Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
2 ездры • www.церковно-славянская-библия.рф 2 Ездры Книга пророка Иеремии (Иер) Книга пророка Авдия (Авд) 2 маккавейская • www.церковно-славянская-библия.рф Первая книга Маккавейская — одна из книг Библии, не входящая в Канон, но тем не менее пользуется большим авторитетом как исторический источник. Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам (1Кор) судей израилевых • www.церковно-славянская-библия.рф судей израилевых Третья седмица по Пасхе (с понедельника по субботу) third week after pentecost (monday through saturday) Синодальный перевод. Книга Неемии (Неем) осия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Осия Прокимны, апостолы и аллиуиаре на всякую потребу различные prokeimena, Epistles
'

Пророк Авдий


Книга пророка А́вдия (ивр. עובדיה‎; Овадия), — восемнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком А́вдием. Книга Авдия — самая короткая книга Библии. Она состоит из одной главы (21 стиха). Во вступительных словах сказано: «Видение Авдия». Имя пророка означает «слуга Господа». В книге не сообщается никаких подробностей жизни пророка и ничего не говорится о том, где и когда он родился и к какому колену принадлежал. Книга порицает родственный евреям народ эдомитян за то, что эдомитяне заключили союз с врагами евреев. В книге в частности говорится: «В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них» (Авд.11)
пророк Авдий в Библии
Видѣ́нiе Авдíино: сiя́ глагóлетъ Госпóдь Бóгъ Идумéи: слýхъ слы́шахъ от­ Гóспода, извѣ́стiе во язы́ки послá: востáните, и востáнемъ на ню́ рáтiю. Сé, мáла дáхъ тя́ во язы́цѣхъ, безчéстенъ ты́ еси́ зѣлó. Презóр­ст­во сéрдца тво­егó воз­дви́же тя́ живýщаго въ пещéрахъ кáмен­ныхъ: воз­вышáяй хрáмину свою́, глагóляй въ сéрдцы сво­éмъ: ктó мя свéржетъ на зéмлю? А́ще воз­несéшися я́коже орéлъ и áще положи́ши гнѣздó твоé средѣ́ звѣ́здъ, и от­тýду свéргу тя́, глагóлетъ Госпóдь. А́ще бы тáтiе влѣ́зли къ тебѣ́, или́ разбóйницы нóщiю, кáмо бы повéрженъ бы́лъ еси́? едá не укрáли бы довóлныхъ себѣ́? или́ áще бы объе́млющiи виногрáдъ влѣ́зли къ тебѣ́, едá бы не остáвили грóздiя? Кáко объискáся Исáвъ, и взя́та бы́ша сокровéн­ная егó? Дáже до предѣ́лъ испусти́ша тя́: вси́ мýжiе завѣ́та тво­егó сопроти́вишася ти́, премогóша тя́ мýжiе ми́рницы тво­и́: [ядýщiи съ тобóю] положи́ша лéсть подъ тобóю, нѣ́сть смы́сла въ ни́хъ. Въ тóй дéнь, глагóлетъ Госпóдь, погублю́ премýдрыя от­ Идумéи и смы́слъ от­ горы́ Исáвовы: и убоя́т­ся вóини тво­и́, и́же от­ Ѳемáнъ, да от­и́мет­ся человѣ́къ от­ горы́ Исáвовы. Посѣчéнiя рáди и нечéстiя, éже на брáта тво­егó Иáкова, покры́етъ тя́ стýдъ, и от­вéрженъ бýдеши во вѣ́къ. От негóже днé сопроти́вил­ся еси́ во дни́ плѣня́ющихъ иноплемéн­никовъ си́лу егó, и чуждíи внидóша во вратá егó и о Иерусали́мѣ вергóша жрéбiя, и ты́ бы́лъ еси́ я́ко еди́нъ от­ ни́хъ. И да не прéзриши днé брáта тво­егó въ дéнь чужди́хъ, и да не порáдуешися о сынѣ́хъ Иýдиныхъ въ дéнь поги́бели и́хъ, и да не велерѣ́чиши въ дéнь скóрби: и не входи́ во вратá людíй мо­и́хъ въ дéнь болѣ́зни и́хъ, и не прéзри и ты́ сóнма и́хъ въ дéнь потреблéнiя и́хъ, и не совѣщáйся на си́лу и́хъ въ дéнь поги́бели и́хъ: нижé настóй на исхóды и́хъ потреби́ти избѣгáющыя и́хъ, нижé заключáй бѣжáщыя и́хъ въ дéнь скóрби. Понéже бли́зъ дéнь Госпóдень на вся́ язы́ки: я́коже сотвори́лъ еси́, си́це бýдетъ ти́, воз­дая́нiе твоé воз­дáст­ся на главý твою́. Понéже я́коже еси́ пи́лъ на горѣ́ мо­éй святѣ́й, испiю́тъ вси́ язы́цы винó, испiю́тъ и сни́дутъ, и бýдутъ я́ко не бы́в­шiи. Въ горѣ́ же Сióни бýдетъ спасéнiе, и бýдетъ святá: и наслѣ́дятъ дóмъ Иáковль наслѣ́див­шихъ я́. И бýдетъ дóмъ Иáковль óгнь, дóмъ же Иóсифовъ плáмень, а дóмъ Исáвовъ въ трóстiе, и воз­горя́т­ся на ни́хъ и поядя́тъ я́, и не бýдетъ избѣгáяй дóму Исáвову, я́ко Госпóдь глагóла. И наслѣ́дятъ и́же во нагéвѣ гóру Исáвову, и и́же въ раздóлiи иноплемéн­ники: и вóзмутъ гóру Ефрéмову и пóле самарíйско, и Венiами́на и Галаади́тиду. И преселéнiя начáло сié сынóмъ Изрáилевымъ, земля́ Хананéйска до сарéпты: преселéнiе же Иерусали́мле до Ефрáѳа: и наслѣ́дятъ грáды нагéвовы. И взы́дутъ спасáемiи от­ горы́ Сióни, éже от­мсти́ти гóру Исáвлю, и бýдетъ цáр­ст­во Гóсподеви [...]

Книга пророка Авдия. ЦСЯ.

Читать текст гражданским шрифтом >>>

(Авд)


Google
Thu, 14 Dec 2017 11:05:29 GMT
  • Возникновение и развитие Рождественского поста

  • http://didahe.ru/publ/istorija_cerkvi/istorija_cerkvi_i/vozniknovenie_i_razvitie_rozhdestvenskogo_posta/41-1-0-53
    Sun, 28 Jan 2018 22:28:19 GMT
  • О погибшем катехизаторе Георгии Великанове

  • http://didahe.ru/publ/cerkovnaja_zhizn/cerkov_segodnja/katekhizator_georgy_velikanov/34-1-0-54
    Mon, 02 January 2018 01:56:00 +0700
  • Субкультура Фурри - неприкрытая содомия и зоофилия
  • Фурри - это нравственно деструктивная субкультура, впитавшая в себя помимо гомосексуалистов и педофилов, еще и скотоложников. Очередной ликбез о интернет-безопасности от Пола Якобсона для родителей, которые не хотят, чтобы их дети попали под влияние извращенцев в социальных сетях.
    http://www.k-istine.ru/sodom/sodom_furry.htm
    Thu, 14 Dec 2017 11:05:29 GMT
  • Возникновение и развитие Рождественского поста

  • http://didahe.ru/publ/istorija_cerkvi/istorija_cerkvi_i/vozniknovenie_i_razvitie_rozhdestvenskogo_posta/41-1-0-53
    Sun, 28 Jan 2018 22:28:19 GMT
  • О погибшем катехизаторе Георгии Великанове

  • http://didahe.ru/publ/cerkovnaja_zhizn/cerkov_segodnja/katekhizator_georgy_velikanov/34-1-0-54
    Mon, 02 January 2018 01:56:00 +0700
  • Как отличить конструктивную критику от обесценивания
  • Вы начинаете новый проект: открыли свою студию, организовали серию мастер-классов, завели интересный блог на близкую вам тему… И вот, буквально в первые же пару месяцев получаете резко негативные отзывы. Из них можно сделать вывод, что вам стоило бы все бросить и подыскать себе другое занятие. Почему так происходит, и можно ли считать это конструктивной критикой?
    http://www.k-istine.ru/psychology/orthodox_psychology-53.htm
    Tue, 17 Oct 2017 11:01:28 GMT
  • Детская Литургия

