Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
Неделя второй седмицы, Григория Паламы second sunday in the fast, on which we commemorate st gregory palamas. Церковно-славянский язык Вторая Книга Маккавейская Сырная седмица (с понедельника по пяток)cheesefare week (monday through friday) к галатам • www.церковно-славянская-библия.рф к галатам послание апостола павла к римляном • www.церковно-славянская-библия.рф соборное послание к римлянам святого апостола павла иона • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Иона Синодальный перевод. Послание к Филимону (Филим) Первая Книга Паралипоменон Час первый first hour Первый Час Час третий third hour притчи соломона • www.церковно-славянская-библия.рф притчи царя соломона

пророк Осия


ПРОРОК ОСИЯ
Книга пророка Оси́и (ивр. הוֹשֵׁעַ‎) — пятнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написана пророком Оси́ей. В Библии она находится под номером 28. Место написания: Самария (область). Написание завершено: после 745 г. до н. э. Охваченное время: до 804 — после 745 г. до н. .э. Последние 12 книг Ветхого Завета принято называть «малыми» пророками, поскольку их общий объём меньше объема Книги Исаии или Иеремии, что, однако, не умаляет значения этих пророческих книг. В Еврейской Библии (Танахе) они помещены в один свиток, который называется «Двенадцать» (арам. תרי עשר). Скорее всего, они были собраны в одну рукопись ради сохранности, поскольку по отдельности маленькие свитки могли легко потеряться. Первая книга, книга пророка Осии, подобно одиннадцати другим, названа по имени её автора, в данном случае Осии, полная форма имени которого звучит как Хошеа и означает «спасённый».
1 Слово господне, еже бысть ко осии сыну веириину, во днех озии и иоафама, и ахаза и иезекии царей иудиных, и во дни иеровоама сына иоасова царя израилева. 2 Начало словесе господня ко осии. И рече господь ко осии: иди, поими себе жену блужения, (и роди) чада блужения: понеже блудящи соблудит земля от господа. 3 И иде и поя гомерь дщерь девилаимлю: и зачат и роди ему сына. 4 И рече господь к нему: прозови имя ему иезраель: зане еще мало, и отмщу кровь иезраелеву на дому иудове и упокою царство дому израилева: 5 и будет в той день, сокрушу лук израилев во удоле иезраелеве. 6 И зачат еще и роди дщерь. И рече ему (господь): прозови имя ей непомилована: зане не приложу ксему помиловати дому израилева, но противляяся возсопротивлюся им: 7 сыны же иудины помилую и спасу я о где бозе их: и не спасу их луком, ни мечем, ни бранию, ни коньми, ниже конниками. 8 И отдои непомилованную: и зачат паки и роди сына. 9 И рече (господь): прозови имя ему не людие мои: зане вы не людие мои, и аз несмь бог ваш: 10 и будет число сынов израилевых аки песок морский, иже не измерится, ни изочтется: и будет, на месте, на немже речеся им: не людие мои вы: сии тамо прозовутся сынове бога живаго. 11 И соберутся сынове иудины и сынове израилевы вкупе, и поставят себе власть едину, и изыдут от земли, яко велик день иезраелев. Глава 2. 1 Рцыте брату своему: людие мои: и сестре своей: помилованная. 2 Судитеся с материю своею, судитеся, яко та не жена моя, и аз не муж ея: и отвергу блужения ея от лица моего и любодейство ея от среды сосцу ея: 3 яко да совлеку ю нагу и поставлю ю якоже в день рождения ея, и положу ю яко пустыню, и учиню ю яко землю безводну, и убию оную жаждею: 4 и чад ея не помилую, яко чада блужения суть, 5 яко соблуди мати их, посрамися родившая их, рече бо: пойду вслед похотников моих, дающих мне хлебы моя и воду мою, и ризы моя и плащаницы моя, и масло мое и вся, елика мне достоят. 6 Сего ради, се, аз загражду путь ея терниемъ и возгражду распутия ея, и стези своея не обрящет: 7 и поженет похотники своя и не постигнет их, и взыщетъ их и не обрящет, и речет: пойду и возвращуся къ мужу моему первому, яко добрее ми бе тогда, нежели ныне. 8 Но та не уразуме, яко аз дах ей пшеницу и вино и масло, и сребро умножих ей: сия же сребряны и златы сотвори ваалу. 9 Сего ради обращуся и возму пшеницу мою во время ея и вино мое во время его, и отиму ризы моя и плащаницы моя, да не покрывает студа своего: 10 и ныне открыю нечистоту ея пред похотниками ея, и никтоже отимет ея от руки моея: 11 и отвращу вся веселия ея и праздники ея, и новомесячия ея и субботы ея и вся празднества ея, 12 и погублю виноград ея и смоквы ея, о нихже рече: мзды ми суть сия, яже даша мне похотницы мои: и положу я в свидение, и поядят я зверие селнии и птицы небесныя и гади земнии: 13 и отмщу на ней дни ваалимовы, в няже требы кладяше им, и вдеваше усерязи своя и мониста своя, и хождаше вслед похотников своих, а мене забы, глаголетъ господь. 14 Сего ради, се, аз соблажню ю, и учиню ю яко пустыню, и возглаголю в сердце ея, 15 и дам ей притяжание ея оттуду и поляну ахорову, отверсти смысл ея: и смирится тамо по днем детства своего и по днем изведения своего от земли египетски [...] Читать текст гражданским шрифтом >>>
(

Ос

)
Mon, 18 Nov 2013 20:55:37 +0400
  • «И ПАДЕТ ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ...»

  • http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=56114#p56114
    Mon, 21 May 2018 11:18:02 GMT
  • 22 МАЯ - ДЕНЬ ПЕРЕНЕСЕНИЯ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЦА.
  • Перенесение мощей Святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари. Русская икона.

    Перенесение мощей Святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари. Русская икона.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Икона, пожертвованная Святым Стефаном Дечанским, Королём Сербским, Базилике Св. Николая в Бари в благодарность Святителю за возвращение зрения. Около 1321 - 1323 годов. Лик.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Икона, пожертвованная Святым Стефаном Дечанским, Королём Сербским, Базилике Св. Николая в Бари в благодарность Святителю за возвращение зрения. Около 1321 - 1323 годов. Лик.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Баня Прибойска, Сербия. XIV век.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Баня Прибойска, Сербия. XIV век.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года. Фрагмент.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска Кремиковского монастыря Св. Георгия Победоносца близ Софии, Болгария. XV век.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска Кремиковского монастыря Св. Георгия Победоносца близ Софии, Болгария. XV век.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне, Греция. Конец XIII века.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне, Греция. Конец XIII века.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Византийская икона. Византийский музей в Верии, Греция. Лик Святого.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Византийская икона. Византийский музей в Верии, Греция. Лик Святого.



    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Икона. Тверь, XV век. ЦМиАР.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Икона. Тверь, XV век. ЦМиАР. Лик Святого.

    Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец. Икона. Тверь, XV век.



    Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малой Азии), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз, после вечерних молитв родителей.
    С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно труждаясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, священник Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, Святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блуд для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, Святитель Николай всегда старался сделать это тайно и скрыть свои благодеяния.
    Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой Святому Николаю, который и исполнял послушание старательно и с любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословение на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого диавола, вшедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве Бог воскресил одного матроса, упавшего с мачты и разбившегося насмерть.
    Достигнув Иерусалима, Святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви перед пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, Святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину. Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: "Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое". В видении Господь подал ему Евангелие, а Пресвятая Богородица - омофор.
    И действительно, по смерти архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий - Святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, Святитель Николай оставался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284 - 305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении Святого равноапостольного Константина Святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника. Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, Святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Сражаясь с бесами, Святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году Святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и вместе со Святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора выступил против еретика Ария.
    В пылу обличения Святитель Николай, пламеневший ревностью ко Господу, даже ударил лжеучителя по щеке. За это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богородица посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, Святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне ереси, обличая закоренелых еретиков и врачуя души падших и уклонившихся по неведению. Он был поистине свет миру и соль земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солью премудрости. Еще при жизни святитель совершал многие чудеса. Из них наибольшую славу доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный Святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у Святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали перед императором и обрекли на смерть. Явившись во сне Святому равноапостольному Константину, Святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые, находясь в темнице, молитвенно призывали его на помощь. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.

    Достигнув глубокой старости, Святитель Николай мирно отошел ко Господу около 345 - 351 годов. Честные его мощи хранились в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления. В 1087 году мощи его были перенесены в итальянский город Бари, где почивают и поныне.
    https://diomedes2.livejournal.com/366924.html
    Sat, 06 Oct 2012 04:53:09 +0400
  • железный Арни
  • проверить это сложно, но одной из тем была ю.ю.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=33352#p33352
    Thu, 03 May 2018 16:14:28 GMT
  • Святой Великомученик Феодор Стратилат. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне. Конец 13 в.
  • Святой Великомученик Феодор Стратилат. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне, Греция. Конец XIII века.

    Святой Великомученик Феодор Стратилат. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне, Греция. Конец XIII века.

    Великомученик Феодор Стратилат происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью. За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христианской истины. Храбрость святого воина стала известна многим после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его, прославив среди людей Имя Христово. За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где нес как бы двойное послушание, сочетая свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. Его горячая убежденность, подкрепленная личным примером христианской жизни, отвращала многих от пагубной "лжи безбожия". Вскоре почти вся Гераклея приняла христианство. В это время император Ликиний (307 - 324) начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в которых не без основания видел основную угрозу для умирающего язычества. В их числе оказался и святой Феодор. Святой сам пригласил Ликиния в Гераклею, пообещав ему принести жертву языческим богам. Для совершения этой пышной церемонии он пожелал собрать в своем доме все золотые и серебряные изваяния богов, которые имелись в Гераклее.
    Ослепленный ненавистью к христианству, Ликиний поверил словам святого. Однако его ожидания были обмануты: завладев истуканами, святой Феодор разбил их на куски и раздал нищим. Так он посрамил суетную веру в бездушных идолов и буквально на обломках язычества утвердил законы христианского милосердия. Святой Феодор был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам. Их свидетелем был раб святого Феодора, святой Уар, который едва находил в себе силы описывать неимоверные мучения своего господина. Предчувствуя близкую смерть, святой Феодор уже обращал к Богу последние молитвы, говоря: "Господи, рекл ми еси первее, Аз семь с тобою, ныне же почто оставил мя еси? Виждь, Господи, яко зверие дивии растерзаша мя Тебе ради, избодены суть зеницы очес моих, плоть моя ранами раздробляется, уязвляется лице, сокрушаются зубы, едины точию нагие кости на кресте висят: помяни мя, Господи, претерпевающего крест Тебе ради, железо, и огнь, и гвоздие подъях за Тя: прочее же приими дух мой, уже бо отхожду от жизни сей". Однако Бог, по великой Своей милости, пожелал, чтобы кончина святого Феодора была так же плодотворна для его ближних, как и вся его жизнь: Он исцелил истерзанное тело святого и свел его с креста, на котором тот был оставлен на всю ночь. Утром царские воины застали святого Феодора живым и невредимым; убежденные воочию в беспредельном могуществе христианского Бога, они тут же, недалеко от места несостоявшейся казни, приняли святое Крещение. Так святой Феодор явился, "яко день светозарен", для пребывавших во тьме идолопоклонства язычников и просветил их души "светлыми своего страдания лучами". Не желая избежать мученической смерти за Христа, святой Феодор добровольно предал себя в руки Ликиния, остановив восставший против мучителей народ, уверовавший во Христа, словами: "Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на Кресте, удерживал Ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому". Идя на казнь, святой мученик одним словом отворял темничные двери и освобождал заключенных от уз. Люди, прикасающиеся к его ризам и чудом Божиим обновленному телу, мгновенно исцелялись от болезней и освобождались от бесов. По приказу царя святой Феодор был усечен мечом. Перед смертной казнью он сказал Уару: "Не ленись записать день кончины моей, а тело мое положи в Евхаитах". Этими словами он просил ежегодного поминовения. Затем, сказав "аминь", он преклонил голову под меч. Это совершилось 8 (21) февраля 319 года, в субботу, в третий час дня.
    https://diomedes2.livejournal.com/362699.html
    Wed, 02 Dec 2015 20:28:10 +0300
  • Воробьевский Ю.Ю
  • Пророчества старца Паисия Святогорца
    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией

    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией. В Интернете внезапно стал популярным документальный фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца». Снятый греками еще несколько лет назад.

    Чтобы отделить зерна от плевел, «Комсомольская правда» встретилась с писателем Юрием Воробьевским, автором книг и документальных фильмов про Афон, его старцев.

    — Прошу не ставить Паисия на одну доску с Вангой, — первым делом заявил Воробьевский. — Православная традиция говорит о неких предвидениях, пророчествах, идущих от Бога и совсем из другого источника. Из преисподней. Критерием является, как правило, личная святость предсказателя. Известен случай с митрополитом Нафанаилом, которого Ванга сама пригласила для совета. На митрополите был крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня. Едва гость вошел в дом, слепая провидица истерично закричала изменившимся голосом: « ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!» « Испугалась креста. С чего бы? Признаком святости ясновидящей многие считают храм, который Ванга построила в родной деревне на свои деньги. Но эта часовня не освящена Болгарской православной церковью, как положено с новыми храмами. Тоже красноречивый факт. А строить можно, что угодно.

    Паисий же более сорока лет провел в аскетических подвигах на Святой горе Афон. Один из самых уважаемых греческих старцев, его почитают и в России. О старце написано: «Правая рука ему отказывалась служить от бесчисленных крестных знамений, которые он совершал, молясь по чёткам. Однако для того, чтобы дать руке отдохнуть, он молиться не переставал. Чётки он перекладывал в правую руку, а крестное знамение начинал совершать левой… Старец уподоблялся воину, который бился с врагом любым способом, с «оружием правды в правой и левой руке». В январе 2015 г Священный Синод Вселенского Патриархата причислил его к лику святых. Паисий включен в месяцеслов Русской Православной Церкви.

    Это принципиальная разница между Паисием и Вангой.

    В молодости, до Афона, он 3.5 года служил радистом в греческой армии. Монахов называл «радистами Бога», а святую молитву — противовоздушной обороной человека.

    Не случайно, думаю, многие пророчества афонского старца связаны с военной тематикой, терминологией.

    — И что конкретно Паисий говорил про русско-турецкую войну?

    — В документальном греческом фильме про скорый Армагеддон приводятся впечатляющие слова старца, что турки носят поминальную кутью с собой в поясе. По-нашему говоря, одной ногой стоят в могиле. Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские, и произойдет то, что предвещал еще святой Косма Этолийский в 18 веке… Сбудутся слова из старинной песни, ставшей гимном греков, боровшихся против турецкого владычества:

    Помоги, святой Георгий,

    Помоги, святой Косма,

    Вновь нам взять Константинополь

    И святой Софии храм.

