Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
Церковно-славянский язык Первое послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла Чин о панагии order for the panagia к титу • www.церковно-славянская-библия.рф к титу послание святого апостола павла Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова (Сирах) сирах • www.церковно-славянская-библия.рф Иисус Сирах Послание Иеремии Кафисма 17 the seventeenth Kathisma (psalm 118) Первая Книга Маккавейская

Пророк Иона

.

Библия ЦСЯ книга пророка Ионы


пророк Иона. Как рассказывается в Библии, святой пророк Иона жил в VIII веке до Р. Х. 5 октября – святого пророка Ионы
И рече (иона): зело опечалихся аз даже до смерти. 10 И рече господь: ты оскорбился еси о тыкве, о нейже не трудился еси, ни воскормил еси ея, яже родися об нощь и об нощь погибе: 11 аз же не пощажду ли ниневии града великаго, в немже живут множайшии неже дванадесять темъ человек, иже не познаша десницы своея, ниже шуйцы своея, и скоти их мнози? Конец книзе пророка ионы: имать в себе главы 4. [...] Читать текст гражданским шрифтом >>> (

Иона

)
Mon, 19 Feb 2018 14:38:44 +0300
  • БЕЗУМНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО... "игры" с химерами. Овцу скрестили с человеком
  • Специалисты поместили стволовые клетки человека в эмбрион овцы. Всего химерный зародыш развивался 28 дней. Этого хватило, чтобы продемонстрировать, что эмбрионы вполне могли стать полноценными живыми существами, затем эксперимент остановили из-за ограничений, действующих в стране.
    http://3rm.info/main/70488-bezumnoe-chelovechestvo-igry-s-himerami-ovcu-skrestili-s-chelovekom.html
    Mon, 19 Feb 2018 16:19:00 +0300
  • Кредо нынешнего века: притворяйся и ври
  • Как показали недавние исследования, 80% людей лгут в процессе общения, чтобы выглядеть более умными и более привлекательными. Две трети респондентов даже признались в том, что делают вид, что читали такие серьезные произведения, как «Война и мир» Толстого. Шестая часть опрошенных признались в том...
    http://3rm.info/publications/39479-kredo-nyneshnego-veka-pritvoryaysya-i-vri.html
    Mon, 19 Feb 2018 17:19:06 +0300
  • В понедельник первой седмицы Великого поста
  • Вот и святой пост наступил. Благодарение Господу Богу, что Он дает нам время раскаяться во грехах. Небесполезным считаю сказать теперь вам, слушатели благочестивые, несколько слов о том, чем преимущественно мы должны заниматься в дни святого поста.
    http://3rm.info/publications/66451-v-ponedelnik-pervoy-sedmicy-velikogo-posta.html
    Mon, 19 Feb 2018 15:33:29 +0300
  • ИГИЛОВЦЫ В РОССИИ... Кровавое воскресенье: в Дагестане расстреляли православных.
  • Происходит то, о чем и предупреждали. Путин втянул Россию в чужую сирийскую войну, объясняя это тем, что нужно разбить террористов на их земле, чтобы они не пришли в Россию. Но тогда независимые аналитики и эксперты утверждали, что это лживое прикрытие Кремля.
    http://3rm.info/main/70489-igilovcy-v-rossii-krovavoe-voskresene-v-dagestane-rasstrelyali-pravoslavnyh.html
    Mon, 19 Feb 2018 14:08:13 +0300
  • Каноны для чтения в Великий пост
  • Братья и сестры во Христе! Предлагаем вам для скачивания и распечатки каноны для чтения в Великий пост: канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, канон святому Великомученику Царю Николаю, канон Царственным Мученицам. Вместо акафистов можно включить в молитвенное правило эти каноны.
    http://3rm.info/publications/1991-kanony-dlya-chteniya-v-velikij-post.html
    Mon, 19 Feb 2018 17:25:12 +0300
  • ОЦИФРОВКА СТРАНЫ КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ... О.Н.Четверикова
  • Переход ключевых государственных функций к банку — это крутая инновация, которой не позволила себе ещё ни одна развитая страна мира. А Центробанк полностью независим от российской власти и, по сути, представляет собой валютный обменник-филиал ФРС. Так что государство отказывается от своих функций в пользу негосударственной структуры.
    http://3rm.info/main/70492-ocifrovka-strany-kak-nacionalnaya-ideya-onchetverikova.html
    Mon, 19 Feb 2018 16:14:35 +0300
  • ТОТАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ... ЦБ, Минсвязи и Ростелеком уже запускают единую биометрическую систему
  • Система распознавания по фото и голосу создана по заказу Минсвязи и Центробанка. Систему уже тестируют более двадцати банков в России. Она заинтересовала прежде всего спецслужбы, полицию и розничную торговлю.
    http://3rm.info/main/70490-totalnyy-kontrol-cb-minsvyazi-i-rostelekom-uzhe-zapuskayut-edinuyu-biometricheskuyu-sistemu.html
    Mon, 19 Feb 2018 13:47:00 +0300
  • ЗРИ В КОРЕНЬ... Содом в предвкушении победы над Россией. Смотри, чьими руками куется эта победа
  • Началом наступления мирового содома на Россию следует считать 8 марта 2017 г., когда друг и ставленник Путина - премьер Медведев подписал распоряжение об утверждении Национальной стратегии действий в интересах женщин.
    http://3rm.info/main/70487-sodom-v-predvkushenii-pobedy.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:08:47 +0300
  • Великий пост. Спасительное время... Николай Капшитарь. Уссурийск. (АУДИО)
  • Великий  пост. Спасительное  время. Коленопреклоненно  в  храме  стали. Влачить  грехов  губительное  бремя? От  них  мы  отвернулись  и  устали.  О, преподобный  отче  наш  Андрее! Ты  дал  Святой  Канон  нам  во  спасенье. И  в  покаяньи, глаз  поднять  не  смея, Твоим  словам  внимаем  со  смиреньем.  Твои  слова  звучат  Небесной  Силой. Услышь  нас  грешных...
    http://3rm.info/publications/33975-velikiy-post-spasitelnoe-vremya-nikolay-kapshitar-ussuriysk.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
  • Мнение. Как уберечься от советов «выживальщиков». В. М. Киприянов
  • Основная тайна выживания заключается в том, что выживать сидя за компьютером, и изучая подобных авторов, вы вряд ли научитесь. Это всё равно, что научиться ездить на велосипеде, читая инструкцию о его ремонте, и даже глядя на гоняющих на великах пацанов.
    http://3rm.info/publications/56036-mnenie-kak-uberechsya-ot-sovetov-vyzhivalschikov-v-m-kipriyanov.html

    Мнение. Как уберечься от советов «выживальщиков». В. М. Киприянов Основная тайна выживания заключается в том, что выживать сидя за компьютером, и изучая подобных авторов, вы вряд ли научитесь. Это всё равно, что научиться ездить на велосипеде, читая инструкцию о его ремонте, и даже глядя на гоняющих на великах пацанов.
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    Принятие к предварительному рассмотрению диссертации И.В. Куприяновой

    3 февраля 2018 Технический секретарь совета Н.П. Иванова
    Диссертационным советом Д 212.005.08 принята к предварительному рассмотрению диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук И.В. Куприяновой по теме «Старообрядцы Алтая в условиях радикальной трансформации российского общества (конец XIX – первая треть XX века)» по специальности 07.00.02 – Отечественная история (исторические науки).



