министров статью учреждения Государственной Думы, в силу которой, если Дума не согласится с изменениями Государственного Совета и не утвердит проекта, то законопроект уничтожается. Это — при отсутствии у нас конституции — есть полная бессмыслица. Представление на выбор и утверждение Государя мнений и большинства и меньшинства будет хорошим возвращением к прежнему спокойному течению законодательной деятельности, и притом в русском духе».
    Где же в этих бумагах Царя хотя бы намек на мягкость и нерешительность? Где всепрощенчество? Да, последний русский Император был великодушен и милостив, но он не был слабо­характерным и трусливым, не был он и конформистом. Николай II не привык сдаваться без боя. Видимая легкость, с какой произошло его так называемое отречение от престола, на самом деле скрывает тяжелейшую и упорную схватку царя с изменившими ему генералами, политиками и общественными деятелями.
    Императору Николаю II было не из кого выбирать, говоря словами Александра I, «некем брать». «Император Николай II, — говорится в книге Е.Е. Алферьева, — должен был обладать большой силой воли, недюжинной твердостью характера и весьма широким кругозором вождя, чтобы остаться непоколебимым в своем судьбоносном решении и смело принять вызов и внешних врагов и внутренних, в том числе, немощных людей своего окружения». Поэтому с такой горечью и презрением Царь говорил о думских ораторах: «Все эти господа воображают, что помогают мне, а на самом деле только грызутся между собой. Дали бы мне войну закончить».
    «Государь чувствовал, что может доверять лишь немногим из своего окружения», — писал великий князь Кирилл Владимирович. По существу, доверять Царь мог только самому верному и бескорыстному человеку — Императрице Александре Федоровне, уповая на милость Божию. Когда великий князь Александр Михайлович, в очередной раз, начал советовать Николаю II пойти на уступки думской оппозиции и провести «либеральные» преобразования, он заметил, что в глазах царя «появились недоверие и холодность. За всю нашу сорокаоднолетнюю дружбу я еще никогда не видел такого взгляда. — Ты кажется, больше не доверяешь своим друзьям, Ники? — спросил я его полушутливо. - Я никому не доверяю, кроме жены. — Ответил он холодно, смотря мимо меня в окно». Многие историки ставят это Царю в упрек: дескать, доверял «взбалмошной» жене, а умным и проницательным людям не верил. Но если посмотреть на вещи непредвзято, то неужели те, кто в годы войны, когда речь шла о жизни и смерти России, предлагал какие-то реформы, кричал о «похождениях» Распутина, занимался сплетнями и интригами, являлись теми «умными и проницательными»? Сам великий князь Александр Михайлович совершенно верно писал о той атмосфере политиканства, которая царила в русском обществе: «Политиканы мечтали о революции и смотрели с неудовольствием на постоянные успехи наших войск. Мне приходилось по моей должности часто бывать в Петербурге, и я каждый раз возвращался на фронт с подорванными моральными силами и отравленным слухами умом. «Правда ли, что Царь запил?» «А вы слышали, что Государя пользует какой-то бурят, и он прописал ему монгольское лекарство, которое разрушает мозг?» «Известно ли вам, что Штюрмер, которого поставили во главе нашего правительства, регулярно общается с германскими агентами в Стокгольме?» «А вам рассказали о последней выходке Распутина?» И никогда ни одного вопроса об армии! И ни слова радости о победе Брусилова! Ничего, кроме лжи и сплетен, выдаваемых за истину только потому, что их распускают высшие придворные чины».
    Возмущение великого князя понятно, непонятно только почему он, вместо того, чтобы решительно пресечь подобную зловредную болтовню и немедленно организовать ей противодействие, отправляется на фронт «с подорванными моральными силами и отравленным слухами умом».
    «В целом ситуация создавала ощущение, — писал великий князь Кирилл Владимирович, — будто балансируешь на краю пропасти или стоишь среди трясины. Страна напоминала тонущий корабль с мятежным экипажем. Государь отдавал приказы, а гражданские власти выполняли их несвоевременно или не давали им хода, и иногда и вовсе игнорировали их. Самое печальное, пока наши солдаты воевали, не жалея себя, люди в чиновничьих креслах, казалось, не пытались прекратить растущий беспорядок и предотвратить крах; между тем, агенты революции использовали все средства для разжигания недовольства».
    В обществе, в оппозиции даже в армии открыто обсуждали возможность цареубийства. Профессор Ю.В. Ломоносов, бывший во время войны высоким железнодорожным чиновником и «по совместительству» сторонником революции, писал в своих воспоминаниях: «Удивительно то, что, насколько я слышал, это недовольство было направлено почти исключительно против царя и особенно царицы. В штабах и в Ставке царицу ругали нещадно, поговаривали не только о ее заточении, но даже о низложении Николая. Говорили об этом даже за генеральскими столами. Но всегда, при всех разговорах этого рода, наиболее вероятным исходом казалась революция чисто дворцовая, вроде убийства Павла».
    То же самое пишет Мельгунов: «Речь шла о заговоре в стиле дворцового переворота XVIII столетия, при которых не исключалась возможность и цареубийства».
    Милюков говорил «о принудительном отречении Царя и даже более сильных мерах».
    С конца 1916 года до Императора начинают доходить все усиливающиеся слухи о готовящемся заговоре Гучкова.
    Сам Гучков впоследствии подтверждал свое участие в организации заговора. «Из показаний А.И. Гучкова ЧСК Временного правительства, — пишет С.П. Мельгунов, — стало известно о заговоре, который перед революцией организовал Гучков. По его словам, план был таков: «...захватить по дороге между Ставкой и Царским Селом Императорский поезд, вынудить отречение, затем, одновременно, при посредстве воинских частей, на которые в Петрограде можно было бы рассчитывать, арестовать существующее правительство и затем уже объявить как о перевороте, так и о лицах, которые возглавят правительство»». Как мы видим, сценарий переворота совпал с реальными событиями.
    Об участии Гучкова в заговоре пишет и Милюков: «Рядом стояли люди — и число их быстро увеличивалось, — которые надеялись предупредить стихийную революцию дворцовым переворотом, с низложением царской четы. Из них я уже указывал Гучкова». «Прогрессивный блок» согласился с планом Гучкова. Тот же Милюков пишет: «Блок исходил из предположения, что при перевороте так или иначе Николай II будет устранен с престола. Блок соглашался на передачу власти монарха к законному наследнику Алексею и на регентство — до его совершеннолетия — великого князя Михаила Александровича. Мягкий характер великого князя и малолетство наследника казались лучшей гарантией перехода к конституционному строю... Говорилось в частном порядке, что судьба Императора и императрицы остается при этом нерешенной — вплоть до вмешательства «лейб-гвардейцев», как это было в 18 в.; что у Гучкова есть связи с офицерами гвардейских полков, расквартированных в столице и т.д. Мы ушли, в полной уверенности, что переворот состоится».
    Разумеется, «заговор Гучкова» не был плодом исключительно его инициативы, как он пытался это представить в эмиграции, когда он утверждал, что другие лидеры оппозиции, например, Родзянко и Милюков, говорили о «безнравственности» организации государственного переворота в военное время. Эти утверждения Гучкова расходятся с высказываниями последних.
    Вот что, например, писал впоследствии Милюков: «Конечно, мы должны признать, что ответственность за совершающееся лежит на нас, то есть на блоке Государственной Думы. Вы знаете, что твердое решение воспользоваться войной для производства переворота принято нами вскоре после начала этой войны, знаете также, что ждать мы больше не могли, ибо знали, что в конце апреля или начале мая наша армия должна перейти в наступление, результаты коего сразу в корне прекратили бы всякие намеки на недовольство, вызвали б в стране взрыв патриотизма и ликования. История проклянет пролетариев, но она проклянет и нас, вызвавших бурю».
    За Гучковым и его сподвижниками незримо стоял масонский «Великий Восток Народов России» (ВВНР), дочерняя ложа «Великого Востока Франции». Меньшевик и член Верховного совета ВВНР Н.С. Чхеидзе писал: «Переворот мыслился руководящими кругами в форме дворцового переворота; говорили о необходимости отречения Николая II и замены его. Кем именно, прямо не называли, но думаю, что имели в виду Михаила. В этот период Верховным советом был сделан ряд шагов к подготовке общественного мнения к перевороту. Помню агитационные поездки Керенского и других в провинцию, которые осуществлялись по прямому поручению Верховного совета. Помню сборы денег для такого переворота».
    «В результате ряда организованных единым масонским центром совещаний оппозиционных деятелей, — пишет B.C. Брачев, — был разработан общий план захвата царского поезда во время одной из поездок Николая II из Петербурга в Ставку или обратно. Арестовав Царя, предполагалось тут же принудить его к отречению от престола в пользу царевича Алексея при регентстве Михаила Александровича и введения в стране конституционного строя».
    В конце 1916 года известный масон А.В. Оболенский спросил Гучкова о справедливости слухов о предстоящем перевороте. «Гучков, — пишет далее Оболенский, — вдруг начал меня посвящать во все детали заговора и называть главных его участников... Я понял, что попал в самое гнездо заговора. Председатель Думы Родзянко, Гучков и Алексеев были во главе его. Принимали участие в нем и другие лица, как генерал Рузский, и даже знал о нем А.А. Столыпин (брат Петра Аркадьевича). Англия была вместе с заговорщиками. Английский посол Бькженен принимал участие в этом движении, многие совещания проходили у него».
    О ведущей роли масонов в кадетско-либеральном заговоре пишет и Г.М. Катков: «Подготовка государственного переворота, имеющего целью устранение Николая II, — вот та область, в которой масоны сыграли наиболее заметную роль». Однако, по существу руководя подготовкой государственного переворота, ВВНР предпочитал оставаться в тени, выдавая все подготовительные действия, как «заговор Гучкова», который якобы действовал по своей инициативе.
    Правящие круги Антанты фактически поддерживали этот заговор. В мае 1916 года Европу посетила русская парламентская делегация во главе с Милюковым. Жандармский генерал А.И. Спиридович сообщал, что им получены оперативные данные о том, что «во время посещения некоторых стран кое-кто из депутатов получил руководящие указания от масонского центра с обещанием моральной поддержки в борьбе с правительством», что, по мнению Спиридовича, и определило начало активной борьбы с ним левой оппозиции в конце 1916 года.
    Начиная с конца декабря 1916 года, Император все больше узнает о поддержке правящими кругами Англии и Франции думских и великокняжеских оппозиционеров. Воейков вспоминает о своем впечатлении, которые произвела на него встреча с английским и французским послами во время новогоднего приеме 1917 года в Царском Селе: «На этом приеме послы — Бьюкенен и Палеолог — были неразлучны. На их вопрос о вероятном сроке окончания войны, я ответил, что, на мой взгляд, состояние армии настолько поднялось и улучшилось, что если ничего непредвиденного не произойдет, то с началом военных операций можно ожидать скорого и благополучного исхода кампании. Они мне ничего на это не ответили; но обменялись взглядами, которые на меня произвели неприятное впечатление».
    Анна Вырубова пишет: «Государь заявил мне, что он знает из верного источника, что английский посол сэр Бьюкенен принимает деятельное участие в интригах против Их Величеств и что у него в посольстве чуть ли не заседания с великими князьями по этому поводу».
    В конце декабря 1916 года к Николаю II явился герцог А.Г. Лейхтенбергский и умолял его потребовать от членов Дома Романовых вторичной присяги. В то же время Н.Н. Тиханович-Савицкий, член Союза Русского Народа из Астрахани, через Вырубову добился аудиенции у императрицы Александры Федоровны, на которой уверял ее, что у него есть неопровержимые доказательства об «опасной пропаганде, которая ведется союзами земств и городов с помощью Гучкова и Родзянко и других в целях свержения с престола Государя». Царь внешне не реагировал на эти предупреждения. С.П. Мельгунов считает, что причиной этого были душевные свойства царя, которые не позволяли ему подозревать в своем ближайшем окружении, и даже в думской оппозиции, такую подлость, как подготовка государственного переворота во время войны. Действительно, двуличие и ложь были неприемлемы для Николая II. Как справедливо писал С.С. Фабрицкий: «Его Величество не любил фальшивых людей, льстецов, прислуживающихся и вообще не допускал возможности лгать, так как сам абсолютно не был способен на какую-либо малейшую фальшь или ложь. Люди резкие, мнящие о себе много, думающие спасать Россию грубой и резкой правдой, весьма односторонней и подозрительной, получающие холодный отпор от Государя на свои неуместные и бестактные выходки или выступления, имели потом дерзость распускать слухи о нелюбви Государя к правде».
    Фабрицкому вторит флигель-адъютант царя Мордвинов: «Государю были противны всякая игра, всякие замаскированные ходы, всякая неискренность, необходимая, якобы, для пользы дела. Он предпочитал молчать, вместо того, чтобы подобными фразами или поступками скрывать свое действительное отношение к вопросу, как то умеют делать ловкие политики <...>. Но только самовлюбленные, поверхностные натуры могут не иметь сомнения и высказывать свои непогрешимые выводы с решительностью и жестокостью сильной воли, недоступной для более вдумчивых и деликатных. Сильная воля — это свойство, присущее не всякому. Всякий знает, что можно быть ограниченным, злым и преступным человеком и обладать выдающейся силой воли».
    Но тем не менее, видимая пассивность Царя не объясняется только его благородным характером. Хотя Николай II не представлял себе всю опасность складывающейся ситуации, не знал о готовности военной верхушки поддержать переворот, тем не менее Царь прекрасно был осведомлен о подрывной деятельности оппозиции. Представлял себе он и ту враждебность русского общества к существующему строю. Но Царь понимал, что любые репрессивные превентивные действия по отношению к оппозиции, без коренных изменений на фронте, вызовут такую волну негодования, что могут привезти к серьезным потрясениям, которые недопустимы во время войны. Перед Николаем II вставала дилемма: либо поставить на первое место укрепление власти путем резких и раздражающих действий и тем самым мешать войне с внешним врагом, либо, несмотря ни на что, стремиться в первую очередь к победе над внешним врагом, как бы не обращая внимания на врагов из Думы. Царь полагал, что государственный переворот невозможен, так как ему верна армия. Следует признать, что тактика Царя имела свою логику: балансируя на тонкой дорожке над пропастью революции, Николай II надеялся пройти по ней осторожными и медленными шагами, ставя главной целью победу в войне. Н.Н. Яковлев, в творчестве которого интересные открытия сочетаются с сильным влиянием большевистской агитации, писал в своей книге: «А царь? Что же он? Почему не следует советам императрицы, да не ее одной? Что он так «кроток»? Почему он медлил на рубеже 1916-1917 годов? Частично, вероятно, потому, что не верил в близкую революцию, да и не ставил высоко «революционеров» поневоле, типа Милюкова, с которым звала расправиться царица. Главное заключалось в том, что самодержец полагал, — время подтвердить его волю еще не настало. Он видел, что столкновение с оппозицией неизбежно, знал о ее настроениях (служба охранки не давала осечки и подробно информировала царя), но ожидал того момента, когда схватка с лидерами буржуазии произойдет в иных, более благоприятных условиях для царизма. Николай II перед доверенными людьми, — бывшим губернатором Могилева (где была Ставка) Пильцем и Щегловитовым: нужно повременить до начала весеннего наступления русских армий. Новые победы на фронтах немедленно изменят соотношение сил внутри страны и оппозицию можно будет сокрушить без труда. С чисто военной точки зрения надежды царя не были необоснованны. Как боевой инструмент, русская армия не имела себе равных, Брусиловский прорыв мог рассматриваться как пролог к победоносному 1917 году».
    Собственно, это подтверждают и строчки Императрицы Александры Федоровны, которая в письме мужу от 16 декабря 1916 года писала: «Многие будут вычеркнуты из будущих придворных списков — они узнают по заключении мира, что значило во время войны не стоять за своего Государя!».
    О том, что заговорщики торопились с переворотом и понимали, что успешные действия на фронте сделают его невозможным, говорят их собственные высказывания. Милюков говорил, что новые успехи на фронте «сразу в корне прекратили бы всякие намеки на недовольство», Терещенко и генерал Крымов всячески торопили с переворотом, говоря, что иначе будет поздно. После же победы им неминуемо пришлось бы отвечать за свои преступные намерения и действия. Поэтому им необходимо было сделать все, чтобы перетянуть генералитет на свою сторону и вместе с ним совершить государственный переворот.
    Между тем, Николай II был уверен в преданности армии. Он был убежден, что все заговорщические планы думцев обречены, так как он через армию полностью контролирует положение. Эта уверенность Николая II и была причиной того видимого спокойствия, с какой Император принимал известия о различных заговорах. Если бы эта уверенность была бы оправданной и генералитет оставался бы предан Царю, то действия монарха полностью соответствовали бы историческому моменту, но в том-то и дело, что военная верхушка уже давно была заодно с заговорщиками. Вся трагичность этого ошибочного мнения о преданности армейской верхушки ярко обозначена в письме Государя жене от 17 декабря 1916 года. Отвечая на обеспокоенность Государыни по поводу возможного вмешательства военных в политические дела, Николай II пишет: «Как ты можешь думать, что генералы на военном совете станут обсуждать политические вопросы? Послушал бы, как кто-нибудь из них затронул бы такую тему в моем присутствии!». Генералы политические вопросы обсуждать с Царем и не собирались: они уже вовсю занимались политикой — готовили государственный переворот.
    Таким образом, можно с уверенностью сказать, что к началу 1917 года против Николая II сложился и окончательно оформился заговор масонско-буржуазно-либеральной оппозиции. «Главной скрипкой» в этом заговоре был Гучков. Само существование заговора особенно не скрывалось его организаторами, что придавало заговору некоторую несерьезность, опереточность.
    Вполне возможно, что эта несерьезность также ввела Царя в заблуждение. Гучков много говорил о заговоре, но не говорил, что делается для его осуществления. Милюков писал: «Мы знаем, что в планах Гучкова зрела идея дворцового переворота, но, что, собственно говоря, он сделал для осуществления этой идеи, не было известно».
    Милюков хорошо знал, что грядет государственный переворот. Поистине зловеще звучат строки его воспоминаний о визите Николая II в Государственную Думу в конце 1916 года: «Отойдя несколько шагов от нашей группы, Николай вдруг остановился, обернулся, и я почувствовал на себе его пристальный взгляд. Несколько мгновений я его выдерживал, потом неожиданно для себя... улыбнулся и опустил глаза. Помню, в эту минуту я почувствовал к нему жалость, как к обреченному. Все произошло так быстро, что никто этого эпизода не заметил. Царь обернулся и вышел».
    Профессор А.Ф. Смирнов пишет: «В тревожной военной обстановке Прогрессивный блок и стоящие за ним силы были полны решимости перехватить в свои руки управление страной, потеснив или убрав Императора. Они интересовались не реформами, а властью».
    Таким образом, к концу 1916 года против Николая II был организован заговор, инициатором которого были «Прогрессивный блок» и верхи буржуазии, поддерживаемые Антантой. В.И. Ленин, который хорошо разбирался в политических заговорах и переворотах, писал: «Если поражения в начале войны играли роль отрицательного фактора, ускорившего взрыв, то связь англо-французского империализма с октябристско-кадетским капиталом России явился фактором, ускорившим этот кризис путем прямо-таки организации заговора против Николая Романова. Если революция победила так скоро и так — по внешности, на первый поверхностный взгляд — радикально, то лишь потому, что в силу чрезвычайно оригинальной исторической ситуации слились вместе, и замечательно «дружно» слились, совершенно различные потоки, совершенно разнородные классовые интересы, совершенно противоположные политические и социальные стремления. Именно: заговор англо-французских империалистов, толкавших Милюкова и Гучкова к захвату власти в интересах продолжения империалистической войны. Англо-французский империалистический капитал, в интересах продолжения и усиления этой бойни, ковал новые дворцовые интриги, устраивал заговор с гвардейскими офицерами, подстрекал и обнадеживал Гучковых с Милюковыми, подстраивал совсем готовое новое правительство.