    — Георгия Победоносца знаю. А кто такой Косма?

    — Известный греческий монах, православный проповедник. Турки повесили его в 1779 г как русского агента. Канонизирован Вселенским патриархатом в 1961г. Святой мученик Косма помимо прочих деяний известен своими пророчествами. Например, еще в 18 веке говорил про железных птиц, то мирно летающих по небу, то изрыгающих огонь – нынешняя авиация, бомбардировщики. Предвещал дома, в которых будут жить несколько деревень— современные многоэтажки. Телефонную связь: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». А как тебе такое пророчество? «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».

    Когда Грецию недавно поразил долговой кризис, менялись правительства, лидеры Европы обсуждали греческую проблему, в Афинах вспомнили слова Космы: «Вам ссудят много денег и потребуют обратно, но не смогут взять».

    — Точно пророк! Особенно про воров городских понравилось!

    — Большинство предсказаний святого Космы, постриженика афонского монастыря Филофей, сохранилось до наших дней. Что-то из них известно по книгам, рукописям и кодексам XVIII–XIX веков. Во время Второй мировой войны учитель одной из школ Северного Эпира нашел сборник из 72 пророчеств, записанных в Коране на албанском языке. Предсказания святого были столь жизненно необходимы, что люди не хотели расставаться с его словами даже в период жестоких гонений и «спрятали» их в священной книге мусульман.

    «Желаемое придет к вам в третьем поколении, его увидят ваши внуки,» — сказал Косма в Эпире. Освобождение этой греческой провинции случилось во время Балканской войны 1912–1913 гг., когда еще были живы внуки тех, к кому обращался святой.

    «Сначала придут красные колпаки, потом на 54 года их сменят англичане, а затем будет греческое государство». Пророчество об освобождении Ионических островов произнесено святым на острове Кефалония. Эти слова исполнились с поразительной точностью: вслед за венецианцами островами стали владеть французы (в народе их называли «красные колпаки»), их на 54 года (!) сменили англичане, и только затем Ионические острова получили долгожданное освобождение.

    Это то, что сбылось. А из пророчеств Космы, которые должны сбыться в будущем – разгром турок, освобождение Константинополя (по — русски Царьград). Бывшей столицы православной Византийской империи. В 1453 г захватчики переименовали его в Стамбул. Сделали столицей Османской империи.

    «Турки дойдут до шестимильной зоны, — говорил Косма. — Из них одна треть погибнет, одна треть уверует в Христа, а одна треть уйдет в Коккини Милья (легендарное место где-то в Мессопотамии)».

    Паисий Святогорец продолжил пророческую традицию святого Космы. Заявлял, что Город (Константинополь) отдадут грекам в результате войны России и Турции. Турки, неоднократно говорил Паисий, будут уничтожены и стерты с карты навсегда. Потому что это страна, которая не имеет Божьего благословения. Её разделят на три-четыре части.

    Вот что сказал старец, когда однажды его по горячим следам спросили о событиях в бывшей Югославии: «Сегодня ради турок европейцы создают независимые государства с мусульманским населением (Боснию, Герцеговину). Однако я вижу, что они в будущем деликатно разделят и саму Турцию: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют признания независимости и права этих народов на самоопределение. Они скажут тогда Турции: “Мы вам уже когда-то сделали одолжение, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне”.

    Расшифровал он и загадочное «шестимилие» Космы. «Однажды, пишет духовное чадо Паисия, я встретил его несколько смущенным и расстроенным. Он угостил меня и сам начал разговор:

    – Пришли сюда некие и начали мне говорить, что начнется война, турки войдут в Грецию и нас прогонят за шесть миль до Коринфа (таким образом они своим испорченным помыслом истолковали пророчество Космы Этолийского)... Хотя и не люблю говорить на тему пророчеств, но они вынудили меня объяснить им значение шестимилия, о котором говорит святой Косма, а это не что иное, как шесть миль морского шельфа. Это та тема, из-за которой мы в последние годы грыземся с Турцией и из-за которой в конце концов “схватимся”. Однако они не войдут в Элладу: они продвинутся только на эти шесть миль, и тогда на них найдёт великое бедствие с севера, как говорят писания, и все их замыслы рухнут».

    — С севера – из России?

    — Да. Старец верил в нашу страну: «Сегодня русские переживают тяжелые времена… Но вот увидишь, они справятся с трудностями и снова создадут сильное государство». (М. Раковалис «Отец Паисий сказал мне…» с.114).

    — Юрий, лично общаться со старцем на Афоне доводилось?

    — Нет. Я впервые приехал в Грецию в 1995 г. Спустя год после его смерти. И ничего не знал тогда о старце. Нас, паломников, привезли на могилу монаха. Возникло удивительное чувство к Паисию. После посещения могилы стал много читать о нем. Выяснилась такая подробность: мой старший сын родился в один день с ним. Впоследствии много раз бывал на Афоне, встречался с людьми, которые хорошо знали Паисия, ходили к нему за духовным советом.

    Для большинства россиян пророчества Паисия только сейчас, после гибели нашего бомбардировщика, стали откровением, сенсацией. Россия живет своими тревогами, проблемами: Крым, Украина, теперь Сирия. Для меня тоже череда терактов, крушений самолетов, локальных войн была лишь некой хроникой трагедий. Когда же пришло известие о турецкой ракете, сбившей Су-24, сердце захолонуло: неужели началось? Я ведь прекрасно знаю пророчества Святогорца.

    — Разве может быть конфликт с Турцией, любимым местом отдыха россиян? Бред! Теперь смотрю иначе на слова старца: «Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские…» Сирия – Средиземноморье. Правительство Асада из последних сил борется с запрещенным в России Исламским Государством. Вмешались русские. Турецкий истребитель сбил российский бомбардировщик. Погиб пилот. Ситуация обострилась.»

    — Хочу подчеркнуть: Паисий пророчествовал на Афоне не для красного словца, желания покорить публику, обрести славу. Он был очень скромным человеком, аскетом. Делился откровениями в беседах с учениками, духовными чадами. Пророчества – не личные фантазии старца. Он был всего лишь «радистом Бога». Имел редкий дар передавать людям знания с небес, ничего не добавляя от себя.

    Пророчества эти ходят не в виде молвы. Они зафиксированы в его книгах. Издательство «Святая Гора» перевело на русский 6 томов «Слова» Паисия. Есть воспоминания его учеников. Один из самых авторитетных источников — «Житие старца Паисия Святогорца» афонского иеромонаха Исаака, который хорошо знал святого. Есть документальный фильм про Армагеддон, известный в Греции. В России же до последних дней он был за ненадобностью.

    — Когда может начаться русско-турецкая война?

    — Точный срок неизвестен. Можно судить лишь по косвенным признакам. «Однажды группа детей, учеников Афониады, решила пойти к старцу и спросить его о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времен, — пишет иеромонах Исаак. — Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот – третьему. Но в конце концов, никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: “Ну что, молодцы? О чем вы хотите спросить? О Константинополе? Возьмем мы его, возьмем, да и вы до этого доживете».

    — Получается, на нашем веку это может случиться?

    — Выходит, так. Но разгром Турции Россией — лишь этап грядущей мировой войны.

    «Когда русские спустятся в Проливы (Босфор и Дарданеллы), тогда другие государства Европы скажут: не пойти ли и нам туда? Запад потребует у России вывести свои войска. Россия откажется, и тогда против неё начнут собирать силы. Начнется Мировая война, и у русских будут потери. Мы будем наблюдать резню, города станут трущобами.»

