Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
rss feed
1
1 петра • www.церковно-славянская-библия.рф 1 соборное послание апостола петра Четверг первой седмицы Сырная седмица (с понедельника по пяток)cheesefare week (monday through friday) ЕС Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Захарии Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова (Сирах) Синодальный перевод. Книга пророка Авдия (Авд) Славянская Библия как есть, и была, и будет Отпусты дневные - Ежедневные увольнения
пророк Иезекииль пророк Иезекииль Библия

Книга пророка Иезекииля в церковнославянской Библии

,

видения пророка Иезекииля


Иезекии́ль — один из четырёх «великих пророков» Ветхого Завета. Личное имя Йехезкель (в идише — Хацкл, Ехескл) распространено среди евреев. Родился в городе Сарир (Иудея) около 622 года до н. э. в семье священника Вузии. О книге пророка Иезекииля Содержание, разделение и происхождение книги. Пророка Иезекииля можно назвать боговдохновенным истолкователем плена вавилонского, смысла и значения его в системе промышления Божия об Израиле. Родом священник, отведенный с Иехонией в плен, пророк Иезекииль действовал среди сельских колонистов из еврейских пленников, оставляя Вавилон для своего великого соработника, придворного пророка Даниила. Результатом свыше двадцатилетней деятельности пророка (Иез 40.1 и Иез 29.17 ср. с 12) и явилась его большая книга. Но в отличие от Исаии и Иеремии, Иезекииль, пленный, удаленный от своих рассеянных по Халдее соотечественников, вероятно просто писал (а не произносил) свои пророчества для распространения в народе (Иез 2.9): мы видим его только иногда говорящим прямо к народу (Иез 24.18) или старейшинам (да и то пришедшим к нему) (Иез 8:1, 14:1); кроме того, перед народом совершаемы были им символические действия, вообще же «язык его был привязан к гортани и он был нем» (Иез 3.26), открывая уста лишь в исключительных случаях (Иез 24.27)1. Посему он часто в книге приводит места из прежних писателей — прием скорее писательский, чем ораторский2. Но нельзя ввиду этого согласиться с рационалистическими толкователями Иезекииля, что он скорее писатель, а не пророк: пророчествовать можно и письменно; а благодаря такому характеру пророческого дара, который можно назвать литературным, книга Иезекииля выгодно отличается от других пророческих книг строгим единством содержания, последовательностью и систематичностью.
Прочитать текст книги гражданским шрифтом полностью можно по ссылке >>>
(

Иез

)

Google:30.04-16:50 Yahoo:22.02-00:29 Msn:19.12-20:39 Yandex:21.05-05:09 Rambler: Aport:G:30.04-16:50 Y:22.02-00:29 M:19.12-20:39 Y:21.05-05:09 R: A:
Sat, 28 Apr 2018 07:51:25 +0300
  • Может ли Бог открывать человеку особые знания, которых нет у других людей?
  • Добрый день, Руслан!

    Ответ на ваш вопрос мы находим на страницах Библии. Если мы обратим внимание на жизнь героев из Библии, то я с уверенностью могу сказать, что для Бога нет ничего не возможного, Он может наделить человека особым знанием, если есть в том потребность. Например жизнь Даниила четко показывает, что Бог открыл ему то, чего не могли знать другие весьма образованные люди:

    Дан 2:27-28: "Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни’’.

    Всемогущий Бог открывает своим верным детям тайны о которых никто больше знать не может. Но возникает ещё один вопрос - Говорит ли Бог сегодня к людям? И снова же уверенный ответ - да! Он обращается к нам и открывается не только через Своё Слово, но и через природу и показывает нам новые грани характера Бога и не только:

    Пс 18:2: "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь."

    Богу не сложно открывать все новые и новые горизонты знаний и показывает что есть важно, а на что вовсе не стоит время тратить. Через Слово Божье мы можем взять не мало уроков и подчерпнуть много истин, нужно только научиться слышать голос Бог и Он обязательно начнёт открывать вам неизведанное.

    С уважением, Павел Бутурлим.

    ...

    Павел Бутурлим http://www.bible.com.ua/answers/r/2037/331495



    http://www.bible.com.ua/answers/r/2037/331495
    Mon, 26 Feb 2018 20:53:55 +0300
  • Почему Бог допускает издевательства над маленькими детьми? Как потом матери жить после такого потрясения?
  • Здравствуйте Елена! Вопрос очень глубокий и для того чтобы на него ответить, мы прежде всего попытаемся ответить на вопрос, а почему вообще в жизни людей случаются беды? Основа наших рассуждений будет Священное Писание. Итак, я бы хотел выделить несколько главных причин:

    1. Герой Священного Писания Иов был самым богатым, самым уважаемым и самым благословенным человеком в тот период времени в котором он жил. Духовную жизнь Иова можно назвать безупречной, более того само Священное Писание называет его праведником. Иов был с Богом, и Бог был с ним. Но однажды Сатана заявил, что Иов служит Богу только ради материальных ценностей и желал испытать Иова, забрав у него детей, скот и даже собственное здоровье. Иов пережил жесточайшие страдания и боли. Словами этого не передать. Более детально жизнь Иова можно прочитать и исследовать самостоятельно, но нам важно понять, что сатана и сегодня претендует, и вмешивается в жизни людей, принося им боль и страдание.

