Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
К фессалоникийцам первое послание святого апостола Павла the first Epistle of the holy apostle paul to the thessalonians софония • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Софония Послание к Филимону (Филим) Книга пророка Михея (Мих) Синодальный перевод. Деяния Святых Апостолов (Деян) Служба во вторник — Предтече Синодальный перевод. Книга Есфирь (Есф) Синодальный перевод. Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова (Откр)

От Марка святое благовествование


Евангелие от Марка (греч. Κατά Μαρκον Ευαγγέλιον) — вторая книга Нового Завета и второе из четырёх канонических Евангелий. Самое короткое из четырех Евангелий. В Новом Завете следует после Евангелия от Матфея и перед Евангелиями от Луки и Иоанна. Глава 1. Зачало 1. 1 Зачало евангелиа иисуса христа, сына божия, 2 якоже есть писано во пророцех: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою. 3 Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь господень, правы творите стези его. 4 Бысть иоанн крестяй в пустыни и проповедая крещение покаяния во отпущение грехов. 5 И исхождаше к нему вся иудейская страна и иерусалимляне: и крещахуся вси во иордане реце от него, исповедающе грехи своя. 6 Бе же иоанн оболчен власы велблужди, и пояс усмен о чреслех его, и ядый акриды и мед дивий. 7 И проповедаше, глаголя: грядет креплий мене вслед мене, емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог его: 8 аз убо крестих вы водою: той же креститъ вы духом святым [...]. От Марка. Славянский текст. Прочитать книгу гражданским шрифтом >>>

(Мк)


от Марка святое Евангелие



  • США никогда не получат ядерное оружие
  • Андрей Архипов, 12 октября 2017
    США никогда не получат ядерное оружие
    Америка так завралась, что уже сама начинает верить в свою ложь. Так было с их полётом на Луну, и так же дела обстоят с их ядерной программой. Всё, что они научились делать – это рекламу и яркую упаковку для своих фальшивок...


    http://genocid.net/news_content.php?id=5501

  • Какую же мощную мафию победил Сталин!
  • Александр Севастьянов, 08 октября 2017
    Какую же мощную мафию победил Сталин!
    После революции 1917 года иудеи двадцать лет непоколебимо держали власть, уничтожая русский народ и паразитируя на нём. Лишь В 1937-39 годах Сталину удалось нанести им урон. А в 90-х годах иудеи совершили очередную революцию...


    http://genocid.net/news_content.php?id=5489
    Sun, 01 Nov 2015 04:58:38 +0300
  • Comments: 27 сентября – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
  • Служба в пяток — Кресту

    В четверг прославляются св. Апостолы и св. Николай Чудотворец; В Пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня.


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2746.html#comment631
    Wed, 21 May 2014 06:43:23 UT
  • Уникальную 3D экспозицию старославянской азбуки покажут ростовчанам
  • ... также сделать памятную фотографию. Прогулка между объемными буквами, расположенными на подиуме, позволит приблизиться к истокам старославянской письменности. В качестве экскурсовода выступит преподаватель церковно-славянского языка в Донской Духовной семинарии Андрей Стульцев...
    http://news.rambler.ru/25167351/
    Wed, 11 Oct 2017 10:45:47 +0300
  • Президент Мексики поблагодарил Израиль за помощь

  • http://jewish.ru/ru/news/articles/181181
    Tue, 10 Oct 2017 16:31:02 +0300
  • Цюрихского неонациста ждет тюрьма за нападение на еврея

  • http://jewish.ru/ru/news/articles/181174
    Fri, 15 Nov 2013 15:33:59 +0400
  • Теперь и в России нашли то, что...
  • Теперь и в России нашли то, что находят в изоблии в Ливане и Ю. Америке.

    "Русский Стоунхендж" обнаружили геологи в горах Кемеровской области

    http://www.itar-tass.com/c17/959124.html

    http://s7.uploads.ru/t/1LPU0.jpg
    http://s6.uploads.ru/t/1UohS.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=55966#p55966
    Thu, 18 Jun 2015 08:10:51 +0300
  • Comments: МОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ
  • Канон молебный Ангелу Хранителю

    Дома прочесть каноны: покаянный Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу хранителю, а также Последование ко Святому Причащению.


    http://suzhdeno.ru/blog/molitvoslov/159.html#comment617
    Mon, 05 Oct 2015 06:40:26 +0300
  • Comments: 17 сентября – пророка Моисея
  • Четвертая книга Моисеова Числа. ЦСЯ.

    «Четвёртая книга Моисея») — четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей
    Книга Числа. ЦСЯ


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment624
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300
  • ИГ взяло на себя ответственность за обстрел Израиля

  • http://jewish.ru/ru/news/articles/181203
    ИГ взяло на себя ответственность за обстрел Израиля

    #text =
    channel = Suzdeno.ru http://suzhdeno.ru http://suzhdeno.ru / RSS channel ru vera@suzdeno.ru (http://suzhdeno.ru) vera@suzdeno.ru (http://suzhdeno.ru) http://suzhdeno.ru http://suzhdeno.ru http://suzhdeno.ruvera@suzdeno.runohttp://suzhdeno.ru / RSS channel Comments: Паломники РПЦ посетят святую гору Афон http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3034.html#comment647 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3034.html#comment647 orthodoxyes Полный церковно-славянский словарь Дьяченко.

