н
Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
Книга Иисуса Навина Первая книга Царств (1Цар) Прокимны общие святым - prokeimena, аллилуйя стихов и псалмов для причастия общего обслуживания для святых. Церковно-славянский язык К Тимофею второе послание святого апостола Павла the second Epistle of the holy apostle paul to timothy К Тимофею второе послание святого апостола Павла на церковно-славянском Деяния святых апостол the acts of the apostles От Матфея Святое Благовествование Синодальный перевод. Книга пророка Аввакума (Авв) Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Первое послание к Тимофею Служба в среду — Богородице Одигитрии Синодальный перевод. Книга Есфирь (Есф)

Пророк Захариа


Пророку принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя (Книга пророка Захарии)и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг. Время написания её точно обозначено в самом начале книги: «в 8-й месяц 2-го года Дария было слово Господне к Захарии».
Thu, 28 Jan 2010 20:51:46 GMT
  • Позволительно ли мирянину читать дома Священное Писание вслух, вместе с домочадцами?
  •  
    Уместно ли и позволительно ли мирянину читать дома Священное Писание вслух, вместе с домочадцами? Или лучше все же молиться и читать наедине?

    http://ioann.ucoz.ua/publ/pozvolitelno_li_mirjaninu_chitat_doma_svjashhennoe_pisanie_vslukh_vmeste_s_domochadcami/33-1-0-338
    Sat, 24 Oct 2009 05:25:36 GMT
  • «Царь» Лунгина: взгляд клерикала
  •  
    13 октября в Государственной Думе состоялся закрытый показ нового фильма Павла Лунгина «Царь», который выходит в прокат 4 ноября. На презентации выступили режиссер фильма, депутаты Госдумы, общественные деятели. Среди приглашенных оказался и насельник Сретенского монастыря иеромонах Симеон. Его размышления о фильме предлагаем читателям сайта «Православие.Ру». Иван Грозный, как известно, родился в день Усекновения главы Иоанна Крестителя, который и считался его небесным покровителем. Хотя подлинным патроном грозного царя, без сомнения, был Ирод. Ведь именно в его день рождения отрезали голову Предтече – в качестве награды за пляску Саломии, дочери Иродовой любовницы. И не хотел того царь Ирод, потому что, как говорит Евангелие, «боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его...

    http://ioann.ucoz.ua/publ/car_lungina_vzgljad_klerikala/89-1-0-330
    Thu, 28 Jan 2010 20:50:14 GMT
  • Почему постятся в понедельник?
  •  
    Почему постятся в понедельник?

    http://ioann.ucoz.ua/publ/ehto_monasheskaja_tradicija_monashestvo_nazyvajut_ravnoangelskim_obrazom_a_ponedelnik_po_ustavu_cerkvi_v_sedmichnom_bogosluzhebnom_kruge_posvja/32-1-0-337
    Tue, 26 Jan 2010 14:32:23 GMT
  • Блаженнейший Митрополит Владимир: «Слухи о конце света — реклама фильма «2012»
  •  
    Накануне Крещения Господня Блаженнейший митрополит Владимир — о том, как вел первую службу после ареста настоятеля, как Бог решил, быть ли ему монахом или жениться, и что верит не в предсказания будущего, а в духовную прозорливость.

    — Отмечали ли вы Крещение в детстве? Окунались ли в прорубь? С какими событиями, воспоминаниями вашей жизни связан этот день?

    — Нет, в прорубь не окунался. Это не считается обязательным элементом празднования Крещения Господнего. Но в храме в этот день молился всегда. Самый яркий момент — освящение вод. Когда читаешь молитву над водой, когда погружаешь в нее крест, всякий раз на душе праздник. Ведь воды Крещения никогда не смогли бы омыть грехи человеческие, если бы Христос не освятил их своим прикосновением.

    http://ioann.ucoz.ua/publ/blazhennejshij_mitropolit_vladimir_slukhi_o_konce_sveta_reklama_filma_2012/101-1-0-331
    Thu, 28 Jan 2010 20:37:08 GMT
  • НЕ ОШИБИТЬСЯ ДВЕРЬЮ
  •  
    «А мы все ставим каверзный ответ и не находим нужного вопроса», — эти слова Владимира Высоцкого приходят мне на ум каждый раз, когда в православной периодике появляется очередная статья о причинах ухода людей из Церкви. Сразу поясню: я ни в коем случае не считаю, будто такой проблемы не существует и, следовательно, подобные публикации беспредметны и никому не нужны. Проблема существует, говорить о ней надо. Но сама постановка вопроса «почему люди уходят из Церкви?» является, на мой взгляд, ошибочной и малопродуктивной. Куда важнее сейчас выяснить совсем другое: зачем они туда приходили? Ведь даже ребенку понятно, что если человек откуда-то уходит, значит, ему там было плохо, значит, он не получил того, чего ожидал получить, и поэтому ушел искать лучшей доли в другом месте. Таким образом, любые варианты ответов на первый вопрос неизбежно сведутся к более-менее объективному набору внутрицерковных неправильностей и искажений, которые следует срочно устранить. И тогда люди перестанут, наконец, уходить из Церкви.

    http://ioann.ucoz.ua/publ/ne_oshibitsja_dverju/92-1-0-335
    Thu, 28 Jan 2010 20:44:32 GMT
  • "БАТЮШКА, КАКОГО МНЕ ЦВЕТА ОБОИ КУПИТЬ?.."
  •  
    О том, что такое духовничество и послушание, как правильно начинать духовную жизнь и исповедоваться, нуждаются ли сами священники в исповеди и почему, нашему корреспонденту рассказал протоиерей Георгий БРЕЕВ, один из самых уважаемых и многоопытных священников Москвы.
    Протоиерей Георгий Бреев – духовник священства города Москвы, кандидат богословия. Родился в 1937 г. Окончил Московскую духовную семинарию и академию в 1968 г.; рукоположен в сан иерея 17 декабря 1967 г. В 1990 году назначен в Царицыно настоятелем храма во имя иконы Божией Матери "Живоносный Источник”. Под руководством отца Георгия в храме начались регулярные богослужения, была создана воскресная школа, развернулась просветительская, издательская деятельность. В 1998 году назначен настоятелем храма Рождества Богородицы в Крылатском и, таким образом, на данный момент является настоятелем сразу двух храмов. Отец двоих детей.
    – Отец Георгий, Вы являетесь духовником священства Москвы. Что это за "должность”, почему все священство города исповедуется у одного человека? И исповедуется ли у Вас Патриарх?

    http://ioann.ucoz.ua/publ/quotbatjushka_kakogo_mne_cveta_oboi_kupitquot/53-1-0-336
    Tue, 26 Jan 2010 14:59:46 GMT
  • Своих не бросают. Как жить с трудным супругом?
  •  
    – Ссоры и разногласия между супругами нередко заканчиваются скандалами и сетованиями — с этим человеком жить невозможно! Что стоит за такими претензиями?
    - Бессознательное ожидание, что «мною будут заниматься, на мне сосредоточатся». Конечно, отношения двоих состоят не только из этого ожидания. Есть и сексуальное влечение, и человеческий интерес, и готовность помочь. Но если мы говорим о претензии, то она вытекает именно из ожидания, которое не оправдалось.
    Именно этим ожиданием объясняется, например, тот парадоксальный факт, что очень трудно бывает признаться в любви. Почему же так трудно сказать о том, что один человек максимально хорошо относится к другому? Потому, что он боится отказа. Но раз он боится отказа — значит, это было не заявление, а запрос, просьба: займись мной, принадлежи мне, потрать на меня свою нежность, свое время. Это острая потребность — чтобы мне было хорошо в рамках наших с тобой отношений. Эта потребность есть у всех людей, вступающих в брак, но у всех она бывает выражена в разной степени. Кто покрепче, поустойчивее, у того больше шансов сосредоточиться на другом человеке, действительно заняться им. И если один в браке понимает, что все выходки другого ( его раздражение, придирки и скандалы ) — это только запрос: обрати на меня внимание, видишь, как мне плохо!

    http://ioann.ucoz.ua/publ/svoikh_ne_brosajut_kak_zhit_s_trudnym_suprugom/85-1-0-333
    Thu, 28 Jan 2010 20:53:06 GMT
  • Можно ли крестить ребенка в крестильной рубашке его брата или сестры?
  •  
    Можно ли крестить ребенка (девочку) в крестильной одежде сестры, или лучше крестить в новой одежде? Мне сказали, что если крестить сестер в одной одежде, то они будут более дружными и близкими? Так ли это?

    http://ioann.ucoz.ua/publ/mozhno_li_krestit_rebenka_v_krestilnoj_rubashke_ego_brata_ili_sestry/32-1-0-339
    Wed, 27 Jan 2010 16:37:23 GMT
  • Петр Николаевич Мамонов: «Закорючки»
  •  
    Актер и музыкант Петр Николаевич Мамонов — личность неоднозначная, но — безусловно яркая. Его высказывания о жизни вообще и христианской жизни в частности ловят на лету, раздирая на цитаты. Его яростно критикуют одни, откровенно восхищаются им другие, кто-то просто не воспринимает его ни всерьез, ни как шута горохового. О нем спорят: Мамонов — настоящий христианин или просто играет роль в свойственной ему манере эпатажа?.. На все подобные вопросы дает мамоновская маленькая книжечка с детским названием и детским оформлением — «Закорючки». Это и не дневниковые записи Петра Николаевича, и не полноценные стихи в прозе, и не выдержки из записной книжки — это действительно закорючки, которые написаны, нарисованы рукой не вполне еще послушной, не умеющей чертить привычные линии, но воспроизводящей внутренний мир человека, воспринимающего мир по-детски, а значит — по-христиански. Книжечка эта — закорючки любящего сердца, трогательные рисунки для Отца Небесного. Мы предлагаем читателям прочитать несколько «закорючек».
    «Ограбление по-итальянски». Кино, где всё так слаженно и великолепно действует. Весёлое, простое, ритмичное – всюду «хай-тек».
    А Бог? Апостол Филипп переместился в одну секунду на тысячи вёрст. Духом Святым Мария Египетская ходила по водам. Сам Господь оживил четырёхдневного покойника. И это всё правда. В Вечности мы все обретём новую плоть.

    http://ioann.ucoz.ua/publ/petr_nikolaevich_mamonov_zakorjuchki/89-1-0-334
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT
  • Памяти Высоцкого. «Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу, может, кто-то когда-то поставит свечу…»
  •  
    Позволю себе несколько слов о том, что такое Высоцкий для меня. Честно скажу: то, что он был некрещен, – это мояличная боль. Я не могу помянуть его на литургии как христианина. Но он был для меня детоводителем ко Христу. Я иногда говорю: родители меня научили говорить, а думать научил меня Высоцкий. В первый раз, когда я услышал его песни, а это, кажется, 7-й класс средней школы, тогда еще за 2.50 продавались пластинки «На концертах Владимира Высоцкого».
    Помню, как сейчас: купила мне мама 6-ю пластинку этой серии, а за несколько дней до этого мы купили проигрыватель – предмет моих долгих мечтаний. Так вот, когда я впервые внимательно, осознанно слушал Высоцкого, у меня было совершенно реальное ощущение, что Высоцкий поет лично для меня, и что никто никогда еще ТАК со мной не разговаривал. Так его искусство вошло в мою жизнь и я думаю, осталось в ней навсегда. Сейчас очень много пишут о его болезнях и пороках, любовных связях, всевозможных скандалах, с ним связанных, находятся какие-то «друзья», которые знают о Высоцком, чего не знает никто больше.