    https://shabdua.livejournal.com/5747238.html#comments Николай II предательство Россия царь преступление public 0 https://shabdua.livejournal.com/5747041.html Mon, 16 Oct 2017 12:46:47 GMT На краю пропасти. Заговор против Царя https://shabdua.livejournal.com/5747041.html

    194433e0611c

    Вопрос о насильственном устранении Царя в 1915-1917 годах был краеугольным камнем конспирации в России. В тайных кругах постоянно вынашивались планы цареубийства.

    «В 1915 году, — рассказывает в своих воспоминаниях масон А.Ф. Керенский, — выступая на тайном собрании представителей либерального и умеренного консервативного большинства в Думе и Государственном Совете, обсуждавшем политику, проводимую царем, в высшей степени консервативный либерал В.А. Маклаков сказал, что предотвратить катастрофу и спасти Россию можно, лишь повторив события 11 марта 1801 года (убийство Павла I)».

    Керенский рассуждает о том, что различие во взглядах между ним и Маклаковым сводилось лишь ко времени, ибо сам Керенский пришел к выводу о «необходимости» убийства Царя на 10 лет раньше.

    «И кроме того, — продолжает Керенский, — Маклаков и его единомышленники хотели бы, чтобы за них это сделали другие. Я же полагал, что, приняв идею, должно принять на себя и всю ответственность за нее, самочинно пойдя на ее выполнение».

    Призывы убить Царя со стороны Керенского продолжались и позже. В речи на заседании Государственной Думы в феврале 1917 года он призывает к «физическому устранению Царя», поясняя, что с Царем надо сделать то же, «что совершил Брут во времена Древнего Рима».

    Уже осенью 1915 года на собрании одной из лож масон Мстиславский (Масловский) заявил, что считает необходимым организовать заговор с целью покушения на жизнь Царя, что для такого заговора имеется возможность найти нужных людей среди молодого офицерства. Однако в то время это предложение было расценено как провокация и вызвало подозрение у многих членов ложи, что Масловский сотрудничает с полицией.

    Однако на самом деле это был масонский камуфляж, ибо по свидетельству лиц, близко стоявших к Верховному Совету российских масонов, в нем постоянно обсуждались вопросы, связанные с разработкой разных вариантов заговора против Царя. Как вспоминает масон А.Я. Гальперн:

    «Разные члены Верховного Совета, главным образом Некрасов, делали целый ряд сообщений — о переговорах Г.Е. Львова с генералом Алексеевым относительно ареста Царя, о переговорах Маклакова по поводу какого-то дворцового заговора. Был ряд сообщений о разговорах и даже заговорщических планах различных офицерских групп».

    Ведущая роль в подготовке заговора против Царя принадлежала таким высокопоставленным масонам, как А.И. Гучков, Г.Е. Львов, Н.В. Некрасов, М.И. Терещенко. «С самого начала, — вспоминает масон А.И. Гучков, — было ясно, что только ценой отречения Государя возможно получить известные шансы успеха в создании новой власти».

    Хотя заговорщики и не хотят думать о последствиях такого шага, но все же для успокоения своих собратьев, заявлявших о своем монархизме, берут свод законов Российской империи (этим занимается масон М.М. Федоров). Находят там закон, который, по их мнению, предусматривает отстранение носителя верховной власти и установление регентства.

    Но по всему было видно, что заговорщикам был нужен только благовидный повод для захвата власти, последствия же его они никак не рассматривали, хотя и очень боялись, как бы власть не захватила «улица». Возбужденная под влиянием их пропаганды «улица» становилась опасным явлением, неуправляемым как взрыв. Подлая дискредитация Царя, его правительства и окружения, проводимая как масонскими и революционными кругами, так и агентами германской разведки, связанными и с теми, и с другими, сделала свое дело.

    По рассказу самого Гучкова, заговорщики прорабатывали несколько вариантов захвата власти.

    Первый вариант предусматривал захват Царя в Царском Селе или Петергофе. Этот вариант вызвал у заговорщиков сомнения, так как, если даже на их стороне будут какие-то воинские части, расположенные в Царской резиденции, все равно произойдет большое кровопролитие при столкновении с верными Государю частями.

    Второй вариант рассматривал возможность произвести эту операцию в Ставке, но для этого заговорщики должны были привлечь к делу членов военной масонской ложи, в частности генералов Алексеева и Рузского. Однако Гучков и его соратники понимали, что участие высшего генералитета в акте государственной измены вызовет раскол в армии и приведет к потере ее боеспособности.

    Решено было держать высших военных изменников в тени, чтобы не возбуждать общественное мнение. В конце концов они больше могли сделать для заговора, влияя на события косвенным путем, не давая возможности верным военным частям прийти на помощь Государю (что в дальнейшем и произошло).

    С генералом Алексеевым, сыгравшим роковую роль в отречении государя, Гучков был хорошо знаком с русско-японской войны, еще ближе они сошлись, когда генерал командовал Северо-Западным фронтом. Сам Гучков считал Алексеева человеком большого ума, но недостаточно развитой воли, разменивающего свой ум и талант на мелочную канцелярскую работу.

    В этой оценке Гучков был безусловно прав, она подтверждается воспоминаниями сотрудников генерала. Именно Гучков ввел Алексеева в военную масонскую ложу. Через Алексеева Гучков пытается оказывать и оказывает влияние на военные действия.

    Он пишет письма со своими советами и тайно передает их Алексееву. Некоторые из этих писем становятся достоянием гласности и приобретают скандальную известность. В них Гучков клеветнически фальсифицирует события.

    Алексеев получал также письма от Г.Е. Львова  и встречался с ним. Князь Львов рассказывал Милюкову, что вел переговоры с Алексеевым осенью 1916 года. У Алексеева был план ареста Царицы в Ставке и заточения ее в монастырь. План не был осуществлен, потому что Алексеев заболел и уехал в Крым.

    Тот факт, что офицеры Генерального штаба участвовали в заговоре, подтверждал сам Гучков. «Нужно признать, — сразу же после февральского переворота говорил он, — что тому положению, которое создалось теперь, когда власть все-таки в руках благомыслящих людей, мы обязаны, между прочим, тем, что нашлась группа офицеров Генерального штаба, которая взяла на себя ответственность в трудную минуту и организовала отпор правительственным войскам, надвигавшимся на Питер, — она-то и помогла Государственной Думе овладеть положением».

    Начальником штаба военной экспедиции генерала Иванова, направленного на подавление беспорядков в Петербурге, был подполковник Капустин, стоявший на стороне заговорщиков.

    Да и сам генерал Иванов, хотя и не был масоном (?), принадлежал к кругу друзей начальника штаба Алексеева и находился в личном знакомстве с Гучковым.

    Наиболее реальным заговорщики все же посчитали вариант с захватом царского поезда на пути из Петербурга в Ставку и обратно. Были изучены маршруты, выяснено, какие воинские части расположены вблизи этих путей, и остановились на некоторых железнодорожных участках по соседству с расположением гвардейских кавалерийских частей в Новгородской губернии, так называемых Аракчеевских казармах.

    Заговорщики верили в то, что гвардейские офицеры, усвоившие отрицательное, критическое отношение к правительственной политике, к правительственной власти, гораздо болезненнее и острее, чем в простых армейских частях, станут их естественными единомышленниками.