    2. Первые страницы Священного Писания описывают совершенство и идиллию земного мироздания. Все было названым весьма хорошим. Продолжая читать и переворачивать страницы Святой книги перед нами предстает полный упадок и разрушения прежнего совершенства. Сатана привнес грех и начал полностью корректировать этот мир. Стихийные бедствия (Мф. 24, Мк. 13), убийства (Быт. 4), обман (Быт. 28) – все это последствия греха. Поэтому до сего момента грех еще действует и своим ядом забирает многие человеческие души. Грех еще не истреблен.

    3. И последняя причина – это когда Бог допускает. Интересно то, что мы люди являемся очень ограниченными в знании Вселенной. Нам не дано знать будущее. Более того человеческий разум до конца не может осмыслить не одну вещь. Но Бог знает все. Он всезнающий. Следовательно, давайте предположим, возьмем к примеру, даже маленького ребенка, может ли такое быть, что Бог допустил смерть в столь малом возрасте, потому что знал наперед, что этот будущий мужчина или женщина могут либо сделать что-то, что принесет невероятные, возможно даже пагубные последствия, либо просто на просто их жизнь станет полным разочарованиям и Бог допустил смерть в столь малом возрасте? Я думаю может.

    Следовательно, делая вывод стоит сказать, что Сатана вмешивается, грех еще не истреблен и вследствие этого грех, который выражается через издевательства, насилие, убийства, продолжает свои действия, даже когда это касается маленьких детей. Кроме этого мы не должны исключать Бога, ведь все делается по воле Его. Наверное, точно мы никогда не сможем ответить на вопрос почему, потому что это для нас в этом мире сокрыто, но помните, когда ученики спросили Христа: кто согрешил он или его родители, что он слеп? Иисус ответил, что никто не согрешил, но это для того чтобы явилась воля Божья. Сам Христос на вопросы, которые касались врожденных недостатков, инвалидностей и прочего отвечал не почему, а зачем.

    ...

    Алексей Мурга http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331148



    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331148
    Sun, 01 Apr 2018 17:56:35 +0300
  • Скажите пожалуйста можно ли читать утреннее и вечернее правило лёжа в постели и про себя?
  • Дмитрий спрашивает: "Здраствуйте. Скажите пожалуйста можно ли читать утреннее и вечернее правило лёжа в постели и про себя? Просто я живу в общежитии и со мной в комнате проживают ещё 3 человека,поэтому у меня нет возможности преклонить колени Богу и помолиться."


    Приветствую вас, Дмитрий!

    Когда Вы в руках держите Библию, то должны понимать, что это - обращение Бога к человеку. Её уникальность в том, что оно живо и действенно, способно изменять образ жизни человека, так как Автором есть Бог.

    Я понимаю, что когда спрашиваете о вечернем и утреннем правилом, то имеете ввиду именно Слово Божье. Моё отношение к Слову Божьему фактически есть показателем отношение к Самому Богу. Когда я понимаю, что Бог — святой, Он мой Творец, Искупитель, то соответственно буду послушным, добрым и богобоязненным. Впоследствии, это формирует во мне христоподобный образ жизни, который будет иметь влияние на людей вокруг. Мои соседи в комнате будут меня спрашивать: почему я не такой как все? На что я смогу ответить: потому что у меня есть отношения с живым Богом. А если они (соседи) имеют большее влияния на меня, чем я на них, то лучше поменять место жительства. Иметь возможности и не иметь желания и наоборот — разные вещи. А знают ли вообще ваши соседи по комнате, что Вы христианин?

    Читать можно сидя, стоя, лёжа, все зависит от возможностей, состояния здоровья и желания, главное — чтобы Божье Слово изменяло мой образ жизни.

    Эдуард Ерёменко

    ...

    Эдуард Ерёменко http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331237



    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331237
    Sun, 25 Feb 2018 08:35:31 +0300
  • Добрый день. Подскажите в чем разница между греческим словом апостолос и ангелос?
  • Слово "ангел" (греч. `aggelos, `ангелос) используется в Новом Завете в следующих значениях:

    Это, безусловно, наиболее употребимое значение этого слова в Новом Завете. Библия сообщает об ангелах следующее: а. Они являются людям часто во сне или в видении, чтобы принести весть от Бога (Мф 1:20; Деян 10:3). б. Они многочисленны и обитают на небесах, находясь подле Бога на небесах и служа Ему ( Откр 5:11). в. Некоторые ангелы являются хранителями народа Божьего. В Новом Завете особенно подчеркивается мысль, что они представляют каждого в отдельности человека перед Лицом Божиим (Мф 18:10) и помогают верующим (Евр 1:14). г. Они служили Христу (Мк 1:13; Лк 22:43). д. Они являют собой подобие воинства (Быт 32:1; 1 Цар 22:19). е. Они - орудия вершимого Богом суда и насылаемой гибели Им. При втором пришествии Христа ангелы будут собирать людей на последний суд (Мф 16:27; Мк 8:38; 2 Фес 1:7). ж. Это не люди и не духи умерших, а обладающие самостоятельным бытием духовные существа. з. Являясь людям, чтобы передать им весть от Бога, они предстают в человеческом облике. Те, кому они являлись в Ветхом Завете зачастую, даже не сразу осознавали, что перед ними не человек. Они описываются как внешне изумительно прекрасные и светоносные существа, облаченные в сверкающие белые одежды.