    http://ioann.ucoz.ua/publ/pamjati_vysockogo_ja_do_rvoty_rebjata_za_vas_khlopochu_mozhet_kto_to_kogda_to_postavit_svechu/89-1-0-332
    Церковно-славянский язык
    пророк Захария,Захария терафимы,книга пророка Захарии,времена язычников,

    Памяти Высоцкого. «Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу, может, кто-то когда-то поставит свечу…»
     
    Позволю себе несколько слов о том, что такое Высоцкий для меня. Честно скажу: то, что он был некрещен, – это мояличная боль. Я не могу помянуть его на литургии как христианина. Но он был для меня детоводителем ко Христу. Я иногда говорю: родители меня научили говорить, а думать научил меня Высоцкий. В первый раз, когда я услышал его песни, а это, кажется, 7-й класс средней школы, тогда еще за 2.50 продавались пластинки «На концертах Владимира Высоцкого».
    Помню, как сейчас: купила мне мама 6-ю пластинку этой серии, а за несколько дней до этого мы купили проигрыватель – предмет моих долгих мечтаний. Так вот, когда я впервые внимательно, осознанно слушал Высоцкого, у меня было совершенно реальное ощущение, что Высоцкий поет лично для меня, и что никто никогда еще ТАК со мной не разговаривал. Так его искусство вошло в мою жизнь и я думаю, осталось в ней навсегда. Сейчас очень много пишут о его болезнях и пороках, любовных связях, всевозможных скандалах, с ним связанных, находятся какие-то «друзья», которые знают о Высоцком, чего не знает никто больше.

    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Украшения для скорбящих родственников с волосами покойника.
    http://s6.uploads.ru/t/BVoa7.jpg

    В XVIII-XIX веках многие зажиточные родственники помогали себе справиться с горем от утраты близкого человека, увековечивая память о нем в украшениях. Причем некоторые из них просили ювелиров добавить в брошь волосы усопшего, другие же ограничивались инициалами или портретами.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84773#p84773
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Нежеланные дети,выставленные на продажу. Франция, 1940-е.
    http://s7.uploads.ru/t/SxMjz.jpg

    Крестьяне схватили переодетого в женщину немецкого шпиона. 1914 г.
    http://s7.uploads.ru/t/eY26Z.jpg

    Дайверы, 1940-е.
    http://s6.uploads.ru/t/PFMys.jpg

    Британский костюм для работы с радиоактивными материалами, 1955 г.
    http://s3.uploads.ru/t/Sv9Eg.jpg

    Плакат по вопросам полового воспитания. СССР, 20-е.
    http://s7.uploads.ru/t/be4Qg.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84630#p84630
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Ученые: мужчины смогут рожать через 5-10 лет

    Австралийские ученые выступили с сенсационным заявлением. По словам специалистов Квинслендской клиники, которая занимается пересадкой матки женщинам, рожденным без этого органа, пересадить матку можно также мужчинам. Правда, пока только теоретически.

    Ученые говорят, что в теории мужчина может выносить и родить ребенка. Для этого ему нужно пересадить матку, провести гормональную терапию, а также контролировать прием препаратов, которые не дадут мужскому телу отторгнуть плод.

    Помимо этого требуется создать целую сеть дополнительных сосудов, а также проложить родовые пути, чтобы мужчина мог родить естественным путем.

    Как говорят ученые, это станет возможным через 5-10 лет.

    Данная процедура может быть полезной для мужчин, которые меняют пол и впоследствии намерены познать чудо материнства.

    Следует напомнить, что известный комик Чарли Чаплин завещал первому мужчине, родившему ребенка, 1 млн. долларов.

    http://informing.ru/2015/11/30/uchenye- … 0-let.html


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84509#p84509
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Прозрачный туалет в отеле Нью-Йорка покорил сердца посетителей

    спрячу сие под спойлером, совсем народ двинулся мозгами......
    Ссылка

    Отель Standard в Нью-Йорке среди прочих отелей выделяется весьма оригинально. Люди, посещающие туалет гостиницы, могут понаблюдать за улицей и пейзажами, открывающимися из-за прозрачных окон. Соответственно, прохожим тоже все видно.

    Прозрачный туалет находится на 18-м этаже гостиницы Standard. В 2008 году здание было признано культурной достопримечательностью и получило премию Муниципального общества культуры. Администрация отеля прибегла к такой фишке, чтобы сделать отель хоть чем-то выдающимся.

    Никому из посетителей и в голову не приходит пожаловаться на странный туалет. Наоборот – все фотографируются, улыбаются из окна и машут руками прохожим.
    http://atmbud.ru/2015/11/prozrachnyj-tu … setitelej/


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84457#p84457
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Искусственная кошка не станет драть мебель и гадить в тапки.

    У людей  уже башню окончательно снесло.Пластмассовая жизнь.
    http://s6.uploads.ru/t/dBoI0.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/JQpaL.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/7yjkO.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/XDSr7.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84456#p84456
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    После визита к японскому мастеру маникюра в носу не поковыряешься.
    http://s2.uploads.ru/t/c0aiK.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/FWn6N.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/UplAF.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84455#p84455
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Куандинский мост через реку Витим предназначен лишь для водителей с крепкими нервами и прямыми руками.
    Мост над рекой Витим, ведущий в поселок Куанда, расположенный у границы с Бурятией, был построен более 30 лет назад и активно эксплуатируется по сей день, хотя официально сдан он так и не был. Глядя на его конструкцию, не удивляешься. Более 500 метров чистого адреналин.

    http://s3.uploads.ru/t/moLt1.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/l7ZVo.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84454#p84454
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Короткий путь к счастью.
    http://s7.uploads.ru/t/HB76x.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84131#p84131
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Колбаса в зоне особого внимания.
    На колбасу, бьющую ценовые рекорды, в Ашане повесили противоугонные магниты..
    http://s2.uploads.ru/t/cgwEu.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84102#p84102
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Выборы принцессы старшеклассников в школе для мальчиков«Фото».
    http://s2.uploads.ru/t/4eyVI.jpg

    Ежегодно среди учеников старших классов школы для мальчиков Комаба, расположенной в районе Сэтагая, Токио, Япония, выбирают первую красавицу. Именно так. Все мальчики почему-то переодеваются в девочек и расхаживают по сцене. Какой приз получает первая принцесса школы, не в курсе.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84101#p84101
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    http://s2.uploads.ru/t/HlXF5.jpg

    Издевательство над животными на мексиканском празднике Kots Kaal Pato

    Праздник в мексиканском штате Юкатан, посвященный жертвоприношению.

    УЖАС.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84097#p84097
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    цивилизованная Европа .
    http://s2.uploads.ru/t/7jd3w.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/Fieo5.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/np9Lq.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/WJjXA.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/shuTV.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/cYFpd.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/goLIe.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84093#p84093
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Девушка, которая обожает поедать губки для мытья посуды.

    Жительница Великобритании Эмма Томпсон с необычным пищевым расстройством не может удержаться от поедания губок для мытья посуды, сдабривая их моющей жидкостью с ароматом яблока.
    http://s7.uploads.ru/t/9PV4u.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83900#p83900
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Обмочись за равноправие .Феменистки.
    http://s2.uploads.ru/t/5VSnD.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/NCVBn.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/xYmoB.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/yh046.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/v9hf8.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83899#p83899
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT


    Блюдо из живых морских червей в корейском кафе


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83898#p83898
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Брендовые сумки ручной работы, пошитые в Африке из мусорных пакетов.
    Как превратить кучу мусора в кучу бабла? Есть один гениальный способ, взятый на вооружение брендом Yves Saint Laurent. Женщины Буркина Фасо собирают по всей округе пластиковые пакеты, сортируют их, моют, а потом шьют сумки, впоследствии продаваемые в Европе за сумасшедшие деньги.
    http://s2.uploads.ru/t/M01RJ.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/sVvl6.jpg

    Процесс приемки. Сборщикам платят по весу.
    http://s3.uploads.ru/t/NLcdu.jpg

    Затем пакеты разбирают по одному.
    http://s2.uploads.ru/t/klJq9.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/odaHA.jpg

    Режут на полоски.
    http://s2.uploads.ru/t/xXdkN.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/5fCoE.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/iFSwy.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/0kros.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/yItWG.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/byKEu.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/PFbG0.jpg

    http://s6.uploads.ru/t/gSOkv.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/Wm0y9.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/AQKIl.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/jeqY2.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83897#p83897
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Когда у учительницы анатомии нету манекенов, ей приходится все показывать на себе.
    В каждом кабинете биологии должен стоять не только скелет, но и два манекена - с мышцами и внутренностями. Чтобы наглядно учить анатомию. У этой преподавательницы такой роскоши в аудитории не имеется, поэтому приходится все показывать на себе.
    http://s2.uploads.ru/t/B9XQc.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83896#p83896
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Поглазеть на кишки львицы собралась целая очередь.
    Зоопарк в датском городе Оденсе устроил необычное шоу, ориентированное прежде всего на школьников - вскрытие львицы. Поглазеть на кишки хищника собралась целая очередь. Как стало известно, подобные акции заведение проводит регулярно, по мере того, как обитатели зоопарка мрут.
    http://s2.uploads.ru/t/Y9vBt.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/wAhto.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/TEP92.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/kaYgH.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83892#p83892
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Человек-попугай отрезал себе уши и хочет превратить свой нос в клюв.
    56-летний Тед Ричардс из Бристоля, Великобритания, настолько любит попугаев, что сам решил превратиться в одного из них. Фрик, у которого на теле насчитывается 110 татуировок и 50 дырок для пирсинга, перенес шестичасовую операцию по удалению ушей, чтобы стать больше похожим на птицу.
    http://s3.uploads.ru/t/jSGQz.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83891#p83891
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    В ЦУМ можно ходить как в музей современного искусства - поглазеть на подсвечники за пять лимонов.
    Центральный универсальный магазин Москвы на протяжении десятилетий предлагает покупателям широкий ассортимент товаров народного потребления. Здесь можно купить сумку из крокодиловой кожи за 1 350 000 рублей, жакет за миллион и подсвечник за пять лимонов. Причем некоторые из товаров к тому же эксклюзивные.

    http://s7.uploads.ru/t/5fXCE.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/NPK7A.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/7cqkP.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/c8gYm.jpg

    http://s2.uploads.ru/t/Mao2y.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/7V8Fm.jpg

    http://s7.uploads.ru/t/4hAqI.jpg

    http://s3.uploads.ru/t/Bgc6D.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83890#p83890
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT


    Чтобы носить контактные линзы в середине прошлого века, нужно было пройти через настоящий ад.
    Контактные линзы оказались значительно более старым изобретением, чем я мог предположить. Австралийский окулист Пенрин Томас изготавливал их из прозрачного полимера уже в 1948 году. Но чтобы заполучить себе пару оптических приборов, нужно было пройти через настоящий ад.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83887#p83887
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT


    Подвижный торт в честь рождения ребенка969
    Чем порадовать женщину, только что ставшей матерью? Конечно же чем-то сладеньким. Тортик станет отличным выбором, особенно если будет тематически оформлен. Этот десерт смастерили выдумщики из одной из кулинарных контор США.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83884#p83884
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    http://s6.uploads.ru/t/zSh8G.jpg

    Октоберфест прошел, а фотки до сих пор всплывают.
    http://s6.uploads.ru/t/WZ3pl.jpg

    фото о реальной атмосфере на главном пивном фестивале планеты. А тут нашлась небольшая добавка - скотство, публичные минеты, групповое мочеиспускание - все в лучших европейских традициях.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83883#p83883
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    США: ПРОТЕСТАНТСКИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ «ОСВЯТИЛИ» КЛИНИКУ АБОРТОВ

    Кливленд, 14 октября 2015 г.