    Изданный в 1847 году «Словарь церковнославянского и русского языка» … является церковнославянский язык, благодаря которому Словарь 1847 г. должен 

    Wed, 24 Aug 2016 10:14:54 +0300 comments Comments: 14 августа – Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3037.html#comment646 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3037.html#comment646 orthodoxyes
    Неделя всех Святых Sunday of All Saints

    Ранее о крещении Руси длительное время вспоминали 14 августа (1 августа по ст. Ст.), Вместе с праздниками Вынесение честного дерева Креста Господня и святых мучеников Маккавеев. ... Неделя всех Святых докс цся — Рамблер/поиск.


    Wed, 24 Aug 2016 10:03:36 +0300 comments Comments: 19 августа – Преображение Господа Бога и Спаса Иисуса Христа http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3039.html#comment645 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/3039.html#comment645 orthodoxyes Церковно • славянские слова в Церковно • славянской...

    книги библииБиблия на церковно-славянском языке... Успенский пост. (+)Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Прп. Иова Ущельского (1628).

    Sat, 20 Aug 2016 11:45:43 +0300 comments Comments: Потомки смогут прочесть Библию короля Якова через 13 млрд лет http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2960.html#comment644 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2960.html#comment644 orthodoxyes ЦСЯ |… домене от Мефодия читать {ЕЛИЗАВЕТИНСКОЕ ИЗДАНИЕ}

    Церковно-славянские книги Библии в елизаветинском издании.
    Пророчества в библии на цся.

    Sat, 09 Apr 2016 04:29:16 +0300 comments Comments: 27 ноября – память святого апостола Филиппа http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2797.html#comment643 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2797.html#comment643 777 Книга пророка Аввакума. Церковно-славянская Библия

    Книга пророка Авваку́ма — 22-я часть Танаха, часть Ветхого Завета, написаннаяпророком Авваку́мом (Хаваккуком).
    Wed, 16 Dec 2015 12:08:25 +0300 comments Comments: 27 ноября – память святого апостола Филиппа http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2797.html#comment642 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2797.html#comment642 777 Книга Деяний святых апостолов в Елизаветинской Библии.

    Деяния апостолов. Наши посетители, изучающие Библию... 13 И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, Петр же и Иаков, и Иоанн и Андрей,Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеов и Симон Зилот и Иуда...
    Wed, 16 Dec 2015 12:06:44 +0300 comments Comments: 2 декабря – пророка Авдия http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2802.html#comment641 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2802.html#comment641 777 Книга пророка Авдия. Церковно-славянская Библия

    Пророк Авдий. Книга пророка А́вдия (ивр. עובדיה‎; Овадия), — восемнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком А́вдием.
    Wed, 16 Dec 2015 12:04:41 +0300 comments Comments: 15 декабря – святого пророка Аввакума http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2808.html#comment640 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2808.html#comment640 777 Книга пророка Аввакума. Церковно-славянская Библия

    Книга пророка Авваку́ма — 22-я часть Танаха, часть Ветхого Завета, написаннаяпророком Авваку́мом (Хаваккуком).
    Wed, 16 Dec 2015 12:02:08 +0300 comments Comments: 25 октября – преподобного Космы, епископа Маиумского http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2767.html#comment639 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2767.html#comment639 777 Канон молебный Ангелу Хранителю (иный)

    Канон Ангелу Хранителю. Акафисты и каноны - Каноны Святым Безплотным Силам. ...
    (иный) Another Intercessory Kanon to the Guardian Angel.

    Thu, 05 Nov 2015 13:18:21 +0300 comments Comments: Христиане всего мира объединятся на Пасху http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2769.html#comment638 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2769.html#comment638 777 Неделя Пасхи. Светлая Пасхальная Заутреня.

    … предписывалось согнать помелом кур с насеста, тогда к Пасхе они будут хорошо нестись...
    Книга пророка Иеремии (Иер) захария • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Захария...

    Mon, 02 Nov 2015 16:47:32 +0300 comments Comments: 13 августа – предпразднество происхождения честных древ Животворящего Креста Господня http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2723.html#comment637 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2723.html#comment637 777 Служба в пяток — Кресту

    Служба в пяток — Кресту. Service on Friday — The Cross.… и никогда не выходил прежде совершенного окончания службы....

    Sun, 01 Nov 2015 05:55:15 +0300 comments Comments: 27 августа – пророка Михея Морасфитянина http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2730.html#comment636 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2730.html#comment636 777 Книга пророка Михея. Церковно-славянская Библия

    Михей является автором одноимённой пророческой книги — Книги пророка Михея, шестой среди книг «малых пророков».

    Sun, 01 Nov 2015 05:45:17 +0300 comments Comments: 3 сентября – апостола Фаддея http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2734.html#comment635 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2734.html#comment635 777 … иудино, соборное послание апостола ИудыИуда Фаддей

    комментарии книга послание послание Иуды, послание иудино, соборное послание апостола Иуды,ИудаФаддей

    Sun, 01 Nov 2015 05:40:40 +0300 comments Comments: 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2738.html#comment634 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2738.html#comment634 777 Прокимны Октоиха — воскресный Prokeimena на утрени, Prokeimena...

    Служба Зачатия Иоанна Предтечи славословная, совершается вместе со службой Октоиха.
    Церковно-славянский язык Синодальный перевод. Второе послание св. Ап. Павла к Фессалоникийцам (2Фес) Синодальный перевод.

    Sun, 01 Nov 2015 05:15:35 +0300 comments Comments: 17 сентября – пророка Моисея http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment633 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment633 777
     
    Книга вторая моисеова Исход. Старославянский язык.

    Казалось бы, вот только, в декабре прошлого года, состоялась премьера «Исход: Цари и боги», о библейскомпророке Моисее и освобождении еврейского народа из
    Вторая книга Моисеева Исход славянская библия.… Книга Исхо́д (ивр. ... ЦСЯ. Исход евреев из Египта. Ветхий Завет.