    Информация о диссертации И.В. Куприяновой

    Информация о соискателе

    Соискатель: Куприянова Ирина Васильевна

    Тема диссертации: Старообрядцы Алтая в условиях радикальной трансформации российского общества (конец XIX – первая треть XX века)

    Шифр научной специальности: 07.00.02 – Отечественная история (исторические науки)

    Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет».

    Научный консультант - доктор исторических наук, доцент Лысенко Юлия Александровна.

    Диссертация представлена на соискание ученой степени доктора исторических наук.

    Информация о размещении диссертации

    Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Алтайский государственный университет», 656049, г. Барнаул, пр. Ленина, 61, http://www.asu.ru

    Диссертационный совет Д 212.005.08 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук, созданный на базе федерального государственного бюджетного образовательного учреждения  высшего профессионального образования «Алтайский государственный университет», 656049, г. Барнаул, пр. Ленина, 61, http://www.asu.ru/science/dissert/hist_diss/

    Решение диссертационного совета Д 212.005.08 о принятии к предварительному рассмотрению от 02.02.2018 г., протокол №1.

    Диссертация размещена 03.02.2018 г.

    Документы

    всего записей: 1

    https://belovetc.livejournal.com/639376.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    14.03.2018
    Берташ Александр Витальевич
    Церковное зодчество в Северо-Западных губерниях Российской империи в период царствования императоров Николая I и Александра II
    http://vak.ed.gov.ru/dis-details?xPARAM=100023016

    15.03.2018
    Подмарицын Алексей Геннадьевич
    Религиозная жизнь православного населения Средней Волги в системе церковно-государственных отношений (1943 - 1965 гг.)
    http://vak.ed.gov.ru/dis-details?xPARAM=100024396

    15.03.2018
    Чикова Виктория Александровна
    Государственная власть, православная церковь и духовенство в царствование Елизаветы Петровны (1741 – 1761 гг.)
    http://vak.ed.gov.ru/dis-details?xPARAM=100025646

    https://belovetc.livejournal.com/638556.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    Дата первичной публикации объявления 15.12.2017
    Номер и дата редакции объявления 1 от 15.12.2017
    Адрес объявления на сайте ВАК http://vak.ed.gov.ru/dis-details?xPARAM=100024226


    Информация о соискателе

    Тип диссертации Кандидатская
    Фамилия, имя, отчество соискателя Александров Илья Андреевич
    Название темы диссертации Правовое регулирование функционирования деструктивных религиозных объединений во второй половине ХIХ - начале ХХ вв. в России
    Шифр научной специальности 12.00.01 - Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
    Отрасль науки Юридические науки
    Шифр диссертационного совета Д 999.036.03
    Название организации ФГБОУ ВО «Пензенский государственный университет»
    Автореферат Файл реферата
    Интернет-адрес объявления на сайте организации http://dissov.pnzgu.ru/obj_z_diss/yurnauki/alexandrov
    Интернет-адрес текста диссертации на сайте организации http://dissov.pnzgu.ru/ecspertiza/Yuridicheskie_nauki/alexandrov
    Интернет-адрес текста автореферата на сайте организации http://dissov.pnzgu.ru/files/dissov.pnzgu.ru/2017/yurid/alexandrov/avtoreferat_aleksandrova_i_a_.pdf


    Контактная информация

    Адрес организации г. Пенза, ул.Красная,40
    Телефон организации 841-2-56-35-11
    Дата защиты диссертации 16.02.2018
    Редакции 1

    https://belovetc.livejournal.com/638425.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    26 января 2018 1767 просмотров 20Тема: единоверие

    В единоверческом епископе пока отказано


    25 января 2018 года на конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), отвечая на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦ, высказал свое мнение о возможности рукоположения особого епископа для единоверцев.

    Глава ОВЦС РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) отвечает на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦГлава ОВЦС РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) отвечает на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦ

    В частности, владыка отметил:

    Мое личное мнение, что время для этого не пришло. Я не могу сказать, что оно придет в каком-то обозримом будущем. Если мы сейчас создадим новую структуру русской церкви, выводя ее из подчинения правящих архиереев, то я не представляю, как, учитывая огромные размеры нашей церкви, этот новый архиерей будет объезжать все просторы нашей святой Руси. Как он будет взаимодействовать с остальными архиереями? И какой статус получится у этих приходов, станут ли они экстерриториальными?

    К этому мы не готовы, и не уверен, что нужда в этом есть.

    Во-первых, я не уверен, что нужно выделять единоверие в отдельную структуру внутри русской Церкви, которое будет иметь свое каноническое возглавление, а во-вторых, сейчас для этого предпосылок нет.

    (Полный текст выступления митрополита Илариона и вопросы участников конференции будут опубликованы позже — прим. ред.).

    Митрополит Иларион также задал вопрос участникам совещания о том, могут ли они назвать кандидатуру подобного епископа. На это один из священнослужителей предположил, что имя кандидата могло бы стать известным в результате выборов. Митрополит, однако, заметил на это:

    Мы, братья, еще не созрели для того, чтобы выбирать.

    Выступивший в прениях настоятель Никольского храма на Берсеневской набережной игумен Кирилл (Сахаров) в свою очередь отметил, что никаких новых решений по единоверческим приходам и единоверческому епископату не требуется. Все они уже приняты Собором 1917–1918 годов.

    Игумен Кирилл (Сахаров) напоминает о деяниях Поместного собора РПЦ 1917-1918 годовИгумен Кирилл (Сахаров) напоминает о деяниях Поместного собора РПЦ 1917-1918 годов

    Архиерейский Собор 2017 года Русской Православной Церкви, помимо прочего, уделил значительное внимание столетнему юбилею Поместного Собора 1917–1918 годов и восстановлению патриаршества в лоне синодальной церкви. Юбилею этого события был посвящен ряд мероприятий, официальные представители Русской  Православной Церкви дали высокие оценки этому Собору, назвав его решения важнейшими в истории русского православия.

    Среди деяний собора 1917–1918 годов стало учреждение старообрядного (единоверческого) епископата и введение новых правил для единоверцев, по которым любой приход синодальной церкви мог перейти на старый обряд, если за это проголосовали четыре пятых членов общины. 