    На прошлой неделе представители Епископальной и Методистской церквей встретились в городе Кливленд американского штата Огайо, чтобы освятить клинику по оказанию абортивных услуг, сообщает портал «Breitbart.com»
    http://s7.uploads.ru/t/Y78WG.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83868#p83868
    Tue, 26 Jan 2010 14:45:54 GMT

    Национальное беснование обойдется США в 7 млрд. долларов.
    Более 157 млн. американцев собираются праздновать Хэллоуин в этом году, каждый потратит в среднем $74,34 против $77,52 годом ранее, свидетельствуют результаты опроса Национальной федерации розничной торговли США.

    В целом расходы в США на праздник, который отмечается 31 октября, составят $6,9 млрд. Это меньше, чем рекордные $8 млрд. в 2012 году, но вдвое больше, чем десять лет назад.

    По прогнозам федерации, более 68 млн. человек планируют принять участие в костюмированных вечеринках на Хэллоуин, при этом 20 млн. американцев намерены также нарядить своих домашних питомцев.

    Ожидается, что затраты на праздничные костюмы составят $27,33 на человека, или $2,5 млрд. в целом. Это станет главной статьей праздничных расходов. При этом взрослые готовы потратить на себя даже больше, чем на детские наряды: $1,2 млрд. против $950 млн. Еще $350 млн. американцы потратят на костюмы для домашних животных.

    Большинство американцев из тех, кто примет участие в празднике (68%), 31 октября будут раздавать конфеты, 43,5% нарядятся в праздничные костюмы, 41% планируют вырезать фигурки из тыквы, 31,5% пойдут на тематические вечеринки (или организуют их у себя), и 27,5% отправятся со своими детьми к соседям требовать угощения.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=83811#p83811

    #text =
    channel = диакон Андрей Кураев https://diak-kuraev.livejournal.com/ диакон Андрей Кураев - LiveJournal.com Tue, 16 Jan 2018 20:31:00 GMT LiveJournal / LiveJournal.com diak_kuraev 17549268 personal https://l-userpic.livejournal.com/126113657/17549268 диакон Андрей Кураев https://diak-kuraev.livejournal.com/ 78 100 noдиакон Андрей Кураев - LiveJournal.com https://diak-kuraev.livejournal.com/1898029.html Tue, 16 Jan 2018 20:31:00 GMT ЭГС отказал https://diak-kuraev.livejournal.com/1898029.html первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Александр Щипков:

    «Я сторонник «старого стиля» и считаю, что России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавшему еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет»
    https://ria.ru/religion/20180116/1512707205.html

    http://www.pravoslavie.ru/109936.html


    Амбиции и аппетиты клоунов безразмерны. Вся страна и весь мир должны жить по Трулльским канонам и Домострою.

    "Календарь — это не цифры на бумаге, это часть картины мира народа. Мы находимся в своей православной парадигме и в ней должны и оставаться», — подчеркнул Щипков. Ну так вы и находитесь в своей "парадигме", а зачем же всю страну в нее затаскивать?

    Может, еще и русский язык в России запретить и всем перейти на церковно-славянскую "парадигму"?

    Вот бегают по СМИ стада таких церковных клоунов и делятся своими "парадигмами" и мечтами о том, как все позапрещают - а потом сетуют, что их "гонят".

    ***

    ЭГС - это опция, невстроенная в некоторые модели. ЭлектроГубоСкатыватель. https://diak-kuraev.livejournal.com/1898029.html#comments public 185 https://diak-kuraev.livejournal.com/1897832.html Tue, 16 Jan 2018 19:43:11 GMT Ближе к деньгам https://diak-kuraev.livejournal.com/1897832.html Определением Нашим благословляется все пожертвования за совершение треб приходовать в кассы соответствующих приходов РО «Бийская епархия Русской православной церкви (Московский патриархат)». Принятие пожертвований священниками, совершающими требы, не допускается.

    Из циркулярного распоряжения епископа Бийского и Белокурихинского Серапиона от 1 августа 2017 года

    http://rublev.com/novosti/episkop-biiskoi-eparkhii-zapretil-sviashchennikam-prinimat-pozhertvovaniia-za-treby


    То есть приходов больше не существуют. Все они - архиерейские подворья. Все пожертвования всех людей - это их подарки незнакомому им епископу. А все попы - на зарплате у владыки. Который сам мудро определит, сколько те наработали и сколько надо их сопливым детям и ненавистным владыке "матушкам".






    ***

    steblovski
    О сопливых детях и ненавистным владыкам матушках. Несколько раз доводилось пересекать линию разграничения Украины и так. наз. "Донецкой народной республики". Каждый раз прошусь к водителям, чтобы подвезли. И попадаю порой на священников Горловской епархии. Странный у них владыка: попов, живущих на территории Украины, назначает служить в "ДНР", и наоборот, из Горловки (оккупирована "ДНР") прикрепляет на приходы Украины. Спрашиваю такого священника: "И как часто такие путешествия?" Оказалось, по один-два-три раза в неделю. И каждый раз приходится преодолевать многочасовые (3-4, а то и 6 часов!) очереди, два кордона и десятки километров! Даже не считая расходов на топливо, время, усталость, это, кажется, уже слишком. Один священник поделился: у него несколько детей, так он их видит реже, чем свой приход. Дети так и вырастают не видя отца. Зато владыка доволен! Вот он их (священников) как любит! Тут уж рады лишний раз не показываться на глаза в митрополии.
    Так и путешествуют попы через фронт, через кордоны. Ради чего? Прихоти бездушного деспота? https://diak-kuraev.livejournal.com/1897832.html#comments public 68 https://diak-kuraev.livejournal.com/1897601.html Tue, 16 Jan 2018 19:20:20 GMT Канадский суд не признал московские квартиры частной собственностью https://diak-kuraev.livejournal.com/1897601.html По нормам международного права она не имеет никакой коммерческой стоимости

    Россия, как известно, идет по жизни своим, особым путем. Причем буквально во всех сферах жизни, в том числе и в вопросах собственности. Многое из того, о чем написал в ЖЖ аналитик Андрей Нальгин, в принципе известно давно, однако жизнь способна преподносить новые сюрпризы:

    «Один продвинутый товарищ поделился невесёлой историей своего приятеля, который, к несчастью, унаследовал квартиру в Москве. Вместе с другими родственниками, да. Наследственные споры – сами по себе тягомотны и печальны, а если уж кто-то из их участников живёт в другом городе или даже стране, становится совсем тоскливо. Но, как оказалось, главная «засада» с российской недвижимостью для любого собственника – вовсе не в территориальности. Она – совсем в другом.

    Как утверждает товарищ, канадский суд отказал в рассмотрении тяжбы по вопросу наследства, так как московская квартира не является недвижимостью по международным нормам, а является её суррогатом, особой формой бессрочного наследуемого пользования жильём социального найма, без владения землёй, строительными конструкциями и фасадными поверхностями. И более того, адвокатское бюро в разъяснении отказа суда написало что владение московской квартирой сравнимо с выкупом доли объёма склада, когда вы не владеете собственно складской недвижимостью, но по особому договору вы владеете частью объёмов этого склада. Такие договоры не регламентируются на международном уровне ибо правительство страны вправе отказать во владении этими объемами помещения или изменить его условия в любой момент.

    Как говорится, сказка ложь, да в ней намёк. Не может быть полноценной собственности на недвижимое имущество без права владения земельным участком, на котором эта недвижимость возведена. А в России с этим всё сложно.

    По закону, земельный участок, на котором расположен многоквартирный жилой дом, принадлежит на праве общей долевой собственности собственникам помещений в этом доме и относится к их общему имуществу. Но на практике переход земельного участка в общую долевую собственность собственников помещений в многоквартирном доме связан с формированием границ земельного участка и проведением его государственного кадастрового учета.

    Если же земельный участок не сформирован и не поставлен на государственный кадастровый учет, земля под многоквартирным домом находится в собственности соответствующего муниципалитета. И он, понятное дело, не горит желанием делиться своей собственностью с жителями.

    Более того, реальная практика ещё интересней. Оформить участок под многоквартирным домом в Москве удалось лишь единицам – не более 1% от общего числа таких домов в столице. Столичные власти всеми правдами и неправдами тормозят этот процесс. И как показывают нам Ночь длинных ковшей или Программа реновации жилья, право собственности на недвижимое имущество не такое уж нерушимое в наших реалиях. Росчерком пера его можно ограничить, изменить или прекратить. Так может, правы канадские адвокаты, считающие российскую недвижимость суррогатом?»

    https://newizv.ru/article/general/15-01-2018/kanadskiy-sud-ne-priznal-moskovskie-kvartiry-chastnoy-sobstvennostyu-i-ne-zrya https://diak-kuraev.livejournal.com/1897601.html#comments public 120 https://diak-kuraev.livejournal.com/1897282.html Tue, 16 Jan 2018 13:00:47 GMT Боюсь пережить себя https://diak-kuraev.livejournal.com/1897282.html Это слова генерал-аншефа Румянцева:

    «Всего более боюсь я пережить себя. На случай, если со мною будет удар, я приказываю, чтобы меня оставили умереть спокойно и не подавали мне помощи. Продолжение дней моих только ухудшит мое положение, если я останусь немощным и разбитым в тягость себе и другим".


    https://books.google.ru/books?id=mByBAwAAQBAJ&pg=PT705&lpg=PT705&dq=%D1%80%D1%83%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2+%D0%91%D0%BE%D1%8E%D1%81%D1%8C+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D1%82%D1%8C+%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F&source=bl&ots=TjLJegmOjX&sig=MO2n9wPN39ea71uyunwnc7MelJI&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjXh-_GxNzYAhUBEJoKHd64CaYQ6AEIJzAA#v=onepage&q=%D1%80%D1%83%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%91%D0%BE%D1%8E%D1%81%D1%8C%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D1%82%D1%8C%20%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F&f=false https://diak-kuraev.livejournal.com/1897282.html#comments public 149 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896990.html Tue, 16 Jan 2018 12:45:37 GMT Епископ Евтихий о том, кого нельзя не хвалить https://diak-kuraev.livejournal.com/1896990.html

    https://vk.com/id161555802?w=wall161555802_5898 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896990.html#comments public 123 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896801.html Tue, 16 Jan 2018 12:26:51 GMT Владыченьку вам под ёлочку https://diak-kuraev.livejournal.com/1896801.html

    http://www.eparhia.net/news/2018-01-06-2148

    https://diak-kuraev.livejournal.com/1896801.html#comments public 40 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896548.html Tue, 16 Jan 2018 09:55:51 GMT Есть такая профессия: прислуживать языком https://diak-kuraev.livejournal.com/1896548.html

    Под хозяином 90х обличал советский образ жизни, под хозяином 10х - проклятые 90е (и хвалит СССР).