    В обычном употреблении греч. существительное апостолос переводится как «посланник», «полномочный представитель», «тот, кого послали с поручением». В Новом Завете это слово обретает особый смысловой оттенок - оно означает полномочного представителя Иисуса Христа.

    Таким образом, в Новом Завете этот термин имеет два значения:

    1.Посланник, полномочный представитель; тот, кто послан, чтобы действовать от имени пославшего его; тот, кто осуществляет полномочия другого лица; доверенное лицо.

    2.Полномочный представитель Иисуса Христа, посланный на служение от Его Имени. Это особое значение введено Самим Иисусом Христом по отношению к тем, кого Он избрал для распространения учения о Его Царстве и устроения Его Церкви на Земле.

    В Новом Завете слово «апостол» гораздо чаще встречается в значении 2, чем в значении 1.

    Поэтому мы можем сделать такой маленький вывод, что главное различие между словом апостолос и ангелос в том, что апостолос – это титул наделенный Иисусом своим избранникам, а ангелос более сконцентрирован на своей миссии.

    ...

    Алексей Мурга http://www.bible.com.ua/answers/r/37/331193



    http://www.bible.com.ua/answers/r/37/331193
    Sun, 29 Apr 2018 08:58:39 +0300
  • Замужем 5 лет. Отношения плохие-нет духовной, душевной и физической близости с мужем он живет далеко от нас с дочерью, его устраивает. Я христианка, в нем я не уверенна, или верующий. Как быть?
  • Добрый день, Юля!

    На сколько я понимаю, то подобные ситуации происходят на почве конфликта и недопонимания. Если вопрос не решается немедленно - позже его намного труднее решать, но решить можно!

    В Слове Божьем есть хорошая рекомендация по этому поводу:

    Мат 5:44: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.»

    С нашей стороны мы должны прилагать максимально больше усилий чтобы примириться с теми, кто нам очень дорог. Бог обязательно растопит сердце, если мы будем стремиться к примирению и в своих горячих молитвах вопрошать к Всевышнему о помощи (в данном случае об соединении семьи). Он не оставит и покажет путь, как нужно все решить. Подумайте о своей дочери и о том, что она нуждается в вас, а ещё больше в здоровой семье! Вы сможете все сделать лучшим образом, если будете это делать с Иисусом. Помните о том, что наш Бог Всесильный и все что мы попросим с верой и уверенностью Он даст, ибо написано: Мат 7:7: «Просите, и дано будет вам».

    С уважением, Павел Бутурлим.

    ...

    Павел Бутурлим http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331552



    http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331552
    Mon, 26 Feb 2018 09:51:44 +0300
  • Как распределялись десятины в древнем Израиле
  • Владимир спрашивает: " Мир Вам. Как распределялись десятины в древнем Израиле, ведь иудеи отдавали свои десятины в поместные синагоги, а отдавали ли их дальше в Иерусалим и если отдавали, то сколько в процентном отношении? Если можно только по Библии. Мне очень этот вопрос важен.Заранее благодарен за ответ."

    В древнем Израиле было три десятины. Как она распределялась вы спросите?

    Первая десятина про которую говорит Неемия 10:37 предназначалась левитам. Она называется святыня Господня. Святыня с евр. «кадош». Это то, что отделено исключительно Ему. Но мы же сегодня скажем, может быть даже с иронией, дак что эта десятина отправляется сразу на Небо? Нет. Почему? Есть только одна причина этому. Числ. 18:21 «а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания». Бог имеет право Своим распоряжаться? Конечно. Поэтому Он сказал, что она имеет узкое предназначение для священников и левитов. Но была и другая десятина, вторая десятина. Эта десятина описана во Втор. 14 главе и 26, когда раз в год или раз в три года они приносили вторую десятину и тут в отличии от первой десятины, которая только левитам принадлежала, святыня левитская, неприкосновенная. Тут уже написано, ты можешь ее есть сам, тут ты можешь ее разделить с ближними и бедными. Поэтому вторая десятина – это сегодня то, что можно назвать пожертвованиями. И была третья десятина. Она была как налог царю. Это то, что сегодня у нас является подоходным налогом.

    ...

    Алексей Мурга http://www.bible.com.ua/answers/r/15/331146



    http://www.bible.com.ua/answers/r/15/331146
    Mon, 30 Apr 2018 22:27:41 +0300
  • Можно ли завтракать перед Вечерей Господней?
  • Доброго времени суток, Анна.