    Sun, 01 Nov 2015 05:10:40 +0300 comments Comments: 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2743.html#comment632 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2743.html#comment632 777 По церковно-славянской традиции праздник Крещение считается по своей важности аналогичным Рождеству 
    Последование утрени — УТРЕНЯ. Церковно-славянский язык.

    Первого церковно-славянский язык стал окончательно только церковным.
    3. ЧАСЫ. утреня шестопсалмие полиелей Непорочнах глас цся последование — Рамблер-Поиск.

    Sun, 01 Nov 2015 05:05:24 +0300 comments Comments: 27 сентября – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2746.html#comment631 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2746.html#comment631 777 Служба в пяток — Кресту

    В четверг прославляются св. Апостолы и св. Николай Чудотворец; В Пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня.

    Sun, 01 Nov 2015 04:58:38 +0300 comments Comments: 5 октября – святого пророка Ионы http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2750.html#comment630 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2750.html#comment630 777 Книга пророка Ионы. Церковно-славянская Библия

    Молитва. В этом мы можем убедиться из Книги пророка Ионы, который посылается предупредить Ниневию о неизбежной казни города за грехи его жителей. 

    Sun, 01 Nov 2015 04:46:54 +0300 comments Comments: 9 октября – память апостола и евангелиста Иоанна Богослова http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2752.html#comment629 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2752.html#comment629 777 Апокалипсисъ святаго Иоанна феолога (богослова)....

    Не Екклесиаста я имел в виду, а Иоанна Богослова, он тоже о другом: Апокалипсис — это откровение, разрешение (в переводе с греческого) и новое творение, новая жизнь.

    Sun, 01 Nov 2015 04:36:00 +0300 comments Comments: 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2754.html#comment628 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2754.html#comment628 777 Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице

    Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея...
    Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице. The Akathist to our Most Holy Lady Theotokos.

    Sun, 01 Nov 2015 04:29:21 +0300 comments Comments: 21 октября – преподобной Таисии Египетской http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2765.html#comment627 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2765.html#comment627 777 Неделя пятой седмицы, Марии Египетской The Fifth Sunday...

    Инии же последнейшие предаша пети в сию неделю последование преподобныя матери нашея МарииЕгипетския.

    Sun, 01 Nov 2015 04:22:45 +0300 comments Comments: 17 октября – священномученика Дмитрия (Вознесенского), пресвитера http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2756.html#comment626 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2756.html#comment626 777 Вознесение Ascension

    Вознесение Ascension.Четверг Вознесения в среду вечери. www.церковно-славянская -библия.рф.

    Sun, 01 Nov 2015 04:12:38 +0300 comments Comments: Святые писания останутся неприкосновенными для закона http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2764.html#comment625 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2764.html#comment625 777 Церковнославянский язык – основа русского языка. Не знающий церковнославянского не может знать и русский. Церковнославянский язык – ключ к традиционной русской культуре, без которого мы будем просто любоваться на закрытую, пусть и красивую дверь, «знакомясь с культурой», но не приобщаясь к ней. Церковнославянский язык – язык православного богослужения, основного перевода Священного Писания на наш язык и язык русской богословской традиции. www.xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/ Sun, 01 Nov 2015 04:05:41 +0300 comments Comments: 17 сентября – пророка Моисея http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment624 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2741.html#comment624 777 Четвертая книга Моисеова Числа. ЦСЯ.

    «Четвёртая книга Моисея») — четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей
    Книга Числа. ЦСЯ

    Mon, 05 Oct 2015 06:40:26 +0300 comments Comments: 3 сентября – апостола Фаддея http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2734.html#comment623 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2734.html#comment623 777 Покупка | Церковно-славянский перевод Ветхого и Нового...

    Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей
    У меня Апостол на ЦСЯ читают — народ хочет...

    Fri, 11 Sep 2015 09:37:09 +0300 comments Comments: 7 сентября – преподобномученика Моисея (Кожина) http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2736.html#comment622 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2736.html#comment622 777 Четвертая книга Моисеова Числа. ЦСЯ.

    Книга Числа. ЦСЯ. chisla1 moisey1 aaron1 zmey1 pustynya1Sun, 09 Aug 2015 18:12:00 GMT.
    Это означает, что все книги (главы) Библии (в том числе и книги Моисея, т.е. Тора) были...

    Fri, 11 Sep 2015 09:35:04 +0300 comments Comments: 19 января. Крещение Господа нашего Иисуса Христа (Богоявление, Водокрещи, Иордань). http://suzhdeno.ru/blog/svytyi/69.html#comment621 http://suzhdeno.ru/blog/svytyi/69.html#comment621 777 ЦСЯ | Библия на кириллическом домене от Мефодия читать...

    Электронные книги Библия на цся. скачать библию на церковно славянском языке.
    Служба с акафистом Иисусу Сладчайшему Service with the Akathist to Jesus most sweet Служба общая во вся дни Господу Слyжба обща по вся дни ко Господу нaшему Иисусу Христу: В...

    Fri, 11 Sep 2015 09:32:09 +0300 comments Comments: 23 февраля день воинства россиийского и памяти павших http://suzhdeno.ru/blog/svytyi/139.html#comment620 http://suzhdeno.ru/blog/svytyi/139.html#comment620 777 ЦСЯ | Библия на кириллическом домене от Мефодия читать...

    Электронные книги Библия на цся. скачать библию на церковно славянском языке.
    Неделя Торжества Православия Неделя Торжества Православия.