    Так что не стоит сравнивать проституток с политиками - не каждая согласится работать перед камерой. https://diak-kuraev.livejournal.com/1896548.html#comments public 84 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896434.html Tue, 16 Jan 2018 08:59:17 GMT Американские православные теологи - за женский диаконат https://diak-kuraev.livejournal.com/1896434.html https://panorthodoxcemes.blogspot.ru/2017/10/orthodox-liturgists-issued-statement-of.html

    Они говорят, что в описаниях исторических источников чин рукоположения диакониссы поразительно похож на рукоположение диаконов. Примечательно, что литургические облачения такие же, как у диакона-мужчины.

    Вероучительных препятствий нет, исторические прецеденты есть (в том числе недавнее решение Александрийского Патриархата), и потому каждая поместная церковь в отдельности может принять решение о возрождении института диаконисс.

    Evangelos Theodorou, Theological School of the University of Athens

    Alkiviadis Calivas, Holy Cross Greek Orthodox School of Theology

    Paul Meyendorff, St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary

    George Filias, Theological School of the University of Athens

    Panagiotis Skaltsis, Theological School of the University of Thessaloniki

    Stelyios S. Muksuris, Byzantine Catholic Seminary

    Nicholas Denysenko, Valparaiso University

    Phillip Zymaris, Holy Cross Greek Orthodox School of Theology

    John Klentos, Graduate Theological Union https://diak-kuraev.livejournal.com/1896434.html#comments public 122 https://diak-kuraev.livejournal.com/1896158.html Tue, 16 Jan 2018 07:25:40 GMT Не обижайте маленьких! https://diak-kuraev.livejournal.com/1896158.html
    https://diak-kuraev.livejournal.com/1896158.html#comments public 51 https://diak-kuraev.livejournal.com/1895878.html Mon, 15 Jan 2018 20:06:13 GMT Потери Советского Тихоокеанского флота в 1945 https://diak-kuraev.livejournal.com/1895878.html «УЗБЕКИСТАН»

    грузовой пароход, 5551 брт.

    Дата и место гибели — 31.05.45, у Алеутских о-вов, на выходе из порта Датч-Харбор.

    При выходе из порта Датч-Харбор столкнулся с американским п/х «Америкен Стар», получил большие повреждения и выбросился на прибрежную отмель.



    «ТРАНСБАЛТ»

    груз. п/х, 11439 брт, ДГМП. Капитан — И. Г. Гаврилов.

    Дата и место гибели — 13.06.45, 3 ч 36 мин, Японское море, в 50 милях зап. прол. Лаперуза, 45°43' с.ш., 140°45' в.д.

    Возвращался из порта Сиэтл (США) во Владивосток, имея в трюмах 9800 т груза. В ночное время прошел из Охотского моря через прол. Лаперуза. В Японском море был торпедирован американской ПЛ «Спейдфиш», посланной туда без согласования с советским командованием для действий против японских судов. Две торпеды попали в кормовую часть судна. Через 8-10 мин судно переломилось и затонуло. Погибло 5 чел. 30 июня оставшиеся в живых 94 члена экипажа на 4 спасательных шлюпках добрались до японских портов Вакканай и Хонто, откуда 30 июля были на п/х «Хабаровск» доставлены во Владивосток.

    http://www.navy.su/other/lost/05.htm

    Это все.

    Оба корабля потоплены американцами, а вовсе не японцами.


    ***

    Впрочем, это только торговый суда.

    Вот собственно военные:
    ДС-01, ДС-03, ДС-05, ДС-8, ДС-09, ДС-43, ДС-47 потоплены 18 августа 1945, р-н о. Шумушу (Курильские о-ва), береговая артиллерия (три из них были позже подняты)


    КТЩ КТ-152 (б. «Нептун») потоплен 19 августа 1945, р-н о. Шумушу, атака «Камикадзе»
    http://www.navy.su/other/lost/pacific.htm

    ***
    Подлодка Щ-204 потоплена 6 декабря 1941, 20 миль от Варны, гл. бомбы и артиллерийский огонь болгарских СКА «Беломорец» и «Черноморец» (при попытке высадить болг. развед. группу)

    На Балтике торпедный катер ТК-141 «Одессий комсомолец» потоплен 9 мая 1945, р-н Либавы, ошибочно сов. авиацией.

    Удивляет отсутствие кораблей, потопленных в классической артиллерийской дуэли.

    Три почти исключения:

    сторожевик №22 «Пассат» (б. РТ-Ю2 «В. Чкалов)» потоплен 13 июля 1941, о. Харлова, артиллерийский огонь нем. эсминцев

    № 12 «Туман» (б. РТ-10 «Лебедка») потоплен 10 августа 1941, м. Цып-Наволок — о. Кильдин (69°34' с. ш. 33°39' в. д.), артиллерийский огонь нем. эсм. «Ганс Лоди», «Фридрих Экскольд», «Рихард Бойтцен»

    СКР-23 (б/№ 78, б. РТ-57 «Смена») потоплен 5 ноября 1942, СЗ о. Нов. Земля, артиллерийский огонь нем. тяж. кр. «Адмирал Хиппер» и 4 эсм.

    (почти - потому что отвечать сторожевик вряд ли мог) https://diak-kuraev.livejournal.com/1895878.html#comments public 19 https://diak-kuraev.livejournal.com/1895612.html Mon, 15 Jan 2018 19:51:46 GMT "Война и мир" и орфография https://diak-kuraev.livejournal.com/1895612.html У Толстого:




    Правильно:




    https://philtrius.livejournal.com/1210864.html https://diak-kuraev.livejournal.com/1895612.html#comments public 74 https://diak-kuraev.livejournal.com/1895363.html Mon, 15 Jan 2018 19:27:55 GMT Стал известен фрагмент прижизненного памятника патриарху Кириллу https://diak-kuraev.livejournal.com/1895363.html https://diak-kuraev.livejournal.com/1895363.html#comments public 50 https://diak-kuraev.livejournal.com/1895106.html Mon, 15 Jan 2018 18:04:02 GMT Бес национализма в греческом митрополите https://diak-kuraev.livejournal.com/1895106.html Как сообщает греческое церковное информационное агентство «Ромфея», митрополит Пирейский Серафим сделал громкое заявление по вопросу о наименовании бывшей югославской союзной республики Македония, которое в настоящее время активно обсуждается в греческих СМИ. Митрополит Серафим заявил, что признание названия Республики Македония со стороны Греческого государства стало бы «национальным предательством».

    По словам видного иерарха Элладской Православной Церкви, известного резкостью своих суждений и бескомпромиссностью своей позиции, нынешняя Македония как государство «поддерживает свою идеологию, исходя из ложных исторических данных». Кроме того, митрополит Пирейский заявил о фальсификации истории в бывшей югославской республике, а также отметил, что любое обсуждение ее названия как Македонии «является глупым и нелепым».

    «Вопрос о Македонии — не просто вопрос об имени, вопрос о Македонии — это вопрос ирредентизма со стороны Скопье, это вопрос национальности и, конечно же, языка», — отметил митрополит Серафим.

    Пирейский архиерей добавил: «Эти люди построили идеологию, основанную на ложных исторических данных, потому что это славянский народ, который пришел в Балканский регион в VI-VII веках, то есть через тысячу лет после Александра Македонского». «Они построили ложную историю, заявляя о себе не только как о якобы единственных преемниках Александра Македонского, но и как единственных наследниках македонской истории и якобы существующей македонской нации», — возмущается митрополит Серафим.



    В связи с тем, что бывшая югославская республика настаивает на своем наименовании «Македония», митрополит Серафим заявил о «фальсификации нашей истории и нарушении прав нашего народа».

    На вопрос о том, какой будет реакция Элладской Православной Церкви, если правительство Греции признает название «Македония» за славянским государством, Пирейский митрополит сказал, что в таком случае власти Республики Греция «совершат огромное национальное предательство».

    Митрополит Пирейский также возмутился намерением правительства Греции провести в жизнь решения, которые лишат церковные радиостанции используемых ими радиочастот и лицензий на вещание. «Это нарушение нашей религиозной свободы, это нарушение прав человека», — считает митрополит Серафим. «Церковь должна отреагировать», — сказал иерарх.

    С присущей ему горячностью митрополит Серафим заявил: «Если это сделано осознано, Церковь должна объявить себя гонимой и прекратить любые связи с жалким, антихристианским и не имеющим веры государством».
    https://www.sedmitza.ru/text/7799016.html

    ***
    Глупо указывать другим народам, как им самим звать себя. В конце концов, греческая версия истории греческого народа не менее мифологизированна, чем любого другого. Но, как известно, греки до сих пор не в курсе, что Константинополь уже пал. https://diak-kuraev.livejournal.com/1895106.html#comments public 45 https://diak-kuraev.livejournal.com/1894663.html Mon, 15 Jan 2018 17:28:03 GMT Трамп о родинах, загаженных мигрантами https://diak-kuraev.livejournal.com/1894663.html «Почему мы принимаем всех этих людей из вонючих дыр, которые приезжают сюда? Мы должны добиться того, чтобы к нам приезжали люди из таких стран, как Норвегия», — приводит телеканал CNN высказывания хозяина Белого дома.

    Такие слова президент США произнес в ходе закрытой части совещания, когда представляющий в Сенате Демократическую партию Дик Дурбин при обсуждении проблем иммиграции упомянул Гаити.

    Не уточнял, как это звучит по английски, но вот братские славянские языки проясняют:



    На, а вне филологического поля вопрос прост: если вы, дорогие братья мусульмане, так загадили свои родные пакистаны, что уехали с них в страны христианские, то зачем же вы и тут хотите воспроизвести тот кошмар, из которого убежали?


    ***
    dn_samylkin дополняет:


    Как пресса пытается перевести идиоматические выражение Трампа «shithole countries» по отношению к Гаити и Африке.
    🇷🇺Русский:
    • «Мигранты из Гаити и любой дыры в Африке» //Интерфакс
    • «Вонючие дыры» // Русская служба BBC
    • «Страны-гадюшники» //РИА Новости
    • «Грязные дыры» // ТАСС
    • «Сраные дыры» // НТВ
    🇺🇦Украинский:
    • «Смердючі дірки» или «вонючие дыры» //Интерфакс-Украина
    🇧🇾Белорусский:
    • «Запэцканыя экскрэментамі краiны» или «загрязненные испражнениями страны» //Наша нива
    🇨🇿Чешский:
    • «Prdel světa» или «жопа мира» // Чешское радио, газета Lidové noviny
    🇵🇱Польский:
    • «Zadupie» или «зажопье» //Gazeta Wyborczа
    🇩🇪Немецкий:
    • «Dreckslöcher» или «страны, которые находятся в жопе» // Spiegel
    🇫🇷Французский:
    • «Pays de merde» или «сраные страны» // Le Monde
    🇸🇪Шведский:
    • «Skithålsländer» или «страны-говённые дыры» // Dagens Nyheter
    🇯🇵Японский:
    • «便所のように汚い国» или «страны, воняющие, как туалеты» // Sankei https://diak-kuraev.livejournal.com/1894663.html#comments public 84 https://diak-kuraev.livejournal.com/1894037.html Mon, 15 Jan 2018 08:34:26 GMT Секретный поповский фейсбук https://diak-kuraev.livejournal.com/1894037.html "Крым стал "нашим (ихним :) )", прмерно когда я стал настоятелем... На моих глазах происходило падение дохода. Наши местные попы между собой перетирали, что у всех ситуация одна и та же. В процентах сказать сложно. Но на 25% - точно... Скорее даже на 40%.
    Но и митрополит повысил ставки. В общем, деньги нужно было выжимать изо всех источников любыми способами. До "крымнаша" было полегче.
    Один из показателей - истерика с переводами настоятелей городских храмов, и даже их запреты в служении за неуплату поднявшихся налогов. В месяц до 10 человек летело. Когда меня в деревню переводили - только в один день со мной указы получало человек 12.