  • http://didahe.ru/publ/cerkovnaja_zhizn/tainstva/detskaja_liturgija/35-1-0-47
    Thu, 17 Aug 2017 14:19:14 GMT
  • Александр Королёв о том, что такое Церковь

  • http://didahe.ru/publ/cerkovnaja_zhizn/cerkov_segodnja/aleksandr_koroljov_o_tom_chto_takoe_cerkov/34-1-0-45
    Fri, 20 Oct 2017 23:21:40 GMT
  • Главная причина расцерковления - отсутствие общины

  • http://didahe.ru/publ/cerkovnaja_zhizn/cerkov_segodnja/glavnaja_prichina_rascerkovlenija_otsutstvie_obshhiny/34-1-0-48
    Sat, 09 Dec 2017 22:21:48 GMT
  • Джон Хот. Бог после Дарвина. Богословие эволюции
  •  Замечательное исследование Джона Хота смело, не уклоняясь от сути вопроса,
    подходит к решению проблемы, которую создает эволюционный характер
    реальности для серьезной и интеллектуально глубокой веры в Бога. Эта книга
    полна удивительных догадок и озарений и может стать стимулом для мышления
    всех тех, кто серьезно интересуется полемикой между наукой и религией.


    http://didahe.ru/publ/osnovy_khristianskoj_very/sotvorenie_mira_i_cheloveka/john_haught_bog_posle_darvina_bogoslovie_ehvolyucii/47-1-0-52

    Джон Хот. Бог после Дарвина. Богословие эволюции

     Замечательное исследование Джона Хота смело, не уклоняясь от сути вопроса,
    подходит к решению проблемы, которую создает эволюционный характер
    реальности для серьезной и интеллектуально глубокой веры в Бога. Эта книга
    полна удивительных догадок и озарений и может стать стимулом для мышления
    всех тех, кто серьезно интересуется полемикой между наукой и религией.


    #text =
    channel = диакон Андрей Кураев https://diak-kuraev.livejournal.com/ диакон Андрей Кураев - LiveJournal.com Mon, 19 Feb 2018 15:06:06 GMT LiveJournal / LiveJournal.com diak_kuraev 17549268 personal https://l-userpic.livejournal.com/126113657/17549268 диакон Андрей Кураев https://diak-kuraev.livejournal.com/ 78 100 noдиакон Андрей Кураев - LiveJournal.com https://diak-kuraev.livejournal.com/1940979.html Mon, 19 Feb 2018 15:06:06 GMT Кизляр ждет своего Патриарха https://diak-kuraev.livejournal.com/1940979.html на отпевание...

    А вообще это завидная для христианина смерть. Я бы для себя хотел именно такую. https://diak-kuraev.livejournal.com/1940979.html#comments public 11 https://diak-kuraev.livejournal.com/1940704.html Mon, 19 Feb 2018 09:32:18 GMT Повод для дискуссии, ереси, анафемы и Вселенского Собора https://diak-kuraev.livejournal.com/1940704.html Нужен ли Иисусу скафандр?

    https://diak-kuraev.livejournal.com/1940704.html#comments public 79 https://diak-kuraev.livejournal.com/1940197.html Sun, 18 Feb 2018 12:07:20 GMT https://diak-kuraev.livejournal.com/1940197.html "Прошу прощения, оффтоп конечно, но хотелось бы заметить следующее. 15 февраля во время Божественной литургии наш Святейший патриарх после сугубой ектении прочитал молитву об Украине и исчез, а появился только перед "Верую". Т.е. "Великий вход" и хиротония священника прошли без Святейшего, их совершал митрополит Меркурий. В алтаре наблюдалось заметное оживление, а после появления патриарха все настороженно на него смотрели. По-человечески было его жаль, подводит здоровье, человек он уже пожилой. Помнится и раньше Патриарху становилось плохо на службе, но чтобы он пропустил довольно значительную часть литургии, это впервые. Все это было под прямую трансляцию литургии, которую вёл "Союз". Пресс-службе патриарха это не помешало заявить, что за литургией патриарх рукоположил священника".
    https://kalakazo.livejournal.com/2242168.html?thread=53468536#t53468536

    видео тут
    https://www.youtube.com/watch?v=8f081a5060Q

    после 50 минуты и в самом деле смена предстоящего. Причем патриарх не присел в свое обычное кресло справа от царских врат. И его точно не было в алтаре, потому что м. Меркурий, возглашая его имя, не поворачивается в его сторону.

    Но, может, это не недомогание, а срочный телефонный вызов, и патриарх снова, как и 2 года назад, срочно спасал мир от ядерной катастрофы.

    Впрочем, сегодня патриарх просто не служил.

    ***

    и в тему дня - фото из норвежского Тронхейма

    https://diak-kuraev.livejournal.com/1940197.html#comments public 121 https://diak-kuraev.livejournal.com/1939713.html Sun, 18 Feb 2018 11:51:17 GMT Неисповедимые пути искусства https://diak-kuraev.livejournal.com/1939713.html Необычные проводы Масленицы устроили в деревне Никола-Ленивец Калужской области. Вместо чучела огню предавали 30-метровый готический собор.

    Двадцать мастеров три месяца возводили из веток ольхи это хворостяное строение. Сначала оно дымило, потом трещало и горело


    Видео тут
    https://www.youtube.com/watch?v=o6Hg-RNVGo0



    Автором проекта «Пламенеющая готика» стал художник Николай Полисский.

    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

    Вход на Масленицу платный. Билет стоимостью 1350 рублей можно купить на сайте Никола-Ленивца.

    http://maslenitsa.nikola-lenivets.ru/



    Госпропаганда -канал RT - вёл прямую трансляцию
    https://russian.rt.com/nopolitics/article/483048-maslenitsa-gotika-ogon

    Т.зр.художника
    https://www.facebook.com/nikolay.polissky/posts/1876336739075117

    Nikolay Polissky
    2 ч ·

    Уважаемые Друзья,

    Я получил в свой адрес ряд комментариев, в том числе от лиц духовенства, со словами о том, что в Никола-Ленивце произошло кощунственное действие. Считаю, что это какая-то ошибка. Я решил, чтобы избежать дальнейшее разжигание конфликта, мне нужно максимально подробно ответить на эти обвинения.

    Наш фестиваль и мое творчество известно тем, что решает проблемы архитектуры, искусства и с этой территории я не собирался и не собираюсь в будущем выходить. Вопросы политики, религии, национальностей и всякого рода разжигание конфликтов или оскорбления искренних чувств табуированы для деятельности художников в нашем парке.

    На Масленицу 2018 мы решили использовать архитектурный стиль "Пламенеющая готика" для создание огненной скульптуры. Этот стиль был использован не только в создании готических культовых сооружение, но и в архитектуре светских зданий: замков, университетов, судов. Ничего культового в моем арт-объекте не было, естественно отсутствовали кресты, алтарь и любая религиозная символика. Это не копия какого-либо существующего культового сооружения и не имитация храма. Это просто костёр, который выстроен в стиле готического здания.

    Ни одного культового символа в моей работе не было и не могло быть.

    К сожалению, стоит нескольким людям разжечь в интернете дискуссию на болезненную тему, как уже никто не хочет разбираться и слушать друг друга. Шквал едких интернет-комментаторов обрушивается на художника и священнослужителей, заставляя их комментировать то, чего не было.

    Обращаюсь ко всем для кого моя работа показалась оскорбительной. В моих помыслах никогда не было идеи создать и собственноручно сжечь христианский или другой храм. В моих произведениях люди часто находят то, что я в них не закладывал, это нормально, но обвинять меня в сожжении храма это чересчур.

    Я готов и надеюсь на диалог с представителями католической или православной церквей. Если, разобравшись в деталях, они обнаружат что-то кощунственное в адрес веры, я готов использовать все свои возможности для того, чтобы предать этот проект забвению насколько это возможно в современном мире. Как я уже говорил, для меня разжигание розни или оскорбление веры являются запретной и недопустимой темой для творчества.