    Fri, 11 Sep 2015 09:27:32 +0300 comments Comments: В. Мосс. Крушение Православия в Англии. (Фрагменты книги, изданной в Твери в 1999 году) http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/528.html#comment619 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/528.html#comment619 777 Неделя Торжества Православия

    Неделя Торжества Православия. First Sunday in the Fast, also known as the Sunday of Orthodoxy Sat, 02 May 2015 20:40:55 GMT.
    Книга Пророка Малахии Содержание Откровение Иоанна Богослова — Апокалипсисосия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Осия софония...

    Thu, 18 Jun 2015 08:18:06 +0300 comments Comments: Свято - Покровский мужской монастырь. Украина с.Ракошине, Закарпатская область. http://suzhdeno.ru/blog/zarubeg/960.html#comment618 http://suzhdeno.ru/blog/zarubeg/960.html#comment618 777 [† Библия] Исход

    14 И да сотвориши покров скинии от кож овних червленых, и прикрывала от кож синих сверху.
    Послание Иеремии (ПослИер) вторая книга царств • www.церковно-славянская-библия.рф

    Thu, 18 Jun 2015 08:14:36 +0300 comments Comments: МОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ http://suzhdeno.ru/blog/molitvoslov/159.html#comment617 http://suzhdeno.ru/blog/molitvoslov/159.html#comment617 777 Канон молебный Ангелу Хранителю

    Дома прочесть каноны: покаянный Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу хранителю, а также Последование ко Святому Причащению.

    Thu, 18 Jun 2015 08:10:51 +0300 comments Comments: МОЛИТВЫ БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ http://suzhdeno.ru/blog/molitvoslov/158.html#comment616 http://suzhdeno.ru/blog/molitvoslov/158.html#comment616 777 Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея...

    Молитва Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Умиление» Псково-Печерская О Преблагословенная Дево Богородице
     Псалтирь Давида Псалмы к римляном  соборное послание к римлянам святого апостола павла.

    Thu, 18 Jun 2015 08:05:51 +0300 comments Comments: 20 мая – воспоминание небесного явления Креста Господня в Иерусалиме http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2668.html#comment615 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2668.html#comment615 777 Неделя Крестопоклонная Third Sunday in the Fast, the Sunday... Mon, 08 Jun 2015 11:52:04 +0300 comments Comments: 21 мая – Вознесение Господне http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2669.html#comment614 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2669.html#comment614 777 Вознесение Ascension

    Вознесение Ascension

    Mon, 08 Jun 2015 11:49:43 +0300 comments Comments: 25 мая – святителя Епифания, епископа Кипрского http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2673.html#comment613 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2673.html#comment613 777 Сказание святого Епифанияепископа Кипрского Narrative...

    Святитель Епифанийепископ Кипрский и некоторые другие учители Церкви считают апостола Варфоломея за одно лицо с Нафанаилом 

    Mon, 08 Jun 2015 11:40:02 +0300 comments Comments: 30 мая – Троицкая родительская суббота http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2678.html#comment612 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2678.html#comment612 777 Троицкая родительская суббота, поминовение усопших... Mon, 08 Jun 2015 11:37:02 +0300 comments Comments: 28 мая – преподобного Исаии Печерского, Трудолюбивого http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2676.html#comment611 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2676.html#comment611 777 Книга пророка Исайи — двенадцатая часть Танаха, часть Библии, традиционно связываемая с пророком Исаией (Йешайаху). В канонической Библии эта книга находится под номером 23. В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733—701 годами до н. э.
    www.церковно-славянская-библия.рф/28_kniga_proroka_isaii.docs.htm Mon, 08 Jun 2015 11:32:30 +0300 comments Comments: Христос Воскресе! Воистину Воскресе! http://suzhdeno.ru/blog/151.html#comment610 http://suzhdeno.ru/blog/151.html#comment610 777

    Неделя третья по Пасхе, жен мироносиц

    Mon, 08 Jun 2015 00:44:44 +0300 comments Comments: Исцеляющий колокольный звон http://suzhdeno.ru/blog/bog_chel/38.html#comment609 http://suzhdeno.ru/blog/bog_chel/38.html#comment609 777 Есть ли какой-либо устав церковного звона?
    www.xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/ustav_cerkovnogo_zvona.html Mon, 08 Jun 2015 00:25:38 +0300 comments Comments: 1 июня – святого апостола Варфоломея http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2680.html#comment608 http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2680.html#comment608 777 его ученики: апостолы Андрей Первозванный, Пётр, Иоанн Богослов, Яков Заведеев, Матфей Евангелист, Фома Неверующий, Филипп из Вифсаиды, Варфоломей, Иаков Алфеев...
    www.церковно-славянская-библия.рф.
    www.xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/56_sobornoe_poslanie_svyatogo_apostola_iakova.docs.htm Mon, 08 Jun 2015 00:10:26 +0300 comments nonadult
    #text =

    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Да, нам верующим современности, видя расцвет и достижения науки сегодня, хочется как то примирить науку и религию, хочется верить, что библейское слово Бога: «Да будет!» и есть тот Большой взрыв, давший начало всему сущему. Словом, нам хочется примирить физику и религию, науку и магию, земное и небесное. Для этого тратятся титанические усилия напряженной богословской мысли. Но, мы не можем это ни доказать, ни более того, смоделировав, наглядно продемонстрировать. Бог, загадочно молчит на высотах своих и ничего не говорит нам на нашем человеческом языке. Посему, разумнее будет, путаясь в гипотезах и версиях(без них мы живые не можем быть), лишь смиренно благоговеть пред великой тайной Бога, тайной природы.