    И вот смотрите - интересная получается картина: на низовом уровне доходы менеджера падают, на среднем уровне доходы окружного менеджера могут быть в принципе теми же (я про благочинного), на уровне регионального менеджера все стало даже немного лучше и не только в рублях, а правление "'Пятерочки' духа" вообще видит, что все о-фи-ген-но ;) То есть на уровне всей конторы никаких изменений нет (а если и есть, то к лучшему), а менеджеры рядовых точек уже на боку лежат. И как тут можно говорить о конторе в целом?

    Схема управления прекрасная. ГУЛАГовского типа... Десятки (а уже и на сотню счёт идёт - точно) спущенных под откос священников - ни в счёт." https://diak-kuraev.livejournal.com/1894037.html#comments public 89 https://diak-kuraev.livejournal.com/1893796.html Mon, 15 Jan 2018 07:27:38 GMT Не паплюжать! https://diak-kuraev.livejournal.com/1893796.html

    Выходит, этот бандеровец (сейчас он почистил свой бложек, а до этого там Бандера как спаситель Украины был во всей красе https://www.facebook.com/profile.php?id=100011034767143) служил в том же храме, что и прот. Евгений Молчанов, главный инициатор запорожского скандала.

    Указ м.Луки - на украинском. Это, наверно, шутка юмора такая, если учесть, что Ревтов уверял, будто в епархии мова под запретом. См. сайт епархии: обычно приказы начальства идут на русском https://hram.zp.ua/category/eparchy/mitropolit/dokumenty/page/2

    Кое-что о дивном слове паплюжити см. http://tamara-borisova.livejournal.com/293926.html)

    Далее - даты.

    Весь месяц официальный сайт Запорепархии был закрыт. Официоз транслировался через блог
    клирика храма святых благоверных Петра и Февронии в Запорожье протоиерея Александра Овчаренко.

    По словам отца Александра, Анатолий Ревтов 11 января позвонил митрополиту Запорожскому и Мелитопольскому Луке и принес свои извинения.

    Он «сказал, что он просит прощения, что он не думал, что его действия и эмоции могут навести такой вред своей Церкви! Ему звонили различные телеканалы и предлагали: "давай мы так раскрутим это дело!" А он отказал всем и отключил телефон».
    Далее говорилось, что 12 января, в 14:00 в епархиальном управлении состоится брифинг митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки и иерея Анатолия Ревтова. Запорожская епархия будет вести прямую трансляцию.

    То есть вроде прощение было, примирение было, и все же - запрет!

    Запрет подведен под безразмерное понимание 55 апостольского правила:
    "Аще кто из клира досадит епископу: да будет извержен".

    Напомню толкование канона церковным судом:
    "Признать справедливым утверждение, содержащееся в апелляционном заявлении протоиерея Игоря Прекупа, о том, что выражение «досадить», употребленное в 55-м правиле Святых Апостол следует понимать не в современном значении «причинить досаду», но в значении «оскорбить», «хулить», «клеветать», «браниться»."
    http://www.patriarchia.ru/db/text/1331729.html
    Хотя ранее в версии епархии оскорбления в адрес митрополита вроде не значились.
    см.
    https://diak-kuraev.livejournal.com/1886573.html
    https://www.facebook.com/profile.php?id=100005905383660&hc_ref=ARSvIbQDTznm-A99uwxdG53deAU6PWyWOYoSZq0ZGPtkQRjOG_JVi7PUekg30tUZfyc&fref=nf


    Впрочем, теперь в фейсбуке о. Александра все стерто
    https://www.facebook.com/ovcha?hc_ref=ARRld4eITQiONvpNJYVBgFXOp5zyZ1ECzKwUKR_s9kRWTQzXYXPfjcS1VH8o0teZfRs&fref=nf&pnref=story

    ***
    .... Полистал фейсбук этого священника. Бросилось в глаза неумение проверять источники.

    "Как говорил св. блаж. Августин: "В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь»"

    Нет, это не Августин. Это кто-то из протестантов 17 века http://diak-kuraev.livejournal.com/454354.html

    "Отцы Церкви говорят, что "Христос мог хоть тысячу раз рождаться в Вифлееме, но какая тебе от этого польза, если Он не родился в твоем сердце"?"

    Вообще то это католический немецкий мистик опять же 17 века Ангелус Силезиус.

    Впрочем, и сам митр. Лука не прлчь щегольнуть фразой неизвестного ему происхождения:

    "Новости запорожской библеистики. в официальном комментарии по поводу расследования прокуратуры митрополит Лука, поблагодарив правоохранителей за начало следственных действий, в частности отметил:

    «Всем нам известно изречение Екклесиаста о том, что «всё пройдет, пройдет и это» — уверены, что шум стихнет, из-за безосновательности обвинений». https://hram.zp.ua/newsitem/kommentariy-mitropolita-luki-kasate

    вообще-то, в Библии нет таких слов. они фигурируют в легенде (имеющей несколько близких друг другу вариантов), восходящей к упоминанию в Талмуде особого кольца царя Соломона. согласно этой позднейшей легенде данные две фразы были написаны на разных сторонах кольца.

    однако:

    1. в Книге Экклезиаста данное «всем нам известное выражение Экклезиаста» (как выразился владыка) напрочь отсутствует. там есть разве что несколько похожие, например: «род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки»; «что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее». но владыка в точности процитировал именно две фразы из легенды о кольце Соломона, а не библейскую книгу.

    2. авторство Соломона в отношении Книги Экклезиаста находится в современной библеистике под очень большим сомнением (скажем так).

    3. в самой легенде эти слова отнюдь не являются "выражением Соломона" (Экклезиста). они были найдены им на кольце, которое ему было подарено. так что даже в легенде он не является их автором.

    аккуратнее надо быть, когда «цитируешь» Священное Писание в своем официальном комментарии… :)"
    https://www.facebook.com/anglus2015/posts/1653307334708578

    Впрочем, у митр. Лука и православным канонам (которые якобы требуют не признавать крещение раскольников) уже БОЛЕЕ 2000 лет.


    ***
    отец Андрей, я могу, как прихожанка храма, где служил о.Анатолий в кратце объяснить. Во-первых, у Вас тоже в посте непроверенная информация - о.Анатолий никогда не служил в храме вместе с вышеупомянутым о.Евгением Молчановым; во-вторых, он не "чистит" посты, а всегда открыто выражает свою позицию (можете просмотреть все статьи и комментарии у него в Фейсбуке и там он всё подробно рассказал о произошедшем). Это произошло не сегодня и не вчера, та гнетущая ситуация, к-я сложилась в Запорожской епархии. Думающим, мыслящим, адекватным людям,искренним христианам там не место - в царстве лжи, ненависти, мракобесия и т.п. о.Анатолия давно тяготило всё происходящее и осенью этого года он хотел уйти за штат, о чём написал прошение, но вл.Лука в этом ему отказал, а секретарь передал о.Анатолию, что мол "скоро, в январе всё решиться". Луке нужен был скандал, чтобы "с позором изгнать"! Мы были на том злополучном собрании и подтверждаем, что Лука намеренно провоцировал о.Анатолия на резкие фразы - тот, в отличие от других запуганных священников, сказал в лицо владыке всю правду (о которой все знают, но сказать боятся). На следующий день вышел указ "о запрете", но о.А. и так не собирался оставаться в этом "вертепе разбойников". Вечером близкий друг о.А. (мы свидетели) попросил примириться по-человечески с Лукой, расстаться так сказать, по-христиански. о.А. попросил прощение у Луки за резкий тон, но он не каялся в своей позиции! А тот поступил мерзко и лицемерно- на следующий день созвал пресс-конференцию и объявил, что о.А. покаялся и вернулся в лоно "истинной церкви". о.А. даже не поставили в известноть - он узнал об этом событии от друзей за час до самой пресс-конф. https://diak-kuraev.livejournal.com/1893796.html#comments public 58 https://diak-kuraev.livejournal.com/1893460.html Sun, 14 Jan 2018 20:20:27 GMT Если друг оказался вдруг... https://diak-kuraev.livejournal.com/1893460.html
    https://diak-kuraev.livejournal.com/1893460.html#comments public 166 https://diak-kuraev.livejournal.com/1893236.html Sun, 14 Jan 2018 19:49:45 GMT О Жукове https://diak-kuraev.livejournal.com/1893236.html Алексей Исаев:

    возвращаясь все же к политике и войне. Весна 1944 года, товарищ Сталин говорит: вы написали план операции, но мы его вам меняем, но союзники скоро высадятся в Нормандии, вот, хорошо бы нам выйти к границам Советского Союза. Отправляет танковую армию Катукова, выходит к границе – все хорошо, все отлично. Но за спиной этой армии немецкая окруженная 1 танковая армия Хубе вырывается из котла.

    Если бы оставили первоначальный план Жукова, ее бы заперли и разгромили. А так она, побросав технику, сжигая автомобили, но она вырвалась. Это был такой неприятный эпизод, так сказать, несколько смазавший успех большой, успех реальный зимы 1943-1944 годов, там, где руководил Жуков. Там вышли к границам, наколотили много немецких танков – все было хорошо, но вот это был такой неприятный эпизод.

    А вот следующий эпизод – Берлин. Когда Жукову прямым текстом говорят: дорогой товарищ, берете танковую армию и отправляете делегацию для встречи с союзниками на Эльбу. Не надо их использовать для обхода, охвата, чего там напридумывали про Берлин – забудьте. Делегация для встречи с союзниками, две танковые армии, такие, дорогостоящий инструмент мы используем для того, чтобы показать союзникам, что дальше Эльбы ходить не надо.

    Жуков на эти указания прямые недвусмысленные наплевал и написал план, который, можно сказать, был утвержден в варианте открытого приказа. И когда выяснилось, что Жуков наплевал на прямые недвусмысленные указания Иосифа Виссарионовича, был большой скандал. Жуков использовал танковые армии так, как он хотел: окружил Берлин, отрезал от него немецкие резервы, за счет этого Берлин взяли за 10 дней, но это был плевок в лицо Сталину. И вот то, что произошло после войны, это в немалой степени Сталина стимулировало, его, так сказать, отправить подальше.

    https://echo.msk.ru/programs/victory/1875324-echo/ https://diak-kuraev.livejournal.com/1893236.html#comments public 70 https://diak-kuraev.livejournal.com/1893025.html Sun, 14 Jan 2018 18:40:28 GMT Так будуть гнать с кафедр? https://diak-kuraev.livejournal.com/1893025.html


    смотреть без звука https://diak-kuraev.livejournal.com/1893025.html#comments public 50 https://diak-kuraev.livejournal.com/1892632.html Sun, 14 Jan 2018 16:20:34 GMT Diabolus est simia Dei https://diak-kuraev.livejournal.com/1892632.html Ну, это по поводу мощей Ленина-Путина...