    Вот еще одно его пророчество: « Средний Восток станет ареной сражений, и даже китайцы перейдут реку Евфрат. С двухсотмиллионной армией они дойдут до Иерусалима. Россия будет продолжать войну после гибели Турции и остановит эти войска под Иерусалимом.»

    «Мир, — подчеркивал старец, — всегда управляется Словом Божиим, им не управляют ни американцы, ни европейцы. Они могут господствовать недолго. Бог им разрешает, чтобы они наказали сами себя. Произойдут события, которые потрясут народы. Это ещё не будет Второе Пришествие, но люди вернутся к вере и будут просить, чтобы им рассказали о Христе.»

    В Греции очень любят предание об основании Константинополя. При закладке города император Константин видел необычное знамение: из норы вдруг выползла большая змея, но тут с неба ниспал орел, схватил ее когтями и взмыл ввысь. Змея стала обвиваться вокруг птицы и, в конце концов, одолела. Они упали на землю, но люди, убив змею, освободили орла. Император созвал мудрецов, дабы они разъяснили это знамение. Их собор постановил, что орел — символ христианства, а змея — противоборствующего ему зла. И раз змея одолела орла, город будет впоследствии захвачен врагами, но так как люди убили змею и освободили царственную птицу, напоследок христиане снова овладеют городом и воцарятся в нём.

    — Двоякое чувство вызывают пророчества о грядущей битве за Константинополь, — сказал в завершение беседы писатель Юрий Воробьевский. — С одной стороны, торжество православия. С другой … «В Городе прольётся столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок». Это пророчество святого Космы было дополнено старцем Паисием: «В Константинополе будет жестокая битва между русскими и европейцами. Прольется много крови». *(Χριστόδουλος Αγιορείτης, ιερομοναχος. Σκέυος Εκλογής. Άγιον Όρος, 1996. Σ. 207).

    Житие Святогорца

    Родился 25 июля 1924 года в турецкой Каппадокии в Малой Азии. Перед финалом Малоазийской катастрофы, когда 2 миллиона турок и греков были насильно переселены с родных мест. В сентябре семья Паисия поселилась в Греции. Крещен святым Арсением Каппадокийским. Который дал младенцу свое имя Арсений и предсказал монашеское будущее. После школы получил профессию плотника, 3.5 года служил радистом в армии. В Греции тогда шла гражданская война. В 1950 г пришел на Святую гору Афон, чтоб навсегда посвятить себя служению Богу. Известен аскетизмом, духовными наставлениями, чудесами, пророчествами. Один из самых уважаемых греческих старцев. Умер 12 июля 1994 г. Похоронен в основанном им Свято-Иоанно-Богословском монастыре, неподалеку от Салоник. Могила старца стала святыней православного мира. 13 января 2015 года Священный Синод Вселенского Патриархата единогласно постановил причислить Паисия к лику святых.

    http://www.kp.md/daily/article/3334225/ … 1&cp=9


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84553#p84553
    Thu, 15 Dec 2011 00:52:41 +0400
  • ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ В ...ШОТЛАНДИЮ?!
  • Он был из тех, кто колупал  :D британскому обществу мозг идеей «священного дюйма пирамид» – гипотетической древнеегипетской единицы длины, будто бы ниспосланной человечеству свыше и при этом очень близкой британскому дюйму (дюйм пирамид – 2,5426924 см, британский дюйм – в разные годы от 2,5399931 до 2,5400438 см). Спросите: и что? А то, что идея существования «дюйма пирамид» служила аргументом в пользу того, что Великобритании и США ни в коем случае нельзя переходить на метрическую систему, потому что это, мол, будет всё равно что богоотступничество. Так и не перешли.

    http://hrenovina.net/8578
    http://img.hrenovina.net/posts/2011/05/smithspyramid.jpg
    Пирамида на могиле Чарльза Пьяцци Смита в Северном Йоркшире.
    В своем труде, опубликованном в 1880 г. под названием «Our inheritance in the Great Pyramid» («Наше наследство в Большой пирамиде»), Пьяцци Смит принял во многих случаях средние величины, а для упоминавшегося угла — величину 51°51’14”. Тогда длина периметра пирамиды у ее основания, деленная на ее удвоенную высоту, составила 3,14159, то есть число п (*пи*), выражающее отношение длины окружности к ее диаметру.
    Открытие числа π (*пи*) в размерах пирамиды Хеопса произвело сенсацию.

    http://www.nsvisual.com/2/gin/47/136


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=19724#p19724
    Thu, 15 Sep 2016 09:07:38 +0300
  • Знаешь сам - скажи другим
  • БЕЗ ПОКАЯНИЯ НЕ СОХРАНИТЬ ДОГМАТЫ
    Лекция Масленникова С.М.

    Истинность Веры определяется хранением Догматов и следованием Нравственному Преданию Церкви. Уклонение от Нравственного Предания, создание в современной земной Церкви нового предания, в котором исключено Покаяние, удаляет от благодати, препятствуя Святому Духу очищать сердца и просвещать умы верующих. Так теряется догматическое сознание не только в простых христианах, но и в архипастырях и пастырях. Дело дошло до того, что, не меняя текст Символа Веры, уже открыто и явно стремятся изменить смысл догмата о Церкви Христовой, проповедуя ересь экуменизма, расширяя границы церкви до включения в неё всех еретиков с их ересями. В случае соборного принятия такого "новшества", благодать отступит от всех, кто его примет.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=88185#p88185
    Wed, 02 May 2018 12:39:07 GMT
  • 3 МАЯ - ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ СЕРБСКОГО, ЕПИСКОПА ОХРИДСКОГО И ЖИЧСКОГО.
  • Святитель Николай Сербский, Епископ Охридский и Жичский.

    Святитель Николай Сербский, Епископ Охридский и Жичский. Икона написана в монастыре Жича (Сербия) в 2015 году.

    Святитель Николай Сербский, Епископ Охридский и Жичский.