    Вот сама интереснейшая дискуссия на эту, я тему взял у Максима Иващенко... http://www.noahid.ru/forum/showthread.php?t=28
    https://a-avvakum.livejournal.com/122879.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300

    Винсент ван Гог — Портрет доктора Гаше (1890)Картина продана за 82.5 млн. долларов в 1990 году

    Депрессия и депрессии... Это все сегодня у нас от яркой полыхающей жизни, от системного перегрева нервной системы, и огромного выплеска душевной энергии. А, она, как стало известно - отнюдь не безгранична...

    Однажды человек посетил психиатра. Жалуясь на свое сумеречное состояние он сказал: «Доктор, я глубоко одинок, одинок, удручен и несчастен. Меня внутри съедает тоска и тревога. Я пришел к вам за советом и за помощью, можете ли вы мне помочь? У вас же несомненно есть какие то определенные медицинские наработки в этой области, методы подавления депрессии…»
    Психиатр, не советуя сразу прибегать к медикаментозным средствам, для начала предложил, что бы тот отдохнул, поразвлекся. Для первого случая посетил сегодня цирк и там посмотрел на представления знаменитого клоуна, фокусника и шутника, который по всеобщему мнению может рассмешить даже мертвого.
    -Это мне не поможет, - безнадежно сказал пациент.
    -Почему? – удивленно переспросил доктор.
    -Потому, что я и есть тот самый клоун!!!

    Есть мнение, что депрессия - порог психических заболеваний, за которыми уже идет необратимый процесс надвигающегося безумия. Есть врожденные депрессивные сумеречные состояния личности, есть приобретенные, вследствие перегрева нервной системы, перетекшие в хронические неврозы и острые реактивные психозы. И, заметим, даже жизнь в церквах, общинах таковым не помогает... увы, есть масса примеров... я как священник с 34летним стажем на одном приходе знаю, о чем говорю. А, куда деть людей пришедших в церковь здоровыми и ставших после усиленных духовных практик психическими больными, даже с ярко выраженными реактивными психозами вплоть до клинических и прочими менее заметными пограничными расстройствами?

    У нас в Крюкове(район Кременчуга) православная прихожанка Лариса Старушко, придя к вере какое то время была радостная, просиянная, просветленная, одухотворенная. Казалось жить и радоваться, а батюшкам говорить – смотрите, как вера помогает жить и восходить от силы в силу.

    Постилась, клала много поклонов, читала акафисты. А потом, началось сползание во тьму. Я заметил, как начало меняться ее лицо. Уныние, уныние, уныние бесконечное… переходящее в тяжелые затяжные депрессивные состояния. Затем пошли голоса. Я, не то что советовал, а прямо таки повелевал родным обратиться к психиатру. Все слышала голоса. Голоса ей повелевали делать то одно, то другое. Голоса стали компасом ее жизни. Голоса повелевали ей не слушать совета безбожного монаха Аввакума, советовавшего ей и родным обратиться к психиатру.

    Наш диакон отец Василий(Филык) и солидарные с ним родственники возили в Почаев на отчитки к некоему отцу Ювеналию помогающему… отец Ювеналий тоже говорил: к психиатрам ни-ни, ни ногой! И, в конце концов, после нескольких отчиток, там в Почаеве объявили Ларису совершенно здоровой. А приехав домой, и действительно, такая вся пару дней была радостная, просветленная, воскликновенная. «Я исцелилась, все прошло…» А, в одну из ночей она взяла в руки распятие и выпрыгнула с пятиэтажки с крестом в руках и погибла. Бывают, случаи, что и с 9го этажа прыгают и остаются живы. А Лариса спрыгнула всего с пятого и сразу насмерть.

    Итак, у меня навсегда встает и сверлит вопрос: что же случилось с Господом Богом?, что сила Знамения Креста, Его Божия сила, не помогла женщине в ее тяжелейшей, трагической ситуации, не защитила, не спасла ее? Кто виноват? Православие, Бог, Почаев, или Лариса? Или они уже далеко вторичны…
    Да, действительно, как подумаешь, как поразмыслишь, то приходишь к неутешительному заключению. Есть вопросы. на которые мы не можем дать вразумительных ответов. Тема психических расстройств, их генезис, от Бога это, или от природы? Что мы знаем об их причинах? Как честно, или хотя бы предельно честно ответить? Это тяжелейшая тема для всех религий мира, не только Православной. Нам остается лишь смиренно благоговеть пред вечной тайной Бога, тайной природы

    И дискуссия на Фейсбуке... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1707771842627871?pnref=story
    https://a-avvakum.livejournal.com/122432.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Наш мир калейдоскопичен, а век компьютерно-клиповый и человек в нем не исключение. Стоять всенощную и литургию с субботы в субботу, с воскресенья на воскресенье, всю жизнь, с самого детства и по крышку гроба, поймите, это разрушительно для сферы сознания. Современный человек, психологически и биологически не запрограммирован на понурую заунывность, постоянство и монотонность. Он запрограммирован на быструю смену картинок жизни. Ежели он будет всю жизнь практиковать одно и тоже, он, его ядро сознания начнет разрушаться, будет заболевать психически, или физически. Вот почему, так полезны на сегодня среди нас верующих и так благословляемы и поддерживаемы паломничества. Лучший отдых – смена занятий. И молитвы тоже, в том числе… а вечернее богослужение - есть сложности с посещениями и сложности немалые.