    В нашей Масленице не было заложено ничего кощунственного, если кто-то неправильно меня понял, я прошу прощения, но эта обида нанесена невольно. Я не собирался никого оскорблять.

    Сегодня, прощенное воскресение и я прошу у всех православных и не православных христиан простить меня Христа ради.

    Николай Полисский https://diak-kuraev.livejournal.com/1939713.html#comments public 136 https://diak-kuraev.livejournal.com/1939639.html Sat, 17 Feb 2018 20:55:43 GMT Когда льстит сам патриарх https://diak-kuraev.livejournal.com/1939639.html "Дорогие братья казаки, ваша роль в истории России несравнима с ролью никакой другой социальной группы. Всякий раз, когда возникала угроза нашей стране, когда нужно было защищать самые уязвимые участки государственной границы, когда нужно было отстаивать порядок в Отечестве, казаки были на передней линии. Их было невозможно победить в прямом бою. Их было невозможно соблазнить пропагандой, которой соблазнялась армия в преддверии трагических событий 100-летней давности. Казаки не поддавались ни на какие посулы, ни на какую пропаганду, — они оставались верными Церкви, царю и Отечеству. Казачество — это уникальное явление, нигде в мире ничего подобного нет. Это свидетельство об особом восприятии русскими людьми своей ответственности пред Богом, пред Церковью, пред народом, пред ближними своими. Будучи мирными людьми, казаки всегда имеют при себе оружие, дабы в самый опасный момент для страны обнажить свои шашки. Все эти удивительные черты казачьего характера, казачьего устроения жизни сегодня мало-помалу возрождаются.

    http://www.patriarchia.ru/db/text/5147818.html

    ***

    "Тихий Дон" в вечерней школе, где учился Владимир Гундяев, похоже, не проходили, и о метаниях Мелехова и других казаков от белых к красным и обратно он не знает.

    Не слыхал он ни про червонное казачество, ни про казачьи части в Вермахте... А также про то, что казаки не только подавляли восстания, но и сами активно принимали в них участие. И про их безобразия времен Смутного времени.

    Про казаков-староверов (некрасовцев) он тоже не в курсе. И про казаков-буддистов и про казаков-мусульман.

    "Исследования, проводимые в 1862 году в среде уральских казаков, дали следующую картину: число русских, включая белорусов и украинцев, составляло 70 331 человек (85,8%), башкир - 6 095 (7,4%), татар - 4 168 (5,1%), калмыков - 1 184 (1,4%), остальных, преимущественно тюрков, – 220 (0,3%). Таким образом, процент мусульман в Уральском войске в середине ХIХ века равнялся 12,8".

    (Казаки-мусульмане: кем они были http://russian7.ru/post/kazaki-musulmane-kem-oni-byli/ )

    Также патриарх предпочел не упоминать, что история казачества в большей степени связана с историей Украины, а не России. И запорожцы не раз воевали против москалей (см. хотя бы Мазепу).

    А насчет "прямого боя"... Как раз прямого боя с регулярной армией казаки не выдерживали. В том числе - с русской, когда та обложила Запорожскую сечь для ее ликвидации. И позже вряд ли им хоть раз удалось прорвать французское пехотное каре.

    Поэтому их использовали так же, как, например, калмыцкую конницу, то есть как иррегулярные части для разведки, диверсий, "беспокоящих действий", атак на тыловые коммуникации и т.п.

    "В генеральных сражениях казаки для действий против регулярных войск не применялись. Казаки вообще не входили в расчет соотношения сил в большом сражении. На них возлагалось обеспечение флангов армии и ведение разведки. Как ни мало французских войск обнаружил Платов у Бородино, но действовать против пехоты в одиночку без артиллерии он не решился и потому предложил "двинуть значительную кавалерийскую массу" на помощь казакам" (В.Н. Земцов, А.И. Попов. Бородино. Северный фланг. с.45)

    Про казаков в день Бородина есть рапорт Кутузова царю: "Казаки, кои вместе с кавалерийским корпусом (Уварова) должны были действовать, в сей день, так сказать, не действовали" (с.74).


    ПК: "Казачество — это уникальное явление, нигде в мире ничего подобного нет". 

    В любом обществе, если его государственная зрелость не привела к появлению госармии и государственной монополии на насилие, мужики вооружаются и за свой счет защищают свои селения и земли.

    Кроме того, "казачество", в том числе славянское, было изобретено еще Римской империей:

    "В отношениях империи к новым народам можно отличать две системы в занимающую нас эпоху. Или между империей и вождями варваров имели место разного рода договоры и соглашения, в силу которых последние располагались с согласия империи на временное или постоянное жительство в ее областях, или завоевательный народ насильственно врывался в имперские области и диктовал ей свои условия. Поселения на договорных началах были осуществляемы в весьма разнообразных формах. Наиболее обычная и чаще практиковавшаяся была форма военных поселений, состоявшая в том, что племя или дружина поселяема была на имперской территории с обязательством военной службы и на условиях денежного вознаграждения со стороны правительства; такие поселенцы назывались федератами. Со времени Феодосия Великого эта система получила весьма широкое распространение и, несмотря на протесты со стороны патриотов, угрожавших вредными от нее последствиями, т. к. при ней средства обороны переходили в руки иностранцев, держалась в течение V и VI вв. С точки зрения потребностей того времени это, конечно, была единственно разумная мера позволявшая использовать варварские военные силы и посредством чужеземцев держать в некоторой безопасности пограничные области... Выведенные византийским правительством славянские колонии на Востоке засвидетельствованы неоднократно летописью. Так, под 664 г. говорится о партии славян в 5000 человек, которая пристала к арабам, опустошившим малоазийские области, и ушла с ними в Сирию, где и основалась на постоянное жительство близ Апамеи. Под 687 г. упоминается об обширной колонии славян, выведенных из Македонии и поселенных в Вифинии. Через четыре года из этой колонии составлен был опричный отряд в числе 30 тыс. воинов под начальством собственного старшины славян по имени Невул. Любопытно также и то, что 20 тыс. из этого отряда предпочли потом перейти на службу к арабам, которые вообще не раз пользовались услугами славян в своих успешных походах на Византию. Около половины VIII в. выведена была в Малую Азию еще многочисленная колония, определяемая в 208 тыс., которой были даны земли в Вифинии близ р. Сангария. Поселенные в Малой Азии славяне наделены были земельными владениями и поставлены в такое состояние, чтобы иметь средства к отбыванию военной службы, которой требовало от них правительство. Как можно догадываться на основании отрывочных замечаний писателей, даваемая славянам организация напоминает военное устройство наших казацких войск".
    (Успенский. История Визант. империи)


    Но самое милое - что патриарх социальную группу "казаки" ставит выше социальной группы "духовенство": "дорогие братья казаки, ваша роль в истории России несравнима с ролью никакой другой социальной группы".

    Я же тут замечу, что если бы не ненавистная казакам "социальная группа" по имени "городская интеллигенция", то казакам с их шашками давно уже нечего было бы защищать. Ибо сами станичники неспособны создавать новые технологии и развивать вооружение. https://diak-kuraev.livejournal.com/1939639.html#comments public 143 https://diak-kuraev.livejournal.com/1939455.html Sat, 17 Feb 2018 17:06:05 GMT Современного человека отличает гибкость взглядов https://diak-kuraev.livejournal.com/1939455.html Как вы помните Кэри-Хироюки Тагава, сыгравший главную роль в фильме “Иерей-сан: исповедь самурая”, принял крещение в Русской Православной Церкви и получил имя Пантелеимон.




    Но кино кончилось, и вот кого я вижу сегодня листая инстаграмм!


    Казахстан продолжает традицию приглашения зарубежных звезд для сьемок в черт знает чем. Теперь вот и Кэри-Хироюки Тагава, Дакаскос и Эрик Робертс отрабатывают деньги в каком то киношлаке в Казахстане.