    Святитель Николай (Велимирович) (1880-1956), епископ Охридский и Жичский, - организатор православного народного движения в межвоенной Сербии, видный богослов и религиозный философ, сербский духовный писатель.
    В миру Никола Велимирович, родился 23 декабря 1880 года в горном селе Лелич в западной Сербии, в крестьянской семье, в которой было девять детей. Он был отдан набожными родителями в школу при монастыре Челие («Келии»).
    По окончании гимназии в городе Валево и Белградской духовной семинарии, Никола Велимирович получил стипендию для обучения в Берне, где в 28 лет ему была присвоена степень доктора богословия. Тема его доктората была: «Вера в Воскресение Христово как основная догма Апостольской Церкви». Вслед за этим Никола Велимирович блестяще заканчивает философский факультет в Оксфорде и защищает свой второй, на этот раз философский, докторат.
    Вернувшись в Сербию, молодой доктор начинает преподавать в Белградской семинарии и одновременно печатает свои статьи в сербских церковных журналах, сотрудничать с которыми начал еще в юношеском возрасте. Как это часто бывает с людьми, избранными Господом, Никола Велимирович неожиданно тяжело заболевает. В больнице он дает себе слово в случае исцеления всего себя посвятить Богу и родной Церкви. Сразу же вслед за этим болезнь оставляет его, и, не медля ни одного лишнего дня, Никола Велимирович принимает монашеский постриг в монастыре Раковица близ Белграда, с наречением имени Николай.
    В 1910 г. поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Долго в Академии даже не знали о том, что он к тому времени уже окончил два известных европейских университета, при приеме в Академию он даже не упомянул законченные им западноевропейские факультеты, а поступал просто как вчерашний семинарист. Проповеднический и литературный талант сербского студента открылся на одном из академических духовных вечеров, где речью своей о. Николай поразил всю аудиторию, а особенно - митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского). После этого вечера митрополит Антоний выхлопотал для него у правительства стипендию на путешествие по России.
    Таким образом о. Николай посетил все наиболее известные святые места, ближе узнал русский народ и никогда уже духовно не расставался с Россией. Она сделалась постоянным предметом его размышлений. С тех пор ни одна страна мира не воспринималась им с такой теплотой и родственной любовью, как Россия. В 1920-е годы, уже будучи епископом, он первым в мире заговорил о необходимости почитания памяти царской семьи. За «нерешительностью» и «безволием» последнего русского императора, о которых немало тогда говорилось среди русских эмигрантов в Сербии, он разглядел иные черты характера императора Николая II и иной смысл предреволюционных лет русской истории.
    «Долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни веки, ни поколения, - писал владыка Николай в 1932 году. - Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая ближнего своего.... Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила пред опасностью и не убоялась смерти. Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что русский Царь с детьми своими и с миллионами собратьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли умолчать пред небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам? Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости..»
    По возвращении из России о. Николай начал публиковать свои серьезные литературные труды: «Беседы под горой», «Над грехом и смертью», «Религия Негоша»...
    Во время Первой мировой войны о. Николай исповедовал и причащал сербских солдат на боевых позициях и укреплял их дух проповедью. Все свое жалование он до конца войны перечислял на нужды раненых.
    Примечательно, что сразу по окончании Первой мировой войны о. Николай предсказал неизбежность нового глобального столкновения. Знаток западной философии и культуры, он до подробностей точно описал методы, которыми будет пользоваться в следующей мировой войне «цивилизованная Европа». Главной причиной войны он считал удаление европейского человека от Бога. «Белой чумой» назвал владыка современную ему атеистическую культуру.
    В 1920 году он был хиротонисан во епископа Охридского, в Македонию. Здесь, в колыбели славянской письменности, им были созданы истинные жемчужины его творчества: «Молитвы у озера», «Омилие», «Охридский пролог» и другие.
    Вообще же, собрание сочинений владыки Николая насчитывает пятнадцать томов - факт удивительный, если учесть, что ни на день не прерывался его подвижнический труд по епархии. Владыка выезжал в самые отдаленные концы ее, встречался с верующими, основывал сиротские дома, помогал восстановлению разрушенных войной храмов и монастырей.
    В 1924-1926 годах он был также временно управляющим зарождавшейся Американской епархии Сербского Патриархата.
    Понимая опасность сектантской пропаганды, уже тогда набиравшей силу, владыка Николай возглавил так называемое «богомольческое движение» в сербском народе, призванное привлечь к Церкви простых, зачастую неграмотных крестьян, живущих в отдаленных горных селах. «Богомольцы» не составляли какой-то особой организации. Это были люди, готовые не только регулярно посещать храм, но и повседневно жить по канонам своей православной веры, по христианским укладам родной страны, увлекая своим примером и других. «Богомольческое» движение, распространившееся стараниями владыки по всей Сербии, можно назвать народным религиозным пробуждением.
    В 1934 году был назначен епископом Жичским. Духовный центр ее, древний монастырь Жича, требовал всестороннего обновления, как и многие другие монастыри в этой части центральной Сербии. И здесь, как и в Охриде, владыке Николаю пришлось упорядочивать монастырскую и церковную жизнь, нарушенную мировой войной, а если смотреть глубже, - пятивековым турецким владычеством на Балканах. Вскоре трудами и молитвами владыки было восстановлено множество древних церквей.
    Началась Вторая мировая война, когда Сербия, уже в который раз в истории, разделила судьбу с Россией. Гитлер, нашедший себе преданных союзников в хорватах, естественно предполагал в сербах своих противников. Разрабатывая план вторжения в Югославию, он приказывал своему командующему Южным фронтом, в частности, следующее: «Уничтожить сербскую интеллигенцию, обезглавить верхушку Сербской Православной Церкви, причем в первом ряду - Патриарха Дожича, митрополита Зимонича и епископа Жичского Николая Велимировича..». Вскоре владыка вместе с Патриархом Сербским Гавриилом оказались в печально известном концлагере Дахау - единственные в Европе церковные лица такого сана, взятые под стражу!
    Их освободила 8 мая 1945 года 36-я американская дивизия. К сожалению, это освобождение не означало для владыки Николая возвращения на Родину. В Югославии в конце войны насильственным способом пришел к власти атеистический режим Тито.
    Находясь в эмиграции в Америке, владыка продолжал служить и работал над новыми книгами - «Жатвы Господни», «Страна Недоходимия», «Единственный Человеколюбец». Его заботой была и отправка помощи в разрушенную войной Сербию. В это время все его литературные труды на Родине были запрещены и оклеветаны, а сам он, узник фашистского концлагеря, превращен коммунистической пропагандой в «сотрудника оккупантов».
    Епископ Николай мирно скончался 18 марта 1956 года в русском монастыре святого Тихона в Южном Ханаане (штат Пенсильвания). Смерть застала его за молитвой.
    Из русского монастыря тело владыки Николая было перенесено в сербский монастырь Святого Саввы в Либертвилле (штат Иллинойс, близ Чикаго) и похоронено с почестями на местном кладбище. Последняя воля владыки - быть похороненным на Родине - в то время, по понятным причинам, не могла быть выполнена.
    Прославление святителя Николая Сербского, Жичского как местночтимого святого Шабацко-Вальевской епархии совершилось в монастыре Лелич 18 марта 1987 года в день памяти владыки Николая. После заупокойной Литургии, которую служили местный епископ Шабацко-Вальевский Иоанн (Велимирович) и епископ Вршацко-Банатский Амфилохий (Радович), был пропет тропарь святителю Николаю. К этому дню сестры монастыря Челие написали его икону.
    3 мая 1991 года освободившаяся от ярма безбожия Сербия вернула себе как святыню мощи святого Николая Сербского. Перенесение мощей владыки вылилось во всенародное торжество, и этот день был также внесен в церковный календарь. Мощи святителя покоятся в храме его родного села Лелич.

    Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года имя святителя Николая было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви с празднованием его памяти 20 апреля (3 мая по новому стилю - день перенесения мощей), как это установлено в Сербской Православной Церкви.
    https://diomedes2.livejournal.com/362079.html
    Mon, 26 Dec 2011 13:17:01 +0400
  • Время.
  • Очень понравилось.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=20885#p20885
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
  • Исцеление слепорождённого.
  • Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.



    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.