    Зал церковных соборов кафедрального храма Христа Спасителя в Москве  Зал церковных соборов кафедрального храма Христа Спасителя в Москве

    Основой для такого решения стал доклад «Об устроении единоверия», подготовленный членами отдела о единоверии и старообрядчестве — митрополитами Харьковским Антонием (Храповицким) и протоиереем Семеном Шлеевым. Обсуждение этих докладов шло несколько дней и состояло из 8-ми заседаний. Собор постановил разрешить рукоположение старообрядных (единоверческих) епископов в качестве викарных в тех епархиях, где имеются соответствующие приходы. Также было принято решение выбирать кандидатов в таковые епископы на съездах единоверческих приходов под председательством правящего архиерея, который затем передавал решение съезда на утверждение высшей церковной власти. Избранные кандидаты поставлялись новообрядными и старообрядными (единоверческими) епископами. Отдельным постановлением оговаривался статус единоверческих съездов, которые должны были проходить в соборной, народно-демократической форме. Также на Соборе были введены должности викарных единоверческих епископов в тридцати епархиях. Всего было рукоположено порядка 15 епископов.

    В связи с этим в прошлом 2017 году к Архиерейскому Собору РПЦ обратился руководитель Благотворительного фонда им. Григория Богослова и общественной организации «Сохраним жизнь вместе» Леонид Севастьянов с призывом восстановить старообрядный (единоверческий) епископат. Комментируя свое обращение, в интервью нашему сайту он отметил:

    Собор столетней давности стал эпохальным по своим решениям, многие из которых, к сожалению, сегодня не исполняются. Среди важных, но забытых ныне решений можно назвать, например, установление общинно-соборных основ управления церковью. Призываю Архиерейский Собор РПЦ принять решение как можно быстрее поставить единоверческого епископа. Более того, я поддерживаю идею разработки положения «О старом обряде в РПЦ», когда любая община, пожелавшая большинством своих членов служить по старому обряду, может это сделать. Призываю вернуть общину в центр церковной жизни, вернуть выборы епископов и священников. Потому что священнослужитель должен служить общине, а не община должна служить священнику.

    Необходимо отметить, что в истории синодальной церкви были известные единоверческие (старообрядные) епископы. Это епископ Симон (Шлеев), участник Поместного Собора синодальной церкви 1917-1918 годов, ныне он канонизирован в РПЦ. А также единоверческий епископ Стефан (Расторгуев, 1861-1937 гг.) встал у основания целой старообрядческой иерархии Русской Древлеправославной Церкви. В мае 2007 года на Освященном соборе РДЦ архиепископ Стефан был причислен к лику святых.

    Таким образом, старообрядная иерархия в Русской Православной Церкви до сих пор не восстановлена, а решения Собора столетней давности, касающиеся единоверческого епископата и единоверческих общин, не исполнены.

    http://ruvera.ru/news/edinovercheskii_episkop
    https://belovetc.livejournal.com/638044.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    Провокация ЛГБТ-сообщества затронула вопрос о суверенитете России

    Павел Стоцко и Евгений Войцеховский в Копенгагене
    41
    26 января 2018, 22:40
    Фото: facebook.com/Voitsekhovskii
    Текст: Петр Акопов

    Очередная пиар-акция, устроенная гей-сообществом с целью поднять тему легализации в России однополых браков, закончилась пшиком. Но вопрос признания заключенных за границей браков – часть гораздо большей проблемы, чем просто гей-браки. Это прямо касается того, какое место в мировом порядке занимает Россия.


    https://vz.ru/politics/2018/1/26/905458.html

    На проштамповавших брак в МФЦ Москвы геев заведено дело

    27 января 2018, 18:03

    Текст: Дмитрий Зубарев

    Мужчины, поставившие штампы в паспортах об однополом браке в Москве, стали фигурантами дел об административном правонарушении об умышленной порче документа, сообщили в пресс-службе ГУМВД по Москве.

    https://vz.ru/news/2018/1/27/905526.html
    https://belovetc.livejournal.com/637826.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    «ВЕСЬ ДЕНЬ В ТЕПЛЕ, ГОВОРЯТ ОДНО И ТО ЖЕ». В СЕТИ ОСУДИЛИ УЧИТЕЛЕЙ, КОТОРЫЕ ЖАЛУЮТСЯ НА НИЗКИЕ ЗАРПЛАТЫ

    В социальных сетях разразился настоящий скандал из-за заработков педагогов. Один из его авторов утверждает, что оплата труда учителей слишком высока, учитывая, что они из урока в урок повторяют одно и то же и при этом весь день находятся в тепле.

    «Часто слышу, что учителя в разных регионах жалуются на низкую оплату своего труда. А что такого особенного они делают? Почему у нас педагоги такие жадненькие? Весь день в тепле, говорят одно и тоже из года в год, а требования — как будто они астронавты», — выложил свое мнение Анон в паблике «Типичный Ханты-Мансийск» во «ВКонтакте».

    Автора поста поддержали единицы, которые считают, что учителя «не делают ничего особенного», чтобы претендовать на высокие заработки. Работу педагога даже сравнили с трудом дворников и техничек. «Почему дворники и технички зарабатывают меньше учителей? У них же работа кратно сложнее. Попробуйте в минус 35 снежок покидать», — пишет Никита Бажин. «Деньги получают хорошие и часа в два-три уже домой валят…в то время, как другие до 5-6 работают», — поддержала его Мария Брошенная. «Я видела расчетки учителей. Всем бы так получать. А что наши дети получают от учителей? Может, в начальной школе и нормальное отношение ещё, а предметники… Я понимаю, что дети сейчас тоже не подарок, но учителя тоже не особо стараются найти подход или помочь подтянуться в учебе», — обвиняет учителей Яна Фёдорова.

    Однако большинство подписчиков паблика с ними не согласно. Они напоминают, что учителям ежедневно приходится встречаться с детьми, воспитанием которых дома просто не занимаются, кроме того, на педагогах лежит колоссальная ответственность за здоровье, знания и будущее своих подопечных. «Вы вообще о чем?! Поработай с нынешним поколением (большинство которых — деградировавшие уроды). И у них отчетов до **** фени. Они отвечают за каждого ученика. Это тяжелый труд», — заявляет Катерина Миргородская. «Наш старший учится в 6 классе! Так вот! Классным руководителям памятники нужно ставить на аллее героев!!!» — отмечает Evgeniya Anatoli. «Имея педагогическое за плечами, скажу, что работа действительно не такая лёгкая, как кажется. Мне хватило двух практик, чтобы понять, что я никогда не пойду работать по специальности», — признался Alexandr Sergeevich.

    Накануне в разговоре с корреспондентом «URA.RU» педагог начальных классов с двадцатилетним стажем в городе — спутнике Екатеринбурга — призналась, что ее зарплата не превышает 16 тысяч рублей. Чтобы получать более приличный заработок, она ведет экономику в старших классах и подрабатывает репетитором, так у нее получается чуть больше 28 тысяч рублей. По ее утверждению, никаких зарплат свыше 30 тысяч рублей ни она, ни ее коллеги не получали на руки никогда.