    Ничего нового.


    Список подобий:
    Св Писание христиан - творения,классиков марксизма-ленинизма.

    Св. Троица - три бородатых лика основоположников.

    Соборы - сьезды.

    Синод - политбюро

    Еретики - ревизионисты

    Катехизис -краткий курс истории ВКПб

    Догматы - законы диамата и истмата

    Вера в грядущее царство Божие - вера в грядущий коммунизм

    Крестные ходы - демонстрации

    Миссионерские пароходы и вагоны - агитпоезда

    Инквизиция - партийные чистки

    Наша цель - оправдать наши средства.




    см также
    https://diak-kuraev.livejournal.com/403606.html
    https://ura.news/news/1052319812 https://diak-kuraev.livejournal.com/1892632.html#comments public 238 https://diak-kuraev.livejournal.com/1892464.html Sun, 14 Jan 2018 10:03:38 GMT Тайная жизнь мусульман https://diak-kuraev.livejournal.com/1892464.html

    https://news.rambler.ru/other/38679308-musulmane-opredelili-obschie-tseli-na-buduschee/ https://diak-kuraev.livejournal.com/1892464.html#comments public 90 https://diak-kuraev.livejournal.com/1892134.html Sun, 14 Jan 2018 09:40:52 GMT Белые платочки https://diak-kuraev.livejournal.com/1892134.html



    в московском католическом храме на Лубянке. 1947 год. https://diak-kuraev.livejournal.com/1892134.html#comments public 100 https://diak-kuraev.livejournal.com/1892006.html Sat, 13 Jan 2018 19:57:14 GMT Диакон. Бородатый. Католический https://diak-kuraev.livejournal.com/1892006.html

    Это фото с церемонии открытия и освящения часовни и центра встреч Св. Ламберта в пос. Новый Иммерат 28 марта 2015 года.

    http://www.christkoenig-erkelenz.de/st-lambertus-immerath-46.htm

    А дело в том, что не Новый, а просто Иммерат снесен с лица земли. Не американскими бомбежками, а немецкой угледобывающей компанией. Последним - 4 дня назад - был снесен храм, стоявший в (старом) Иммерате с конца 19 века.



    Компания перенесла кладбище и построила новый храм в новом поселке.



    По православным сайтам отчего-то идет волна возмущения...
    http://rublev.com/novosti/tserkov-xix-veka-v-germanii-snesli-chtoby-rasshirit-ugolnye-razrabotki

    Византийский мператор Юстиниан Второй как-то приказал св. патриарху Каллинику совершить молебен на снос его собственного патриаршего собора - ради расширения ипподрома. https://diak-kuraev.livejournal.com/1892006.html#comments public 54 https://diak-kuraev.livejournal.com/1891838.html Sat, 13 Jan 2018 18:33:59 GMT А Трампушка-то и не знает! https://diak-kuraev.livejournal.com/1891838.html Израиль — одно из самых популярных направлений на территории постсоветского пространства.

    https://israel-eilat.ru/tceny-v-eilate/ https://diak-kuraev.livejournal.com/1891838.html#comments public 44 https://diak-kuraev.livejournal.com/1891530.html Sat, 13 Jan 2018 17:03:36 GMT В Гонконге все спокойно https://diak-kuraev.livejournal.com/1891530.html https://www.vesti.ru/doc.html?id=2707617&cid=520

    Впервые имя протоиерея Дионисия Поздняева оказалось на слуху в 1995-ом году. Тогда священник, узнав о российских летчиках, оказавшихся в индийской тюрьме, и что им грозит смертная казнь, обратился к главе ОВЦС МП (тогда еще митрополиту) Кириллу (Гундяеву) и к правозащитникам. Отец Дионисий крестил летчиков прямо в тюрьме, а в 2000-ом году, благодаря общим усилиям, они были освобождены. Еще через три года он становится настоятелем храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге и остается им по сей день. Мы успели обсудить вопросы специфики православия в Китае, о китайских святых и миссионерах и о российской эмиграции. Поговорили об особенностях отношения к религиозным организациям в Гонконге. И издании православной литературы на китайском языке.

    - Отец Дионисий, я хочу начать разговор с вопроса, который, думаю, интересует многих, но все боятся его задать. Что нужно сделать, чтобы отправиться служить за границу? За какие заслуги священников награждают заграничной командировкой?

    - На самом деле, это всегда по-разному. Я проработал в Отделе внешних церковных связей лет семь или восемь и за это время видел много разных случаев. По большей части заграницу уезжали служить из провинции, а не из столиц (крайне редко из Москвы или из Петербурга), видимо, рассматривая служение за рубежом как переезд в цивилизованные страны, поскольку в основном это были назначения в Европу или Америку. Вопрос об окормлении общин в Азии в то время не поднимался. Не было приходов в Монголии, храмов в Таиланде или, тем более, в Гонконге. Только Токио был исключением.

    - Токио – исключение, обусловленное историческими факторами…

    - Да, там было историческое преемство. Случаи отъезда на заграничные приходы самые разнообразные, и они всегда связаны с желанием тех, кто туда отправился. И таких желающих на самом деле было не так уж и много. На первый взгляд кажется, что оказаться заграницей круто. Но человеку, который хотя бы немного понимает ситуацию, понятно — там будем сложнее. Отъезд, безусловно, дает больше внутренней свободы. И внешней тоже. С другой стороны, это обычно ставит в более сложные материальные условия. И при принятии решения все зависит от того, какой фактор важнее.

    У меня была особая ситуация. Мне хотелось служить в Китае, потому что я интересовался им. И у меня сложилось видение того, что и как можно делать в Китае. Оно совпало с ростом интереса нынешнего патриарха к Китаю, и у меня была возможность ему представить мой проект. Он его благословил и одобрил, а я теперь выполняю это благословение.

    - Тем не менее, вы оказались в Гонконге, а не в Китае.

    - Гонконг был выбран потому, что это единственное место юридически позволяющее максимально широко и свободно действовать. Это не новость. С одной стороны, это китайский мир, даже Китай — юридически. С другой стороны, законы Китайской Народной Республики, ограничивающие там религиозную деятельность, в Гонконге не действуют. Поэтому Гонконг может быть очень удобным мостом между православным миром и Китаем, где мы можем делать практически все, что мы должны и призваны делать без ограничений, существующих в Китае. В Китае тоже много возможностей, но все они существуют в неофициальном формате. Поэтому как место служения был придуман, выбран и благословлен Гонконг.

    Мы практически с нуля начали там приходскую жизнь. До этого приход существовал с 1936-го года по 1970-ый, но был закрыт со смертью настоятеля, и на 30 лет в деятельности прихода наступил перерыв. Мы претендуем на преемство, у нас даже есть пара икон из старого храма, которые к нам вернулись из Австралии: когда стало известно, что приход открывается снова, прихожане прежнего храма прислали их нам. Но, надо оговориться, у храма никогда не было земельной собственности или своего здания. Это всегда был арендованный домовой храм. Поэтому никаких зримых нитей, соединяющих нас с тем приходом, кроме тех двух икон и нескольких архивных документов, на самом деле нет.

    - Но сейчас ситуация изменилась. И, если я правильно понимаю, в вашем приходе не одна церковь?

    - Да, у нас есть так называемые приписные приходы, и есть ряд общин в Континентальном Китае, получивших канонический статус: там есть антиминсы, и они именуются приходами. В Шэньчжэне (это ближний город, 40 минут на электричке) и Гуанчжоу (это 150 километров от нас).


    - 150 километров. Сколько же всего километров в вашем приходе?

    - Если говорить о территории прихода… Мы даже не столько ездим, сколько летаем на самолетах. 2-3 часа перелета – это нормально. Мы бываем в самых разных концах страны – и в Даляне, и в Куньмине, и в Сяньмэне, и в Пекине, и в Шанхае. Основной приход находится в Гонконге. Сейчас, слава Богу, есть священники в Пекине — в храме при посольстве, и в Шанхае. Но, тем не менее, необходимость в священниках по-прежнему велика.

    - У вас русские священники (я имею в виду – русскоязычные) или этнические китайцы?

    - Сейчас в Китае все священники русские. А на нашем приходе в Гонконге служит китаец.

    - А прихожане – они кто?

    - В Гонконге четверть прихожан – китайцы.

    - Как такое может быть? Много лет назад я прочла (и поверила), что китайцы не поддаются христианизации: у них особый менталитет. Вот среди корейцев огромное число католиков. Про Японию мы с вами уже говорили, там православие исторически обусловлено. Про Китай ничего такого неизвестно.

    - Европейцы очень часто живут разными мифами о Китае, причем мифы эти самого разного свойства. Начиная от того, что Китай – это закрытая страна. Еще один миф, что Китаем правят китайские мудрецы. Третий миф о том, что все китайцы очень хитрые и жестокие. Таких мифов множество. Китай не только очень большой, но и очень разный. И страну с такой богатой историей сводить к паре общих слов было бы неправильно. Если же говорить о христианстве, в современном Китае из полутора миллиардов населения 100 миллионов христиан. Примерно 17 миллионов католиков, порядка 80-83 миллионов протестантов и несколько сотен православных.

    - Все они, как сейчас модно говорить, "практикующие"? Или это номинальные христиане?

    - Нет, это те, кто более или менее регулярно ходят в храмы. У западных авторов даже появился термин "христианская лихорадка", который описывает то, что происходит в Китае в последние 20-30 лет. Потому что такой динамики роста числа христиан не было никогда ни в одной стране мира.

    - Чем это вызвано?

    - Вызвано духовным вакуумом в обществе. Потому что все сломлено, уничтожено. Народная культура сломлена, национальная культура сломлена. Коммунистические идеи тоже уже позади. Люди ищут смысл жизни, и в привычных рамках они его не находят. Конечно, буддистов тоже становится больше. И даосы есть. Христианство отчасти модно, оно ассоциируется с культурой, с цивилизацией, с экономическим успехом западных стран. Плюс достаточно долгая история западного миссионерства в Китае (католиков, прежде всего). Все ведущие университеты Китая были созданы католиками. Или большая часть их. Множество больниц основано католиками еще до коммунистической революции. История богатая и серьезная. Китайцы хорошо знают, кто такие католики и кто такие протестанты. Но когда они слышат "православные", они обычно спрашивают: "Это христиане?"

    - Подождите, как это миссионеры — католики, если протестантов в разы больше?

    - Протестантов больше, потому что протестантизм проще. Это упрощенная, ничем неотягощенная, несложная для восприятия и не требующая глубокого, душевного движения религия. При этом нельзя сказать, что в Китае большая часть христиан — "рисовые". Такой термин употреблялся в миссиологии в начале XX века по отношению к обратившимся в христианство ради экономического или социального статуса, возможности обучения или возможности поехать за границу. Прежде всего, в Америку. И, если мы говорим, что католики создали крупнейшие китайские университеты, то протестантское движение христианизации Китая связано с китайской эмиграцией в Америку и с американскими университетами. Прежде всего, в Йельский университет. Для России это зачастую звучит как откровение, но интеллектуальная американская элита достаточно сильно влияла на христианизацию Китая. В том числе, через китайских мигрантов, которые учились и жили в Америке.

    - Вы сказали, что хотели поехать в Гонконг, что это была ваша инициатива. Оправдались ваши чаяния?

    - Я себя полностью себя чувствую на месте. Потому что я вижу, что и как нужно делать. Другое дело, не всегда хватает ресурсов. Но я — на месте, и кое-что сделать удается.