    Находясь по случаю одного из праздников в Иерусалимском храме, Господь и Бог наш Иисус Христос, после Своей проповеди, вышел из храма и, проходя по улице, увидел человека, слепого от рождения (слепорождённого).
    Иудеи думали, что всякое несчастье, случающееся с человеком, есть наказание за грехи его. Если же несчастье постигло младенца, то они считали это наказанием за грехи родителей.
    Поэтому ученики Иисусовы спросили Его: "Равви (Учитель)! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?"
    Иисус Христос ответил: "Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии".
    Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение (грязь) из плюновения и помазал брением глаза слепому. Потом Спаситель сказал слепому: "Пойди, умойся в купальне Силоам" (так назывался один источник воды, находившийся за городом; слово Силоам значит "посланный").
    Чтобы исцелить слепорождённого, Спаситель мог сказать только слово, и слепой стал бы видеть. Он помазал слепому глаза не потому, что в этой мази заключалась целебная сила, а для того, чтобы таким прикосновением к его глазам возбудить в нём веру и показать людям, что слепой с верой принимает слова Спасителя.
    Слепорождённый пошёл к Силоамской купальне, умылся, стал видеть и возвратился зрячим. Тогда все соседи и видевшие его прежде удивлялись и спрашивали: "Не тот ли это слепой нищий, который сидел и просил милостыню?". Одни говорили: "Это он". Другие говорили: "Только похож на него". Сам же он говорил: "Это я, тот самый, который был слеп". Тогда все стали спрашивать его: "Как же открылись у тебя глаза?" Исцелённый ответил: "Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошёл, умылся и прозрел". Его спросили: "Где этот Человек?" Исцелённый ответил: "Не знаю".
    Тогда повели бывшего слепца к фарисеям; а была суббота, когда Иисус Христос исцелил его. Фарисеи учили, что в субботу нельзя делать никакие дела, даже добрые, в том числе и исцелять.
    Фарисеи также стали спрашивать исцелённого, как он прозрел. Исцелённый сказал им: "Брение положил Он на мои глаза, и я умылся и вижу". Некоторые же из фарисеев стали говорить: "Не от Бога этот Человек, потому что не хранит субботы". Другие же говорили: "Как может человек грешный творить такие чудеса?". И была между ними распря.
    Затем опять спросили исцелённого: "Ты что скажешь о Нём, потому что Он отверз тебе очи?" Исцелённый же сказал им: "Это Пророк". Тогда фарисеи не поверили, что он был слеп и прозрел. Они призвали родителей и спросили их: "Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?"
    Родители исцелённого отвечали им: "Мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым. А как он теперь видит, не знаем, и кто отверз ему очи, мы не знаем. Сын наш в совершенных летах (взрослый), самого спросите; пусть сам о себе скажет". Так отвечали родители его, потому что боялись фарисеев, которые уже раньше сговорились и постановили, что всякого, кто признает Иисуса из Назарета за Христа-Мессию, Спасителя мира, отлучать от синагоги, т. е. считать отступником от их веры и закона. Потому-то родители из страха перед фарисеями сказали: он в совершенных летах, самого спросите.
    Тогда фарисеи вторично призвали исцелённого и сказали ему: "Воздай славу Богу! Мы знаем, что Человек Тот грешник (т. е. за своё исцеление благодари Бога, а не этого Человека, Он грешник)" Исцелённый же сказал им: "Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Фарисеи снова стали спрашивать его: "Что сделал Он с тобой? Как отверз твои очи?" Исцелённый ответил: "Я уже сказал вам, и вы не слушали; что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?"
    Фарисеи же рассердились, укорили его и сказали: "Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, Сего же (Иисуса) мы не знаем, откуда Он". Тогда исцелённый сказал им в ответ: "Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто (из людей) отверз очи слепорождённому. Если бы Он не был от Бога, то не мог бы творить ничего".
    Эти простые и разумные слова, против которых ничего нельзя было сказать, разгневали фарисеев. Они сказали ему: "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" И выгнали его вон.

    Иисус Христос, услышав, что фарисеи выгнали исцелённого вон, нашёл его и сказал ему: "Ты веруешь ли в Сына Божия?" Исцелённый спросил: "А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?" Иисус Христос сказал ему: "И видел ты Его, и Он говорит с тобою". Тогда исцелённый с великой радостью сказал: "Верую, Господи!" и поклонился Ему.
    https://diomedes2.livejournal.com/364681.html

    Исцеление слепорождённого. Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.



    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.

    Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. Около 1389 года. Фрагмент.



    Находясь по случаю одного из праздников в Иерусалимском храме, Господь и Бог наш Иисус Христос, после Своей проповеди, вышел из храма и, проходя по улице, увидел человека, слепого от рождения (слепорождённого).
    Иудеи думали, что всякое несчастье, случающееся с человеком, есть наказание за грехи его. Если же несчастье постигло младенца, то они считали это наказанием за грехи родителей.
    Поэтому ученики Иисусовы спросили Его: "Равви (Учитель)! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?"
    Иисус Христос ответил: "Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии".
    Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение (грязь) из плюновения и помазал брением глаза слепому. Потом Спаситель сказал слепому: "Пойди, умойся в купальне Силоам" (так назывался один источник воды, находившийся за городом; слово Силоам значит "посланный").
    Чтобы исцелить слепорождённого, Спаситель мог сказать только слово, и слепой стал бы видеть. Он помазал слепому глаза не потому, что в этой мази заключалась целебная сила, а для того, чтобы таким прикосновением к его глазам возбудить в нём веру и показать людям, что слепой с верой принимает слова Спасителя.
    Слепорождённый пошёл к Силоамской купальне, умылся, стал видеть и возвратился зрячим. Тогда все соседи и видевшие его прежде удивлялись и спрашивали: "Не тот ли это слепой нищий, который сидел и просил милостыню?". Одни говорили: "Это он". Другие говорили: "Только похож на него". Сам же он говорил: "Это я, тот самый, который был слеп". Тогда все стали спрашивать его: "Как же открылись у тебя глаза?" Исцелённый ответил: "Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошёл, умылся и прозрел". Его спросили: "Где этот Человек?" Исцелённый ответил: "Не знаю".
    Тогда повели бывшего слепца к фарисеям; а была суббота, когда Иисус Христос исцелил его. Фарисеи учили, что в субботу нельзя делать никакие дела, даже добрые, в том числе и исцелять.
    Фарисеи также стали спрашивать исцелённого, как он прозрел. Исцелённый сказал им: "Брение положил Он на мои глаза, и я умылся и вижу". Некоторые же из фарисеев стали говорить: "Не от Бога этот Человек, потому что не хранит субботы". Другие же говорили: "Как может человек грешный творить такие чудеса?". И была между ними распря.
    Затем опять спросили исцелённого: "Ты что скажешь о Нём, потому что Он отверз тебе очи?" Исцелённый же сказал им: "Это Пророк". Тогда фарисеи не поверили, что он был слеп и прозрел. Они призвали родителей и спросили их: "Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?"
    Родители исцелённого отвечали им: "Мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым. А как он теперь видит, не знаем, и кто отверз ему очи, мы не знаем. Сын наш в совершенных летах (взрослый), самого спросите; пусть сам о себе скажет". Так отвечали родители его, потому что боялись фарисеев, которые уже раньше сговорились и постановили, что всякого, кто признает Иисуса из Назарета за Христа-Мессию, Спасителя мира, отлучать от синагоги, т. е. считать отступником от их веры и закона. Потому-то родители из страха перед фарисеями сказали: он в совершенных летах, самого спросите.
    Тогда фарисеи вторично призвали исцелённого и сказали ему: "Воздай славу Богу! Мы знаем, что Человек Тот грешник (т. е. за своё исцеление благодари Бога, а не этого Человека, Он грешник)" Исцелённый же сказал им: "Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Фарисеи снова стали спрашивать его: "Что сделал Он с тобой? Как отверз твои очи?" Исцелённый ответил: "Я уже сказал вам, и вы не слушали; что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?"
    Фарисеи же рассердились, укорили его и сказали: "Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, Сего же (Иисуса) мы не знаем, откуда Он". Тогда исцелённый сказал им в ответ: "Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто (из людей) отверз очи слепорождённому. Если бы Он не был от Бога, то не мог бы творить ничего".
    Эти простые и разумные слова, против которых ничего нельзя было сказать, разгневали фарисеев. Они сказали ему: "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" И выгнали его вон.