    Вероятнее всего, что можно завтракать перед Вечерей Господней. Вернее нет причин, для того чтобы не завтракать.

    Интересно, что первая Вечеря Господня, на которой Иисус Христос преломил хлеб и налил вино ученикам была вечером, от этого и название: «Вечеря Господня» неужели Иисус с учениками весь день ничего не ели, чтобы потом уже на ночь поесть. Это нелогично.

    Это был прием пищи, во время которого Иисус оставил нам пример самоотречения, смирения и любви. Сегодня, в Церкви, «Вечеря Господня» является образом и напоминанием той Вечери, много лет назад. Мы вспоминаем смерть Христа и его подвиг ради нас. И то, что мы вкушаем маленький кусочек пресного хлеба и пьём глоток виноградного сока – не является обедом. Это богослужение с особым значением, перед которым можно и позавтракать. Возможно, если вы хотите постится в этот день и настроить ваш разум на духовное восприятие, пожалуйста воздержитесь от пищи. Но и если вы позавтракаете, это не станет преступлением.

    Мудрости вам и Божьих благословений!

    Шевчук Владимир

    ...

    Шевчук Владимир http://www.bible.com.ua/answers/r/14/331372



    http://www.bible.com.ua/answers/r/14/331372
    Tue, 01 May 2018 22:32:46 +0300
  • Почему в Библии говорилось о гомосексуалистах но ни слова о лесбиянках? Их вообще там нет.
  • Приветствую вас!

    Разрешите привести несколько факто с Википедии:

    Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение.

    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B1%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

    В Библии нигде, ни одного раза не встречается слово "гомосексуализм", но о существовании и его практике мы на ходим упоминание в некоторых стихах:

    подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

    (Рим.1:27)

    Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

    (1Кор.6:9)

    для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,

    (1Тим.1:10)

    Бог допустил написание этих книг не для поощрения, а для того, чтобы подчеркнуть, какими гадкими есть эти грехи в глазах Бога. В одном случае написано: "такие люди царства Божьего не наследуют", в другом Бог говорит: люди, которые так делают (грешат), знают о том, что их ждёт суд (Рим.1:32), но не только это продолжают это делать, но и других поощряют.

    Слова "лесбиянство" также в Библии нет, но это не означает, что оно не практиковалось. Доказательством этого есть следующие тексты:

    Рим.1:26 "женщины их заменили естественное употребление противоестественным"

    Следующий текст Священного Писания, говоря о периоде и времене перед потопом, подчёркивает:

    Быт.6:11 "Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями"

    Слово "злодеяние" с греческого имеет следующие значения: насилие, ущемление, жестокость. Могли ли "развратиться" перед потопом лишь мужчины? Конечно, нет. Это слово используется в случаи с Моисеем, когда он получил Закон Божий на Синае, а народ, которому уже надоело его ждать "развратился" Исх.32:7. Не думаю, что только мужчины.

    Вывод: Основной проблемой человечества есть не лесбиянство или гомосексуализм, зависть или даже кража, а то, что оно оставило живого Бога и стало на сторону Его врага - сатаны. Это только единичные грехи с великого перечня дьявола. И для нас, для людей, которые знают и ждут в встречи с живым Богом, важно Его найти, всем сердцем искать Его воли и разрешить Духу Святому очистить разум и сердце от греховных мыслей, слов и действий.

    Эдуард Ерёменко

    ...

    Эдуард Ерёменко http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331238



    http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331238
    Sun, 29 Apr 2018 05:46:07 +0300
  • Можно ли адвентистам быть охотниками. Если нет, то почему?
  • Охота исторически совершалась по двум причинам: добычапропитания и спорт / развлечение. Большинство охотников древности так себедобывали пищу, а вот элита часто охотилась для оттачивания воинских умений иради острых ощущений (хотя войны эти ощущения приносили в избытке, и охотаскорее была подготовкой к неизбежной войне).

    Вот как об охоте как военных учениях пишет флорентийскийполитик 15-16 веков Никколо Макиавелли:

    «Поэтому государь должен дажев мыслях не оставлять военных упражнений и в мирное время предаваться им ещебольше, чем в военное. Заключаются же они, во-первых, в делах, во-вторых -- вразмышлениях. Что касается дел, то государю следует не только следить запорядком и учениями в войске, но и самому почаще выезжать на охоту, чтобызакалить тело и одновременно изучить местность, а именно: где и какие естьвозвышенности, куда выходят долины, насколько простираются равнины, каковы особенностирек и болот. Такое изучение вдвойне полезно. Прежде всего благодаря ему лучшеузнаешь собственную страну и можешь вернее определить способы ее защиты; крометого, зная в подробностях устройство одной местности, легко понимаешьособенности другой, попадая туда впервые, ибо склоны, долины, равнины, болота иреки, предположим, в Тоскане имеют определенное сходство с тем, что мы видим вдругих краях, отчего тот, кто изучил одну местность, быстро осваивается и вовсех прочих. Если государь не выработал в себе этих навыков, то он лишенпервого качества военачальника, ибо именно они позволяют сохранятьпреимущество, определяя местоположение неприятеля, располагаясь лагерем, идя насближение с противником, вступая в бой и осаждая крепости».