    Как сообщают новости, Пантелеимон уже загорелся желанием получить гражданство, а там и до новой религий и очередного нового имени не далеко!



    https://m.pikabu.ru/story/sovremennogo_cheloveka_otlichaet_gibkost_vzglyadov_5714394 https://diak-kuraev.livejournal.com/1939455.html#comments public 133 https://diak-kuraev.livejournal.com/1939122.html Sat, 17 Feb 2018 12:06:33 GMT Протоиерейство вранью не помеха https://diak-kuraev.livejournal.com/1939122.html Andrei Novikov

    "14 февраля в трапезной храма состоялась встреча со знаменитыми узниками совести, политзаключёнными из Украины братьями Ярославом и Дмитрием Лужецкими, освобождёнными при недавнем обмене пленными с Украиной.

    Ребят приговорили к 14 и 15 годам заключения за приверженность единству Русского мира, несогласие с Майданом и неприятие переворота.

    ***

    Сравниваем:

    Дмитрий: И кроме этого мы пытались бороться.

    Ярослав: Мы вели подпольную работу"

    https://novorossia.su/news/dmitriy-i-yaroslav-luzheckie-novorossii-byt-no-na-ukraine-neobhodimo-polnostyu-iskorenit https://diak-kuraev.livejournal.com/1939122.html#comments public 317 https://diak-kuraev.livejournal.com/1938840.html Sat, 17 Feb 2018 06:45:48 GMT Какое дально-зоркое священноначалие! https://diak-kuraev.livejournal.com/1938840.html В далеком-далеком Зеленогорске
    "Владыка объяснил, что на основании полученных рекомендаций от священноначалия, прежний настоятель храма протоиерей Петр Лифантьев направлен на служение под надзор епархиального Архиерея в Свято – Троицкий кафедральный собор г. Канска, о чем в ближайшее время и получит соответствующий указ".
    http://kanskaya-eparhiya.ru/index.php

    Неужто патриарху есть дело до этого зеленогорского попа? В прошлый раз патриархия вмешивалась в такие детали жизни красноярсккого края лишь в связи с преследованием отца Геннадия Фаста архиепископом Антонием.

    Но тут нет никакого идейного противостояния. Просто Филарет все доходные храмы обьявляет своими подворьями для удобства сбора денег.

    А тут вот полный разгул демократии:
    "Епархиальный Совет одобрил назначение Преосвященного Епископа Филарета настоятелем храма. Члены Епархиального Совета образовали финансово – хозяйственную комиссию на время проведения ремонтно – восстановительных работ, которой будет подотчетен настоятель собора... По окончании встречи в Администрации ЗАТО г. Зеленогорска Архипастырь направился в собор, где встретился с клириками Канской епархии протоиереем Павлом Малковым и диаконом Сергием Абакумовым, которые вошли в состав финансово – хозяйственной комиссии по проведению ремонтно – восстановительных работ в соборе преподобного Серафима Саровского."

    http://kanskaya-eparhiya.ru/component/k2/item/8989-sostoyalos-rasshirennoe-zasedanie-eparhialnogo-soveta-kanskoy-eparhii

    Епископ подотчетен комиссии с диаконом?!! https://diak-kuraev.livejournal.com/1938840.html#comments public 28 https://diak-kuraev.livejournal.com/1938579.html Fri, 16 Feb 2018 21:14:44 GMT Коминтерновские ихтамнеты https://diak-kuraev.livejournal.com/1938579.html Пишет Айно Куусинен. Её муж Отто Куусинен был одним из ключевых функционеров Коминтерна, она работала вместе с ним. Её воспоминания "Господь низвергает своих ангелов" есть в сети.

    Фрагмент из главы "Коминтерн"
    https://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=1607

    Ленин придавал Германии огромное значение и после 1919 года послал несколько наиболее надёжных советников в Берлин. Они должны были изучить обстановку на месте и разработать план восстания. В Германию поехали Елена Стасова и Карл Радек. Бела Кун, хотя и потерпел в 1921 году неудачу, всё ещё считался специалистом по германским вопросам. В двадцать третьем, как и в двадцать первом году, специалистов по Германии было с избытком — многие немецкие коммунисты жили в Москве. Они тоже верили, что немецкий рабочий класс готов к восстанию и захвату власти. В марте 1923 года у Ленина случился третий удар. Он был в тяжёлом состоянии. Коминтерн принялся поспешно готовиться, чтобы до смерти Ленина осуществить хотя бы одну революцию за рубежом.

    Отто считал, что хаотичные и плохо подготовленные революции на маленьких территориях — как в Болгарии, Венгрии и Баварии — никоим образом не могут привести к устойчивому успеху. Но в отношении Германии он тоже был полон надежд. Отто был убеждён, что если в Германии власть возьмут коммунисты, то и в соседних странах будет легче совершить перевороты. В конце концов в Москве уже никто не сомневался в том, что после революции в Германии все страны Европы попадут в сферу влияния коммунизма.

    В полночь 22 октября 1923 года в Германии должен был произойти переворот. Время было определено за несколько месяцев. На рассвете 23 октября Берлин, Гамбург и другие крупные города должны были перейти в руки коммунистов[105].

    В Берлине были созданы вооружённые ударные отряды. Они должны были одновременно захватить ратушу, министерства, полицейское управление, государственный банк, важнейшие железнодорожные станции и другие объекты.

    Члены правительства должны были быть арестованы и ночью же расстреляны. Берлин был выбран основным объектом нападения. Предполагалось, что после взятия столицы легко будет завладеть и остальными городами.
    ( Свернуть )

    За несколько месяцев до мелочей был разработан план укрепления власти, даже подготовлена программа и лозунги нового правительства.

    Для переправки оружия Коминтерн арендовал грузовое судно, регулярно курсировавшее между Ленинградом и Гамбургом. Коммунисты-портовики разгрузили оружие и переправили его в город.

    Маленький, тщедушный человек по имени Кляйне (настоящая его фамилия Гуральский[106]) часто наведывался в Москву, занимался переправкой оружия. В Германию были отправлены тысячи винтовок!

    Вся подготовительная работа велась в строжайшей тайне. Даже в штабе Коминтерна мало кто знал о происходящем. С руководителями германской компартии план восстания обсуждали ночью. Внезапности нападения придавали решающее значение.

    На одном из заседаний высокопоставленных чиновников Коминтерна обсуждалась кандидатура полномочного представителя, который был бы готов руководить революцией в Берлине. Ленин намекнул, что хотел бы видеть на этом месте О. Куусинена. Отто чувствовал, что здесь легко можно обжечься, но сначала делал лишь осторожные замечания, впрямую не отказываясь. Наконец он вынужден был сказать Ленину, что польщён выбором, но вряд ли его кандидатура подходит, он ведь участник неудавшейся революции 1918 года в Финляндии. В Германию лучше послать одного из руководителей Октябрьской революции, которая закончилась успешно! Отто предложил кандидатуру Карла Радека. Именно Радек и был откомандирован в Германию, чтобы подготовить восстание и потом его возглавить[107].

    Прекрасно помню вечер 22 октября в нашей квартире в гостинице «Люкс». Отто, Пятницкий и Мануильский ждали условленной телеграммы из Берлина — сообщения о начале революции. Они втроём сидели в кабинете Отто, беспрерывно курили и пили кофе. С Горками, где лежал больной Ленин, поддерживалась телефонная связь всю ночь. Ленин был в тяжёлом состоянии, произносить он мог лишь отдельные слоги, но голова у него была ясная, и он с большим интересом следил за событиями. Германская революция должна была подтвердить на практике его теорию. Я думаю, у Ленина в Горках находились в ту ночь и другие советские руководители.

    Полночь миновала — телеграммы всё не было! Час ночи — молчание. Два, три часа ночи — опять ничего. Под утро Пятницкий с Мануильским наконец ушли домой, послав Радеку короткую телеграмму: «Что произошло?» Через несколько часов пришёл ответ, подписанный Радеком: «Ничего».

    Позже, днём, было получено сообщение, что ночью в Гамбурге велись сильные бои[108]. Рабочие во главе с Эрнстом Тельманом[109] начали восстание. Много рабочих погибло. Но на этом всё и кончилось! И это после долгих, мучительных приготовлений! Революция Германии была мертворожденным ребёнком. Руководители Коминтерна кипели от ярости, были крайне разочарованы и с нетерпением ждали момента, когда выяснится, в чём ошибка и — что тоже немаловажно — кто виноват в неудаче. В Германию летели суровые телеграммы, в Москву вызывались из разных районов Германии все, кто занимал ключевые посты: Радек, Тельман, Бела Кун и многие другие. Они должны были объяснить, кто «предал германский пролетариат».