    Иисус Христос, услышав, что фарисеи выгнали исцелённого вон, нашёл его и сказал ему: "Ты веруешь ли в Сына Божия?" Исцелённый спросил: "А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?" Иисус Христос сказал ему: "И видел ты Его, и Он говорит с тобою". Тогда исцелённый с великой радостью сказал: "Верую, Господи!" и поклонился Ему.

    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
      Дорогие читатели нашего сайта, братья и сёстры!      Евангельская церковь  “Христианский выбор” является частью международной ассоциации “Церковь Божия” и одной из поместных церквей Беларуси. В конце 2012 года Господь Бог благословил нас открыть сайт нашей церкви. На нём мы разместили краткую историю нашей церкви, движения ”Церковь Божия”, вероучение, некоторые проповеди и духовные статьи, раскрывающие Учение […]
    http://christian-choice.by/?p=1
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Кто такие протестанты? Начнем с того, что слово ПРОТЕСТАНТИЗМ происходит  от латинского слова protestatio — торжественное заявление, провозглашение, заверение; протест, возражение, несогласие. В ряду мировых религий протестантизм можно кратко охарактеризовать как, одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций. Более подробно нужно остановиться на […]
    http://christian-choice.by/?p=4875
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Чем отличаются евангельские христиане от католиков и православных? Евангельские христиане — это христиане, которые принадлежат к одной из нескольких независимых христианских церквей. Евангельские христиане, католики и православные придерживаются основополагающих принципов христианства. Например, все они принимают Никео-цареградский символ веры, принятый первым Собором Церкви в 325 году. Все они верят в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, в […]
    http://christian-choice.by/?p=5333
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
     На белорусском языке:  На английском языке: Для углубленного изучения Библии рекомендуется программа «ЦИТАТА из Библии» (BibleQuote). Она, на наш взгляд, одна из лучших библейских программ и к тому же совершенно бесплатная. Предлагаем Вашему вниманию несколько обучающих видео по испльзованию этой программы, а так же ссылки на скачивание самой программы и модулей к ней. Скачать программу […]
    http://christian-choice.by/?p=989
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Слушаем аудио-Библию  
    http://christian-choice.by/?p=1026
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
      Христианское интернет телевидение онлайн  Для просмотра телеканала кликните по его логотипу.   Христианские газеты и журналы
    http://christian-choice.by/?p=1044
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    «План Победы» Джеймса Маккивера. Многие люди пытались прочитать Библию за год. Использовалась масса различных планов, но часто приходилось все бросать. Однажды Бог разбудил Джеймса Маккивера в 2 часа ночи и дал ему новый, увлекательный способ чтения Библии. “План победы” имеет три отличительных черты: 1. Вы читаете один псалом или одну главу Притчей каждый день. 2. […]
    http://christian-choice.by/?p=1431
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    План журнала «Discipleship» для русской Библии. Этот план предлагает следующую методику прочтения Библии: каждый месяц читается только 25 дней. Оставшиеся дни используются для восполнения пропущенных отрывков или для размышления над прочтенным. В архиве две страницы PDF-формата, которые можно распечатать с двух сторон листа А4 и компактно сложить. Скачать план можно здесь:
    http://christian-choice.by/?p=1441
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Евангелизационное служение с участием группы «Альфа» (Грузия). 2018.04.22 Нашу церковь с братским визитом посетила евангелизационная группа из Грузии «Альфа» под управлением Тато Шошиташвили (г.Тбилиси). Спасибо вам, дорогие братья и сёстры за то благословенное время, проведённое вместе. Да благословит Господь ваше служение! Полная запись служения:
    http://christian-choice.by/?p=5917
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Пасхальное служение 2018.04.08. С светлым Христовым воскресением, дорогие братья и сёстры! Прославление и поклонение. Проповедь Ивана Кревчика. Проповедь Николая Половко. Проповедь Оксаны Воробей. Соло Геннадия Никитина. «Надзея». Детское служение:  
    http://christian-choice.by/?p=5978
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Для просмотра раздела кликните по названию «Отдам даром» информацию присылайте на e-mail: zenigs@mail.ru или тел. +375293044510
    http://christian-choice.by/?p=4444
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Наше упование на Бога.  
    http://christian-choice.by/?p=5342
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    01. Учение о Боге. Троица. Познание Бога. Приступим с вами, дорогие читатели, к рассмотрению самых важных и, вместе с тем, самых трудных в понимании человеческого разума тем, а именно – о Троице, о божественности Иисуса Христа и о том, кем является Дух Святой. И начнём мы с Троицы. Почему именно с Неё? Потому что, не […]
    http://christian-choice.by/?p=5352
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    02. Учение о Боге. Троица в Ветхом Завете (ТаНаХе). Когда люди заявляют, что учение о Троице – это не Библейское учение, стоит обратить внимание, что множественность лиц Бога очень явно просматривается на страницах ТаНаХа (Ветхого Завета). Уже в первом стихе первой главы Библии мы читаем: Быт.1:1 “В начале сотворил Бог небо и землю.” (www.biblezoom.ru – […]
    http://christian-choice.by/?p=5378
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    03. Учение о Боге. Троица. Ангел Господень. Употребляемое в Ветхом Завете древнееврейское слово מַלְאָךְ (mal-awk’), переводимое как “ангел”, означает просто “посланец”, как и в  Новом Завете, равнозначное ему древнегреческое слово άγγελος (Ангэлос), от которого и произошло русское слово “ангел”. И на иврите и на древнегреческом языках это слово может означать как по́сланную духовную сущность (сущность […]
    http://christian-choice.by/?p=5482

    #text =
    channel = Эсхатос - клуб Теолог - библеистика - теология - философия - история http://esxatos.com esxatos.com На Эсхатосе Вы найдете обзоры переводов и комментариев Библии и христианских книг по библеистике, богословию, истории церкви ru noesxatos.com На Эсхатосе Вы найдете обзоры переводов и комментариев Библии и христианских книг по библеистике, богословию, истории церквиesxatos.com На Эсхатосе Вы найдете обзоры переводов и комментариев Библии и христианских книг по библеистике, богословию, истории церкви Антонов - Демоны и грешники http://esxatos.com/antonov-demony-i-greshniki Mon, 14 May 2018 13:20:12 +0000 sobesednik 2505 at http://esxatos.com http://esxatos.com/antonov-demony-i-greshniki#comments Зильберман - Православная этика и материя коммунизма http://esxatos.com/zilberman-pravoslavnaya-etika-i-materiya-kommunizma Fri, 27 Apr 2018 07:17:44 +0000 sobesednik 3085 at http://esxatos.com http://esxatos.com/zilberman-pravoslavnaya-etika-i-materiya-kommunizma#comments Борг - Бунтарь Иисус http://esxatos.com/borg-buntar-iisus Wed, 18 Apr 2018 06:22:47 +0000 Docent1991 1659 at http://esxatos.com http://esxatos.com/borg-buntar-iisus#comments Синило - Танах и мировая поэзия http://esxatos.com/sinilo-tanah-i-mirovaya-poeziya Tue, 17 Apr 2018 18:29:23 +0000 Tov 2285 at http://esxatos.com http://esxatos.com/sinilo-tanah-i-mirovaya-poeziya#comments Церковь должна оставаться церковью http://esxatos.com/files/baptist Sat, 03 Mar 2018 18:39:03 +0000 palatinus 594 at http://esxatos.com http://esxatos.com/files/baptist#comments Маршалл - Евангелие от Луки http://esxatos.com/marshall-evangelie-ot-luki Sat, 03 Mar 2018 14:34:06 +0000 esxatos 1471 at http://esxatos.com http://esxatos.com/marshall-evangelie-ot-luki#comments Уминский - Евангелие от Марка - беседы http://esxatos.com/files/uminsky Sat, 03 Mar 2018 14:17:10 +0000 Alex Rus 1759 at http://esxatos.com http://esxatos.com/files/uminsky#comments Маккалох - Христианство - Три тысячи лет http://esxatos.com/makkaloh-hristianstvo-tri-tysyachi-let Tue, 06 Feb 2018 18:53:53 +0000 Tov 4806 at http://esxatos.com http://esxatos.com/makkaloh-hristianstvo-tri-tysyachi-let#comments Православная энциклопедия http://esxatos.com/pravoslavnaya-enciklopedia Sat, 03 Feb 2018 14:44:55 +0000 esxatos 2378 at http://esxatos.com http://esxatos.com/pravoslavnaya-enciklopedia#comments Янг - Хижина http://esxatos.com/files/yang-hizshina Sat, 20 Jan 2018 11:15:21 +0000 Lexux 499 at http://esxatos.com http://esxatos.com/files/yang-hizshina#comments nonadult
    #text =