    - А семья?

    - Дети выросли там. Жена со мной.

    - И у вас здесь есть друзья, или вы живете обособленно?

    - Есть друзья, слава Богу.

    - А у матушки?

    - И у матушки есть подруги. В том числе из тех, которые появились в гонконгский период нашей жизни. Мы не чувствуем себя ни изолированными, ни оторванными, ни одинокими. Отчасти потому, что мы на своем месте. Отчасти потому, что коммуникации с Россией регулярные. Я бываю здесь четыре-пять раз в году. И матушка не меньше двух-трех раз бывает.

    - Дети тоже чувствуют себя на месте?

    - Похоже, что да. Я могу судить по старшему ребенку, который, проучившись два года в Канаде, решил вернуться к нам в Гонконг. Здесь будет продолжать учиться и работать. Правда, в Канаде он был не в самом приятном месте, в Саскачеване – это канадская Сибирь. Но раз сам выбрал – пожалуйста, поезжай. Я еще удивился, что ему на два года хватило терпения.

    - И ваши дети говорят на… Правда, у вас миллион всяких наречий.

    - Нет, в Гонконге гуандунский диалект китайского языка. В английской классификации он называется кантонский язык. Это значит, что он отличается от стандартного литературного китайского не меньше, чем русский от польского. Дети учились в международной школе. Они никогда не были связаны необходимостью говорить на китайском, хотя и учили его в школе: в университетах Гонконга язык преподавания — английский. Он является государственным языком наряду с китайским. Причем, если появляется конфликт в понимании смыслов, приоритетным выбирается английский язык. Языковая ситуация тут интересная: 35 процентов населения Гонконга неплохо говорит на английском. Остальные говорят плохо. Поэтому такого, чтобы вы беспрепятственно на улице с кем угодно пообщались на английском, нет. Но люди образованные говорят достаточно хорошо.

    - А когда вы уехали из России, какие языки вы знали?

    - У меня был английский, хотя я не учил его в школе, немецкий в состоянии чуть лучше школьного и средненький китайский.

    - Этого хватило?

    - Хватило и хватает. Английский стал лучше, немецкий совсем забылся, китайский тоже улучшился.

    - Для официальных структур вы являетесь официальным лицом – представителем России, Церкви?

    - Скажем так, статус официального лица для религиозного представителя в Гонконге не равновесен тому, что мы под этим понимаем в России. Дело в том, что в Гонконге де-факто отсутствует процедура регистрации религиозных организаций.

    - Правильно ли я поняла сейчас, что любой человек, обладая достаточными средствами к существованию, может зарегистрировать в Гонконге "свою" религию?

    - Да, это абсолютно светская государственная система, не имеющая компетенции вмешиваться в религиозные дела. То есть, если вы не нарушаете общепринятые законы, – существуйте как хотите.

    - Уточню. Я могу приехать как женщина-священник?

    - Пожалуйста, пожалуйста.

    - Организовать и зарегистрировать свою общину, свою религию?

    - Пожалуйста.

    - Это из области фантастики.

    - Хотите – зарегистрируйте ее в форме бизнес-компании. Это наиболее распространенная форма в Гонконге для религиозных организаций. Если вам хватит духа, можете провести соответствующий закон через парламент. Но это расходы на юристов. Все максимально свободно. Если вы не нарушаете остальные законы, существующие на территории Гонконга, вы не проповедуете очевидный экстремизм, вы можете делать все что угодно.

    Если вернуться к вашему вопросу, я, конечно, бываю на официальных мероприятиях. И я там не единственный православный, есть еще митрополит Константинопольского патриархата. Но наш приход имеет легальный юридический статус. И, соответственно, существуют контакты с официальными лицами, когда они нужны. Но они практически никогда не нужны.

    - То есть, у вас нет никаких пересечений с официальным Гонконгом? Практически нет.

    - У нас слишком разные сферы деятельности. А чем они могут нам помочь? Тут город жесткого капитализма. Если вам нужна земля – купите ее на общих основаниях.

    - Нет денег – тогда это ваша проблема?

    - Да, это ваша проблема.

    - Но купить может любой?

    - Пожалуйста. Если тендер объявлен на продаваемый участок – вступайте в аукцион.

    - Денег на покупку своей церкви у меня пока нет. А в ваш православный храм в Гонконге сколько человек помещается?

    - На Пасху набивается человек 130.

    - Набивается?

    - Набивается. Это тесно. Но мы можем арендовать помещения для ночных служб. Помещения храмов, например. А иногда что-то и бесплатно нам может быть дано. На самом деле нашим текущим размером мы обходимся. Он на данный момент оптимальный. И речь не идет о строительстве храмового здания, потому что его совершенно невозможно будет построить в центре города. А если нам дадут кусочек земли где-то на выселках, туда никто не приедет на службу. Скит труднодостижимый там еще можно делать. Потому что город — это очень большая территория, тысяча сто квадратных километров. Это территория Москвы без Новой Москвы. А с учетом множества островов, и того, что перемещения связаны с кораблями, с мостами, с тоннелями, путь из одной точки города в другую может занимать и два часа.

    - И вы, конечно, весь город объехали.

    - Ну да.

    - Русский человек в личном горе, всегда обращается к Богу и бежит в церковь. Русский человек при государственной трагедии бежит эту же церковь разрушать. А китаец?

    - Это вопрос. Потому что в Китае по большому счету никогда не было доминирующей религии.

    - А буддизм?

    - Он никогда не был доминирующим. Он был одной из религий. И в этом специфика страны. Всегда над религиями царствовал императорский двор, который по-конфуциански сохранял балансы и равновесия между всеми. Хотя, конечно, основная интенция в Континентальном Китае – все контролировать. Традиция государственного контроля религиозной жизни в Континентальном Китае многотысячелетняя, это не новые придумки "страшных" китайских коммунистов. В Гонконге другая ситуация. Там христианские церкви у народа прочно ассоциируются с идеями социальной справедливости и антикоммунизма.

    - Социальная справедливость — неплохой аванс для Церкви. А о чем можно говорить прихожанам на проповеди в обычное воскресенье? Насколько она может быть сложной?

    - Вполне может быть. У нас достаточно образованные прихожане. Все читающие. На самом деле, мы говорим две проповеди в воскресенье: одну по-китайски, другую по-русски.

    - И две разные темы? Заранее не договариваетесь?

    - Нет. Мы заранее не договариваемся. Но поскольку китайские прихожане не понимают проповедь на славянском, этого и не требуется. А дублирования нет. Раньше, когда у нас не было китайского священника, то, что я говорил, переводили на китайский. Но когда он появился, мы решили, что будет две разных проповеди.

    - А что еще кроме проповеди читается, служится на китайском?

    - У нас все богослужение на трех языках: на китайском, славянском и английском.

    - А на английском для кого?

    - Кто-то не понимает китайский, кто-то не понимает славянский. Английский понимают все – и китайцы, и русские, и англоязычные (или западные) прихожане. Гонконг — международный город. У нас есть люди из Штатов, из Британии, из Франции. Мы ничего не дублируем, не повторяем. Процентов 50 воскресной литургии у нас (если не больше) идет на английском и где-то по 25 процентов – на славянском и на китайском.

    - Ваш храм находится в центре.

    - Да, это центр города.

    - Если я иду по улице, я могу его как-то идентифицировать? Если я не знаю точно, куда идти.

    - Нет, невозможно. Это седьмой этаж небоскреба.

    - Седьмой этаж?

    - Да. И сейчас мы переезжаем в новое помещение еще выше. Это будет 12 этаж.

    - Почему выше? Почему не на землю, наконец?

    - Мы начинали со второго.

    - Да у вас карьерный рост.

    - Выше, и выше, и выше. Как-то у меня спросил в шутку: "А что, за такие повышения в Патриархии начинают больше денег давать приходу?" А я говорю: "Нет, просто ближе к Небу становимся".

    - А есть в Китае свои китайские святые?

    - Да. 222 китайских мученика, которые погибли в 1900-ом году при восстании ихэтуаней (оно еще называется Боксерское восстание ). Тогда в рамках антихристианской и антииностранной кампании была разгромлена православная миссия. Это был первый международный конфликт, в котором приняли участие девять стран, на территории Китая. У каждой были свои интересы. Собственно, это был пролог будущего конфликта XX века. Пролог Первой мировой войны.

    Почему-то наши школьные учебники истории стороной эту тему обходят стороной. А ведь то, что хорошо помнят китайцы, и о чем совсем не знают русские, — осада дипломатического квартала Пекина была снята с помощью русских войск. И даже существует медаль за взятие Пекина. Когда я китайским друзьям ее показываю (в Даниловом монастыре хранится одна в музее), они всегда приходят в большое возмущение, говорят, что Россия – одна из восьми империалистических держав, которые участвовали в агрессии против Китая. И я должен сказать, что у России были свои колониальные интересы в Маньчжурии. Например, строительство железной дороги. Собственно говоря, отсюда интерес завладеть Кореей, который привел к Русско-японской войне и проигрышу ее. Конечно, Россия не была так настойчива, как Британия или Германия, но определенные интересы были. И войска посылались. Говорят, государь Николай до последнего отказывался принимать решение о направлении войск в Китай, и решение за него принял Витте. И только постфактум, узнав, что Витте отдал такое распоряжение, Николай подписал его. Так Россия приняла участие в агрессии восьми держав (как это квалифицирует Китай), против полуфеодальной страны.

    - Раз уж мы заговорили об истории. Есть в ваших приходах и остались ли в Китае дети тех, кто эмигрировал в Шанхай после 1917-го года?

    - История русской эмиграции в Китай достаточно многослойна. Были разные волны. Одна из них представляет особую этническую группу, которая называет себя албазинцы. Это потомки захваченных казаков, защитников крепости Албазино. В 1685-ом году с падением этой крепости 50 казаков вводятся войсками императора Кан Си в Пекин, их селят в Пекине, в жены им выдаются китаянки. И на протяжении последующих поколений они китаезируются, при этом сохраняя православную веру. Сейчас они все говорят по-китайски. Хотя еще всего 50 лет назад говорили по-русски. Или, по крайней мере, они знали русский язык, хотя в быту использовали китайский. Культурная революция перерубила эту линию: им было запрещено говорить по-русски, и они постарались забыть о своих русских корнях, но веру албазинцы сохраняли. И сейчас они стараются жить обособленной группой, сохраняя свой особый этнический статус не русских, не китайцев. Это наиболее древняя группа тех, кто связан с Россией. Их немного, их, может быть, 250 человек.

    - Вы встречались, знакомы с кем-нибудь? У них есть желание ходить в храм?

    - Я знаком со многими. На протяжении десятилетий у них утрачен навык церковной жизни. Они уже не умеют молиться и не знают ничего о православной жизни. Они, скорее, по инерции называют себя православными, поскольку лишены возможности ходить в храм в Пекине — там нет православного храма. Периодически они ставят этот вопрос перед государством, но группа слишком мала, чтобы власти проявили к ним внимание. Пекин — 20-милионный город. Что для него 250 человек.