    Прошло несколько дней. В дверь нашей квартиры постучались. Передо мной стоял высокий мужчина. Говорил он по-немецки, спросил, здесь ли живёт Куусинен, и представился Тельманом из Гамбурга. Я ответила, что муж ещё не вернулся с работы. Тельман сказал, что ему назначили именно это время, спросил, можно ли подождать. Едва я успела закрыть дверь, как снова постучали, и вошёл Карл Радек с очень пышной женщиной. Он представил её мне, имени её я раньше не слышала, а Радек не объяснил, почему она с ним.

    Снова, в третий раз, открылась дверь. Теперь это был сам Бела Кун. Не успел он войти, как между ним и Тельманом вспыхнула ссора. Они обвиняли друг друга в том, что каждый не подчинился указаниям руководства, предал пролетариат. Я усадила женщину рядом с собой на диван, а мужчины стоя спорили о событиях в Германии. Я удивилась, что они говорят об этом при постороннем человеке. Сначала Радек был спокоен, но вдруг тоже включился в спор. Теперь все трое орали друг на друга. Я с нетерпением ждала Отто: ситуация становилась всё более угрожающей. Вдруг женщина вскочила, вклинилась между Радеком и Тельманом, погрозила Тельману кулаком и обозвала его идиотом, который надеется только на свои мышцы. Обошлась она с ним не очень-то вежливо. Когда, казалось, очаровательный концерт для четырёх исполнителей достиг апогея, в комнату спокойно, правда, с немного удивлённым лицом, вошёл Отто. Под мышкой он держал набитый бумагами портфель. В пылу ссоры никто его не заметил. Отто осторожно прошёл на своё обычное место за обеденным столом. Портфель он всё время прижимал к груди, будто боясь, что его отнимут. Женщина как раз вцепилась в Тельмана, дёргала его за лацканы пиджака и била кулаком в грудь. Бой шёл двое на двое: Радек и женщина по одну, а Тельман с Куном по другую сторону. Радек был худосочен против Тельмана, тот не шелохнулся, стоял крепко, расставив ноги, сунув руки в карманы брюк, — настоящий портовый грузчик.

    Радек был уже готов броситься на Бела Куна, но Тельман вынул одну руку из кармана, взял Радека за лацканы пиджака, подержал так на вытянутой руке и сказал:
    — Слушай, Радек, с чего это галицийский еврей взял, что может избить венгерского еврея?

    После этого замечания все немного опомнились и послышались неловкие смешки.

    Наконец Отто получил возможность заговорить:
    — Тельман, — сказал он, — ты бы шёл к себе. Мы ведь можем встретиться после ужина и спокойно поговорить о наших проблемах.

    Когда Тельман ушёл, Отто велел уходить домой и остальным: всё равно никто из них сейчас не в состоянии обсуждать германские события.

    Представители пролетариата удалились. Позже, вспоминая это происшествие, я подумала — неужели Маркс имел в виду именно это, когда писал: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Когда гости ушли, я сказала Отто:
    — Они выбалтывали все секреты при этой женщине.
    Отто ответил:
    — Женщина полностью в курсе. Это подруга Радека — дочь польского профессора Рейснера, Лариса[110]. Она была послана в Германию в помощь Радеку.

    Когда обсуждение, наконец, состоялось, выяснилось, что Радек и его подруга, не посоветовавшись с Москвой, в последний момент решили изменить план. Они отдали приказ отложить революцию на три месяца. Посоветовавшись с коммунистами — сторонниками председателя компартии Германии Брандлера[111], они пришли к выводу, что в стране ещё не созрела революционная ситуация и не все районы готовы к революции. В ходе обсуждения выяснилось, что была допущена грубейшая ошибка: Тельману ничего не сообщили об этом внезапном решении, поэтому он, придерживаясь первоначального плана, пытался в Гамбурге захватить полицейский участок и другие объекты. Он был уверен, что такие же вооружённые захваты идут в Берлине и других крупных городах.

    Главными виновниками, в конце концов, оказались Радек и его подруга. Отто Куусинен, принимавший непосредственное участие в подготовке этой неудачной революции, вышел, как всегда, сухим из воды. Он был достаточно осторожен, принимая участие в рискованных предприятиях. Составленный им план восстания Отто из осторожности дал на подпись Зиновьеву, председателю Исполкома. Однако не следует думать, что Отто оставался в тени из скромности или из-за отсутствия честолюбия.

    Причины неудачи в Германии Отто обдумывал не один год. Казалось бы, всё в 1923 году соответствовало ленинской теории, были налицо все предпосылки для революции. И — провал. Лишь много лет спустя Отто пришёл к выводу, что причина неудачи — в руководителях. Те просто перетрусили. Отто считал, что Лениным была недостаточно продумана роль руководителей и функционеров при подготовке и проведении революции.

    Так неожиданно мертворожденная революция в Германии стала переломным моментом в истории Коминтерна. Пришлось до основания пересматривать саму стратегию. https://diak-kuraev.livejournal.com/1938579.html#comments public 77 https://diak-kuraev.livejournal.com/1938207.html Fri, 16 Feb 2018 20:28:10 GMT Россия молодая. Ну просто очень молодая. https://diak-kuraev.livejournal.com/1938207.html "Духовный отец нашего православного народа молится о нас с вами... Многая и благая лета Великому Господину нашему Святейшему Патриарху КИРИЛЛУ!"

    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1561204397327846&id=100003149031127

    Это некий иеромонах Иоанн Захаров из ныне знаменитой гейско-стёпкинской пустыни. И его смиренный портрэт



    Молод наш православный народец. Девять годиков ему от роду. За ним пригляд и пригляд еще нужен. Так что конечно многая лета его папе - ну чтобы он до совершеннолетия чада хотя бы дожил. https://diak-kuraev.livejournal.com/1938207.html#comments public 36 https://diak-kuraev.livejournal.com/1937681.html Fri, 16 Feb 2018 18:41:57 GMT Диакон с повышенным чувством социальной ответственности https://diak-kuraev.livejournal.com/1937681.html автомобиль «Рено Логан», которым управлял 30-летний священнослужитель, остановили в 2.45 ночи возле дома 2 на Рязанском проспекте, в двух шагах от храма. Клирик Кирилл Харламов с женой и двумя детьми (им 5 и 2 года) живет на улице Ключевая, а ночь на 16 февраля решил провести в церкви, так как из-за пробок боялся опоздать на утреннюю службу.

    http://www.mk.ru/social/2018/02/16/dyakon-poymannyy-v-moskve-s-lipovymi-pravami-okazalsya-zlostnym-likhachom.html

    Хорошо, когда при храме есть домик с кельями, где можно заночевать перед ранней.. https://diak-kuraev.livejournal.com/1937681.html#comments public 45 https://diak-kuraev.livejournal.com/1937473.html Fri, 16 Feb 2018 15:42:03 GMT Мир российского ТВ все равно во власти гомиков https://diak-kuraev.livejournal.com/1937473.html Набрел на репортаж с корейской олимпиады. Фигурное катание. Мужчины. Короткая программа.

    Первым выступал американец Адам Риппон. Про него еще во время разминки женский бас (Иоланда Чен) восторженно сказал, что это гей. Что его пригласил на встречу "премьер-министр США". Но Адам отказался, потому что премьер осуждает геев. Но быть геем это нормально. Взрослый человек может сам выбрать и т.п.а Адам поступил "мужественно"

    А говорят, что в России пропаганда этого дела запрещена... https://diak-kuraev.livejournal.com/1937473.html#comments public 80 https://diak-kuraev.livejournal.com/1937288.html Fri, 16 Feb 2018 10:05:28 GMT Спаситель наш! https://diak-kuraev.livejournal.com/1937288.html ИНТЕРФАКС – Угроза прямого столкновения представителей ядерных держав в Сирии стала поводом к оперативной организации встречи Московского патриарха с Римским папой, сообщил патриарх Кирилл в четверг в Москве на встрече с королем Иордании Абдаллой II.