    Отец Александр Пономаренко интересную подробность сообщил: "Во многих поместных церквах всенощная отведена монастырям, а в приходских храмах служат только литургию. А нашем храме на всенощной тоже людей немного. Но это не от того, что наши прихожане такие равнодушные, а потому, что им приходится много работать, плюс послушание дома- проверить уроки, приготовить ужин, убрать, постирать... Но, на литургию приходят все. Я их не ругаю и не осуждаю, слава Богу, что в Воскресение служба идет торжественно, все поют и никто не скучает. Даже дети - одни читают на клиросе, другие молятся. А всенощная у нас не продолжительная, меньше двух часов, но зато бодрая. Пожилых и молодых - 50 на 50. Почему бывает служба скучная? Все потому, что и всенощную и литургию превращают наши батюшки в балаган. Вот в одном поселке, где находится база отдыха нашего прихода, в храм не хотят ходить дети православных лагерей. Вечерняя служба тянется 4 часа. Все вычитывают, сам настоятель, то ходит по церковному двору, то в церковной лавке сидит. Литургию так изуродует, что приезжий городской регент со стажем 25 лет сам не может понять по какому чину "правыть" батюшка . Я хочу сказать священникам, которые любят служить по "монастырски " на приходах - с нас Господь спросит не за то, сколько по времени мы служили всенощную и сколько канонов и кафизм вычитали, а сколько мы людей привели к Богу..."

    Как говорил один из наших, знакомых мне, сослуживцев: за многолетнее служение в церкви я понял, что вечернее богослужение, в том варианте и виде в каковом оно совершается сегодня, это исчерпавший себя проект, в общем то, закрытый проект... Если хотим сохранить Вечернее богослужение на приходах в наше спрессованное время с его насыщенной программой дня, следует что то менять в сторону динамичности, лаконичности и участия присутствующих в том самом богослужении, в молитве.

    И интересная дискуссия на Фейсбуке... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1699363116802077?pnref=story
    https://a-avvakum.livejournal.com/122324.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Я, старый поп, заматоревший в злых днях, в Церкви за прихожанина, чтеца и пономаря с 1974 года, в сане с 1981 и посему очень хорошо и воочию наблюдаю, как изменилась и продолжает изменяться наша Православная церковь. Изменился даже крой риз, головные уборы и даже влившиеся в разговорный обиход верующих словесные штампы... меняются даже выражения лиц священнослужителей и мирян. Вот, к примеру словоштамп: «духовная жизнь», «жить духовной жизнью»… такого в 70е и 80е годы я не слышал: было выражение: «ходить в церковь», «люди ходящие в церковь». И не то что словосочетание «духовная жизнь» плохое. Нет. Совсем нет. Просто словесные формы у верующих тоже подвержены изменениям и неумолимому бегу времени… Фото 50х годов на пороге храма с.Броварки, Градижского района

    На Фейсбуке интересная дискуссия разгорелась... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1693315517406837?comment_id=1694211337317255&reply_comment_id=1696856533719402¬if_t=feed_comment¬if_id=1506187776442397

    Людие поймите... не удержаться, не уцепиться за старое. В мире действует всеобщий закон перемен. Веет ветер, да что ветер – ураганный вихрь перемен. Церковь не исключение. Она тоже подвержена этому закону. Новое стремительным напором новой энергии, взрывается, врывается в нашу ветхую жизнь и огненными стрелами взметается к небу молитвой новых, новейших возвышенных, стремительно-пронзительных архитектурных форм...
    Настоящее, решительно отрываясь от прошлого, стремительно несется в будущее.
    «Поиск гармонии в этом мире бессмыслен, нам лишь приходится созерцать всеразрушающую ярость времени» Стенли Кубрик

    Также Фейсбук и дискуссия на нем... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1690883654316690?comment_id=1690901714314884¬if_t=feed_comment¬if_id=1505886836124969
    https://a-avvakum.livejournal.com/121873.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Олимпиада в СССР в Москве 1980 года. Фото пирамиды – это архетип по Карлу Юнгу... в нем можно вычислить многое, ох, и многое... Способность к жесткой самоорганизации - отличительный принцип тоталитарных государств и их массовых впечатляющих зрелищ. Уж чем, а зрелищами они умели впечатлять. Но, присмотритесь, пройдитесь тщательнее по фото с увеличительным стеклом психолога, даже психоаналитика. Задумайтесь… О чем говорит вам в этой пирамиде ряд мужчин на коленях? Сия пирамида очень о многом говорит, как организовывалась и устраивалась жизнь в СССР. Ого-го… еще и как говорит.

    А, ведь и сегодня жизнь не стала мягче. В Украине и России, да и всюду в мире, сегодня строятся свои иерархичные архетипичные «пирамиды», вы только внимательно присмотритесь, вглядитесь и вы увидите тоже самое, только в иных формах и измерениях.
    https://www.facebook.com/viavakum/posts/1682911365113919?comment_id=1682918048446584¬if_t=feed_comment¬if_id=1505317893012728
    https://a-avvakum.livejournal.com/121607.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300

    Варшава. Иконостас православного собора Марии Магдалины

    О деле горячем – украинской автокефалии… Вопрос: располагает ли украинская власть средствами, купить своей Церкви автокефалию? Вопрос лишь цены… или, чего то еще?

    В 1924 году Константинопольский патриарх Григорий даровал автокефалию Польской православной Церкви (которая до этого была группой епархий в составе Российской церкви). За это польское правительство уплатило ему 12 000 фунтов стерлингов. (Прав. энциклопедия т. 37 стр. 266) Варшава сочла, что это слишком много. Но министр иностранных дел оправдался ссылкой на то, что "в подобных случаях Фанар обычно берет больше". (Чибисова А. А. К вопросу получения автокефалии Польской православной Церковью // Церковь. Богословие. История. Материалы 3-й Международной научно-богословской конференции. Екатеринбург 2015, с.637).