    Ранее в редакцию «URA.RU» пришло письмо из Пермского края, в котором учителя сообщили о том, что перед Новым годом чиновники лишили учителей значительной части зарплаты и загнали их в долги за коммуналку. В письме педагоги пояснили, что их лишили стимулирующих доплат за ноябрь и декабрь. По их словам, управление образования Горнозаводского района позаимствовало средства и направило их в малокомплектные школы. К письму была приложена одна из расчеток педагогов: при 21 смене с нагрузкой по пять уроков в день зарплата за декабрь составила 15 тысяч рублей (до вычета налогов).

    На свою зарплату пожаловались президенту РФ и курганские педагоги. Учителя Звериноголовского района заявили, что им снизили зарплаты и они готовы организовать забастовку. «В ряде школ за счет стимулирующих выплат необоснованно финансируются дублирующие компенсационные выплаты. А также зарплата персонала, не участвующего в образовательном процессе, оплата труда которого должна осуществляться за счет средств местных бюджетов», — заявили чиновники после проверки районных школ.

    Однако организаторы забастовки уверяют, что у всех, кто работает в школах, средняя зарплата не достигала среднего по региону показателя 22 тысячи рублей и составила около 19 тысяч рублей.

    Подробнее: https://m.ura.news/news/1052321284

    Комментарии

    Оставить комментарий

    • zavuchuser868660 zavuchuser868660 ( 620807 )26 января 2018 г. 21:52:29Вот кто так говорит «ВЕСЬ ДЕНЬ В ТЕПЛЕ, ГОВОРЯТ ОДНО И ТО ЖЕ». В СЕТИ ОСУДИЛИ УЧИТЕЛЕЙ, КОТОРЫЕ ЖАЛУЮТСЯ НА НИЗКИЕ ЗАРПЛАТЫ , пусть и идёт арбайтен в школу! Тогда, проработав там хотя бы лет 5, будет право иметь так сказать про учителей. А так это только бла-бла-бла...


    https://belovetc.livejournal.com/637563.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    Хагакурэ
    Цунэтомо Ямамото
    * * *
    Из Книги Первой

    Господин Наосигэ сказал: «О достоинст­вах людей прошлого можно судить по тому, как поступают их потомки». В своих дей­ствиях человек должен проявлять все луч­шее, что он унаследовал от предков. Вот что такое уважение к предкам.

    http://knigosite.org/library/read/41619
    https://belovetc.livejournal.com/637035.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    https://vz.ru/politics/2018/1/2/902057.html

    Со школы не мог избавиться от восприятия событий 1905-1907 гг. как гражданской войны, в которой победили власть имущие.
    Оказывается, так думаю не только я.
    https://belovetc.livejournal.com/636905.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    https://belovetc.livejournal.com/636148.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    Дети - космополиты постят фашистские мемуары

    Что дальше?

    Два дня назад в 09:02, просмотров: 630

    Выступление новоуренгойских гимназистов в Бундестаге и сожаление одного из них о «невинно погибших» применительно к солдатам Третьего рейха, похороненным на территории СССР, вызвало информационное цунами и раскололо общество на тех, кто возмущен, и тех, кто не видит проблемы. На этом фоне в поле нашего зрения попала страничка в социальной сети юного кемеровчанина, 15-летнего Кирилла Сизова (фамилия изменена). Она примечательна тем, что изобилует постами немецко-фашистской тематики: техника, мемуары и биографии солдат и асов Третьего рейха, фото людей в фашистской форме, здесь же младенец с серпом и молотом на лбу, посты о развале Советского Союза и карикатуры на исторические темы. Скажем честно, первое впечатление было неприятным. Мы захотели понять, что это и зачем…

    Дети - космополиты постят фашистские мемуары

    Неуправляемый занос

    Современные подростки, воспитанные в условиях глобальных информационных потоков и размытых территориальных границ, не видят ничего зазорного в том, чтобы включать в сферу своих интересов историю тех стран, с которыми у России связаны не лучшие воспоминания. А что такого? И с той, и с другой стороны были люди, которые шли на войну вынужденно, потому что государство сказало «надо». Лояльность сегодня в моде. Вот только, как говорят специалисты, детское сознание еще не готово балансировать между полярными оценками в поисках золотой середины. Поэтому и юный уренгоец в Бундестаге не придал значения слову «невинные», которое полоснуло по живому ветеранов, задело многих и многих россиян, для которых память о Великой Отечественной войне вписана в генетический код поколений. И Кирилл в Кемерове так вызывающе активно украшает свою страничку в соцсети немецкими постами, как бы игнорируя отечественную историю. Тут вам и воспоминания немецкого танкиста Отто Кариуса «Тигры в грязи», и выдержки из биографии виртуоза воздушного боя времен Второй мировой войны Ганса-Йохима Марсейля, и документальные зарисовки об Эрнсте Баркмане, охотнике на «Шерманы», который так успешно уничтожал советские «тридцатьчетверки» в районе городка Секешфехервар. Фашистские биографии чередуются с изображениями немецких танков, самолетов и кораблей. «Я хочу стать военным инженером-проектировщиком и, соответственно, люблю компьютерные игры на эту тематику, читаю историческую литературу, моделирую технику и оружие в 3Д-программах, – признался нам хозяин страницы. – Я увлекаюсь техникой в целом, но так как немцы преуспели в этом вопросе больше других, то им я и уделяю свое внимание. Что касается биографии немецких людей, то это просто личный интерес и ничего более. В школе нам не так часто рассказывают о тонкостях военных сражений. Но ведь интересно взглянуть на битву не со стороны, а глазами тех людей, которые воевали там? Ну разве я не прав? Просто вы застали именно тот период, когда я читаю про немецких солдат. В дальнейшем планирую охватить страны Запада. Это лишь мое уважение к истории всего мира». Вот так начинается знакомство ребенка-космополита с историей войны – со взгляда на бой с позиции врага.

    «Лайк» от мамы

    Взгляд старшего поколения на данное явление неоднозначен. Одни машут рукой: мол, «дети мира» сами разберутся. Другие относятся к подобным политическим перекосам в детском сознании весьма настороженно, усматривая в них опасность утраты важных национальных смыслов и идей. Мама мальчика в курсе интересов сына. Она считает, что современные дети в большинстве своем космополитичные «люди мира», готовые к принятию и пониманию разных позиций и сторон конфликта. Их восприятие результатов войны, по ее мнению, сглажено и утратило остроту, свойственную более старшему поколению. Мама говорит, что проводит беседы на эту тему, объясняет, «но Кирилл смотрит не вглубь военного конфликта, а на внешнюю сторону вопроса: танки же у них были лучше... И разбирает именно технику и железяки, а не идейную часть проблемы». «Для меня это дико, потому что я воспитана в советских реалиях, – признается она, – а Кирилл мыслит иначе: он смотрит много документальных фильмов, интересуется биографиями немецких летчиков, солдат. Да и в целом он пацифист, по этой причине даже на карате ходить не смог». Оснований для переживаний мама не видит, не считает увлеченность сына историей времен фашистской Германии чем-то опасным и убеждена, что современные дети сами способны разобраться в оценках, тем более что на уроках истории им дается традиционная информация.