    "Военно-космические силы России вместе с правительственными войсками делали свою работу, и сделали ее очень успешно, но другие страны, объединившись в коалицию, как бы делали какую-то свою работу. И сам факт присутствия двух мощных вооруженных группировок, которые не имели общей координации, являлось колоссальным вызовом и колоссальным риском для возникновения крупномасштабных военных действий", - сказал предстоятель Русской церкви.

    "Любая ошибка могла привести к прямому столкновению представителей ядерных держав, - добавил он. - И когда я почувствовал эту опасность, я предложил папе Франциску незамедлительно встретиться. Хотя никогда за всю историю патриарх Московский не встречался с Римским папой. И нам удалось согласовать очень важные позиции, и в первую очередь мы обратили внимание на ту опасную ситуацию, которая сложилась в Сирии".

    http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=69289


    Теперь мы знаем, кто держит за руку тех, кто держит руку на ядерных чемоданчиках. Это понтифики.

    Прошлое придумывается прямо на глазах и становится все чудесатее и чудесатее.

    Началось это с "я лично хорошо знал Мартина Лютера Кинга"
    http://www.patriarchia.ru/db/text/1281469.html

    « …В машине я вспомнил слова Мартина Лютера Кинга, с которым встречался в 1968 году, и тот сказал: «У меня есть мечта, хотя не был мечтателем, а был блестящим политиком», - продолжил патриарх»
    http://www.fontanka.ru/2009/05/29/110/

    С Кингом юный Володя Гундяев мог встретиться, лишь сопровождая митр. Никодима в его поездке в США по приглашению Церкви Братьев в США с 11 ноября по 1 декабря 1967 г.

    Тогда митрополит Никодим сделал заявление, что коммунистическая революция в России «освободила христианскую церковь" и «стремилась служить исключительно христианским целям» (Новости и взгляды FEA, ноябрь-декабрь 1967), добавив, что «бессмысленны и недостойны христианина фанатичные споры о вере» (ЖМП, 1968. № 3. С. 53).

    Впрочем, ни биографы Никодима ничего не знают о его встречах с Кингом, ни биографы самого Кинга ничего не знают о его встрече с советским митрополитом (http://expertmus.livejournal.com/60083.html),а уж тем более с его юным чемоданоносцем.

    ***

    Говорят, что на прошлой неделе американские ВВС нанесли удар, в котором пострадало много граждан России. Значит, "прямое столкновение представителей ядерных держав" сегодня много вероятнее, чем два года назад. Отчего же митр. Иларион заявляет, что "Новая встреча патриарха Кирилла и папы Франциска пока не планируется"?
    http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=69266

    ***

    Вс. Чаплин:

    Встреча с папой - с третьей попытки...

    Внимание: Патриарх признал, что именно он был инициатором встречи с Франциском Бергольо, причем инициатором единоличным. Правда, забыл упомянуть, что еще в 2012 году он дважды пытался инициировать встречу с Бенедиктом XVI – и Ватикан тогда ответил безразличием.

    Читаем: «Возник риск начала крупномасштабных военных действий, любая ошибка могла привести к прямому столкновению представителей ядерных держав. Когда я почувствовал эту опасность, я предложил Папе Франциску незамедлительно встретиться, хотя никогда за всю историю Патриарх Московский не встречался с Папой Римским». Никаких консультаций, никакого советования с Церковью, никакого внимания к нормам устава – «почувствовал и предложил» (http://www.patriarchia.ru/db/text/5148330.html ).

    Но вот в 2012 году никакого геноцида в Сирии не было, как не было и опасности столкновения между ядерными державами. Однако, как мне достоверно известно, именно в июле 2012 года Патриарх Кирилл на встрече с итальянским премьером Марио Монти (http://www.patriarchia.ru/db/text/2359944.html ) неожиданно для всех предложил организовать свою встречу с Бенедиктом XVI. Тот был извещен на следующий же день, но никак не отреагировал – уже готовился к отставке. Ватикан долго не знал, как повежливее спустить предложение Патриарха на тормозах. Но вскоре инициатива была проявлена еще раз, и эта история выплыла в публичное пространство: «29 ноября 2012 года Андреа Риккарди был приглашен на обед с Патриархом Московским, и, как выяснилось, тот был расположен встретиться с Бенедиктом XVI, но, по его словам, еще не получил согласия своих епископов. Кирилл предложил программу встречи в Милане, которая бы завершилась обращением Папы и Патриарха к Европе. Но Ватикан, к удивлению автора статьи, не торопился отвечать на предложение Кирилла» (https://www.inopressa.ru/article/08Feb2016/corriere/francis.html ).

    Можно что угодно говорить о Ближнем Востоке и ядерной угрозе. Но реальные мотивы были другие. Полагаю, что главный – элементарное желание прославиться и «войти в историю»".
    https://pravoslav-pol.livejournal.com/125829.html https://diak-kuraev.livejournal.com/1937288.html#comments public 130 https://diak-kuraev.livejournal.com/1936944.html Fri, 16 Feb 2018 09:50:57 GMT В чем смысл владивостокского циркуляра https://diak-kuraev.livejournal.com/1936944.html Поступающая информация позволяет предположить, что до митрополита дошли сведения о скандальном поведении каких-то попов в Китае. Имена героев были неизвестны. И чтобы их установить, и было решено сверить даты всех выездов всех клириков епархии. https://diak-kuraev.livejournal.com/1936944.html#comments public 15 https://diak-kuraev.livejournal.com/1936873.html Fri, 16 Feb 2018 08:30:57 GMT Страна невыученных уроков https://diak-kuraev.livejournal.com/1936873.html Тогда католическая церковь Чили официально объявила о неприятии капитализма и отказалась от всех имевшихся у неё ценных бумаг, а также от принадлежавших ей доходных земель и объектов собственности.

    Военный переворот, совершенный 11 сентября 1973 г., поставил чилийскую католическую церковь перед выбором — говорить или молчать, поддержать или отвергнуть войну против народа, начатую с этого дня фашистской хунтой. Церковь предпочла высказаться, поднять голос в защиту прав человека, в защиту тысяч и тысяч заключенных и похищенных, замученных и расстрелянных, против аграрной контрреформы и так называемой «социальной рыночной экономики», следствием которой являются безработица и другие бедствия.

    Почти все политические заключенные и их родственники могли рассчитывать лишь на ту юридическую защиту, которую им предоставлял Комитет мира, организованный христианскими церквами, а после роспуска этого комитета — Викариат солидарности, созданный католической церковью. Кроме того, для тысяч детей из семей, бедствующих, главным образом, в результате безработицы, огромное значение имеет работа столовых, открытых этим викариатом.

    (см. http://www.catholic.uz/info/339-chiliyskaya-katolicheskaya-cerkov.html)

    ***

    Ну, и про пингвинов:
    https://diak-kuraev.livejournal.com/1936873.html#comments public 66 https://diak-kuraev.livejournal.com/1936251.html Thu, 15 Feb 2018 10:06:02 GMT А спасибо католикам сказали? https://diak-kuraev.livejournal.com/1936251.html На юге и юго–западе России есть хороший обычай: в этот праздник верующие покупают большие и украшенные свечи и, при особом молитвенной чине, освящают их. И это делается почти так же обязательно, как на Крещение — брать святую воду, на Пасху — святить куличи, на Пятидесятницу — стоять с цветами, на Преображение — приносить и освящать фрукты. Этот обычай, по–видимому, заимствован с Запада, от католиков. И ничего худого в том нет… Не нужно нам думать, что там все — плохо. И они — христиане.
    https://predanie.ru/veniamin-fedchenkov-mitropolit/book/216979-razmyshleniya-o-dvunadesyatyh-prazdnikah-ot-rozhdestva-bogorodicy-do-sreteniya-gospodnya-1-tom/

    Обычай освящать церковные свечи на праздник Сретения Господня пришел в Православную Церковь в XVII веке, когда наш киевский святитель Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Шествия с зажженными свечами и факелами устраивались в древних Церквях. В Римской Церкви, к примеру, таким образом в свое время пытались отвлечь жителей от традиционных языческих празднеств. Для этой цели свечи специально освящали.
    http://pravlife.org/content/kak-vstretit-sretenie-dlya-chego-osvyashchat-svechi-i-vodu

    Что ж, для духовенства это нехлопотный обычай, но доходный. Вот только его изобретателей забыли поблагодарить. https://diak-kuraev.livejournal.com/1936251.html#comments public 153 https://diak-kuraev.livejournal.com/1935864.html Wed, 14 Feb 2018 15:11:37 GMT Полтергейст в Томской митрополии https://diak-kuraev.livejournal.com/1935864.html В связи с резким повышением интереса представителей СМИ и пользователей соцсетей к событиям, происходящим в п.Маракса Колпашевского района Томской области Информационный отдел Колпашевской епархии считает целесообразным дать свой комментарий.