    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    По пути они остановились в Корсуни, где Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://news.rambler.ru/other/39910139-svyaschennik-svyatye-kirill-i-mefodiy-ne-ispugalis-by-tsifrovyh-tehnologiy/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNH9Z3ub_Afh5rIegreQ9iGAOcqpkw
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    По пути они остановились в Корсуни, где Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные "русскими буквами", и человека, говорящего ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://ria.ru/religion/20180522/1521110688.html&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNEo25i2VXKAo7uO2akXb2l-YudYlA
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Это далеко не исчерпывающий перечень примеров, в которых пересекается молитва Церкви с текстом Библии. Таких примеров очень много.
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://ok.ru/tikhayapri/topic/68161768822054&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNFMcuNHxofoxnb_-c5YurU4k3Yo-Q
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) на канале Союз. Дата трансляции: Сегодня 19:10 - 19:20 MSK (GMT+4)
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://vefire.ru/event/10913165/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNH0R0AFFSrJS7q5qnxkyXsGRH2mwg
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Евангелие от Иоанна XVI, 23-33. ... Чтение и объяснение Евангелия четверга 7-й седмицы по Пасхе протоиереем Александром Шаргуновым ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://radonezh.ru/radio/2018/05/22/20-05&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHJ37maVS-tBo-qs-ffDM9Oz3nFUw
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Достоинства: Увлекательный сюжет и ощущение атмосферы того времени | Недостатки: Возможно несколько тяжеловесный слог, особенно ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://otzovik.com/review_6498354.html&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNFJu40UVfWOZ6NdnH0d0unQwJNK-A
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Классика православной духовной литературы - "Толкование на Святое Евангелие" Феофилакта Болгарского - основа основ в понимании того, ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://oz.by/books/more10706256.html&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNEtsPnuk_rWjsRsiGARuz5YdJIu5g
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Читаю » Freewka.com - Смотреть онлайн. Читаем Евангелие вместе с Церковью. 18 мая 2018г. Евангелие от Иоанна. Глава 14, ст. 1–11.
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://tvhvideo.com/video2/p-32HXhRA3w/%25D0%25A7%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B5%25D0%25BC-%25D0%2595%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25B5-%25D0%25B2%25D0%25BC%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B5-%25D1%2581-%25D0%25A6%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%258C%25D1%258E-22-%25D0%25BC%25D0%25B0%25D1%258F-2018%25D0%25B3&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNFvoK-wBw1ehTqzVv2pCEdCdM1BAQ
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Филарет (Гумилевский) свт. толкование на Евангелие от Иоанна 14 глава 26 стих - Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://ekzeget.ru/tolk.php%3Fkn%3Din%26gl%3D14%26st%3D26%26id_tolk%3D397&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHBShZhPicslU3BFXAw_rCjBEIp3w
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    На память об освящении храма митрополит преподнес настоятелю Ильинского храма Иоанну Новикову святое Евангелие и Животворящий ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://kolomna-news.ru/%25D0%25B2%25D0%25BE-%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC%25D1%258F-%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%258F-%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B0-%25D0%25B2-%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHXRmNopQgLR9mgCZ44YB2fXPhLQQ
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Смотреть онлайн Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 16, ст. 15–23. 23 мая. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://vefire.ru/news/SoyuzTV-ChitaemEvangelievmestesCerkovyu-23maya2018g/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNGIDe92gYhc23JBbkuTL_wQwmMUOA
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    ... Они жили в 9 веке в Солуни (Греция), происходили из знатной семьи, приняли монашество, проповедовали Евангелие язычникам.
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://saratov24.tv/news/kuda-poyti-na-den-slavyanskoy-pismennosti-v-saratove/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHXAC0KCyFsGrBWoqtChWXiXRrMhA
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Институт перевода Библии издал книгу, которая содержит перевод книги Бытия и Притчей на ингушский язык, сообщает портал invictory.
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://tbn-tv.ru/vera/tag/evangelie-matfeya/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNE7bXlvvh9aK4U_RFnsrV3jYv4gtA
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 16, ст. 2–13. 22 мая. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://ok.ru/video/68377993792365-0&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNFbYhJNb1Y17MYkQb5qDFIEG5Wsiw
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман подал в отставку. Евгений Ройзман, который с сентября 2013 года занимает пост мэра Екатеринбурга, ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://www.kuzpress.ru/politics/22-05-2018/60300.html&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHSNYsJVoWYemR8lQXoLwksalSF6Q
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    ... XVII века, единственную в своем роде, дошедшую до наших дней, а также Евангелие XVII века в уникальном окладе Афанасия Трухменского ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://start33.ru/news/2018/05/22/na-noch-muzeev-prishli&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNFn79k725PonogiJqaVtsJVVy6jyg
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    ... седыми волосами и бородкой, строгим, но одновременно и милосердным взглядом. В руках святитель держит Евангелие, призывая к свету, ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://znaj.ua/ru/popcorn/nykolaj-chudotvorec-22-maya-znachenye-ykony-svyatogo&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNGmNUv1OFvTBlKJwrjUnhO1L10uWw
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://pravoslavie.fm/evangelie/evangelie-dnya-s-tolkovaniem-na-22-maya/&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNGybJDiZGIS4MMcVq_lo_QTw0wahQ
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Евангелие от Хряка (туман): Оригинал стихотворения Александра Кабанова: Сколько я нагрешил и теперь грешу, дай-то бог, чтоб стояла моя ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.stihi.in.ua/avtor.php%3Fauthor%3D50754%26poem%3D277158&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNHfVIZs4YZsmBy4mnAsnKZ3I8hkCQ
    Sat, 12 May 2018 10:16:46 GMT
    Памятный стих: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на ...
    https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://www.vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3057-ss822018.html&ct=ga&cd=CAIyGjU0OTNiNWY1YzUwY2Q0MDI6Y29tOnJ1OlVT&usg=AFQjCNGn1sZpX2_ZZYBA1MteP213ntyCzw

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Пятая седмица по Пасхе (с понедельника по субботу)fifth week after pascha (monday through saturday). Церковно-славянский язык варух • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Варух Книга Пророка Малахии руфь • www.церковно-славянская-библия.рф руфь даниил • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Даниил Синодальный перевод. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова (Сирах) Книга Пророка Захарии Синодальный перевод. Книга плач Иеремии (Плач) к филиппийцам • www.церковно-славянская-библия.рф к филиппийцам послание святого апостола павла