    Школа патриотов

    Мы обратились в школу к учителю Кирилла и узнали, что там стараются воспитывать патриотов, несмотря на явный недостаток, по их мнению, количества часов истории, особенно в 9 классе, на который приходится изучение Второй мировой войны. «Я учу детей тому, что победа в войне – заслуга русского народа и советского человека, – признается учитель Кирилла. – Никаких пересмотров итогов войны и сослагательных наклонений, столь модных сегодня, я не допускаю. Ситуацию с выступлением школьника в Бундестаге мы с ребятами обсуждали: они с Николаем не согласны». Учитель считает, что современная молодежь становится все более политизированной, начинает думать, вникать, разбираться. И та информация, которая раньше воспринималась как данность, теперь зачастую подвергается сомнению. «Порой возникает когнитивный диссонанс: не всегда дети понимают методологию

    войны, не всегда понимают, как мы пришли к победе, у них остается много вопросов, – поясняет учитель истории. – Не все было черным и белым. Они начинают копаться и сомневаться. И наша задача – реагировать на эти движения и задавать вектор, приводить к балансу». О Кирилле у педагога были только положительные отзывы: «С 6 класса его интересует техника, не только немецкая. Его можно ночью разбудить – и он сможет гусеницу нашего танка в деталях нарисовать. Какой же он фашист? Он, напротив, восхищен силой духа советского солдата, который вопреки явному техническому превосходству врага смог одержать победу», – рассказывает учитель.

    Между подвигом и предательством

    «Думаю, Кирилл не фашист, – прокомментировал ситуацию протоиерей Алексей Воронюк. – Он, скорее, фанат той стороны, за которую воюет в компьютерных играх типа World of Tanks. Но на месте родителей я бы насторожился. Мне кажется, все не так просто. Нужно помнить об уголовной статье, которая предусмотрена за пропаганду фашистской идеологии.

    Она никогда не снимается. Человек, который каким-то образом попал под эту статью, всю жизнь будет под пристальным наблюдением органов власти.

    Такая увлеченность ребенка фашистской тематикой – это очень тревожный звонок, на который родители должны реагировать так же оперативно, как реагируют на участие детей в игре «Синий кит». Грань между демонстрацией интереса и собственно участием и пропагандой очень зыбкая. Лично я воспитан на полном отрицании фашизма как такового. Я родился под Псковом, и у нас в деревне немецкими касками чистили туалеты. А в играх мы самые неприятные роли фашистов оставляли для слабаков или как наказание. Но, к сожалению, молодежь, не знавшая ужасов войны, романтизирует эту часть истории. И ответственность за воспитание этих ценностей, на мой взгляд, лежит на родителях. А современные дети воспитываются зачастую социальными сетями и западными проектами».

    Ничего запрещенного в записях кемеровского подростка не увидел и Вадим Шиллер, заместитель директора Сибирского института социально-политических исследований, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России КемГУ. «Я не обнаружил на странице Кирилла тех признаков, по которым бы мы могли сказать, что человек является носителем экстремистских идей, – признался Вадим Викторович. – Ни запрещенной символики, ни откровенных призывов, ни явных оценочных суждений в текстах Кирилла нет. Могу сказать, что в целом интерес к этой тематике у современной молодежи весьма высок. Запретный плод всегда сладок. И чем больше препон чинит государство, тем интереснее. Но отмечу, что распространение этих идей сегодня осуществляется очень аккуратно и очень последовательно». В Кузбассе возбуждено немало дел по экстремистским статьям. Хотя новоявленные нацисты хорошо научились маскироваться. Более того, они учат этому единомышленников. Так, периодически в Кемерове проходят мероприятия, на которых учат, как не стать экстремистом поневоле. Организаторы рассказывают интересующимся, как и что нужно делать, чтобы не попадаться правоохранительным органам и уходить от ответственности.

    Вот и Кирилл в разговоре с нами сразу предупредил: «Нет, это не оправдание фашизма, я помню про статью за это». То есть делился с виртуальными друзьями мемуарами и фотографиями нацистов мальчик с четким пониманием уголовной ответственности за любое неаккуратное слово. Действительно, на странице все выверено.

    Знай наших

    Время стирает грани. Уверены, что еще несколько лет назад подобный интерес ребенка вызвал бы одозначную реакцию общественности. А сегодня мы по теории окон Овертона уже готовы понимать и принимать эту позицию. Не случайно говорят: «Если хочешь победить страну – воспитай ее детей».

    Охота на ведьм и параноидальный поиск фашиствующих элементов под лозунги «пресечь, не допустить и покарать», безусловно, отвратительны. Да, на странице Кирилла нет постов фильмов «Иди и смотри», «Список Шиндлера», «Пианист», «Они сражались за Родину». Нет цитат из

    «В окопах Стaлинграда» Виктора Некрасова, «Жизнь и судьба» Василия Гроссмана, романов и повестей Виктора Астафьева и Бориса Васильева, нет и немецких романов Эриха Марии Ремарка «Время жить и время умирать» или документальной книги Уве Тимма «На примере брата». И это ничего не значит.

    Но мы предложили Кириллу и его одноклассникам ответить на вопросы об участии СССР и Германии во Второй мировой войне. Почти все ребята безошибочно назвали дату вступления Советского Союза в военные действия. Некоторые даже смогли вспомнить примерное количество погибших с нашей стороны. Многие из ребят, не так основательно, как Кирилл, интересующихся историей, уверено называли героев и полководцев СССР. У некоторых стояли по семь-восемь фамилий: Жуков, Сталин, Рокоссовский, Буденный, Богданов, Ворошилов, Кожедуб, Котик, Космодемьянская, Панфилов, Казей, Матросов. Ребята смогли называть и легендарную технику Советской армии. Вражеские же имена свелись в основном к Гитлеру и Паулюсу. Кирилл в анкете блеснул: в вопросе об известных видах вооружения и техники будущий военный инженер смог показать себя во всей красе, продемонстрировав глубокие знания и с той, и с другой стороны. С героями своей страны все оказалось не так оптимистично: в колонке СССР в ответах его значились только Жуков и Кожедуб. Осведомленность же мальчика о вражеской армии была куда более обширной: он смог припомнить пять немецких фамилий. О союзниках Германии мальчик также оказался более осведомлен, чем о союзниках СССР. Вот и получилось, что интересующийся историей ученик стал единственным из 30 человек, кому вражеская армия оказалась знакома ближе, чем собственная.