    И, конечно, мы помним, что в 1686 году кпльский патриарх Дионисий за передачу Киевской митрополии московскому патриарху получил 200 золотых и три сорока соболей. Правда, это была не цена покупки, а сладкая пилюлька: приказ об этой передаче пришел патриарху из турецкого правительства.

    Все автокефалии - вихрь исторического процесса, совпадения удобного случая, действий политических сил и воли заинтересованных кругов
    https://diak-kuraev.livejournal.com/1736734.html
    https://a-avvakum.livejournal.com/121524.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300



    Сейчас смотришь в интернете, и по телевизору идет целый поток, можно сказать шквал - «чудес на поверхности», с мироточениями икон, и даже страшными и ужасными кровоточениями! Появление иконных изображений на дереве, на металле, на шифере, на стекле мы видим и слышим по многочисленным телевизионным сюжетам. И не только святых, но и грешных. В Гадяче, у нас же на Полтавщине, в интернете говорят о новом чуде: вышитый святитель Николай отобразился на стекле.

    И здесь мне вспомнился случай из далекого детства. У моей тети в селе Андрияшевка, Сумской области, Роменского района производилась побелка дома. Все портреты, фотографии, вышивки под стеклом снимались и тщательно протирались. И так случилось, что во время протирания вышивки Аленушки с оленем, сама материя натянутая на тонкую фанеру отстала от рамы со стеклом. Видимо она была слабо закреплена, может гвоздики поржавели, и открутились. Но, так случилось, вышивка осталась отдельно, а стекло отдельно. И когда уже готовились мокрой тряпкой протереть стекло, любопытный глаз взрослых на внутренней стороне стекла обнаружил фотографическое отображение Аленушки с оленем, как негатив на фотопленке. Естественно взрослые подивились, но никто в те годы не придал тому никакого сверхестественного, чудесного значения. Просто все поняли, произошел эффект фотокопии: солнце долго упиралось в картину и она за годы в силу естественных причин отобразилась на стекле. Причем изображение было не цветное, но как пыльно-восковое напыление, причем легко поддавалось удалению при прикосновении. Подивились, помыли стекло, вставили Аленушку назад в раму и вышивку водрузили обратно на стену.

    В Киеве в 90е годы очень раздули чудо от иконы «Призри на смирение». Трубили по радио, ТВ, в газетах, а еще больше писали в разных тьмутараканьских приходских листках. Сегодня, уже намечается некий откат от чудес, так что, даже духовенство многие чудеса объясняет вполне естественными причинами... http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/11193-kievskij-igumen-ikonopisec-obyasnil-znamenitoe-chudo-svyazannoe-s-ikonoj-prizri-na-smirenie.html

    ЧУДЕСА КАК "КОЗЫРИ" РЕЛИГИОЗНОЙ БОРЬБЫ

    Политические и религиозные партии, в изступленном пылу азарта борьбы, как жупелом пугают чудом. У нас, в УПЦ МП иконы мироточат... http://oiu.church.ua/prepodobnyj-gavriil/ Но! вот незадача, оказалось, что и у УПЦ КП иконы тоже мироточат... http://cheline.com.ua/news/society/u-koryukivtsi-zamirotochila-ikona-vsetsaritsi-foto-72167 Те доказывают - наше чудо истинное, настоящее. Другие: нет наше! Те говорят: - ваше чудо не истинное, но ложное, бесовское. Другие им в пику – нет, то ваше вельзевуловское, фальшивое. Тут в этом детском крике и мельтешении время Богу за голову взяться.

    Хасидская притча гласит: Два уважаемых раввина до хрипоты спорили об одном богословском вопросе. В пылу спора один раввин вскричал: «Господи, если я прав, сотвори чудо и пусть правая стена этого дома обвалится!» И стена тут же обвалилась. Тогда вскричал и второй раввин: -«Господи, если прав я, то пусть падет левая стена!» И левая стена упала. Господь благоволил к обоим раввинам и не хотел обижать ни того, ни другого. –«Что все это значит?» - с изумлением спросил первый раввин. Второй красноречиво заключил: -«Это значит, что чудо ничего не доказывает!!!»

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Мир, однажды сотворенный Богом, стоит недвижимо непоколебимо! Земля стоит недвижимо непоколебимо, так как находится в сильных, крепких, державных руках Творца. Бог однажды создав мир физический, учредил твердые и жесткие законы физики в нем. Эти законы предсказуемы, вычислимы и главное тверды, недвижимы и нерушимы. И слава Богу, что законы Его физики нерушимы и неизменны.

    Чудо же веры – это, как бы, нарушение незыблемых и нерушимых законов физики. Бог, словно, забывшись, нарушает свои законы собственной природы, которую же сам и сотворил. Бог, по своему, какому то непонятному ни для кого произволению нарушает свои же собственные законы. Ежели, бы такие нарушения имели место в природе, и совершались сплошь и рядом, мы бы боялись жить на нашей планете Земля. Любое обычное, самое невинное действие с нашей стороны, было бы(даже страшно себе представить) самопроизвольным и непрогнозируемым. Даже когда мы, войдя на кухню, и наливали бы в кастрюльку воды, это могло бы обернуться произвольной неконтролируемой реакцией, ядерным синтезом и взрывом энергии в миллионы мегатонн.

    Слава Богу, в мире физики произвола нет! Законы физической природы тверды, нерушимы и неизменны! Чудеса существуют только и только в нашем человеческом сознании, выплескивающемся лишь на страницы религиозной литературы, в разного рода пафосные сказания, предания, житийный фольклор.