    12 февраля в Колпашевскую епархию обратилась семья, в доме которой стали происходить необъяснимые явления: самопроизвольно летали различные предметы, падала мебель. Данные факты подтвердили представители правоохранительных органов, также обратившиеся по этому поводу в епархиальное управление. Прибывший на место священнослужитель, следуя церковной традиции, совершил Чин освящения дома, а также провел беседу с его жильцами. В ходе беседы подросток, ставший основным объектом сверхъестественных явлений, изъявил желание принять святое Крещение.

    Учение и двухтысячелетний опыт христианской Церкви дает все основания однозначно интерпретировать происходящее в Мараксе как действие «духов злобы», — так именует падших ангелов Священное Писание. Зло иррационально, агрессивно и разрушительно. Его цель запугать, искусить и погубить человеческую душу. Однако зло бессильно перед действием Божественной любви. Лишь бы человек сам — свободно, искренне и осмысленно — к ней обратился. Встал на путь веры и заповеданного Христом покаяния. Соединился с Церковью, основанной на земле Господом для того, чтобы сделать человека духовно совершенным и недоступным для сил зла.

    Не следует также думать, что семья и, особенно, ребенок стали жертвами бесовской злобы в следствие какой-то своей исключительной вины. То, что произошло с ними, не случайно стало достоянием широкой общественности, поскольку в нашем мире ничего случайно и без ведома Творца не происходит. Можно видеть в этом напоминание, своеобразный «сигнал» дремлющему духу человека о том, что наряду с видимой, материальной действительностью с ее физическими законами, существует духовная реальность, законами которой являются заповеди Божии. И только исполняя эти духовные законы, человек может уверенно и безопасно чувствовать себя в духовном измерении своего бытия.
    http://svjatoynarym.ru/2018/02/13/kommentarij-informacionnogo-otdela-kolpashevskoj-eparxii-po-povodu-sobytij-proisxodyashhix-v-p-maraksa/ https://diak-kuraev.livejournal.com/1935864.html#comments public 288 https://diak-kuraev.livejournal.com/1935591.html Wed, 14 Feb 2018 11:15:36 GMT В епуправлениях создают "первые отделы" https://diak-kuraev.livejournal.com/1935591.html

    Это на каком соборе был принят канон "аще кто не сдаст загранпаспорт в епархию да будет извержен"?

    Граница с Китаем там открыта. Все там дешевле. Учитывая престарелый возраст м. Вениамина, ждать ено резолюции можно месяцами. А это уже стало частью местного образа жизни: появилось окошко свободного времени - и на пару дней с семьей в Китай. Но это же страсть:держать все и всех под контролем. Как видим,ей может быть одержим и в общем неплохой архиерей.

    Или это его свита делает себе деньги - всем запрещая все и потом за мзду кое кому разрешая?

    А угроза про "строгое прещение в плоть" звучит как напоминание о том, что два геепископа вышли в недавние годы из местной епархии. https://diak-kuraev.livejournal.com/1935591.html#comments public 143 https://diak-kuraev.livejournal.com/1935292.html Wed, 14 Feb 2018 11:04:36 GMT Круглый отличник https://diak-kuraev.livejournal.com/1935292.html То, что я круглый, это очевидно. А что отличник, станет ясно завтра, когда я войду в мир сплошных пятерок: 55.


    Прошу молитв о моих родителях Вячеславе и Вере. Увы, за упокой. https://diak-kuraev.livejournal.com/1935292.html#comments public 106 https://diak-kuraev.livejournal.com/1934849.html Tue, 13 Feb 2018 19:50:59 GMT Лауреаты дарвиновской премии за самовыпиливание https://diak-kuraev.livejournal.com/1934849.html — В Сирию он вообще зачем поехал?
    — Его, видимо, затянули все эти автоматы и армейские тренировки. Он где-то через полгода после Донбасса начал скучать уже. Про автомат свой вспоминать, мол, как там моя «ласточка». Я его отговаривала и по-хорошему, и до развода чуть не дошло. Но вижу, что все это бесполезно уже.
    https://www.znak.com/2018-02-13/intervyu_s_suprugoy_pogibshego_v_sirii_uralskogo_boyca_chvk_vagnera

    Стоит прочитать все. Людям просто нравится стрелять и убивать в других странах. Но почему-то любовь к автомату они называют патриотизмом.

    Пытаться понудить меня восхищаться наемниками не стоит. https://diak-kuraev.livejournal.com/1934849.html#comments public 442 https://diak-kuraev.livejournal.com/1934610.html Tue, 13 Feb 2018 17:25:37 GMT Лука Мудищев-Запорожский чудит в Швеции https://diak-kuraev.livejournal.com/1934610.html http://russalon.su/2017/11/23/sostoitsya-osvyashhenie-nikolskogo-xrama-v-bolidene/

    26 ноября 2017 года в шведском Болидене (Boliden, Skellefteå) состоится освящение православного храма во имя святителя Николая. Чин освящения проведет высокопреосвященный Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский. Никольский храм находится по адресу: Marina Gränsen 4, Boliden.

    Начало освящения намечено на 9 часов утра. Потом будет отслужена Божественная литургия. С 27 ноября 2017 года при храме планируется открытие магазина Second Hand, организация благотворительных обедов для нуждающихся и интернет-встречи со священниками в скайп-конференциях. Светлана Чайкина, представитель храма во имя святителя Николая.

    ***

    Храм освящен Лукой. Служить прилетает мелитопольский благочинный

    С моспатриархией сие никак не согласовано.Просто полная отмороженная автокефалия. Поминают там на Великом входе как "господей наших" киевского Онуфрия и запорожского Луку. Теперь мы знаем, что именно запорожский архиерей назначен "патриархом северных стран".

    Шведско-украинские связи крепки еще со времен Мазепы.

    Их страница https://m.facebook.com/Ortodox-kyrka-i-Boliden-514940298840420/?ref=content_filter

    Тут еще подробности:
    https://hram.zp.ua/newsitem/v-shvecii-predstaviteli-upc-pomolilis

    "По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия 25 ноября 2017 года митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука, находящийся в пастырской поездке в Швеции, совершил панихиду по жертвам Голодоморов во времена безбожной власти убиенных. Заупокойная молитва была вознесена в православном храме св. Николая Чудотворца в г. Болиден (область Вестерботтен, Швеция). Митрополиту Луке сослужили представители духовенства Запорожской епархии УПЦ, сопровождавшие владыку. В поездке также принимает участие заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич."


    Это называется "шиза косила наши ряды". Сначала Лука гневно обличает новостильное Рождество - и тут де едет в Венгрию, где совершает рождественскую службу 25 дек н.ст.

    Обличает самочиние раскольников - и в Швеции мимо патриарха самочинно утверддает свой престол.

    Подлечиться бы этому доктору...

    Кстати, почему в его храме антиканонично крестят обливанием (см видео в указ. Фейсбуке)? Таких мальчиков отпевать нельзя! https://diak-kuraev.livejournal.com/1934610.html#comments public 54 https://diak-kuraev.livejournal.com/1934580.html Tue, 13 Feb 2018 13:26:59 GMT Поддерживаю иск о. Вс. Чаплина https://diak-kuraev.livejournal.com/1934580.html Экуменическая молитва: заявление в церковный суд

    12 февраля подали заявление в церковный суд по поводу недавней "экуменической молитвы". Привожу полностью текст заявления.