    Что это – своеобразное проявление космополитических идей или прощание с патриотическими?

    Проблема не в том, что мальчик интересуется немецкой историей и читает мемуары фашистских солдат. Проблема в том, что его мало интересуют мемуары и биографии героев-соотечественников. А однобокая память имеет свои последствия и чревата ошибками или оговорками  «Коли из Бундестага».

    Очень хорошо об этом написал журналист ВГТРК Андрей Медведев, аккаунт которого дважды блокировал Facebook. В его посте, обращенном к современным немцам, были такие слова: «Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. <…> Нам, конечно, нужно сотрудничать. Нужно вместе решать проблемы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами».


    http://www.mk-kuzbass.ru/articles/2017/12/20/deti-kosmopolity-postyat-fashistskie-memuary.html
    https://belovetc.livejournal.com/635789.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    Как были легализованы однополые браки в Тайване и почему институты - это важно

    07.10.2017

    24 мая 2017 года Конституционный Суд провинции Тайвань принимает решение о легализации гомосексуальных брачных союзов - в течение следующих двух лет законодатели должны привести гражданский кодекс в соответствие с этим решением либо принять новый закон, регулирующий отношения в гомосексуальных парах







    И это все даже не про геев. А про востоковедов! Глобализация началась не вчера. Как только первый кочевник вдруг наткнулся носом на деревню, в которой говорил иначе - вот с того момента мир вступил на шаткую дорожку международного взаимодействия. Шли годы, люди делились на деревни, города, государства, племена, цивилизации, политические и экономические блоки - но каждый потомок общего лохматого первопредка пытался рассказать всем о своей аутентичности, уникальности и тонкой душевной организации. В последние несколько десятилетий прогресс дошел до невиданных чудес, и - о, ужас! - у людей появилась возможность сравнивать и анализировать. И при всех особенностях развития у многих появились общие ценности (что чуть менее очевидно - и об этом надо еще раз поговорить) и бытовые удобства (что более очевидно).

    И представители конфуцианского мира, и народ ндебеле в южной Африке, и православные сербы, и турки - все пользуются ноутбуками, фэйсбуками, унитазами, обувью из кожзама, пластиковой посудой и стиральными машинами. Лапти - это очень духовно, патриотично, экологично и прекрасно, но ходить в них невозможно. И если спуститься на бренную землю, то достоинства/недостатки бытовых вещей становятся очевидны большинству людей. Нет-нет, никто не запрещает и дальше гадить под куст и рядом с ним пускать кровь жертвенным животным - но эбола всех отправит к праотцам. Можно и дальше кутаться в шелковые халаты и носить красивые сапожки из тонкой кожи, но вменяемый человек будет делать это только из собственных духовных убеждений (а кто их знает? мол, сохраним нашу уникальную культуру!) либо из прагматических (о, боги, вы видели как шикарно одеты русские староверы в Сибири и ряженые шаманы? А знаете, сколько они зашибают на туристах?). Сохранение бытовой культуры (зачем?) - личное дело каждого.

    Чуть менее очевидны общие ценности - их замечают только политологи, социологи и прочие красивые -ологи. Демократии реже ввязываются в войну, чем автократии. Свободные выборы эффективнее однопартийной системы. Защита прав собственности стимулирует развитие бизнеса. Банальности, которые не имеют привязки к географическому положению страны, количеству храмов, традиционной одежде и т.п. (да, я все-таки верю в то, что политология - нормальная наука с базовыми положениями, теориями и константами). И вот набор универсальных прав и свобод, которые помогли Европе/США вырваться в 20 веке в мировые лидеры, шагает по планете, неся с собой те институты, которые могут их гарантировать.

    КНР и КР на начальных этапах развития сравнивать было бы некорректно - слишком все разное. Но по сути - чистое поле. Делай, что захочешь. Институты, которые были заложены в КР привели сегодня к тому, что маленький кусок суши, согласно рейтингу Global Finance Magazine, занял 19-е место в списке самых богатых стран мира. А все благодаря чему? благодаря институтам - Аузан, спасибо за вдохновение.

    Что раздражает лично меня в большинстве востоковедов - излишний пафос. Вам будут долго втюхивать конфуцианство, буддизм, синкретизм, особый путь и духовность - но вот он закон, разрешающий гей-браки. А теперь пусть востоковеды расскажут нам о том, как Конфуций мог отнестись к такой законодательной инициативе. Потом могут выступить буддистские монахи, шаманы локальных культов и местные даосы - они могли бы запеть об особом пути развития великой и загадочной восточной цивилизации, у которой свой путь. Это все очень важно и красиво - но все это совершенно побочные факторы. Бизнесмен из Тайваня легче приспосабливается к российскому рынку просто потому, что институционально мы все-таки два капиталистических брата с рыночной экономикой. У бизнесменов из континентального Китая (за исключением Гонконга и Макао) проблемы возникают не потому, что они обкушались в детстве Конфуция - их политическая и экономическая система не обеспечивает их условиями, которые приняты во всем мире.

    А теперь вернемся к тайваньским геям!
    Не стоит думать, что маразм - уникальное явление. Он тонким слоем размазан по всему миру, но, время от времени, где-то его скапливается чуть больше. Согласно официальным опросам большинство тайваньцев все-таки гей-браки поддерживают. Это история не на один день - и в разных субъектах Тайваня так или иначе с ограничением прав / без ограничения прав регистрация браков между мужчинами / между женщинами уже была разрешена давно. Но безусловно есть те, кого такое решение не радует. И когда читаешь их лозунги/заявления - хочется закричать от хохота. Ощущение, что это просто кривой перевод, либо просто один и тот же плакат гуляет по всему миру.

    Господин David Tseng, спикер Альянса за счастье будущих поколений (The Happiness of the Next Generation Alliance) говорит: “Now they want to amend the law to do away with the ‘father’ and ‘mother’ altogether. We are different from the West. In Eastern culture, we place great importance on filial piety to one’s father and mother. This is a virtue we must keep”.

    Альянс христиан надел черные одежды и вышел с маршем, читаем их заявление: “Only a heterosexual marriage can create the possibility of bearing children and only then can we sustain the nation’s next generation. Marriage is a human right, but like all human rights there are limitations”.

    Ничего нового, короче.

    А мысль сводилась к тому, что вся эта конфуцианская красивость - то же самое, что и "умом Россию не понять, аршином общим не измерить". Больше обращайте внимание на институты и тенденции, а не на культурный код. Он, конечно, важен - но вторичен.

    https://zen.yandex.ru/media/chinese_dreams/kak-byli-legalizovany-odnopolye-braki-v-taivane-i-pochemu-instituty-eto-vajno-59d64d4748c85e5d33b04d79?
    https://belovetc.livejournal.com/635140.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    Можно ли историю сделать капиталом территории?