    В целях исполнения третьего варианта к заговору был привлечен еще один масон князь Д.Л. Вяземский, сын члена Государственного Совета, камер-юнкер, возглавлявший санитарный отряд Великого Князя Николая Николаевича. Через Вяземского заговорщики привлекли к делу ряд гвардейских офицеров. Захват мыслился как боевая акция воинской части фронтового поезда. Схватив Царя, заговорщики надеялись выудить у него отречение с назначением Наследника в качестве преемника.

    Готовились соответствующие манифесты, предполагалось все это выполнить в ночное время, а утром Россия и армия должны были узнать о двух актах, исходящих якобы от самой Верховной власти, — отречение и назначение Наследника. Хотя Гучков в тридцатые годы и утверждал, что речь о цареубийстве не шла, но трудно себе представить, что Государь мог добровольно отказаться от престола.

    По-видимому, предусматривались еще какие-то методы воздействия на Царя, с помощью которых заговорщики хотели получить отречение. Скорее всего предполагался заурядный рэкет — угроза жизни жены и детей, — негодяям было хорошо известно, как любил свою семью Царь! Как показали дальнейшие события, этот метод тоже был использован.

    Предполагалась еще и высылка Царя за границу. Тот же Гучков откровенничал в узком кругу сразу же после событий: «На 1 марта был назначен внутренний дворцовый переворот. Группа твердых людей должна была собраться в Питере и на перегоне между Царским Селом и столицей проникнуть в царский поезд, арестовать Царя и выслать его немедленно за границу. Согласие некоторых иностранных правительств было получено».

    Таким образом, в заговоре были замешаны и представители других государств, по-видимому, прежде всего Франции, и несомненно через масонские связи. О том, что готовится такая операция, знала также и германская сторона. Незадолго до февраля 1917 года болгарский посланник пытался выйти на контакт с русским правительством, чтобы предупредить его о готовящихся событиях. Со стороны германцев выход виделся в сепаратном мире. Однако для Царя, который держал свои обещания перед союзниками (не зная о той подлой игре, которую они вели с ним), сепаратный мир с Германией был неприемлем.

    Существовал и еще один план заговора против Царя. Его разрабатывал масон Г.Е. Львов. Предполагалось добиться отречения Царя и посадить на Его трон Великого Князя Николая Николаевича, а при нем сформировать правительство, в котором главную роль будут играть Львов и Гучков. Переговоры об этом с Великим Князем вел его друг-масон А.И. Хатисов. Причем при переговорах присутствовали жена Великого Князя известная интриганка Анастасия Николаевна и генерал Янушкевич.

    К плану такого переворота княжеская чета отнеслась сочувственно, а если и были сомнения, то только в технике его осуществления — последует ли за заговорщиками армия и ее вожди, не вызовет ли это мятеж на фронте.

    Об этом заговоре сохранились воспоминания одного из его участников, высокопоставленного масона тридцатого градуса С.А. Смирнова:

    В начале зимы 1916 в Петербурге, в среде, окружавшей князя Г.Е. Львова, будущего главу Временного правительства, возник проект дворцового переворота. Предполагалось убрать Николая II и посадить на трон Великого Князя Николая Николаевича…

    …В начале декабря часов в 10 вечера князь Львов срочно пригласил себе в особняк Долгорукова, Челнокова, Федорова и Хатисова. Все четверо принадлежали в одному Уставу и были близкие друзья, братья высоких степеней.

    Львов познакомил их со своим проектом дворцового переворота: после того, как Царю предложено будет отказаться от престола и Великий Князь Николай Николаевич будет объявлен царем, правительство Николая II будет немедленно разогнано и на его место назначено ответственное министерство.

    Львов добавил к этому, что 1) у него имеется 29 подписей председателей губернских земских управ и городских голов, поддерживающих его план, 2) Великий Князь Николай Николаевич знает об этом проекте и 3) сам Львов будет назначен председателем Совета Министров в будущем министерстве.

    А.И. Хатисову было предложено выехать в Тифлис с миссией: переговорить с Великим Князем, с которым он состоял в дружеских отношениях. (…) 30 декабря 1916 г. Хатисов приехал в Тифлис. В тот же день он получил аудиенцию у Великого Князя. (…) Выслушав его, Великий Князь задал ему два вопроса: 1) не будет ли русский народ оскорблен в своих монархических чувствах? и 2) как отнесется к отречению Царя армия?

    (…) В тот же самый день рано утром приехал в Тифлис Великий Князь Николай Михайлович (историк и масон), чтобы сообщить Николаю Николаевичу важную новость: «16 Великих Князей договорились о том, чтобы свести Николая II с его трона».

    Они обещали полную поддержку, считая (как и сам Николай Николаевич), что Николай II должен быть убран. Важно заметить, что разговор Николая Михайловича с Николаем Николаевичем был до разговора этого последнего с Хатисовым. Конечно, самое постыдное в этой истории было участие 16 Великих Князей.

    И хотя Николай Николаевич в конце концов отказался от участия в заговоре, но решение это принял не как верноподданный Государя, а сомневаясь в надежности своих масонских «братьев».

    Самым кровожадным был так называемый «крымовский заговор». Генерал Крымов А.М., активный масон, предлагал осуществить убийство Царя на военном смотре в марте 1917 года.

    Генералу Крымову, пользующемуся репутацией решительного человека, отводилась большая роль и еще в одном варианте заговора. Как рассказывал масон Н.Д. Соколов, в феврале 1917 года в Петербурге в кабинете Родзянко было совещание лидеров Государственной Думы с генералами, на котором присутствовали генералы Рузский и Крымов.

    На совещании приняли решение, что откладывать больше нельзя, что в апреле, когда Царь будет ехать из Ставки, его в районе, контролируемом командующим фронтом Рузским, задержат и заставят отречься. Генералу Крымову отводилась в этом заговоре решающая роль, он был намечен в генерал-губернаторы Петербурга, чтобы решительно подавить всякое сопротивление со стороны верноподданных Царя.

    Заговор этот не был чисто масонским, ибо в нем участвовали не только масоны (например, Родзянко), хотя организующая роль здесь принадлежала тому же Гучкову. По сведениям Соколова, во главе этого варианта заговора стояли Гучков и Родзянко, с ними был связан Родзянко-сын, полковник(?) Преображенского полка, который создал целую организацию из крупных офицеров, куда по некоторым данным входил даже Великий Князь Дмитрий Павлович.

    Наконец существовал еще так называемый морской план. О нем говорил, в частности, Шульгин. Предполагалось пригласить Царицу на броненосец и увезти ее в Англию. Возможно, что заодно намечалось увезти туда и Царя.

    Готовясь устранить Царя, либерально-масонское подполье прорабатывает разные варианты его замены. Прежде всего велась речь о передаче власти Наследнику при регентстве Великого Князя Михаила Александровича.

    Для некоторой части масонов была предпочтительней фигура Великого Князя Николая Николаевича. Существовал даже вариант установления новой династии — предлагаются и первые претенденты на престол — Павел и Петр Долгоруковы-Рюриковичи, состоявшие в масонских ложах. Однако окончательно победила основная масонская точка зрения — полная ликвидация русского исторического строя и ликвидация монархии.

    Обсуждение вопроса о захвате власти в 1915…1916 годы прошло во всех масонских ложах. Как пишет масон Кандауров,

    «перед февральской революцией Верховный Совет поручил ложам составить список лиц, годных для новой администрации, и назначить в Петрограде, на случай народных волнений, сборные места для членов лож. Все было в точности исполнено, и революционным движением без ведома руководимых руководили в значительной степени члены лож или им сочувствующие».

    Активная роль в подготовке «правительства новой России» принадлежала видному сионисту А.И.Браудо.

    16 апреля 1916 на тайном совещании на квартире масонов Е.Д. Кусковой и С.Н. Прокоповича представители прогрессистов, левых кадетов и правосоциалистических партий, тоже из числа масонов, еще раз обсудили опубликованные в газете «Утро России» списки кандидатов в министры. На этом совещании в качестве премьера был предложен все тот же руководитель Земгора масон князь Г.Е. Львов.

    В конечном итоге новый состав правительства складывается в тайной конспирации либерально-масонского подполья, из заговорщиков — руководителей масонских лож, одновременно возглавлявших видные общественные организации — Земгор, Военно-промышленный комитет (ВПК), Прогрессивный блок Государственной Думы.

    Все было решено и оговорено заранее, хотя широкая общественность ничего не знала. Сговор прошел за ее спиной. Кандидатуры были готовы и предложены с подачи руководителей «общественных организаций» — масонов. «Не то чтобы составлялись списки будущего правительства, — проговаривается видный кадет масон Н.И. Астров, но неоднократно перебирались имена, назывались разные комбинации имен.

    Словом, тут работала общественная мысль: в результате этой работы слагалось общественное мнение. Получалось любопытное явление. Повсюду назывались одни и те же имена.

    9…10 декабря 1916 года в Москве на квартире масона Коновалова в который раз собрались представители Союза городов, на котором были вынесены важные политические резолюции. Смысл их был один: низвержение правительства и установление правительства из числа «общественных деятелей».

    Резолюция содержала обычную леволиберальную риторику и была практически направлена на захват власти в стране лицами, принадлежавшими в своем большинстве к масонским ложам. Почти одновременно похожая резолюция выносится представителями общественных организаций, собравшихся на квартире фабриканта-масона Третьякова. Обе резолюции были подготовлены на квартире масона Коновалова при участии масонов М.М. Федорова, Астрова, Челнокова, Третьякова, Прокоповича. За день до этого близкая по смыслу резолюция была вынесена Земским съездом в Москве и зачитана в помещении Земского союза.

    На квартире Коновалова также обсуждался и состав будущего правительства. В качестве кандидатур на должность председателя Совета Министров наметили А.И. Гучкова и князя Львова, а в министры Л.М. Федорова, Коновалова, Кутлера (все масоны).

    Все резолюции было предложено размножить в возможно большем количестве и широко распространить по всей России, а также на фронте в войсках, «дабы создать в массах оппозиционное и даже революционное направление».

    На заседании Центрального военно-промышленного комитета открыто говорилось (об этом сообщали секретные агенты), что если будет подходящее настроение в массах, которое должно быть подготовлено резолюциями, то Государственная Дума должна провозгласить, что нынешний состав министров низвергнут, а затем составить временное правительство.

    При обсуждении масон Казакевич возразил, что для разрешения подобных задач потребуется помощь армии, и потому необходимо к ней обратиться. На что масон Терещенко ответил, что «обращаться к армии не надо, а достаточно два-три полка, с которыми и можно будет все выполнить».

    Либерально-масонское подполье использует все возможные способы, чтобы склонить Царя на создание угодного ему правительства. В 1916…1917 годах орудием масонской интриги становится некто А.А. Клопов, чиновник министерства финансов, на которого еще в 1898 году Николай II случайно обратил внимание и разрешил писать ему лично, сделав его как бы информатором о настроении в стране.

    Остается открытым вопрос, был ли Клопов сам масон или только подпал под их невидимое влияние. Однако достоверно ясно, что в 1916…1917 годах он был тесно связан с масонами Г.Е. Львовым и генералом Алексеевым. Как справедливо отмечалось исследователями, в письмах, которые Клопов писал Царю, чувствовалось влияние масонов Коновалова, Некрасова и Керенского.

    За монархическо-верноподданнической словесной оболочкой протаскивались требования либерально-масонских кругов о создании подконтрольного им правительства, руководимого князем Львовым. К одному из писем Клопова о создании правительства во главе с Львовым прилагалась чудовищная по своей лживости справка о нем. Злейший враг Царя представлялся в ней как Его друг.

    В конце 1916 года механизм антирусской революции был полностью подготовлен к решительным действиям. Либерально-масонским подпольем разработаны планы устранения Царя, создано отрицательное общественное мнение о законной русской власти как неспособной и преступной, подготовлены люди для будущего революционного правительства.

    Заговорщики торопились, ибо предстоящее весной наступление по всем прогнозам должно было закончиться окончательной победой русского оружия, а следовательно еще большей славой Русского Царя. Для них это означало крушение планов захвата власти. Более того, глубина измены и предательства пугала и самих заговорщиков.

    Как Гучков, они понимали, что ими сделано достаточно, чтобы быть повешенными за государственную измену, что рано или поздно их планы будут раскрыты, что им придется понести заслуженное наказание.

    Многим деятелям либерально-масонского подполья, кроме ответственности за государственную измену, грозило уголовное преследование за разные постыдные поступки.

    Продолжение здесь
    http://www.zhevakhov.info/?p=492

    Из книги Олега Платонова



    https://shabdua.livejournal.com/5747041.html#comments Николай II Россия ложь преступление обман заговор предательство власть царь public 0 https://shabdua.livejournal.com/5746752.html Mon, 16 Oct 2017 09:37:46 GMT ДРУГАЯ “МАТИЛЬДА”. Часть 1,2,3. ОПГ «Матильда». https://shabdua.livejournal.com/5746752.html Продюсер Владислав Москалев рассказывает о том, как ОПГ "Матильда” развязала против него судебную войну с целью выиграть время в переговорах о получении 45 миллионов долларов на фильм, а также создать видимость у потенциальных инвесторов о судебной борьбе против выдвинутых Москалевым обвинений в мошенничестве и воровстве.