    В Библии охотниками (звероловами) были Нимрод (Быт.10:9) и Исав(Быт.25:27). Изначально Бог велел людям возделывать землю. Лишенный Богом прававозделывать землю, Каин строит город-убежище, и его потомки придумывают себедругие занятия: искусство, ремесла (в том числе обработку металлов),пастушество, воинское дело (Быт.4). Нимрод продолжает эту традицию, становясь(профессиональным) охотником.

    Важнейшую роль дичь играет в истории престарелого патриархаИсаака, который решил дать благословение своему первенцу Исаву. Из его детейПисание упоминает двоих сыновей с таким комментарием: «Исаак любил Исава,потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка [жена Исаака] любила Иакова[их младшего сына]» (Быт.25:28).

    От старости Исаак потерял зрение. Он велел Исаву поймать дичь иприготовить его любимое блюдо. Когда Исав ушел на охоту, подслушавшая ихразговор Ревекка велела Иакову взять домашних животных, приготовить любимоекушанье отца и принести блюдо ему, выдав себя за Исава. Исаак смутился, что«Исав» так быстро поймал и приготовил дичь, но благословил сына, дав ему такимобразом статус наследника и двойную долю имущества (Втор.21:17).

    Что израильтяне могли добывать дичь наряду с выращиваниемодомашненных животных, видно из такой цитаты: «Впрочем, когда только пожелаетдуша твоя, можешь заколать и есть, по благословению Господа, Бога твоего, мясо,которое Он дал тебе, во всех жилищах твоих: [ритуально] нечистый и чистый могут есть сие, каксерну и как оленя» (Втор.12:15).

    Лев.11 содержит список диких животных, мясо которых Господь дал впищу человеку. И Втор.12:15 указывает лишь, что мясо диких животных не можетиспользоваться в ритуалах, а вот быть источником пищи может вполне. Сюда жеотносится ловля птиц (Прит.1:17, Еккл.9:12). Есть яйца диких птиц Законразрешает, лишь предписывая отпустить сидящую на яйцах самку, чтобы несократить популяцию съедобных видов птиц (Втор.22:6-7). А вот птицы —голуби и горлицы — были частью жертвоприношений бедняков. Библия неупоминает птицеферм, поэтому возможно, что бедняки ловили сами диких птиц илипокупали их у ловцов за небольшую сумму (Матф.10:29), чтобы подготовиться кучастию в ритуале.

    Иеремия нейтрально упоминает охотников наряду с рыбаками(Иер.16:16). А коль между этими видами ловли особой разницы нет (ведь рыба, какптица и животное — равно Божьи создания), то стоит упомянуть, чтоважнейшие ученики Иисуса, ранее окончившие школу священнического сына ИоаннаКрестителя, были по происхождению рыбаками. И Иисус Свое призвание одному изних (Симону Кифе-Петру) выражает так: «отныне будешь ловить человеков»(Лук.5:10). Когда наступал кризис (Креститель взят под стражу; Иисус умер накресте и похоронен), эти ученики возвращались к своему привычному ремеслу(Иоан.21:3). Когда воскресший Иисус явился ученикам, Он несколько рыбок испекдля них на углях (Иоан.21:9-13) и ел печеную рыбу у них на глазах(Лук.24:42-43). Также Он в течение десятков лет ел мясо во время праздничныхпиров (Лук.7:36, 11:37, 19:2, Иоан.2:2).

    Иисус очень четко выстроил Божьи приоритеты в вопросе убийствчеловеком животных для жертв и пропитания: «Не две ли малые птицы продаются заассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же иволосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц»(Матф.10:29-31).

    Одно из чудес Иисуса состояло в том, что ученики поймали многорыбы днем (Лук.5), когда в Геннисаретском озере рыба видела сеть и не ловилась,а другое — в способности накормить более 5000 человек пятью хлебами идвумя рыбками (Матф.14:17-21).

    Бог предстает в образе охотника-рыболова в книге Иезекииля:

    «Говори и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя,фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих,говоришь: «моя река, и я создал ее для себя». Но Я вложу крюк в челюсти твои ик чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, и вытащу тебя из рек твоих со всеюрыбою рек твоих, прилипшею к чешуе твоей; и брошу тебя в пустыне, тебя и всюрыбу из рек твоих, ты упадешь на открытое поле, не уберут и не подберут тебя;отдам тебя на съедение зверям земным и птицам небесным» (Иез.29:3-5).

    Детально способы охоты на водных чудовищ Господь описывает в Своемобращении к Иову:

    Иов.40:19 Возьмет ли кто егов глазах его и проколет ли ему нос багром?

    20 Можешь ли ты удоювытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?