    24992601_1485616698222840_809673939_o Можно ли историю сделать капиталом территории? На этот вопрос ответит образовательная программа «Школа наследия» одноименного областного конкурса родословных, которая состоится 14 декабря 2017 года в г. Кемерово. Сюда приедут 170 участников и наставников из всех районов Кемеровской области.

    Конкурс «Наше наследие» учрежден Департаментом молодежной политики и спорта Кемеровской области и Советом народных депутатов Кемеровской области в 2016 году.  В 2017 году проводится во второй раз.

    Сегодня регионам нашей страны, внутри, «в глубинке», — нужны качественные программы патриотического воспитания и образования. Очень хорошо, когда они основаны на работе с местной историей, с историей семьи и домохозяйства. Хорошо, что они направлены на объединение нескольких поколений жителей города или села — в решении больших и повседневных задач мест, в которых мы живем и работаем. Региональный конкурс местной истории «Наше наследие» — как раз такой формат, позволяющий увидеть людям в истории ресурс для развития их родной земли. Для формирования устойчивого образа своего Будущего, основанного на родовых корнях. Это нужно, чтобы открылось второе дыхание, чтобы увидеть, что мы можем наследовать и преумножать в семьях, в проектах, в бизнесе, в каждодневном труде», — говорит о значимости «Нашего наследия» соорганизатор конкурса, директор Центра Маркетинга Территорий и управляющий партнер Проектного Акселератора «ЗНАЙ НАШИХ!» Андрей Николаевич Федосеев.

    «В 2017 году участники конкурса «Наше наследие» вместе пишут книгу об истории Кузбасса, которая станет подарком к 75-летию области, — продолжает Марина Геннадьевна Балашкина, программный директор конкурса «Наше наследие»,  руководитель Центра практической истории. В целом — уровень конкурса растет. Если в 2016 году мы просто обучали участников правилам родословных исследований и оформлению генеалогических древ. В 2017 году мы пошли дальше и предложили участникам выбрать частный интересный сюжет в истории своего рода, научиться методикам микроистории. Это и станет содержанием «Школы наследия». Эксперты будут рассказывать, как отправлять результативные запросы в региональные и федеральные архивы, как самому работать с источниками. По итогам конкурса 75 сюжетов частной истории — работ участников будут объединены в книгу «Вклад моей семьи в историю Кузбасса» к 75-летию Кемеровской области. Это  — подарок региону к 75-летию, полезное дело, объединяющее его жителей. Хотелось бы отразить в книге внимательность к частной истории, к историческим подробностям, которые обогащают и дополняют общее повествование истории региона».

    В заявках участники рассказывают об интересных и значимых для всего региона и даже страны событиях – о создании первого шорского букваря и встрече его создателя -  охотника и учителя из будущего г. Междуреченска Якова Тельгерекова с Н.К. Крупской в Комиссариате Народного Просвещения в Москве,  об истории трудовых династий шахтеров, об установлении шахтерами всесоюзных рекордов, создании угольной промышленности Кузбасса.

    Отдельный раздел книги к 75-летию Кузбасса и одноименная номинация конкурса – «Имена Великой Победы» — частные воспоминания о повседневной жизни, трудностях, подвигах жителей Кузбасса в истории Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

    В 2017 году собран интересный и сильный межрегиональный состав экспертов конкурса «Наше наследие»: два федеральных эксперта из Москвы и Воронежа, два эксперта из Томска, один – из Барнаула, три – из Кемеровской области (Кемеровский государственный университет). Это профессиональные историки, консультанты всероссийских проектов в сфере культуры, кандидаты и доктора исторических наук. Большой честью для конкурса стало участие в составе экспертов Анастасии Геннадьевны Караваевой – директора Государственного архива Томской области, Михаила Александровича Кутузова, действительного члена Русского военно-исторического общества, Николая Евгеньевича Прянишникова — руководителя направления «Менеджмент в сфере культуры» на факультете Управления социокультурными проектами Московской высшей школы социальных и экономических наук, председателя партнерства Ассоциации менеджеров культуры, члена московского союза архитекторов, член АДИТ (Некоммерческое партнерство «Автоматизация деятельности музеев и информационные технологии»), ICOM (Международный совет музеев), ведущего эксперта Президентской программы переподготовки кадров в РАНХиГС, г. Москва.

    Благодаря конкурсу у каждого жителя Кемеровской области появилась возможность с использованием исторических методик восстановить и описать сюжет своей семейной истории и вписать историю своей семьи в книгу — общую историю Кузбасса. Приятно, что откликнулись и подали заявки не только кемеровчане, но и жители Москвы, Омска, Иркутска, чья родовая история также была связана с Кемеровской областью.

    Организаторы конкурса «Наше наследие» — Центр практической истории, ООО  «Центр маркетинга территорий», Кемеровская областная общественная организация «Центр развития молодежных инициатив», ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный университет», Архивное управление Кемеровской области, Кемеровское региональное отделение общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников», молодежный парламент Кузбасса при Совете народных депутатов Кемеровской области.

    7.12.2017 г.

    https://belovetc.livejournal.com/635061.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300



    В Томске пройдет фотовыставка «Распев без границ» и концерт Хора певчих старообрядческих приходов Сибири



    . Категория Предстоящие события


    В декабре 2017 года исполняется 10 лет «Хору певчих старообрядческих приходов Сибири» — одному из ведущих старообрядческих певческих коллективов. Десятилетие творческой деятельности хор решил отметить духовным концертом и фотовыставкой «Распев без границ», где помещены фотографии хора с выступлений, поездок и повседневной жизни.

    Хор состоит из клиросных певцов старообрядческих храмов Сибири из Новосибирска, Барнаула, Томска и Новокузнецка. Руководителем хора на протяжении 10 лет является уставщик Новосибирского кафедрального храма Александр Емельянов. Первое выступление было организовано в декабре 2007 года по инициативе Оргкомитета V Тихоно-Аввакумовских чтений.



    Афиша концерта «Распев без границ» Хора певчих старообрядческих приходов Сибири в Томске
    Афиша мероприятия

    Фотовыставка в Художественном музее

    Посредством отражения истории хорового коллектива, выставка призвана обратить внимание на современное бытование одного из древнейших видов русского церковного пения — знаменного распева, традиционными исполнителями которого по сей день являются русские старообрядцы.

    Для участников хора эти 10 лет были наполнены множеством открытий — новых городов и стран, новых песнопений в репертуаре, новых друзей и, конечно же, новых участников коллектива.

    Выставка пройдёт в Томском областном художественном музее. В экспозицию кроме фотографий из архивов участников коллектива включены предметы быта и облачение священнослужителей.

    Экспонирование фотовыставки запланировано до 31 декабря.


    Открытие выставки: в субботу 9 декабря в 12:00.

    Адрес: г. Томск, пер. Нахановича, 3.

    Режим работы: понедельник — выходной. Вторник — воскресенье с 11.00 до 19.00, касса до 18.30.