    ч.1



    2 ч.


    https://shabdua.livejournal.com/5746752.html#comments Николай II правда Россия царь обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5746176.html Mon, 16 Oct 2017 08:26:13 GMT Как царь Николай Второй тратил деньги https://shabdua.livejournal.com/5746176.html
    Российская Империя была крупнейшим в истории человечества государством, а русские Цари должны были быть в силу своей неограниченной власти и самыми богатыми в истории Земли людьми. Действительно последний российский Царь Николай II в 1897 г, заполняя анкету во время 1-ой Общероссийской преписи населения в графе"основные занятия" написал - "Хозяин земли Русской". Над этим в советские времена было принято издеваться в чисто пасквильном духе. Единственное, что ограничивало царскую власть - это Законы Империи. Николай I говорил по этому поводу:"Я - самодержец и сам утверждаю законы, в праве изменять законы, но пока данный закон в силе, не изменен , все, в первую очередь Я сам, обязаны соблюдать его."

    Отец Николая II - царь Александр III ,был могущественнейший в Европе человек, не учитывая его мнения никакие мировые дела решаться не могли в принципе. Так вот Александр был просто таки болезненно прижимист, существует масса анекдотов про потертость одежды в которой ходил этот человек. Бережливости он научил и старшего сына - Николай вырос весьма аккуратным в денежных тратах. Нельзя сказать, что все его родичи - Великие Князья были таковыми - вся Европа полнилась слухами о фантастических загулах в Париже дядющек Николая. Ведь они вообще занимали исключительное положение, никому на белом свете не подчинялись.

    В 1894 году Александр III умер от болезни почек, было ему 49 лет. Вступив на престол Николай узнал, что отец оставил ему наследство - в Английском Банке в Лондоне хранилось 200 миллионов рублей ( на современные деньги это около 5 миллиардов долларов). Николай узнав, что Россия недавно получила очень большой кредит, решил, что в таких тяжких финансовых обстоятельствах нельзя хранить деньги не дома и приказал перевезти Наследство в Петербург. Директора Английского Банка от этого были в отчаянии - уходил богатейший клиент и терялись тайные пружины воздействия на российскую внешнюю политику! Николай же запретил "прикасаться к этим деньгам", полагая что они могут пригодиться в чрезвычайных военных обстоятельствах.

    Все недвимимое имущество Императорского Дома оценивалось в громадную сумму -100 миллионов рублей, никто из богатейших аристократов или финансовых дельцов не имел сравнимого капитала. К примеру миллионер Савва Морозов имел около 10 миллионов, а имущество представителя такой богатейшей фамилии как графы Шереметевы -графа Сергея Дмитриевича (известного культурного деятеля и историка) в 11 миллионов 800тысяч.

    Самой богатейшей женщиной в России повидимому была мать князя Феликса Юсупова -княгиня Зинаида Николаевна, ее состоянии оценивалост в 21 миллион 300 тысяч, а общий годовой доход достигал 730 тысяч рублей. Однако упомянутые выше 100 миллионовбыли именно фамильное достояние: Дом Романовых в 1913 году насчитывал более чем 50 представителей, достигших совершеннолетия. По закону каждый Великий Князь-сын Императора получал из этих доходом 200 тысяч рублей в год,Великий Князь-внук Императора - 150 тысяч, а каждая Великая Княжна в качестве приданного получала 1 миллион рублей. Доходность удельных (т.е.Дома Романовых) земель и предприятий была очень невысокой, причины тому в основном политические: к примеру шампанское "Абрау-Дюрсо" было продуктом удельного хозяйства, но чтобы не обидеть истинных владельцев Бренда Шампанских вин - французов, к тому же главных военно-политических союзников России, рекламу "Вина его Императорского Величества" свернули.

    Каждый год Император получал смету на 20 миллионов рублей. Из этой сумму "кормились тысячи людей", к примеру 1200 служащих Зимнего Дворца не были государственными служащими, жалование им платилось из доходов Импер.фамилии. Соственно Николай практически в этом огромном Дворце и не жил, но финансирование выделял аккуратно, тем более 600 служащих Большого Царскосельского Дворца, ведь Император с семьей постоянно проживали в Царском Селе! Пенсии состарившимся дворцовым служащим также выделялись их тех же 20 миллионов. Традиция требовала 2 раза в год на тезоименство(т.е.Именины Николая II) и на Рождество приготовить сотни подарков от небольших золотых перстней до огромных из чистого золота порстсигаров с Вензелем из бриллиантов. А знаменитые Яйца Фаберже, их стоимость также оплачивал Царь. Каждый год Император жертвовал деньги на строительство Храмов.

    Но самую обременительную статью, поистинне безразмерную, составляли траты на благотворительность.Только на "поддержку русского искусства" ежегодно ужодило 2 миллиона рублей (эта сумма сверх ассигнований изгоударственной казны). Канцелярия Прошений на Императорское Имя подаваемых постоянно тонула в прибывающей со всех углов необъятной Империи слезных моленй о помощи. Беда была в том, что если прошение доходило до письменного стола Николая II то всегда получало положительную резолюцию, Императору просто физически было крайне трудно отказать нуждающимуся в его помощи лицу.Что и говорить, как этим часто бессовестно злоупотребляли! Это Николай I перед которым робел и терялся даже Шеф Жандармов граф А.Ф Бенкендорф, мог с легкостью начертать "Отказать", но и строго наказать чиновника, по вине которого, по мнению Царя, было отправлено не имеющее законного основания для удовлетворения прошение.Последний русский Царь был в таких вопросах мягок и отказывал исключительно редко.

    Еще при жизни отца Александра III Николай возглавлял Комитет помощи пострадавшим от голода 1891-92 гг. и передал на его нужды 3 миллиона личных денег. В итоге вступив на Престол он ограничил свое содержание 200 тыс.рублей в год и никогда не выходил из пределов этой суммы. Как глава Огромной Империи он вел весьма умеренный и нерасточительный образ жизни. Таким образом выявляется, что российский самодержец вел ВТРОЕ более умеренный образ жизни чем например Юсуповы.

    Воротилы финансового мира, крупнейшие банкиры и богатейшие аристократы вели куда более роскошный и дорогой образ жизни. Николай был заядлым автомобилистом, но чтобы завести Гараж Император специально ждал два года, полагая, что машина стоимостью 2800 рублей ему не по карману.Когда же он все таки приобрел 2 автомобиля марки "Делоннэ-Бельвиль" (странно было если Николай остался бы единственным из глав Великий Держав по прежнему передвигающийся в карете), но как и в прочих финансовых вопросах автомобилизацию своей Семьи Император тормозил как мог.

    В 1914 году Император по своему выбору резко обеднел: Наследство в 200 миллионов, оставленное "на черный день", посчитав, что увы он настал, перечислил полностью на нужды дейстующей Армии. Информация о этом так и осталась неизвестной народу, Император Николай II жертвуя сотни тысяч на строительство Храмов, на помощь инвалидам и сиротам, выделяя в год сотням лиц личные средства, всегда старался делать это незаметно, тихо и не предавая широкой огласке.То, что Император приказал передать все парадные огромные залы в Зимнем Дворце под Госпиталь хорощо известно, как и то, что Императрица и четыре ее дочери во время войны работали сестрами милосердия в Госпитале Зимнего Дворца.

    В заключении приведу высказывание великого князя Александра Михайловича: "...оглядываясь назад на жизнь, которую вела императорская семья, я должен признать, что этот образ жизни ни в какое сравнение с жизнью магнатов капитала идти не мог. Сомневаюсь, удовольствовались ли бы короли стали, автомобилей или же нефти такой скромной яхтой, которая принадлежала государю. И я убежден, что ни один глава какого-либо крупного предприятия не удалился бы от дел таким бедняком, каким был государь в день его отречения".
    В написании статьи были использованы опубликованные в Интернет- издании "Столетие" Анной Петросовой данные, за которые автор выражает искреннюю благодарность.

    https://shabdua.livejournal.com/5746176.html#comments Николай II правда война деньги Россия ложь царь обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5746175.html Mon, 16 Oct 2017 08:23:48 GMT КУДА ПРОПАЛИ ДЕНЬГИ С ЗАРУБЕЖНЫХ СЧЕТОВ НИКОЛАЯ II https://shabdua.livejournal.com/5746175.html




    Сколько денег было у царской семьи? Оценки разнятся: от такой, что Романовы были богатейшими людьми своего времени до такой, что им приходилось экономить. В любом случае интересно, куда подевались деньги царской семьи после революции.

    САМЫЙ БОГАТЫЙ СВЯТОЙ

    В 2012 году американский портал Сelebrity Net Worth составил рейтинг двадцати пяти самых богатых людей тысячелетия. В этом рейтинге Николай II оказался на пятом месте в общем списке. Его состояние Сelebrity Net Worth оценил в 300 миллиардов долларов (в пересчете на современные деньги). Так как царская семья была канонизирована, то Николай II в рейтинге значится как «самый богатый святой».
    Сразу оговоримся, американский портал не приводит каких-либо документов, подтверждающих капитал Николая II в

    900 миллионов долларов (до пересчета). Поэтому проверим цифры сами.

    ПОИСКИ КОМПРОМАТА

    После февральской революции одной из первейших задач Временного правительства стала дискредитация царской семьи. Необходимо было рассказать народу о том, как вольготна и роскошна была жизнь царя и его семьи, какие басноловные капиталы лежат на их заграничных счетах.

    За дело взялся первый глава Временного правительства князь Георгий Львов. Чиновники Кабинета были в своем большинстве лояльны новой власти, поэтому искать долго не пришлось. В 1920 году, во время допроса по делу о расстреле царской семьи, который вел следователь по особо важным делам при Омском окружном суде Николай Соколов, князь Львов вспоминал: «Разрешался также вопрос о средствах, принадлежавших Царской Семье. Семья, конечно, должна была жить на свои личные средства. Правительство должно было нести лишь те расходы, которые вызывались его собственными мероприятиями по адресу Семьи. Их личные средства были выяснены. Они оказались небольшими.

    В одном из заграничных банков, считая все средства Семьи, оказалось 14 миллионов рублей. Больше ничего у Них не было».

    В книге историка Игоря Зимина «Царские деньги. Доходы и расходы семьи Романовых» дается следующий расклад:1 мая 1917 года у царской семьи было: в процентных бумагах – 12 110 600 рублей; на текущих счетах – 358 128 рублей 27 копеек, наличными — 3083 руб. 42 копеек. Общая сумма: 12 471 811 рублей 69 копеек. По курсу доллара того времени (1/11) — 1,13 миллионов долларов.

    АНОНИМ СООБЩАЕТ

    В августе 1917 года в Петрограде вышла книга анонимного автора «Падение Романовых». Личность анонима не установлена, но очевидно, что он был близок к комиссару Временного правительства Головину, который был ответственен за прояснение сведений о капиталах царской семьи.

    В этой книге указаны следующие цифры личных средств августейшей семьи: Николай II – 908 000 руб.; Александра Федоровна – 1 006 400 руб.; Цесаревич – 1 425 700 руб.; Великая княжна Ольга Николаевна – 3 185 500 руб.: Великая княжна Татьяна Николаевна – 2 118 500 руб.; Великая княжна Мария Николаевна – 1 854 430 руб.; Великая княжна Анастасия Николаевна – 1 612 500 руб. Итого: 12 111 030 рублей.

    Как можно видеть, никаких миллионов долларов не было у царской семьи и по этим подсчетам, хотя автор «Падения Романовых» также писал о таинственных счетах в зарубежных банках. Что же это за счета?

    СЧЕТА В ЗАГРАНИЧНЫХ БАНКАХ

    Были ли у царской семьи счета в заграничных банках? Ответ на этот вопрос лучше искать в трудах исследователей, а не на американских сайтах с сомнительными источниками данных.

    Самое серьезное исследование на эту тему провел британский историк и финансист Сити Уильям Кларк, автор бестселлера «Потерянные сокровища царей».

    Он выяснил, что крупные суммы семья Александра III хранила в Bank of England. Вступивший на престол в 1894 году Николай Александрович решил закрыть заграничные счета по понятной причине: страна в то время была вынуждена прибегать к зарубежным заимствованиям, из-за чего складывалась достаточно абсурдная ситуация: царь давал Российской империи деньги под солидный процент. В то время закрытие счета и перевод средств было непростым делом, поэтому процесс растянулся на целых шесть лет.

    Историк Олег Будницкий, занимавшийся поисками информации о царских счетах в заграничных банках, в одном из английских архивов нашел папку с говорящим названием «О заграничных имуществах покойного императора». В ней были рассказы по данной теме лиц, имевших непосредственное отношение к финансам Российской империи.

    Князь Сергей Гагарин, который работал в министерстве Двора рассказывал: «Во время бывших в России в 1905-1906 годах беспорядков по распоряжению министра императорского двора были переведены за границу принадлежавшие августейшим детям государя императора суммы в размере, кажется, около 4-4,5 миллиона рублей. Средства эти образовались путем накопления отпускавшихся, согласно основным законам, ассигнований на содержание детей царствующего императора. Деньги эти были помещены на хранение в банкирский дом Мендельсона в Берлине».

    Гагарин, таким образом, прямо говорит о том, что в 1905 году Николай II перевел за границу средства, предназначавшиеся детям.

    О счетах в немецком банке Мендельсона писал и один из распорядителей средств русской эмиграции, атташе в США Угет: «Насколько мне известно, лишь у Мендельсонов в Берлине остались небольшие вклады русскими процентными бумагами, сделанные государыней на имя каждого из ее детей. Если не ошибаюсь, нарицательная сумма каждого из вкладов составляла 250 000 рублей».

    "АНАСТАСИЯ" И КОМИССИЯ

    Вопрос о зарубежных счетах Николая II вынужденно был поднят уже в 20-е годы, в связи с появлением в Германии первой «Анастасии», которая заговорила о якобы причитающихся ей деньгах.

    Русскую эмиграцию взбудоражило это «воскрешение». В Европе находилось много бывших чиновников и приближенных августейшей семьи. В конце концов было решено созвать комиссию и раз и навсегда прийти к согласию по щепетильному вопросу.