    21 вденешь ли кольцо вноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?

    22 будет ли он много умолятьтебя и будет ли говорить с тобою кротко?

    23 сделает ли он договор стобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?

    24 станешь ли забавлятьсяим, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?

    25 будут ли продавать еготоварищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?

    26 можешь ли пронзить кожуего копьем и голову его рыбачьею острогою?

    Иов.41:18 Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, нилаты.

    19 Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево.

    20 Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаютсядля него в плеву.

    21 Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.

    Запрещенных в пищу лисиц истребляли как вредителей виноградников(Суд.15:4, Песн.2:15).

    Охоту на серн упоминает Исаия (Ис.13:14, 51:20).

    Дичь была постоянной частью меню придворных пиров Соломона(3Цар.4:23), что свидетельствует о развитой практике охоты.

    Никакой специальной критики и запретов на эти виды добычи пищиБиблия не содержит.

    А вот охота как развлечение и развитие кровожадности противоречитвсему духу Писания. Как печальный итог Всемирного потопа звери, птицы и рыбыобречены бояться людей (Быт.9:2). Праведник призван заботиться о скоте(Прит.12:10), который использует в пищу. И есть все основания тот же принципприменять и к диким животным: не убивать их ради удовольствия, без достаточнойнеобходимости. В конце времен Господь намерен «погубить губивших землю»(Откр.11:18).

    Об этом говорят, например, Основы социального учения Адвентистской церкви в Евро-Азиатскомдивизионе: «Церковь не осуждает природопользование,но призывает сделать его как можно более щадящим. Например, охота с цельюпропитания в ряде регионов России оправданна, но охота ради развлечениянедопустима» (с. 68).

    Как можно подытожить эту тему:

    1) В результате грехопадения природные ресурсы истощились. Отнынесельское хозяйство часто приносит «терние и волчцы» (Быт.3:18), т.е. сорняки, ане полезные растения. Поэтому понятно, почему после Всемирного потопа, которыйнадолго стер с земли всю зелень, ранее составлявшую основу меню человека(Быт.1:29-30), Господь дал в пищу также и мясо (Быт.9:3) — уточним, чистых(разрешенных) животных (Быт.7:8, 8:20, Лев.11). Ученые утверждают, что всеживотные, теперь являющиеся домашними, когда-то жили на воле, но затем былипойманы и приручены (одомашнены). Если это так, то любому (животному, птичьему,рыбьему) мясу в нашем меню мы в первую очередь обязаны древним звероловам.

    Кстати, Каин (будущий убийца брата) возделывал землю, а Авель(жертва агрессии Каина) был пастухом овец. Ел ли Авель от своих овец мясо илихотя бы молочные продукты? Есть мнение, якобы он был веганом, а выращивал овецисключительно для жертвоприношений. Апостол Павел с такой идеей не согласен:«Кто, пася стадо, не ест молока от стада[?]» (1Кор.9:7).

    Вызывает вопросы и Авелево жертвоприношение: «Авель также принесот первородных стада своего и от тука [т. е. жира] их» (Быт.4:4). Вариантыперевода: «Abel, on his part also brought of the firstlings ofhis flock and of their fat portions» (New American Standard Bible) — т. е. отихжирныхчастей. «Авель, вінтакожпринісвідсвоїхперворіднихзотаритавідїхньоголою» (Огиенко).«Авель — жир ягнят из первого приплода» (Российское библейское общество 2015).«Та й Авель приніс жертву - з первістків свого дрібного скоту, і то знайгладкіших» (Хоменко).

    Если он принес в жертву лучших (т. е. самых жирных) животных,куда он дел остальных? А вот веганская жертва Каина Бога как раз не устроила.

    История Каина и Авеля показывает, что не всякий земледелец (и возможно,веган) является кротким человеком, и не всякий животновод обязательно по духуагрессивный живодер.

    Когда адвентисты призывают к лакто-ово-вегетарианству (диете безмяса, но с молочными продуктами и яйцами), они в 99% случаев обращаются кмедицинским аргументам («пожалейте свои сосуды»), а не к милосердию к животным.Тем более что на современных фабриках и фермах животных убивают нередко кудабыстрее и менее болезненно для них, чем сельская бабушка, сослепу не всегда содного раза режущая тупым ножом шеи свои курам.

    2) Все без исключения люди, в том числе адвентисты, постояннозанимаются «негативной» («пассивной») охотой — отгоняют и/или убиваютживых организмов, которые угрожают нашим телам и посевам. Мы убиваем миллионымикробов антибиотиками и моющими средствами, опрыскиваем грядки пестицидами,ставим москитные сетки на окна, заряжаем мышеловки и капканы на хищниковпокрупнее. Любой крестьянин, к чьим курам повадится ласка или хорек, убьет ихлюбым доступным ему способом. Поэтому мы всегда «охотимся» на тех животных,которые не подчинились заповеди «трепетать перед людьми» и отваживаются вредитьнам или пище, которую мы выращиваем для себя.