    Телефон для справок (ТОХМ): +7 (3822) 51-41-06.

    Цена билетов:
    Взрослый — 100 руб.
    Пенсионеры, студенты — 70 руб.
    Детский — 50 руб.



    Хор певчих старообрядческих приходов Сибири в Барнауле
    Хор певчих старообрядческих приходов Сибири (выступление в Барнауле)

    Духовный концерт в ТГУ

    Во вторник вечером 12 декабря состоится концерт русской духовной музыки. В исполнении «Хора певчих старообрядческих приходов Сибири» прозвучат песнопения знаменного, иргизского и других распевов, старообрядческие духовные стихи.

    Также со своей программой выступит фолькорно-этнографический ансамбль «Пересек» (Томск).


    Начало концерта: 18:30.

    Вход свободный.

    Адрес: г. Томск, пр. Ленина, 36. Актовый зал ТГУ

    Телефон для справок (ТОХМ): +7 (3822) 52-96-57.


    http://altaistarover.ru/news/events/320-tomsk-fotovystavka-koncert-raspev-bez-granic
    https://belovetc.livejournal.com/634241.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300
    Учителя отмечают повышение требований к своей работе и возросшую загруженность
    05.12.2017

    Педагогам стало сложнее работать в школе: повысились требования к качеству образования и организационной работе со стороны администрации и родительской общественности, возросла загруженность. При этом, считают учителя, повышение требований к профессиональной деятельности в современных условиях - объективный процесс. В чем педагоги видят причины усложнения, рассказали ученые РАНХиГС.
    https://pedsovet.org/beta/article/ucitela-otmecaut-povysenie-trebovanij-k-svoej-rabote-i-vozrossuu-zagruzennost?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com



    ОНФ: большинство учителей не умеют работать по новым ФГОС
    12.2017


    В преддверии «Форума Действий» эксперты Общероссийского народного фронта провели опрос школьных учителей, который показал, что большинство из них не готовы к работе по новым образовательным стандартам, сообщает пресс-служба ОНФ.
    https://pedsovet.org/beta/article/onf-bolsinstvo-ucitelej-ne-umeut-rabotat-po-novym-fgos?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com


    https://belovetc.livejournal.com/633981.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300


    Россию неоправданно назвали самой пьющей страной мира

    В глазах мировой общественности Россия представляется самой пьющей страной мира, однако статистика демонстрирует другое. Подобные данные приводятся в ежегодном исследовании компании Ipsos под названием «Опасности восприятия».

    Согласно полученной информации, 43 процента опрошенных назвали Россию самой пьющей страной мира. На втором месте США (31 процент), третье заняла Германия — 28 процентов респондентов. В топ-5 также вошли Великобритания (19 процентов) и Франция (16 процентов). Самыми трезвыми странами респонденты считают Малайзию, Индонезию, Саудовскую Аравию, Израиль и Сингапур.





    На деле же самой пьющей страной стала Бельгия, где в 2015 году было зафиксировано 1600 сортов пива. Бельгийцы потребляют 12,6 литра чистого спирта в год на человека. Второе место заняла Франция (11,5 литров чистого спирта в год), третье — Германия (11,03 литра). В топ-5 также вошли: Венгрия (10,88 литра) и Польша (10,71 литра). Россия в этом рейтинге заняла только седьмое место с потреблением около 10,12 литров чистого спирта в год.

    Бельгию в качестве самой пьющей державы признали только 5 процентов респондентов.

    Отдельно Ipsos изучила представления жителей стран об алкогольных аппетитах своих сограждан. Оказалось, что самой пьющей нацией себя считает Дания — 62 процента датчан назвали именно свою страну одну из самых пьющих в мире. На втором месте оказалась Великобритания — 60 процентов опрошенных, третье делят Польша и Россия (по 59 процентов респондентов). Замыкает пятерку Австралия с 58 процентами.

    Самыми непьющими странами, согласно исследованию, стали Саудовская Аравия и Индонезия. В них в год потребляют около 0,09 литра чистого спирта в год. Они делят 37 место рейтинга.

    В начале декабря Eurostat назвал самые пьющие страны Европы по уровню расходов средств на алкоголь.

    https://lenta.ru/news/2017/12/08/alco_no/

    ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

    https://belovetc.livejournal.com/633601.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    РПЦ определила, кому нельзя венчаться

    1 декабря 2017, 20:05
    Фото: Александр Колбасов/ТАСС
    Текст: Алексей Ласнов

    Архиерейский собор РПЦ в пятницу определил категории браков, несовместимых с венчанием в церкви, сообщает сайт Московского патриархата.

    «Не признается возможным венчание браков, зарегистрированных в соответствии с государственным законодательством, но не соответствующих каноническим нормам», – говорится в документе «О канонических аспектах церковного брака», принятом на Соборе.

    К таким бракам относятся союзы между людьми с определенной степенью родства. Граждане, состоящие в кровном родстве по прямой линии, а также боковой линии до четвертой степени, обвенчаться не смогут.  Тех, кто состоит в кровном родстве по боковой линии в пятой и шестой степени, может благословить на венчание епархиальный архиерей.

    Венчание невозможно, если у одного из супругов в прошлом имелось больше браков, чем разрешают церковные правила. После принятия крещения допустимо жениться или выходить замуж не более трех раз, в противном случае священник вправе отказаться от проведения таинства венчания.

    Церковь также отрицает союзы лиц одного пола, «вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским законодательством». Венчание не состоится и в случае «других форм сожительства», которые РПЦ считает не соответствующими понятию «брак».

    Ранее сообщалось, что Архиерейский собор запретил венчание с адептами еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви.


    https://vz.ru/news/2017/12/1/897771.html
    https://belovetc.livejournal.com/633398.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300

    https://belovetc.livejournal.com/633245.html
    Mon, 19 Feb 2018 18:05:57 +0300



    Подробнее здесь: http://tass.ru/info/4774241
    https://belovetc.livejournal.com/633072.html
    Мнение. Как уберечься от советов «выживальщиков». В. М. Киприянов Основная тайна выживания заключается в том, что выживать сидя за компьютером, и изучая подобных авторов, вы вряд ли научитесь. Это всё равно, что научиться ездить на велосипеде, читая инструкцию о его ремонте, и даже глядя на гоняющих на великах пацанов.

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    К евреем послание святого апостола Павла the Epistle of the holy apostle paul to the hebrews Пасхальный молебен pascha: moleben Великая Среда great and holy wednesday Молитвы перед началом чтения Псалтири. Псалмы. Стихи. Тропари и молитвы по кафизмах. Молитвы по совершении нескольких кафизм или всей Псалтири. Устав о пении Псалтири в течение года. ЕС Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Михея Синодальный перевод. Книга пророка Иоиля (Иоиль) Синодальный перевод. Книга пророка Амоса (Амос) Синодальный перевод. Книга плач Иеремии (Плач)