    Кроме того этнически связаны с Россией группы крестьян или потомков крестьян, бежавших после коллективизации в Забайкалье и Чите или в Казахстане и Западной Сибири. Одни бежали в Синьцзян и поселились там на границе с Казахстаном, другие – на границе с Читинской областью в автономном районе Внутренняя Монголия Китая. Таких в общей сложности около 13 тысяч. Это полукрестьянское-полугородское население достаточно просто живет по своему укладу. Некоторые из них, особенно старшие, до сих пор в быту говорят по-русски и частично сохранили русский крестьянский уклад. Хотя он, конечно, смешался с реалиями сибирскими и казахстанскими. Тем не менее, в Китае мы их называем этническими русскими. Они имеют статус, у них есть представительства в местных парламентах. Более того, власти достаточно благосклонно к ним относятся. После культурной революции, когда храмы в Синьцзян-Уйгурском автономном районе и в автономном районе Внутренняя Монголия, были разрушены, власти сами на свои деньги восстановили им несколько храмов, и они имеют сейчас официальный статус православных приходов.

    Если мы говорим о белой эмиграции, из нее никого в Китае не осталось. Все уехали. Одна треть вернулась в СССР в 50-е годы и позже, в 60-е. Две трети уехали в Южную или Северную Америку. Более того, эмиграция того периода с точки зрения миссионерской проповеди Китаю оказалась совершенно несостоятельной. Потому что, уехав за пределы Китая, они увезли с собой православие. Остались храмы, но туда некому было ходить. Православных китайцев после русских не осталось. Я считаю, что исторический шанс русской эмиграции в Китае был упущен, ведь за 30 лет что-то можно было сделать. Но они жили своим укладом. Более того, среди современных православных китайцев, живущих в Харбине, есть некоторая обида по отношению к русским, которые мало чего сделали для православия в Китае. И, к сожалению, в силу своего более высокого социального статуса зачастую относились к китайцам свысока.

    - Поскольку ваш приход насчитывает несколько храмов, есть план расширяться, организовать их в епархию с центром в Китае, Гонконге или в Монголии?

    - Это такой очень хороший и правильный вопрос. В Китае не только много своей специфики, там канонически формально существует китайская автономная православная церковь. Это модель, конечно. Но это единственная каноническая форма, в которой официально церковь Китая может существовать. Гонконг, Макао, Тайвань вне этой системы.

    И да, необходимость присутствия епископа Русской Православной Церкви в Азии очевидна. Сейчас у нас много новых, миссионерских приходов, и все они ориентированы на появление духовенства из местного населения. Могу сказать об очень успешной работе в Таиланде: за последние 15 лет там построено 10 храмов. Конечно, там достаточно дешево строить, поэтому служащему там священнику удалось все организовать. Храмы появились и в Камбодже и в Лаосе.

    - Все они принадлежат Московской Патриархии?

    - Да. У нас есть приход на Тайване, в Малайзии и Сингапуре. В ближайшее время появятся приходы на Филиппинах. Все это Восточная Азия, и с моей точки зрения было бы неплохо, чтобы здесь был епископ, который мог бы рукополагать священников из местных жителей без дополнительного согласования с Москвой. Кроме того, его присутствие необходимо для баланса наших взаимоотношений с Константинопольским Патриархатом, потому что у греков есть митрополия в Корее, митрополия в Гонконге и в Сингапуре. А у нас нет.

    - Разве греки не будут протестовать, не станут начать громко кричать, если Московский Патриархат объявит о новой епархии в Восточной Азии?

    - Я думаю, они будут очень громко кричать, но на это мало кто обратит внимание. Сейчас все больше в церковной политике делается в направлении real politic. Заявлять можно все что угодно, но приоритет отдается прагматичным действиям.

    - Правильно ли я помню, что пару лет назад вышла книга о православном Китае?

    - Мы издаем книги на китайском языке. Это наша слабость. У нас есть издательство. Мы переводим книги и издаем их. За 10 лет мы напечатали около 35-40 книг.

    - Они востребованы?

    - В какой-то мере. Мне бы хотелось, чтобы они были востребованы гораздо больше, но пока… Практически мы готовим почву на будущее, закладываем фундамент. Потому что если власти Континентального Китая вдруг скажут сейчас: "Вот вам полная свобода. Делайте, что хотите", мы с толкнемся с тем, что делать — некому. И не с чем. Нет людей, говорящих по-китайски, нет священников, разбирающихся в ситуации. Им нечего принести в руках. Но им можно дать книгу. Осознав это лет 10 тому назад, я понял, что нужно срочно готовить базу. Надо переводить, переводить много, переводить разное. И для простого народа, и для академической среды.

    У нас большая программа переводов. Я создал список, по каким направлениям нам необходимо сделать хотя бы по одной книге. Нужны были брошюры, готовящие людей к крещению, объясняющие богослужение, рассказывающие о богословии, об аскетической традиции, о церковном искусстве. Нужен был катехизис. С поставленной задачей мы по большому счету справились и сейчас перешли к работе над богослужебными текстами. Конечно, в свое время российская духовная миссия в Китае сделала немало в области переводов богослужебных текстов. Но не всегда эта работа выполнялась идеально. Кроме того, поменялись стандарты языка. Так что эти издания нуждаются в редактировании. Другой вопрос, что не всегда мы находим на русском то, что необходимо китайскому читателю. И часть книг мы переводим с английского.

    - Мы не всегда на русском находим и то, что нужно русскому читателю.

    - По большому счету да. Но, если современный житель России, далекий от церковной жизни, от церковной традиции, придет в большой церковный книжный магазин, он найдет там себе пару-тройку книжек из тысяч изданных. А мы обращаемся к книгам на английском. Потому что в каком-то смысле китайцы оказались в том же положении, что и американцы. Они ничего не знают о религиозной традиции. Они далеки от этой культуры, для них она внове. И им нужно все объяснять, с одной стороны, просто, а с другой, непримитивно. Книги должны быть интересными, насыщенными интеллектуально и простыми для восприятия. На русском языке таких книг практически нет. Они либо очень сложные и узкоспециальные. Либо такие, что и в руки брать не хочется.

    - И кто занимается переводами?

    - У нас есть профессиональные переводчики. Это тоже очень сложный вопрос. Потому что немало проблем, существующих из-за недостаточного взаимопонимания между Китаем и Россией, возникли из-за некачественного перевода. У западных стран они тоже есть, но в России дело обстоит хуже. Если на Западе людей, которые хорошо говорят по-китайски не так много, то в России их еще меньше. Наша переводческая школа была разрушена. В результате сегодня лишь пара человек, способна выполнить перевод православной литературы на китайский язык.

    - Тем не менее, на первый взгляд у вас все очень неплохо…

    - На самом деле, мы нуждаемся в поддержке. Разного рода. И эмоциональной, и ресурсами. Мы находимся в непростом положении, потому что создаем приход с нуля. И этот приход — миссионерский. Конечно, русские составляют бОльшую его часть, тем не менее, задача поставлена сложная – проповедь православия среди китайцев. Это не европейская и не американская ситуация. Русские не остаются жить в Гонконге. Проработав 10, 15, 20 лет, они уедут на Запад или вернутся в Россию. Я не знаю практически никого, кто хотел бы жить и умереть в Китае. Исключение составляют смешанные браки, но их не так уж много. Если человек знает язык и знает реалии страны, он может себя достаточно комфортно здесь чувствовать, осознавая, что все это временно. Что, скорее всего, он не будет здесь жить всю жизнь. Поэтому наша задача — ориентироваться на китайцев. А тут нам не хватает интереса со стороны России и со стороны Русской Православной Церкви. И отклика на вопрос о миссии в Китае, а шире – в Азии — никогда не было. Интерес декларируется, но все остается на уровне словесных заявлений. А реального понимания страны, интереса к ней, желания двигаться навстречу – нет. И это не ново, а достаточно типично.

    Меня в свое время поразила такая цифра: за 150 лет (с конца XIX века до начала XX) из одной только Польши в Китай уехало около тысячи католических миссионеров. Одна Польша дала тысячу миссионеров, две трети из которых были женщины. Кроме нее миссионеров посылали Франция, Бельгия, Германия, Италия, Испания. И Америка. Так что, когда меня спрашивают, как я оцениваю результаты миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в Китае, я отвечаю — неудовлетворительно. Если уточняют, в чем причина, говорю, что причина в нашей неготовности вложить достаточно ресурсов — материальных и человеческих. И это несмотря на заявления, что Россия с Китаем имеют самую протяженную сухопутную границу в мире. Имеют. Но и Китай и Россия граничат своими самыми отсталыми частями.

    Так что нам еще делать, делать, и делать. https://diak-kuraev.livejournal.com/1891530.html#comments public 59 en-usnonadult
    #text =


    #text =
    channel = Пророк Захария докс — Рамблер/поиск http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none Content extracted from http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none noContent extracted from http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none Пророк Захария докс — Рамблер/поиск http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none
     ru.wikipedia.org/.../

    Заха́рия (זְכַרְיָה Захарьяху, ивр. ‏‏‎ «Господь вспомнил») — один из двенадцати малых пророков. Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа.

     azbyka.ru/days/sv-zaharija-pravednyj

    Святой пророкЗахария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

     lookup-api.apple.com/.../

    Книга пророка Заха́рии — 25-я книга Танаха раздела Невиим (Ветхий Завет Библии). Автор — пророкЗахария.. Имени пророка Захарии были усвояемы различные значения; по мнению большинства новейших исследователей, имя Zekharjah обозначает: «(тот, о ком)...

     www.youtube.com/?v=wmPmK2bUxRo

    Мы остановились на первом важном фрагменте из второй главы, в которой говорится о том, что Захария пророчествует о том, что в среду жителей Иерусалима будет...

     encyclopaedia.bid/.../

    Захария (пророк). Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
    1:3), пророкЗахария тоже принадлежал к священническому роду.

     foma.ru/pripodnyavshij-zave...prorok-zaxariya.html

    Откуда мог знать пророкЗахария о готовящемся предательстве Иуды, если жил задолго до описываемых в Евангелии событий?

     ru.wikisource.org/.../

    5 И каждый скажет: я не пророк, я земледелец
    Плач Иеремии • Иезекииль • Даниил • Осия • Иоиль • Амос • Авдий • Иона • Михей • Наум • Аввакум • Софония • Аггей • Захария • Малахия.

     www.wco.ru/biblio/books/proroki/H16-T.htm

    Святой пророкЗахария, один из 12-ти малых пророков, происходил из колена Левиина, был сын Варахии и внук Адды или Аддо (Зах.

     otveti.org/tolkovanie-biblii/zahariya

    В русском тексте 1:1 читаем, что Захария приходился "сыном" и Варахии и Аддо (сравните с Езд.
    В годы пребывания иудеев на чужбине пророк Даниил получил откровение о том, что...

     idrp.ru/zhitiya-svyatih-lib205

    Пророк Аггей и пророкЗахария, сын Адды, - свидетелъствует о сем Ездра, говорили иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.

    Поисковая технология 

    Let's block ads! (Why?)

    ru text/html http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%20%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81&adult=none en-usnonadult
    #text =

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Молитвы на сон грядущим prayers at sunset. Церковно-славянский язык Литургия Иоанна Златоустого - Святого Иоанна Златоуста Книга Товита евангелие от иоанна • www.церковно-славянская-библия.рф от Иоанна святое благовествование евангелие Деяния святых апостол the acts of the apostles Евангелие от Марка (Мк) Неделя Торжества Православия Отдание Пасхи the leave-taking of pascha. Церковно-славянский язык Первое соборное послание святого апостола Петра Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Матфея