    Такая комиссия была собрана 26 февраля 1929 года. Вердикт её был однозначен: «Государь император и его августейшая семья никаких имуществ за границей не имели, кроме небольших капиталов дочерей государя, около одного миллиона марок на каждую, в банке Мендельсона в Берлине».

    Бывший советник министра иностранных дел Борис Нольде подчеркнул, что в связи с Первой мировой войной «суммы эти были секвестрированы и затем, невостребованные, подверглись, вероятно, всем последствиям инфляции и превратились в ничто».

    В марте 1930-го протокол этого совещания был опубликован в парижской газете «Возрождение».

    НАСЛЕДНИКИ

    В 1934 году суд Центрального района Берлина признал и наследников царских денег. Ими стали великие княгини Ксения и Ольга, графиня Брасова, и родственники покойных княжон по линии императрицы Александры Федоровны.

    Как и говорил Борис Нольде, инфляция обесценила вклады. Суд выдал официальные бумаги на право наследства только через четыре года после определения наследников, в 1938 году. Сумма оказалась действительно смехотворной: меньше 25 тысяч фунтов стерлингов. Разделенные между всеми наследниками, эти средства не представляли почти ничего. Великая княгиня Ксения Александровна даже не стала забирать причитавшуюся ей долю.

    https://shabdua.livejournal.com/5746175.html#comments Николай II правда деньги Россия ложь царь святой обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5745840.html Mon, 16 Oct 2017 08:21:09 GMT Царские миллионы Николая Второго https://shabdua.livejournal.com/5745840.html
    Советско-росиянская русофобская мразь встала во весь рост и готовит народонаселение к очередной гражданской войне. Постоянно читаю в ленте нападки на Русского Царя, на русскую историю и культуру, на русский народ в целом. Одна такая мразь пишет, что Царь дескать "спрятал наворованные у народа деньги за границей".
    Добром такое противостояние в Обществе закончится не может: Бог поругаем не бывает. Только не говорите потом, что вы ничего не знаете, и ничего не слышали.
    Хотите войны - вы её получите совсем скоро. В виде голода и холода, в виде терроризма по всей стране. И вас некому будет защитить, и некому вам будет пожаловаться. И это справедливо.
    +++
    Финансовые авторитеты и наивные обыватели всегда полагали, что Российский Монарх был одним из десяти самых богатых людей Mиpa. Даже теперь, тринадцать лет после трагической гибели Царской семьи, время от времени приходится читать в газетах, что «английский государственный банк хранить громадное состояние династии Романовых».
    Еще не так давно в Нью-Йорк прибыла несчастная, ненормальная девушка, которую повсюду принимали за младшую дочь Императора Николая II Великую Княжну Анастасию, причем она заявила о своих претензиях на причитающуюся ей долю миллионов «ее отца».
    В действительности же после лета, 1915 года, ни в Английском банке, ни в других заграничных банках на текущем счету Государя Императора не оставалось ни одной копейки.
    Двадцать миллионов стерлингов царских денег, которые со времени, царствования Императора Александра II (1856-81) держали в Лондонском банке, были истрачены Николаем II на содержание госпиталей и различных иных благотворительных учреждений,
    находившихся во время последней войны под личным покровительством Царской семьи.
    Факт этот не был известен широкой публике по той простой причине, что не в правилах покойного Государя было сообщать во всеобщее услышание о своих добрых делах. Если бы Император Николай II продолжал царствовать, то, к концу великой войны, у него не осталось бы никаких личных средств. Но и до войны он не мог бы состязаться в богатстве ни с Рокфеллерами, ни с Ротшильдами и ни с остальными архимиллионерами.
    Когда же Государь истощил свой английский запас, он не мог бы даже сравниться по богатству ни с Императором Вильгельмом, ни с Королем Альфонсом Испанским.
    Личные доходы Императора Николая II слагались из следующих трех источников:
    1) ежегодные ассигнования из средств Государственного Казначейства на содержание Императорской семьи. Эта сумма достигала одиннадцати миллионов рублей;
    2) дохода от удельных земель;
    3) проценты с капиталов, хранившихся заграницей в английских и германских банках.
    В удельные имения входили сотни тысяч десятин земли, виноградники, охоты, промыслы, рудники, фруктовые сады и пр., приобретенные главным образом во второй половине восемнадцатого столетия прозорливой Екатериной II. Порядок управления удельными имениями был регламентирован Императором Павлом I. Общая стоимость этих имуществ достирала ста миллионов рублей золотом и не соответствовала их сравнительно скромной доходности, едва достигавшей 2.500.000 руб. в год.
    Дело в том, что в управлении этими имуществами играли известную роль ряд привходящих обстоятельств дипломатического и политического свойства.
    Например, министерство уделов всегда воздерживалось делать надлежащую пропаганду удельному шампанскому Абрау-Дюрсо, так как опасались, что это могло бы вызвать неудовольствие во Франции, которая была союзницей России. Или же откладывали постройку железной дороги по южному побережью Крыма, чтобы наша левая печать не усмотрела в этом желания вывозить из императорских имений фрукты, и последние приходилось продавать на месте за минимальную цену.
    Такое же приблизительно положение наблюдалось и с доходами от вкладов в иностранных биржах. Министру Двора и главноуправляющему делами было категорически запрещено вкладывать деньги в какие бы то ни было иностранные или же русские частные предприятия, чтобы не дать пищи разговорам о том, что Государь Император заинтересован в той или иной отрасли промышленности.
    «Мертвый капитал» императорской семьи оценивался в сумме 160.000.000 руб., соответствующей стоимости драгоценностей Романовых, приобретенных за триста лет их царствования.
    Большая Императорская корона, была сделана знаменитым Позье, придворным ювелиром Императрицы Екатерины II , в 1762 году; она представляла собою митру и была увенчана крестом из пяти громадных бриллиантов, соединенных вместе неграненым рубином.
    Пояс, окружавший голову, состоял из двадцати больших бриллиантов.
    Одиннадцать больших бриллиантов находились в чешуйчатом изгибе, которым поддерживается крест, а в обручах с каждой стороны находилось по тридцати восьми розовых жемчужин.
    Императорская диадема, законченная в царствовании Императора Александра I, состояла из тринадцати старинных жемчужин, 113 розовых жемчужин, 500 алмазов парной величины и 84 бриллиантов.
    Среди других ценностей упоминания заслуживают: знаменитый бриллиант Орлова в 19,5 карат весом, купленный графом Орловым в Амстердаме в 1776 году и им поднесенный Екатерине Великой; «Горная Луна» — нешлифованный бриллиант (около 120 карат), бриллиант Шаха, (около 85 карат) и «Полярная Звезда» — превосходный бледно красный рубин сорока карат весом.
    Было бы бесполезным трудом пытаться определить, какую приблизительно сумму можно было бы выручить от продажи этих знаменитых драгоценностей. Эксперты всегда придерживались того мнения, что никто, кроме Императоров Всероссийского, Германского или же Австро-Венгерского, не были заинтересованы в покупке столь больших драгоценных камней.
    Вот почему гибель этих трех монархий поставила теперешних обладателей русских коронных драгоценностей в парадоксальное положение купцов, которым удалось получить товар путем уничтожения единственных возможных его покупателей.
    Теперь поговорим о расходах Русского Царя.
    Императорские театры: три в Петербурге и два в Москве. Несмотря на свое мировое имя и неизменный успех, Императорский балет отнюдь не являлся доходным театральным предприятием, и все пять Императорских театров приносили убытки. Этот дефицит покрывался из средств министерства двора и уделов. Чтобы высоко поддерживать знамя русского искусства, Императорской семье надо было ежегодно расходовать 2 милл. рублей.
    В 1905 г. к числу субсидируемых министерством двора театров прибавилась еще и балетная труппа С. Дягилева. Его блестящие представления в Париже и Лондоне были возмещены только благодаря щедрости Государя.
    Такую же значительную материальную поддержку требовала и Императорская Академия Художеств. Хотя официально она и содержалась за счет Государственного Казначейства, Академия эта никогда не сводила, концы с концами, и члены Императорской семьи, числившиеся ее попечителями, считали своим долгом поддерживать материально ее нуждавшихся учеников.
    На личные нужды Государю оставалось ежегодно около 200 тыс. руб., после того, как были выплачены ежегодные пенсии родственникам, содержание служащим, уплачены счета подрядчиков по многолетним ремонтам во дворцах, покрыт дефицит императорских театров и удовлетворены нужды благотворительности. К счастью для детей Государя, пенсии их оставались нетронутыми в течение их детства и достигали довольно внушительных капиталов, когда они становились совершеннолетними.
    Но с последней Императорской семьей дело вышло несколько иначе.
    Осмотрительный министр Императорского двора граф Б. В. Фредерикс, вопреки приказаниям Государя, незадолго до войны перевел за границу, принадлежавшее Государевым детям состояние. В качеств места хранения Фредерикс избрал Берлин, и таким образом семь миллионов рублей оставались в Берлинских банках в течение всей мировой войны и во время инфляции были обесценены.
    Корректные берлинские банкиры предложили рассчитаться с наследниками Царских детей, когда бы они этого ни пожелали. Они предлагали на выбор семь миллионов бумажных Романовских рублей или же шестнадцать миллионов германских бумажных марок 1923 г.!
    Как это ни покажется маловероятным, Самодержец Всероссийский испытывал материальные затруднения регулярно каждый год задолго до конца сметного периода. Это происходило оттого, что ему на непредвиденные расходы нужно было значительно более 200 тыс. руб. ежегодно. Для разрешения этих затруднений у него было два пути. Или же расходовать 200 мил. руб. хранившихся на текущем счету в Английском банке, или же прибегнуть к помощи министра финансов.
    Государь предпочитал обычно избегать эти оба пути и просто говорил: «Мы должны жить очень скромно последние два месяца».
    Выросши и будучи в сознавании своих обязанностей по отношению к Pоссии, Царь, ни минуты не колеблясь, пожертвовал во время войны все эти 200 мил. рублей на нужды раненых и увечных и их семей, но никто да мог его убедить взять для себя в мирное время хотя бы копейку из этого громадного состояния.
    Когда в России появились автомобили, Государь одним из первых высказывался с большим энтузиазмом об этом изобретении. И тем не менее он в течение многих лет не мог получить денег, чтобы устроить подобавший Русскому Императору автомобильный гараж.
    В Царскосельских и Петербургских конюшнях было несколько сот лошадей, за которыми ходило значительное количество конюхов, тренеров, кучеров, конюшенных мальчиков и. пр. Для того, чтобы перейти на автомобильный способ передвижения нельзя было ликвидировать сразу ни лошадей, ни тех, кто за ними смотрели.
    В конце концов Царь заказал два автомобиля французской фирмы Делонэ-Бельвиль и выписал из Бельгии шофера Кергиса. И до самого начала войны Государь отказывался увеличить количество принадлежащих ему машин.
    Оглядываясь назад на жизнь, которую вела Императорская семья, я должен признать, что этот образ жизни ни в какое сравнение с жизнью магнатов капитала идти не мог. Сомневаюсь, удовольствовались ли бы короли стали, автомобилей или же нефти такой скромной яхтой, которая принадлежала Государю, и я убежден, что ни один глава какого-либо крупного предприятия не удалился бы от дел таким бедняком, каким был Государь в день отречения.
    И если бы ему удалось переехать с семьей в Англию, то ему пришлось бы, чтобы существовать, работать подобно каждому рядовому эмигранту.
    Александр Михайлович Великий Князь.
    Издание: Вел. Кн. Александр Михайлович. Книга воспоминаний. // «Иллюстрированная Россия», 1933 (Прил.)
    "Моя книга воспоминаний впервые увидела свет на английском языке в Нью-Йоркском издании Феррер и Рейнхерт.
    Теперь я с удовольствием иду навстречу желанию издательства «Иллюстрированной России» познакомить с моим трудом русского читателя, предоставив право издания книги на русском языке в виде приложения к журналу в 1933 году.
    Я верю, что после тяжелых испытаний в России зародится Царство Духа, Царство освобождения души человека.
    Не может быть Голгофы без Воскресения. А более тяжкой Голгофы, чем Голгофа Великомученицы России, мир не видел.
    Будем верить в Царство Духа.
    Вот что я хотел сказать моим русским читателям".
    Париж. Июнь 1932 г.
    Книгу можно прочитать, или скачать тут.







    Его Императорское Высочество Великий князь Александр Михайлович - внук Николая Первого. По его инициативе созданы летные школы, начата подготовка первых отечественных летных кадров.
    Во время Первой мировой войны — заведующий организацией авиационного дела в армиях Юго-Западного фронта (1914) и во всей действующей армии (1915), полевой генерал-инспектор авиации (1916-1917). Последние годы жизни был почетным председателем Союза русских военных летчиков.
    Умер в эмиграции.
    Утащено отсюда  http://alexsrb.livejournal.com/399260.html
    https://shabdua.livejournal.com/5745840.html#comments мудрость Николай II Господь деньги Россия ложь обман власть православие царь public 0 https://shabdua.livejournal.com/5745578.html Sun, 15 Oct 2017 16:52:22 GMT В США научились не только читать мысли, но их навязывать https://shabdua.livejournal.com/5745578.html

    Над целыми сегментами населения США проводится мерзкий эксперимент по внедрению тотального контроля личности на основе военизированной электромагнитной технологии V2K (Voice to Skull — «голос в череп»). Подвергнувшихся этой «электронной облаве» обозначают как «Ти-Айз» (TIs, Targeted Individuals — «личности-мишени»). Об этом мир узнал от информатора-разоблачителя Брайана Кофрона, который до совсем недавнего времени был известен под псевдонимом Джастин Картер.