    Например, с распадом СССР колхозные хозяйства пришли в упадок.Многие поля перестали засевать, посадки заросли кустарником, а затем и молодымлесом. Не замедлили размножиться и хищные звери. Логично, что приглашаютохотников, чтобы они держали под контролем популяции волков, лисиц, кабанов имедведей. А ведь зверьки поменьше не менее опасны. И очень часто переносятопасные болезни. Это они только на коммерческих фотографиях такие милые. А заними придут росомахи, рыси и другое зверье. Большинство пушистых грызунов наволе заразны, прожорливы и опасны для человека.

    Так же обоснованны и медицинские эксперименты на животных. Вакцинуиспытывать на крысах, возможно, и не гуманно. Но как гуманнее? На детях? Чьих?Нацисты уже попробовали этот путь. Холокост до сих пор вызывает ужас умиллионов людей.

    3) Наконец, охота как вид спорта (в том числе рыбалка какразвлечение) не имеют никакого оправдания. Даже если пойманную рыбу потомотпускают. Но ей причинили боль просто затем, чтобы повеселиться, затемвырывают из ее губы глубоко загнанный крючок и отпускают в водоем, чтобы потомснова охотиться на нее. Сюда относятся как испанская коррида, так петушиные исобачьи бои с тотализатором, законодательно запрещенные в ряде стран.

    А вот пример издевательств над животными ради грубой потехи изшкольной программы моей юности:

    «На дворе у Кирила Петровича воспитывались обыкновенно несколькомедвежат и составляли одну из главных забав покровского помещика. В первойсвоей молодости медвежата приводимы были ежедневно в гостиную, где КирилаПетрович по целым часам возился с ними, стравливая их с кошками и щенятами.Возмужав, они бывали посажены на цепь, в ожидании настоящей травли. Изредкавыводили пред окна барского дома и подкатывали им порожнюю винную бочку,утыканную гвоздями; медведь обнюхивал ее, потом тихонько до нее дотрогивался,колол себе лапы, осердясь толкал ее сильнее, и сильнее становилась боль. Онвходил в совершенное бешенство, с ревом бросался на бочку, покамест не отымалиу бедного зверя предмета тщетной его ярости. Случалось, что в телегу впрягалипару медведей, волею и неволею сажали в нее гостей и пускали их скакать на волюБожию» (Александр Пушкин, «Дубровский», 1841).

    Насколько мне известно, сейчас нигде в мире военные учения непроходят в виде охоты на животных. Огнестрельное оружие достигло такогосовершенства, что никакое животное не может от него укрыться.

    Итак, чтобы не участвовать в актах насилия над животными, надостать веганом. Т.е. не употреблять ничего отобранного у животных: молочныхпродуктов, мяса, меда, яиц. А также не носить натуральной шерсти, меха, шелка,кожи (из нее делают носкую и «дышащую» обувь и куртки, реже брюки), пуховики снатуральным пухом (и не покупать набитые им подушки). Даже простая меховаяоторочка на капюшоне симпатичной курточки отобрала чью-то жизнь.

    Является ли ношение кожаной куртки грехом для христиан? Ясомневаюсь в этом, хотя бы потому что впервые животное лишил жизни Сам Бог иего кожей одел первых людей (Быт.3:21).

    И в любом случае вы всегда выживаете, только потому что успешноведете круглосуточную борьбу с миллионами микробов, насекомых, а в перспективептиц, животных и пресмыкающихся.

    ...

    Максим Балаклицкий http://www.bible.com.ua/answers/r/19/331579



    http://www.bible.com.ua/answers/r/19/331579
    Sun, 29 Apr 2018 07:53:49 +0300
  • Почему Иисус не обличил Иуду в воровстве. Нам в жизни также нужно руководствоваться этим принципом?
  • Добрый день, Владимир!

    В данном случае я вижу, что это было неуместно, Иуда осознавал на что он идёт и какие есть гарантии. Он покончил жизнь самоубийством и слова обличения в его адрес, сомневаюсь что привели бы к изменению решения, а только наоборот ещё больше подтолкнули на суицидальные мысли. Однозначно мы должны пресекать подобные ситуации, чтобы человек вынес для себя урок, ну или как минимум расставить все точки над «и».

    Все что происходит на страницах Библии не всегда нужно переводить на себя, есть и негативные моменты из которых можно извлечь урок и приобретать мудрость от Бога. Я считаю, что Иисус не сделал это потому, что не видел смысла в обличении Иуды и простил его, ведь он зашёл слишком далеко. С нашей стороны мы можем взять рекомендацию из Библии, чтобы не оказаться в плачевном состоянии:

    Иуд 1:22-23: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом».

    Только нужно это делать крайне деликатно во избежание конфликтов и недопониманий. Отношения с людьми – это самое важное, что может быть в нашей земной жизни, зачастую погорячившись мы можем надломать связь с родными и близкими, поэтому перед тем, как что-то предпринять нужно просить у Бога мудрости, как правильно это сделать с уважением к своему товарищу.

    С уважением, Павел Бутурлим.