    В церковный суд Московской (городской) епархии

    Заявление о церковном правонарушении

    24 декабря 2018 года, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Алексий Дикарев принял участие в мероприятии, проходившем в московском «католическом» соборе Непорочного Зачатия и заявленном организаторами как «ежегодное богослужение в рамках Недели молитв о единстве христиан» (http://cathmos.ru/content/ru/publication-2018-01-25-09-26-22.html#.WnNxvNJl_cs).

    Во время этого собрания отец Алексий произнес одно из молитвенных прошений своеобразной «ектении», закончившейся молитвой «католического» архиепископа Паоло Пецци, а также читал Евангелие и выступал с речью. Другими участниками мероприятия, в том числе произнесения «ектении», были представители лютеран и пятидесятников. Происходившее зафиксировано на видео.

    В своей речи отец Алексий сказал: «К сожалению, силы тьмы проникли и в среду учеников Господа нашего Иисуса Христа. <…> Господь <…> предвидел, что cатана войдет в среду их и будет сеять разделение и разногласия между исповедующими имя Христово. <…> Как могло случиться, что в течение двух тысяч лет христианство, слово Божие не смогло настолько проникнуть в сердца человеческие, чтобы любовь, проповедуемая Господом, смогла преодолеть ненависть и разделение даже между самими христианами?». Здесь – налицо ложная интерпретация отпадения от Церкви еретиков как «разделения» внутри христианства, в котором якобы виновны, если руководствоваться логикой выступавшего, все стороны, и даже «слово Божие», которое якобы «не смогло проникнуть» в сердца людей.

    Хорошо известны действующие в отношении подобных собраний канонические правила. 45-е правило святых апостолов гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен». В 10-м правиле святых апостолов читаем: «Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен». 33-е правило Лаодикийского Cобора предписывает: «Не подобает молитися с еретиком, или отщепенцем».

    Взгляды латинян и протестантов признаны еретическими рядом церковных Соборов. Так, Константинопольский Собор 879 года осудил филиокве, Константинопольский Собор 1156-1157 годов - латинское учение о Евхаристии, на Константинопольском Соборе 1722 года латиняне названы еретиками. Константинопольский Собор 1691 года осудил протестантизм. Вселенский авторитет этих Соборов широко признан. Вынося сегодня суждение о том, кто может считаться еретиками, мы не можем игнорировать решения упомянутых Соборов как часть Священного Предания. Не стоит забывать и символическое Окружное послание восточных патриархов 1848 года, где латиняне и протестанты рассматриваются как еретики.

    Множащиеся отступления латинян и протестантов от христианского веро- и нравоучения лишь усугубляют пропасть между ними и Православием. Доказательств этому – десятки, если не сотни. Действия, совершавшиеся в XIX и ХХ веках в надежде на воссоединение «инославных» с Православием, не могут быть приравнены к сохраняющейся сейчас «экуменической» инерции, поскольку от перспектив воссоединения мы удаляемся из-за упорства в ереси сообществ, ее исповедующих. В любом случае латинян, протестантов, пятидесятников однозначно можно считать «отлученными от общения церковного».

    Помимо перечисленных правил, существуют позднейшие установления нашей Церкви, объявляющие невозможными совместные молитвы с «инославными». В принятом Священным Синодом в 2005 году документе «Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям» говорится: «Православная Церковь исключает всякую возможность литургического общения с неправославными. В частности, представляется недопустимым участие православных в литургических действиях, связанных с так называемыми экуменическими или межконфессиональными богослужениями». В Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» заявляется, что «в процессе диалога наша Церковь не приемлет попыток “смешения вер”, совместных молитвенных действий, искусственно соединяющих конфессиональные или религиозные традиции» (п. 36).

    Убеждены, что в описанном нами случае нарушение всех вышеперечисленных норм – налицо.

    Просим церковный суд квалифицировать действия священника Алексия Дикарева и всех, кто мог санкционировать, письменно или устно, эти действия. Не призывая к строгости наказания, одновременно считали бы правильным выражение церковным судом своей позиции в отношении подобных действий в будущем. Их необходимо совершенно прекратить, если мы желаем сохранить верность Истине Христовой.

    От имени Церковно-общественной комиссии по исследованию нарушений святых канонов и церковного устава:

    протоиерей Всеволод Чаплин, диакон Илия Маслов, Игорь Друзь, Владимир Морозов

    https://pravoslav-pol.livejournal.com/125241.html

    ***
    Поддерживаю потому, что всегда рад разжечь полемику по поводу наших лицемерных и циничных деклараций о "верности канонам".

    Ну как понудить церковное сознание и спикеров церкви к рефлексии и к честному рассказу о статусе канонов в современной церковной жизни?

    Как придти к признанию того, что надо просто писать новый сборник церковного права, не боясь того, что во многом он будет противоречить древним постановлениям?

    ... при этом я понимаю, что если нынешняя патриархия возьмется за написания нового номоканона, то получится нечто тоталитарно-чудовищное.

    А по хорошему законы и каноны должны писаться не для утверждения безответственности власть и так имущих, а для защиты слабых и подчиненных от произвола владык. То есть в канон должна быть встроена "защита от дурака". https://diak-kuraev.livejournal.com/1934580.html#comments public 191 https://diak-kuraev.livejournal.com/1934129.html Tue, 13 Feb 2018 09:38:33 GMT Подселенцы https://diak-kuraev.livejournal.com/1934129.html Встретил в ленте заголовок "В гостях у казаков". Далее фотки казаков на фоне иконостаса.

    Все бы ничего,если бы не место события: храм Отрада и Утешения на Ходынке.

    То есть это храм"отжатый" казаками у москвичей-прихожан в декабре минувшего года. И вот уже прихожане, строившие этот храм, в нем оказались "в гостях".

    См. https://diak-kuraev.livejournal.com/1923222.html https://diak-kuraev.livejournal.com/1934129.html#comments public 60 https://diak-kuraev.livejournal.com/1934070.html Mon, 12 Feb 2018 19:58:36 GMT Святая Квартира, моли Бога о нас! https://diak-kuraev.livejournal.com/1934070.html https://diak-kuraev.livejournal.com/1934070.html#comments public 100 https://diak-kuraev.livejournal.com/1933578.html Mon, 12 Feb 2018 19:06:06 GMT НаперсТный крест https://diak-kuraev.livejournal.com/1933578.html Именно так он именуется в официальном указе митрополита Тульчинского Ионафана, этнического русского, бывшего преподавателч Ленинградской академии..

    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2024672757771270&id=100006856967199

    Выходит, носить сей крест следует на пальце-персте. https://diak-kuraev.livejournal.com/1933578.html#comments public 84 en-usnonadult
    #text =


    Джон Хот. Бог после Дарвина. Богословие эволюции

     Замечательное исследование Джона Хота смело, не уклоняясь от сути вопроса,
    подходит к решению проблемы, которую создает эволюционный характер
    реальности для серьезной и интеллектуально глубокой веры в Бога. Эта книга
    полна удивительных догадок и озарений и может стать стимулом для мышления
    всех тех, кто серьезно интересуется полемикой между наукой и религией.



    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Притчи Соломона Суббота сыропустная cheesefare saturday к филиппийцам • www.церковно-славянская-библия.рф к филиппийцам послание святого апостола павла евангелие от иоанна • www.церковно-славянская-библия.рф от Иоанна святое благовествование евангелие К колоссянам послание святого апостола Павла the Epistle of the holy apostle paul to the colossians. Церковно-славянский язык Соборное послание второе святого апостола Иоанна Богослова the second general Epistle of the holy apostle john the theologian Неделя пятой седмицы, Марии Египетской бытие • www.церковно-славянская-библия.рф Еврейское название книги, так же как и у других книг Торы, дано по первому значимому слову. В талмудической литературе эта книга часто называется (Сефер маасе берешит) — «Книга начала бытия», откуда происходит название этой книги в большинстве переводов Библии. («Книга сотворения мира»). Избрание святых семидесяти апостолов Remarks on the seventy apostles, by dorotheus, Bishop of tyre. Церковно-славянский язык послание иеремии • www.церковно-славянская-библия.рф послание Иеремии