    Кофрон — специалист в сфере безопасности, который ранее работал на частную компанию SIS (Security Industry Specialists — «Специалисты индустрии безопасности») в Сиэтле (штат Вашингтон). Однако он уволился в знак протеста, осознав, что его бывшая компания-работодатель и другие аналогичные фирмы активно использовали так называемую технологию тотального контроля личности. После своего увольнения Кофрон сам стал жертвой этой технологии и бандитского преследования.

    На что способна Технология Тотального Контроля Личности

    По данным, которыми располагает Кофрон, эта технология носит настолько передовой характер, что ее можно использовать, чтобы читать ваш разум, внедрять в ваш разум мысли (так, что вы будете считать, будто эти мысли ваши), а также формировать чувства и эмоции (включая боль, ненависть и страх). Технологию можно использовать для того, чтобы «подключаться» к вашему зрительному

    нерву и к слуховой системе, чтобы видеть и слышать то, что видите и слышите вы. Технология позволяет выбирать в качестве целей конкретного человека с учетом его индивидуального «ДНК-резонанса». В настоящее время эта технология используется в широкомасштабных программах «социального инжиниринга», в рамках которых проводятся разнообразные эксперименты над бедными, бездомными и беззащитными людьми, у которых либо мало, либо вовсе нет никаких шансов дать достойный ответ.


    В своих интервью Кофрон объясняет , что технологию эту применяют психопаты, не испытывающие никаких угрызений совести оттого, что наносят вред людям. В качестве целей они выбирают специфические группы людей — склонных к познавательной деятельности, умственно высокоразвитых, хорошо осведомленных в передовых технологиях или заинтересованных в т.н. «альтернативных исследованиях» (т.е. в тайных, подпольных исследованиях). В общем, они в качестве мишеней выбирают либо одаренных личностей со «свободным умом» (чтобы не дать им превратиться в диссидентов и революционеров), либо тех, кто слишком беден и слаб, чтобы дать сдачу.

    Говоря словами Кофрона, вот, на что способна Технология Тотального Контроля Личности:

    «Эта технология манипулирует электрическими сигналами в мозге, контролируя, таким образом, мысли, чувства, эмоции и ощущения во всем теле. Она действует, заново и по-своему электрифицируя мозг, создавая новые нейронные пути и разрушая старые, таким образом, буквально изменяя то, как человек думает и, значит, ведет себя.

    Технологию можно использовать для контроля мышечных движений человека-мишени. С ее помощью можно овладеть вашими руками и ногами в то время, как вы будете вести автомобиль и заставить вас нажать на педаль газа или тормоза или произвести поворот. Ее можно использовать для того, чтобы совершить аварию или предотвратить ее.

    С помощью этой технологии можно также подключаться к зрительному нерву мишени или к его слуховой системе для того, чтобы те, кто ведет мониторинг человека-мишени могли видеть то, что он видит, и слышать то, что он слышит. Затем эта информация загружается в компьютер, и хранится на охраняемых секретных серверах. Это можно повторять день за днем и хранить эти данные до скончания времен.

    Эта технология может также быть использована для того, чтобы манипулировать эмоциями «мишени» — порождать страх, любовь, ненависть.

    С помощью этой технологии можно проецировать отдельные образы, и даже видеоролики внутрь человеческого мозга. Эти образы и фильмы настолько реалистичны, что вы будете думать, будто смотрите кино или наблюдаете действительность. Это равносильно трехмерной виртуальной реальности, которая разворачивается внутри разума человека-мишени. Образы и фильмы проявляются так, что, если «мишени» не осознают, что в отношении них применяется эта технология, то они будут считать, будто эти мысли и эти образы — естественные мысли и естественные образы.

    Эту технологию можно использовать для того, чтобы вызывать сон и контролировать его. Ее можно использовать для контроля циклов, фаз и структуры сна — заставить кого-то спать очень глубоко или не спать вовсе. С помощью этой технологии человеку можно моментально «навязать» фазу «быстрого сна"*, альфа, бета и дельта мозговые волны, а также духовный опыт. Можно внушать радость, любовь, покой так, что человек будет считать их своими собственными.

    С помощью этой технологии можно манипулировать сексуальным поведением человека — моментально включить сексуальное возбуждение или моментально полностью подавить сексуальное чувство. Эта технология позволяет манипулировать гормональным обменом «мишени», повышая или понижая уровень эстрогена или тестостерона у женщин и мужчин соответственно.


    В США научились не только читать мысли, но их навязывать

    Эту технологию также можно использовать для того, чтобы читать мысли человека в режиме реального времени…

    Технология применима в отношении как малых групп в 10−100 человек до средних групп в десятки тысяч человек. Достигается это созданием полевого эффекта, когда в какой-то географической точке создается поле электромагнитной энергии, и внутри этого поля любой человек становится подвержен этой технологии. И тогда толпе или населению региона можно навязать одно общее настроение. Им можно навязать пассивность, а можно — возбужденность. Их можно заставить остановиться, а можно побудить развязать массовые беспорядки. Начать совершать преступления — и прекратить их совершать. Начать думать — и прекратить. Контроль над разумом стал возможным на уровне целого города".

    Технология Тотального Контроля Личности атакует индивидуально с учетом ДНК

    Большинство людей даже не могут поверить, что нынешние технологии позволяют контролировать разум. Однако, благодаря деятельности информаторов-разоблачителей в публичную сферу «утекли» или были рассекречены многочисленные документы о масштабах деятельности по установлению контроля над личностью. Так, д-р Роберт Данкан читает целые многочасовые лекции, в которых рассказывает, как технология V2K на основе электромагнитного излучения позволяет сигналами на радиочастотах внедрять звуковые образы внутрь черепной коробки человека. V2K буквально имплантирует человеку мысли, а он об этом и понятия не имеет.

    Данкан утверждает, что каждому человеку присуща «индивидуальная резонансная подпись». Кофрон говорит ровно о том же — атаки носят индивидуализированный характер: «используется ДНК конкретного человека для того, чтобы определить его резонансную частоту, а затем под нее настроить технологию и использовать ее в отношении человека-мишени».

    Создание всемирной базы данных ДНК

    Создание этой базы данных — один из пунктов повестки дня по установлению «Нового мирового порядка». А если рассматривать эти усилия в свете Технологии Тотального Контроля Личности, они приобретают весьма зловещий смысл. Не случайно, что Amazon, Google, Microsoft, IBM и другие крупные компании ускоренными темпами собирают образцы ДНК своих работников. Их цель — иметь возможность буквально брать под контроль любого, кого они захотят.

    Кофрон рассказал, как работников обманывают при отборе проб. В тот самый момент, когда они подают заявление о приеме на работу в SIS, им дают указание пройти тест на использование наркотиков, получают пробы мочи, из которых выделяют ДНК. Затем сведения передаются на хранение в базу данных Amazon.

    У миллионов американцев ДНК-информация уже украдена без их ведома или согласия. Так что, они уже, сами того не ведая, стали мишенями этой коварной программы!

    Социальный инжиниринг и Технология Тотального Контроля Личности

    Как сообщает Кофрон, эта технология уже полностью работоспособна. Ее тестируют на наиболее легких «мишенях» — бездомных, бедных и тех, у кого мало родственников и друзей. В этих экспериментах участвуют федеральные ведомства США, разведслужбы, частные службы безопасности, ряд крупных американских корпораций, полиция и некоторые городские социальные службы.

    В ходе одного из таких экспериментов «мишенью» стало население целого квартала Сиэтла. Людям пытались на длительное время изменить настроение и фиксировали то, насколько хорошо это получалось. Во время другой операции SIS по контракту с корпорацией Amazon, штаб-квартира которой расположена в Сиэтле, проводили эксперимент над персоналом фирмы. В третьем случае SIS экспериментировала над своими собственными работниками низкого уровня. Еще один эксперимент проводился над бездомными, которых свезли практически со всей страны и разместили в нескольких зданиях, где на них было легко воздействовать и контролировать.

    Инфраструктура Технологии Тотального Контроля Личности

    Эта инфраструктура состоит, главным образом, из специализированных антенн, радаров и башен сотовой связи. Зачастую антенну камуфлируют за различными стенами. Большинство радаров расположены на территории армейских баз. Привлеченный в качестве консультанта инженер-электрик высказал предположение, что в этой технологии используется стоячая волна ДНК, а затем производятся небольшие вариации фазировки с использованием импульсно-кодовой модуляции.

    *Фаза быстрого сна, БДГ-фаза, REM-фаза (от БДГ — «быстрые движения глаз», англ. REM — rapid eye movement) — фаза сна, характеризующаяся повышенной активностью головного мозга.

    Макиа Фримэн

    Перевод Сергея Духанова  



    https://shabdua.livejournal.com/5745578.html#comments тотальный контроль антихрист апокалипсис электронный концлагерь public 0 https://shabdua.livejournal.com/5745340.html Sun, 15 Oct 2017 16:48:14 GMT Мужественная душа, чтобы сохранить жизнь среди соблазнов: Преп. Ефрем Сирин об антихристе https://shabdua.livejournal.com/5745340.html

    Мужественной должна быть душа, чтобы сохранить жизнь среди соблазнов: Преп. Ефрем Сирин об антихристе и его времениВелик подвиг, братия, в те времена, особенно для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы подобно ангелам вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостью возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей.

    Кто тогда, братия, окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе верный знак — святое пришествие Единородного Сына, Бога нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу; потому что совершенно ниоткуда нет

    у нее ни на земле, ни на море никакого утешения, ни покоя — как скоро увидит, что весь мир в смятении, что каждый бежит укрыться в горах, и одни умирают от голода, другие истаявают, как воск, от жажды, и нет милующего; как скоро увидит, что всякое лицо проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: «Есть ли где на земле слово Божие?» — и слышит в ответ: «Нигде».

    Кто перенесет дни сии, кто стерпит невыносимую скорбь, как скоро увидит смешение народов, которые от концов земли идут увидеть мучителя, и многие поклоняются мучителю, с трепетом взывая: «Ты — наш спаситель». Море мятется, земля иссыхает, небеса не дождят, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, а также живущие на западе солнца с трепетом бегут на восток. Безстыдный же, приняв тогда власть, пошлет бесов во все концы смело проповедовать: «Великий царь явился во славе, идите и видите его». У кого же будет такая адамантовая душа, чтобы мужественно перенести ему все соблазны?

    ...Жестоким к человеческому роду окажется сей скверный змий, и еще более злобы будет иметь на святых, которые могут преодолеть его мечтательные чудеса. Ибо много найдется тогда людей, благоугодивших Богу, которым в горах и местах пустынных можно будет спастись многими молитвами и невыносимым плачем. Ибо Святый Бог, видя их несказанные слезы и искреннюю веру, умилосердится над ними, как нежный отец, и соблюдет их там, где они укроются; между тем как всескверный змий не перестанет отыскивать святых и на земле, и на море, рассуждая, что уже воцарился он на земле и все ему подчинены...
    У кого есть слезы и сокрушение, да просит Господа, чтобы избавиться нам от скорби, какая приидет на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхований его... Мужественная нужна будет душа, которая бы могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо если человек окажется хоть несколько безпечным, то легко подвергнется нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого. И таковый не найдет себе пощады на Суде, там откроется, что добровольно поверил он мучителю.


    ...Такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать зверя, когда во время свое, т. е. при исполнении времен, придет он обольстить всех знамениями, и в таком только случае можно им будет покупать себе снеди и все потребное; и поставит надзирателей исполнять его повеления. Заметьте, братия мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства, каким образом начинает он с чрева, чтобы человек, когда приведен будет в крайность недостатком пищи, вынужден будет принять печать его, т. е. злочестивые начертания, не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правою рукою напечатлеть крестное знамение и также на челе назнаменовать святое имя Господа или славный и Честный Крест Христа и Спасителя нашего.
    Ибо знает несчастный, что напечатленный крест Господень разрушает всю силу его... Делает же сие безсильный, боясь и трепеща святой силы Спасителя нашего. Ибо если кто не будет запечатлен печатью зверя, то не пленится и мечтательными его знамениями. Притом и Господь не отступает от таковых, но просвещает и привлекает их к Себе...

    Поелику Спаситель, вознамерившись спасти человеческий род, родился от Девы и в образе человеческом попрал врага святою силою Божества Своего, то и он умыслил восприять образ Его пришествия и прельстить нас. Господь наш на светоносных облаках, подобно страшной молнии, придет на землю, но не так придет враг, потому что он отступник. Действительно, от оскверненной девы родится его орудие: но сие не значит, что он воплотится.

    Приидет же всескверный, как тать, в таком образе, чтобы прельстить всех, придет смиренный, кроткий, ненавистник, как скажет о себе, неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый, уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия.

    А при всем этом с великою властию совершит он знамения и чудеса, и страхования и примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ... Поэтому, когда многие сословия и народы увидят такие добродетели и силы, все вдруг возымеют одну мысль и с великою радостью провозгласят его царем, говоря друг другу: «Найдется ли еще человек столько добрый и правдивый?» И скоро утвердится царство его, и в гневе поразит он трех великих царей.