    ...

    Павел Бутурлим http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331554



    http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331554

    Добрый день, Владимир!

    В данном случае я вижу, что это было неуместно, Иуда осознавал на что он идёт и какие есть гарантии. Он покончил жизнь самоубийством и слова обличения в его адрес, сомневаюсь что привели бы к изменению решения, а только наоборот ещё больше подтолкнули на суицидальные мысли. Однозначно мы должны пресекать подобные ситуации, чтобы человек вынес для себя урок, ну или как минимум расставить все точки над «и».

    Все что происходит на страницах Библии не всегда нужно переводить на себя, есть и негативные моменты из которых можно извлечь урок и приобретать мудрость от Бога. Я считаю, что Иисус не сделал это потому, что не видел смысла в обличении Иуды и простил его, ведь он зашёл слишком далеко. С нашей стороны мы можем взять рекомендацию из Библии, чтобы не оказаться в плачевном состоянии:

    Иуд 1:22-23: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом».

    Только нужно это делать крайне деликатно во избежание конфликтов и недопониманий. Отношения с людьми – это самое важное, что может быть в нашей земной жизни, зачастую погорячившись мы можем надломать связь с родными и близкими, поэтому перед тем, как что-то предпринять нужно просить у Бога мудрости, как правильно это сделать с уважением к своему товарищу.

    С уважением, Павел Бутурлим.

    ...

    Павел Бутурлим http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331554


    Почему Иисус не обличил Иуду в воровстве. Нам в жизни также нужно руководствоваться этим принципом?

    Warning: simplexml_load_file(https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%3Cp%3E%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9%20%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C%2C%20%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80!%3C/p%3E%3Cp%3E%D0%92%20%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B5%20%D1%8F%20%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D1%83%2C%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%2C%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%20%20%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BE%D0%BD%20%D0%B8%D0%B4%D1%91%D1%82%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B8.%20%D0%9E%D0%BD%20%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C%20%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BC%20%20%D0%B8%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20% in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 303

    Warning: simplexml_load_file(): I/O warning : failed to load external entity "https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%3Cp%3E%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9%20%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C%2C%20%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80!%3C/p%3E%3Cp%3E%D0%92%20%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B5%20%D1%8F%20%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D1%83%2C%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%2C%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%20%20%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BE%D0%BD%20%D0%B8%D0%B4%D1%91%D1%82%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B8.%20%D0%9E%D0%BD%20%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C%20%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BC%20%20%D0%B8%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20%D0% in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 303

    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 305


    Warning: DOMDocument::load(https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D1%83%20%D0%B2%20%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5.%20%D0%9D%D0%B0%D0%BC%20%D0%B2%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B6%D0%B5%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F%20%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%BC?&ft=blog&holdres=mark&full=1): failed to open stream: HTTP request failed! HTTP/1.1 404 Not Found in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 316

    Warning: DOMDocument::load(): I/O warning : failed to load external entity "https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D1%83%20%D0%B2%20%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5.%20%D0%9D%D0%B0%D0%BC%20%D0%B2%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B6%D0%B5%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F%20%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%BC?&ft=blog&holdres=mark&full=1" in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 316

    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 319


    Комментарии наших дней на книгу ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ


    Warning: simplexml_load_file(https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D1%83%20%D0%B2%20%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5.%20%D0%9D%D0%B0%D0%BC%20%D0%B2%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B6%D0%B5%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F%20%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%BC?&ft=comments&holdres=mark&full=2): failed to open stream: HTTP request failed! HTTP/1.1 404 Not Found in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 329

    Warning: simplexml_load_file(): I/O warning : failed to load external entity "https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BB%20%D0%98%D1%83%D0%B4%D1%83%20%D0%B2%20%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5.%20%D0%9D%D0%B0%D0%BC%20%D0%B2%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B6%D0%B5%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F%20%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%BC?&ft=comments&holdres=mark&full=2" in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 329

    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/33_kniga_proroka_iezekiilya.docs.htm on line 331


  • иезекииль цся славянский библия — Рамблер/поиск



    • Германия
    • Настройки поиска

    Поисковая технология

    Let's block ads! (Why?)


    http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%B8%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%B8%D0%BB%D1%8C%20%D1%86%D1%81%D1%8F%20%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F&adult=none

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Избрание святых семидесяти апостолов Remarks on the seventy apostles, by dorotheus, Bishop of tyre. Церковно-славянский язык Великий Четверг great and holy thursday Православное осмысление творения мира. Выпуск 1 Соборное послание третье святого апостола Иоанна Богослова варух • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Варух Содержание Вторая Книга Маккавейская Книга Премудрости Соломона (ПремСол) бытие • www.церковно-славянская-библия.рф Еврейское название книги, так же как и у других книг Торы, дано по первому значимому слову. В талмудической литературе эта книга часто называется (Сефер маасе берешит) — «Книга начала бытия», откуда происходит название этой книги в большинстве переводов Библии. («Книга сотворения мира»). Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Второе послание к Тимофею