    Потом вознесется сердцем и изрыгнет горечь свою этот змий, смятет вселенную, подвигнет концы ее, всех притеснит и станет осквернять души, не благоговение уже в себе показывая, но при всяком случае поступая как человек суровый, жестокий, гневливый, раздражительный, стремительный, безпорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкий, лютый, губительный, безстыдный, который старается весь род человеческий низринуть в пучину нечестия <...> 

    Тогда сильно восплачет и воздохнет всякая душа; тогда все увидят, что несказанная скорбь гнетет их день и ночь, и нигде не найдут пищи, чтобы утолить голод... Все же, поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать приступят к нему вдруг и с болезнью скажут: «Дай нам есть и пить, потому что мы все истаиваем, томимые голодом, и отгони от нас ядоносных зверей». И этот бедный, не имея к тому средств, с великою жестокостью даст ответ, говоря: «Откуда, люди, дам вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя. и земля также вовсе не дает ни жатвы, ни плодов». Народы, слыша это, восплачут и прольют слезы, не имея утешения в скорби; напротив того, другая неизреченная скорбь приложится к их скорби, а именно: что так поспешно поверили мучителю. 

    <...> Но прежде нежели будет сие, Господь, по милосердию Своему, пошлет Илию Фесвитянина и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду богочестие, дерзновенно проповедали всем благоведение, научили не верить мучителю из страха, вопия и говоря: «Это лесть, о человеки! Никто да не верит ей нисколько, никто да не повинуется богоборцу, никто из вас да не приходит в страх, потому что он скоро будет приведен в бездействие. Вот Святой Господь идет с неба судить всех поверивших знамениям его».

    Впрочем, немногие тогда захотят послушать и поверить сей проповеди Пророков. Спаситель же делает сие, чтобы показать неизреченное Свое человеколюбие, потому что и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответными на Суде

    Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие оскверненного, реками будут проливать слезы к Святому Богу, чтобы избавиться им от змия, с великою поспешностью побегут в пустыни... И будет им сие даровано от Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых, потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие антихриста. А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно, ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит. А святые укрепятся, потому что отринули всякое попечение о сей жизни. 

    ...Восплачут великим плачем все Церкви Христовы, потому что не будет священнослужения и приношения. По исполнении же трех с половиной лет власти и действий нечистого, и когда исполнятся все соблазны всей земли, придет, наконец, по сказанному, Господь, подобно молнии, блещущей с неба, придет Святый, Пречистый, Страшный и Славный Бог наш с несравненною славою... 

    Мучитель со всеми демонами, связанный Ангелами, также все принявшие печать его, все нечестивые и грешники, связанные будут приведены пред судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения в огнь неугасимый. Все же не принявшие печать антихриста и все скрывавшиеся в пещерах возвеселятся с Женихом в вечном и небесном чертоге со всеми святыми в безпредельные веки...



    https://shabdua.livejournal.com/5745340.html#comments антихрист апокалипсис public 0 https://shabdua.livejournal.com/5745052.html Sun, 15 Oct 2017 16:43:47 GMT Европейский апокалипсис не за горами 18+ https://shabdua.livejournal.com/5745052.html

    Европейский апокалипсис не за горами (18+)На видео, представленном ниже, можно ознакомиться с фильмом о том, как современная европейская система образования подвергает детей идеологической гендерной обработке. Делается это для того, чтобы привить малышам нетрадиционные ценности и стереть в их сознании грань между мужчиной и женщиной.

    Если вы это считаете мерзостью и извращением, то на вас будут смотреть, как не на толерантного и недалекого человека, которому стоит обратиться к психиатру. На видео, с первого взгляда, предназначенном для просмотра людей старше 18-ти лет, мы видим... обычную горку на детской площадке, с которой скатывается пятилетний мальчик! Эта горка была
    установлена в Норвегии для того, чтобы дать детям "правильное" толерантное воспитание.
    Вы шокированы? Что ж, это значит, что вы - отсталые и не способны оценить достоинств того, насколько развито современное общество... Дети - это наше будущее, уничтожив все моральные и духовные ценности в процессе их воспитания, европейцы выращивают у себя настоящих монстров - бесоподобных существ, которые уже очень скоро проявят все своих наклонности, в первую очередь по отношению к тем, кто их такими воспитал.



    https://shabdua.livejournal.com/5745052.html#comments дети растление разрушение уничтожение преступление разврат деградация власть масоны Европа public 0 https://shabdua.livejournal.com/5744692.html Sun, 15 Oct 2017 16:41:43 GMT Как происходит снятие биометрии в банках https://shabdua.livejournal.com/5744692.html


    Китай готовится к массовому внедрению платежных терминалов с функцией распознавания лиц.




    Китай готовится к массовому внедрению платежных терминалов с функцией распознавания лиц.
    https://shabdua.livejournal.com/5744692.html#comments власть тотальный контроль Россия начертание зверя антихрист апокалипсис электронный концлагерь преступление public 0 https://shabdua.livejournal.com/5744539.html Sun, 15 Oct 2017 16:18:32 GMT ЗАЯВЛЕНИЕ БОГООТСТУПНИКА "ПАПЫ" КИРИЛЛА (ГУНДЯЕВА) https://shabdua.livejournal.com/5744539.html


    Он заявил: «Если у кого-то еще остаются сомнения, нужно ли делать все то, о чем патриарх учит, — оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю!Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет!"
    Когда после литургии и проповеди ему задали вопрос о том, что если кто-то не согласен с тем чему учит патриарх, он ответил: "Кто не согласен — на пенсию!"
    Этим своим заявлением и требованием строгого исполнения всех своих повелений, лжп. Кирилл объявил себя "православным папой" по аналогии с римским папой, повелениям которого обязаны все строго и беспрекословно подчиняться. Соборность в Русской Православной Церкви окончательно разрушена и уничтожена богоотступником и еретиком Кириллом!
    Лжп. Кирилл заявил, что он говорит и учит мудростью всего епископата Русской Церкви. И все архиереи РПЦ МП с этим согласны? Сотни епископов согласны с тем поучением, которое этот экуменист произнес в этом году на Пасху? А он учил народ о том, что и мусульмане и христиане молятся одному Богу Творцу (см.ниже видео). А ведь это даже не ересь, а самое настоящее богоотступничество, нарушение Первой и главной заповеди Божией.


    https://shabdua.livejournal.com/5744539.html#comments ересь РПЦ МП Россия патриарх православие public 0 https://shabdua.livejournal.com/5744210.html Sun, 15 Oct 2017 16:04:40 GMT МИД РФ объявил власть в России незаконной, а президента Ельцина - ставленником ЦРУ https://shabdua.livejournal.com/5744210.html
    Беспрецедентное заявление МИД РФ о незаконности всей системы власти в РФ. МИД РФ фактически официально заявил о нелегитимности власти в РФ в течении последних 21 года и объявил Первого Президента России - ставленником ЦРУ...
    Да, вот она, неприглядная правда - Ельцин был переизбран на деньги ЦРУ, а вовсе не олигархов, которых, как выяснилось, "задавила жаба", и именно эти "кровавые баксы", точнее, их 1/1000 часть, пытались вынести из Дома правительства 19 июня 1996 года для оплаты агитационного чёса мастеров российской эстрады.
    Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова в рамках еженедельного брифинга с журналистами вступила в заочную полемику с директором ЦРУ Майклом Помпео, который неоднократно обвинял Кремль в многолетних попытках подорвать демократию в США. В ответ на это Захарова напомнила Вашингтону о 500 млн долларов, которые были привезены в Москву в преддверии президентских выборов 1996 года...
    "Несколько ночей личный состав посольской резидентуры ЦРУ во главе с Майклом Суликом буквально спал на мешках с наличностью, охраняя их, пока деньги вывозились из дипмиссии иномарками, отдельными партиями неким частным лицам", - заявила Захарова." (ТАСС, 17.08.2017).
    Михаил Делягин отметил: "Описанные г-жой Захаровой факты общеизвестны, однако ранее государство принципиально игнорировало их. Официальное их утверждение создает качественно новую правовую реальность, требующую принципиальной и официальной же оценки, - как минимум Генпрокуратуры, а скорее всего, и Конституционного суда.
    ...Незаконность второго срока Ельцина сейчас мало у кого из специалистов вызывает сомнения, и даже некоторые из непосредственных участников тогдашних процессов (вроде Зюганова или Коржакова) допускали вполне однозначные проговорки, - причем, что характерно, вполне безнаказанно. Эта умозрительная конструкция должна быть закреплена юридически, организованный США госпереворот 1996 года должен получить юридическую оценку, а его бенефициары должны быть названы и заклеймлены (не говоря об удалении с госслужбы, если кто там задержался, и об отмене принятых ими решений)".
    Все граждане должны потребовать, причем в массовом масштабе у Генеральной прокуратуры и Следственного комитета провести РФ проверку на основании слов официального представителя МИД РФ - и если они подтвердятся, то принять соответствующие меры. Какие меры? Трудно сказать, какие правовые последствия могут последовать за таким расследованием. Обвинение в незаконности всей системы власти в РФ - это беспрецедентно. Но правовая система в РФ умеет на черное говорить, что белое - и наоборот.Поэтому в связи с незаконным финансированием итоги президентских выборов отменяем, и отменяем, среди прочих указов нелегитимного Ельцина, и назначение Путина - сперва главой ФСБ, а потом и премьером...
    Источник ТАСС: http://tass.ru/politika/4488718
    Фрагмент из брифинга официального представителя МИД России М.В.Захаровой по текущим вопросам внешней политики, Москва, 17.08.2017. Полная версия: https://youtu.be/bx4EIpI2b6A





    https://shabdua.livejournal.com/5744210.html#comments власть Америка война Россия разрушение преступление обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5743987.html Sun, 15 Oct 2017 16:02:27 GMT Как надлежит поступать с кощунниками https://shabdua.livejournal.com/5743987.html
    Святитель Иоанн Златоуст
    Беседы о статуях, говоренные к Антиохийскому народу. Беседа 1, ч. 12.:
    Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.

    И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление – одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет.
    Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане – хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил.
    Ты слышал, что сделал Иоанн? Он увидел тирана, ниспровергающего брачные законы, и смело посреди площади заговорил: Не достоит тебе имети жену Филиппа брата твоего (Марк. VI, 18). А я привел тебя не к тирану, не к судье, и не за противозаконные браки, не за оскорбляемых сорабов, а удостаиваю тебя исправлять равного за бесчинное оскорбление Владыки. Не правда ли, ты счел бы меня сумасшедшим, если бы я сказал тебе: наказывай и исправляй царей и судей, поступающих противозаконно? И однако Иоанн сделал это; следовательно, это не свыше наших сил.

    Теперь же исправляй по крайней мере хоть сораба, хоть
    равного себе, и если даже надо будет умереть, не переставай вразумлять брата. Это будет для тебя мученичеством. И Иоанн ведь был мучеником. Ему не приказывали ни принести жертвы, ни поклониться идолу, но он сложил голову за святые законы, когда они подвергались поруганию. Так и ты до смерти борись за истину, и Господь будет поборать за тебя.

    И не говори мне таких бессердечных слов: что мне заботиться? У меня нет с ним ничего общего. У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми же людьми мы имеем много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют одного и того же Владыку, получили одни и те же законы, призываются к тому же самому добру, как и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас с ними нет ничего общего, потому что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие.
    Не станем же говорить этого, а покажем подобающую братьям заботливость. А я обещаю со всею уверенностью и ручаюсь всем вам, что если все вы, присутствующие здесь, захотите разделить между собою заботу о спасении обитающих в городе, то последний скоро исправится весь. И хотя здесь малейшая часть города, но малейшая по количеству, а по благочестию главная. Разделим между собой заботу о спасении наших братьев.

    Достаточно одного человека, воспламененного ревностью, чтобы исправить весь народ. А когда на лицо не один, и не два, и не три, а такое множество могущих принять на себя заботу о нерадивых, то не по чему иному, как по нашей лишь беспечности, а отнюдь не слабости, многие погибают и падают духом. Не безрассудно ли в самом деле, что если мы увидим драку на площади, то бежим и мирим дерущихся; да, что говорю я – драку? Если увидим, что упал осел, то все спешим протянуть руку и поставить его на ноги; а о гибнущих братьях не заботимся?
    Богохульник – тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом и делом, и кротостью и силой; пусть разнообразно будет лекарство. И если мы устроим так свои дела, будем искать спасения и ближних, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление. И – что всего важнее – мы насладимся предстоящими благами, которые все мы да достигнем благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь ныне и присно, и во веки веков. Аминь.


    https://shabdua.livejournal.com/5743987.html#comments мудрость мужество Господь правда ересь Истина борьба православие public 6 https://shabdua.livejournal.com/5743660.html Sun, 15 Oct 2017 15:59:00 GMT Незалежной поставлен страшный диагноз. Обнародованы шок-цифры: украинцы массово сходят с ума https://shabdua.livejournal.com/5743660.html
    Украина занимает первое место по количеству психических расстройств в Европе – почти два миллиона украинцев ежегодно становятся пациентами психиатрических больниц. От различных (чаще скрытых) нервных расстройств страдает каждый третий украинец.
    На Украине сегодня плохо все: в стране война, денег нет даже на самое элементарное. Незалежна, которая уже давно таковой не является, с каждым днем все больше катится в пропасть: уменьшается население, причем сумасшедшими темпами. Люди либо умирают (так как даже необходимые лекарства не могут позволить себе купить), либо уезжают из страны. Ведь заплатить по тем тарифам, которые сегодня на Украине, и при этом купить продукты и лекарства сегодня не может больше половины населения.
    Согласно последним данным Института демографии и социсследований НАНУ, 58% украинцев имеют доходы меньше
    фактического прожиточного минимума. Это массовая бедность. В связи с этим люди просто сходят с ума. И это не шутка. По последним обнародованным данным, Украина занимает первое место по количеству психических расстройств в Европе, от нервных расстройств страдает каждый третий украинец.
    Как сообщила пресс-служба Минсоцполитики, на Украине 1,2 млн жителей (это более 3% всего населения) страдает психическими расстройствами, и этот показатель с каждым годом растет. Уже который год подряд Украина занимает первое место по количеству психических расстройств в Европе – почти два миллиона украинцев ежегодно становятся пациентами психиатрических больниц. По оценкам специалистов, от различных нервных расстройств страдает каждый третий украинец.
    Медики бьют тревогу, ведь самое важное, что теряет человек из-за нервно-психического расстройства – это работоспособность. Инвалидизация от психических заболеваний вышла на второе место среди других заболеваний. Кроме того, по имеющимся данным, к 2020 году психические расстройства войдут в первую пятерку болезней, которые будут лидировать по количеству человеческих трудозатрат, связанных с этими заболеваниями.
    В свою очередь нельзя не напомнить, что по данным бывшего главного психиатра Минобороны, начальника клиники психиатрии ГВКГ полковника Олега Друзя, 93% участников АТО являются потенциальной угрозой для общества и нуждаются в лечении. Это заявление вызвало бурную реакцию, в частности, в сети участники АТО и волонтеры активно выразили несогласие с его утверждением. А позже министр обороны Степан Полторак вообще отстранил Друзя от должности.
    Источник "Новостное агенство Харьков

    https://shabdua.livejournal.com/5743660.html#comments власть Украина преступление деградация public 0 https://shabdua.livejournal.com/5743481.html Sun, 15 Oct 2017 15:56:08 GMT Слова прозорливого византийского старца и сенсационное заявление президента «Ростелекома» https://shabdua.livejournal.com/5743481.html
    12 октября 2017 в Сочи в фешенебельном курортном отеле Radisson Blu Paradise Resort & Spa, расположенном на берегу Черного моря вблизи Кавказских гор, открылась всероссийская конференция «Взгляд в цифровое будущее». В числе участников более полутысячи представителей IT-индустрии, органов федеральной и муниципальной власти, специалистов из области экономики.
    Рассматриваются вопросы внедрения цифровых технологий в промышленности, медицине, образовании, социальной и других сферах, полный переход на цифровые форматы взаимодействия между производителями «услуг» и их потребителями, то есть людьми.
    Как всегда, все для «улучшения качества жизни граждан» с целью построения «электронного рая» на подлежащей уничтожению огнем земле (2 Пет. 3, 7).
    В ходе конференции намечено провести круглые столы с участием представителей органов власти и отраслевых экспертов по темам:
    • Цифровое Правительство;
    • Умный город как основа цифровой экономики;
    • ИКТ инфраструктура органов государственной власти;
    • Концессионные и иные модели реализации инвестиционных проектов в сфере IT;
    • Геоинформационные системы на основе отечественного ПО как часть цифровой экономики РФ;
    • Образование в сфере IT;
    • Цифровое здравоохранение.
    В первый же день Михаил Осеевский, президент ПАО «Ростелеком», выступил с сенсационным заявлением: «"Ростелеком” обсуждает с правительством Москвы биометрическую идентификацию людей для автоматической оплаты проезда в транспорте. В частности, это позволит ускорить движение пассажиропотока на метрополитене».
    По словам Осеевского, это намного быстрее, чем оплата с помощью действующих сейчас проездных, поскольку «сканирование лица можно делать в потоке, а турникеты уже станут не нужны».
    Идентификация пассажиров будет осуществляться с помощью Национальной биометрической платформы, над построением которой работает «Ростелеком». Технология, предназначенная для цифровой идентификации граждан в различных сферах жизни, будет работать с единой национальной базой биометрических параметров. Запуск платформы запланирован на 2018 год.
    Осеевский привел в пример аналогичную практику в Китае, где пассажиры не пользуются бумажными проездными билетами или электронными картами. Система распознавания лиц автоматически идентифицирует человека, вошедшего в транспорт, и снимает плату за проезд с его счета. Именно такую технологию «Ростелеком» намерен внедрить в Москве, в первую очередь – на метрополитене.
    На всем городском транспорте также будет установлена система распознания лиц. Соответственно, оплата будет происходить уже в тот момент, когда пассажир входит в салон. Во время посадки никто не задержится из-за расчетов с водителем и поиска мелочи.
    С целью более близкого ознакомления с опытом китайских коллег специалисты «Ростелекома» намерены посетить китайский «умный» город Иньчуань, где работают подобные системы, и куда их пригласила китайская компания ZTE.
     «Президент "Ростелекома” видит огромную перспективу в использовании биометрической идентификации, так как эта система может быть использована "абсолютно во всех сферах нашей жизни”.
     Биометрия в ближайшей перспективе сделает ненужной не только банковскую карту, но и электронные "кошельки” в смартфонах, так считает Михаил Осеевский.
     При входе в магазин будет производиться автоматическая идентификация клиента, и в момент покупки деньги автоматически спишутся с его банковского счета.
     Важную роль, по словам главы "Ростелекома”, сыграет идентификация по биометрическим параметрам в доступе к медицинским данным, которые являются самыми чувствительными с точки зрения защиты персональной информации», – отмечают источники.
    Московская сеть видеонаблюдения, насчитывающая 170 тысяч камер, является сегодня крупнейшей в мире. Эти слова Артема Ермолаева, главы столичного Департамента информационных технологий правительства (ДИТ), привел официальный сайт мэра Москвы.
    Распознаванием лиц, снятых на городские камеры видеонаблюдения в городе, занимается нейросеть. Новая технология была внедрена в систему столичного видеонаблюдения ДИТ Москвы. Ее разработчиком является российская компания NtechLab, известная как создатель сервиса FindFace.
    Нейросеть сможет следить за передвижениями людей. Также она в состоянии распознать лицо человека в видеопотоке и сравнить его с данными, имеющимися в базе МВД. Кроме того, искусственный интеллект способен определить пол и возраст человека.
    Итак, ваше лицо – это ваша банковская карта, ваш медицинский полис, водительские права и другие документы. Ничего не надо с собой носить, ничего невозможно потерять, ничего нельзя украсть или отнять! Все для вашего же удобства. Ваша цифровая тень расскажет о вас все необходимое в каждом конкретном случае.
    Вопрос в том, кто и с какой целью сможет использовать ваши личные данные, находящиеся в сети интернет? Вот на это у господина Осеевского ответа вы не найдете, а его слова о «защите персональной информации» многократно опровергаются реальной жизнью.
    Безопасность в цифровом мире обеспечить практически невозможно.
    В случае внедрения системы автоматической биометрической идентификации граждан, можно говорить об их «узаконенной» беззащитности и безпомощности перед лицом хозяев системы и цифровых преступников. Цифровая тень человека – явление намного более опасное, чем можно себе представить. Это означает конец конфиденциальности.
    Гарантий от взлома или преступной инсайдерской утечки данных дать никто не сможет, но последствия такой утечки будут поистине катастрофическими и непоправимыми. Не зря на Западе уже давно говорят о таких явлениях как подмена данных и кража личности.
    В июне 2017 года стало известно о том, что объем утечек конфиденциальной информации в России за год вырос в 100 раз! Данные привела компания Натальи Касперской InfoWatch, специализирующаяся на корпоративной информационной безопасности. Наверное, достаточно, чтобы задуматься...
    Но главное в попытках внедрения тотальной системы биометрической идентификации в нравственной стороне этого явления. Об этом гуру цифровых технологий знать не желают.
    Среди византийских рукописей Ватиканской библиотеки была обнаружена рукопись, относящаяся к началу ХV века. Это запись бесед монаха Василия с его Старцем. По всему видно, что блаженный Старец был избранным сосудом благодати Божией, одним из величайших подвижников своего времени. Удивительно то, как описывает Старец времена тирании антихриста: «Каждый человек будет под учетом. Каждое не только дело и жизнь, но и слово, и даже душевное движение его будет под непрестанным надзором и наказанием, так что человек отучится и думать из боязни, чтобы на лице его невольно не отразилось нечто, не созвучное власти всемирного правителя...».
    Как будет чувствовать себя человек, знающий о тотальной слежке за ним? Надо ли долго рассказывать об этом? Думается, что это должно быть понятно без лишних слов.
    Поэтому каждому нужно знать, что для введения системы автоматической биометрической идентификации граждан всем участникам этого античеловеческого проекта необходимо будет лично пройти первичную биометрическую идентификацию с присвоением (или подтверждением) личного идентификационного кода и добровольно подписать заявление-согласие на обработку и передачу персональных данных, включая биометрические. Выбор за вами!
    Для построения модели человеческого лица выделяют контуры глаз, бровей, губ, носа, затем вычисляют расстояние между ними и с помощью этого строят трехмерную модель. Она учитывает множество вариаций изображения на случаи поворота лица, наклона, изменения освещенности, изменения выражения лица. Имеются алгоритмы, которые позволяют компенсировать наличие у человека очков, шляпы, усов и бороды.
    Только после создания «цифрового профиля клиента» он получит возможность удаленно открывать счета и совершать иные финансовые операции в любом банке без личного присутствия, а также пользоваться новой системой оплаты проезда в транспорте и покупок в торговых предприятиях.
    Как говорил на недавно прошедшем Форуме «Финополис 2017» директор по инновациям компании Consult Hyperion Дэвид Бёрч: «Когда вы будете входить, например, в какое-либо кафе, владелец уже будет знать, что это вы! Поэтому ему не нужно, чтобы у вас были карты, "умные” часы или брелоки. Зачем, если у них есть ваше лицо?!»
    Удобно, не правда ли?
    Но: береги честь смолоду! Как и богоданную свободу во всех ее аспектах!
     «Никакая целесообразность не может оправдать низведение личности до предмета и ее сведению к номеру, к анонимному и безличному числу. Это убивает ценность человеческой личности и по существу предусматривает удушающий контроль над самыми интимными сторонами нашей жизни…
     Кто в конечном счете нас спасет от унижения и порабощения? И какое значение будет иметь тогда то, что мы будем жить в золотой клетке?» – говорил Предстоятель Элладской Православной Церкви, Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул.
    Хотя для китайцев эти слова, похоже, значения не имеют. У них менталитет другой. Что для китайца – хорошо, для православного человека – смерть. Вечная...
    Как отмечают информационные источники: «В последний день работы конференции "Взгляд в цифровое будущее” участники мероприятия смогут принять участие в благотворительном забеге, который будет организован компанией "Ростелеком” совместно с фондом "Подари жизнь”».
    Пусть побегают, погода в Сочи хорошая, солнечная... А мы обойдемся без забега в «светлое цифровое будущее», ведущее в бездну.
    В.П. Филимонов


    https://shabdua.livejournal.com/5743481.html#comments власть тотальный контроль Россия антихрист апокалипсис электронный концлагерь преступление public 0 https://shabdua.livejournal.com/5743187.html Fri, 13 Oct 2017 09:10:34 GMT Портал Москва Третий Рим опубликовал Резолюцию Синаксиса но кое-что забыли https://shabdua.livejournal.com/5743187.html РЕЗОЛЮЦИЯ СИНАКСИСА В г. ЕКАТЕРИНОДАРЕ (г. КРАСНОДАРЕ)
    http://3rm.info/main/69219-vazhno-rezolyuciya-sinaksisa-v-g-ekaterinodare-g-krasnodare.html

    Пишут о многом: о апостасии,об экуменизме,о ереси папизма,только упустили то,в чем у самих рыльце в пушку-ересь сергианства в РПЦ МП,предательства Бога и Его законной Богом установленной царской власти.
    Если бы это было сделано,можно было бы говорить о чем-то еще.А так-очередная бочка меда с ложкой дегтя.
    http://shabdua.livejournal.com/5246628.html


    О СЕРГИАНСТВЕ-содружестве РПЦ МП с богоборческой властью,уничтожавшей Православие
    http://shabdua.livejournal.com/5246628.html



    https://shabdua.livejournal.com/5743187.html#comments предательство Россия православие ложь царь преступление обман public 0 https://shabdua.livejournal.com/5743067.html Fri, 13 Oct 2017 08:42:22 GMT Продвижение извращений в России: Минздрав РФ предложил россиянам менять пол по справке https://shabdua.livejournal.com/5743067.html
    Минздрав предложил дать россиянам возможность менять пол по справке. Разработанная ведомством форма документа размещена на портале нормативных правовых актов для общественного обсуждения, сообщает сетевое издание «360tv.ru».

    В ведомстве планируют, что подобные справки будут выдаваться желающим после прохождения врачебной комиссии. Последняя должна зафиксировать факт «половой переориентации».

    В комиссию должны входить психиатр, сексолог и медицинский психолог, полагают в Минздраве. Направление на нее получат лишь те, кто наблюдается у психиатра не менее полутора лет.

    Выданную врачами справку потом можно будет отнести в ЗАГС, где внесут соответствующие изменения в свидетельство о рождении.
    https://shabdua.livejournal.com/5743067.html#comments растление Россия разрушение преступление разврат деградация власть извращение public 4 https://shabdua.livejournal.com/5742645.html Fri, 13 Oct 2017 08:13:03 GMT Полковник ФСБ в отставке о том, как за нами следят через электронику https://shabdua.livejournal.com/5742645.html


    https://shabdua.livejournal.com/5742645.html#comments тотальный контроль Россия антихрист апокалипсис электронный концлагерь public 0 en-usnonadult
    #text =



    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Среда первой седмицы Неделя четвертой седмицы, Иоанна Лествичника Первое соборное послание святого апостола Петра Иные: молитвы на освящение мяса, яиц, куличей и пасох, артоса Синодальный перевод. Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова (Откр) Синодальный перевод. К Римлянам послание св. Ап. Павла (Рим) Молитвы утренние morning prayers Второзаконие Второзаконие Отпусты Владычних праздников - Увольнения на праздники Господни