    На фб интересная дискуссия вспыхнула и разгорелась, как костер из сухого хвороста... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1666921790046210?comment_id=1668295659908823¬if_t=feed_comment¬if_id=1504199390736361
    https://a-avvakum.livejournal.com/121264.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Нынешний глобальный мир, вытесняя религии на обочину культурфилософского потока жизни, уже не допустит каковой либо главенствующей единой церкви, опоры государства. Ну, разве что сувенирной, как в Англии. Мы видим, как даже в России, с ее симфонией одной Церкви и государства, этом историческом анахронизме Византии, симфония доживает свои последние годы, может десятилетия. Почему? Да, потому что явственно чувствуется и видится этот взвинченный коллективно-клерикальный истеричный невроз с мимозно оскорбленными чувствами, запретами конфессий, запретом искусства, фильмов… что то неестественное, очень нездоровое есть во всем этом мельтешении.

    Большое гражданское общество России уже давно не монолитно в конфессинональном плане, и все эти невротические всплески обскурантизма с его нелепыми запретами, рано или поздно закончатся пшиком. Тут время задуматься и Украине, о мечте о ее единой государственной церкви. Есть ли у нее шанс состояться?

    Нам пора проснуться и уразуметь… Сегодня Церковь вышла и существует вне храмовых стен, в своих многогранных духовных запросах и поисках. А, те из нас, что остаются в уютных пропахших ладаном храмовых стенах, представляют из себя манюсенький, незначительный сегмент населения, людей действительно верующих, ищущих света Божия и лица Божия. Однако наше влияние на огромный мир широких духовных запросов общества весьма незначителено. Это реальность... широкое общество(определенная его часть) интересуется вечными вопросами бытия, но вот, что тревожит... интересуется, но уже не по нашим лекалам, образцам, меркам... увы. Чего стоит, и что стоит за неизбывным интересом людей к восточным религиям и их практикам…
    http://ol-drabinko.livejournal.com/31000.html

    Дискуссия на фейсбуке...
    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1657779337627122&set=a.340562772682125.77909.100001852159451&type=3&theater
    https://a-avvakum.livejournal.com/121072.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300



    В Румынской Православной Церкви после освящения храма ВСЕ прихожане (включая женщин) заходят в алтарь и прикладываются к Святому Престолу.

    Можно и так и эдак, сообразно принятому поместному церковному обычаю. Входят женщины в алтарь – ничего страшного; не входят женщины в алтарь и не прикладываются к престолу – тоже ничего ужасного. Ведь, на Синае, в монастыре св.Екатерины тоже все женщины паломницы заходят в алтарь(правда. раззуваются) и ничего страшного не происходит, гром с неба таковых "преступниц" никак не распроражает...

    Я помню, как в нашей Крюковской церкви в 1984 году когда стояла летняя жара, а служил диаконом отец Василий(Ольхов) неврвенно взвинченный и очень категоричный, без тормозов человек. День был летний, прекрасный тихий мирный. Птицы пели на кладбище в мирном великолепии своего птичьего хора. Солнце казалось заливало все пространство алтаря… ничто не предвещало срыва в неблагополучие. Я стоял у жертвенника совершал проскомидию, из за жары двери в пономарку и алтарь были открыты, и вдруг слышу возле себя тихий голос бабки: «батюшка, я хочу спытать(спросить), чи можна сегодня запечатать?»(так у нас заочные отпевания называются) и тут подскакивает облачившись категоричный отец Василий: «О! Так ты вошла в святой алтарь?! Ты понимаешь что ты натворила!? Я тебя сичас убью!!!» Бабка «Ох!» и не села, а упала на стульчик на горнем месте от ужаса… Ну, пришлось, работать, так сказать, «на два фронта» утихомиривать категоричного диакона Василия и успокаивать перепугавшуюся на смерть, не знающую церковных порядков бабушку. Потом отец Василий еще долго не хотел начинать литургию и все тыкал мне требник в руки, дабы начать освящение алтаря «аще что либо нечистое животное вскочит» с окроплением святой водой.

    Вот, на фейсбуке дискуссия вспыхнув, затрещала как костер из сухого хвороста...
    https://www.facebook.com/obitel.pokrov/posts/1987944491451351
    https://a-avvakum.livejournal.com/120788.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    На днях Православную Церковь Восточной Европы облетела новость: священник опубликовавший на Правмире свои размышления о пагубности многочисленных паломничеств осаждающих обители, был(словесно) правящим архиереем запрещен в священнослужении. «Ему приказано не сметь, свое суждение иметь!» Опальному священнику позвонили другие архиереи и предложили принять его в свои епархии…

    За всем нашим словесным мельтешением всплывает проблема медленно изменяющейся Церкви в быстроизменяющемся мире. Огромная проблема самодурства и троекуровщины по местам… мы видим, каждый епископ на своей кафедре представляет свой личный тип христианства, сообразно ступени своего духовного, культурного и нравственного развития.

    Теперь по сути дела…. О пустынных монастырях забудьте. Их раньше было мало, а сегодня и подавну обмаль. Монастыри, приходы, паломничество, старчество разновидности современного религиозного туризма и дискурса связанного с ним... остановить, запретить, что то изменить уже невозможно. Это ни хорошо, ни плохо, это объективная жизнь. Появляются современные быстрые и комфортные способы передвижения от быстроходных рафиков, до самолетов и люди(в том числе и верующие) пользуются благами цивилизации. Пешком, сегодня уже почти никто не ходит.

    Факт… Современные монастыри не выживут без паломников, а паломники без монастырей. Почему? Да потому что никогда в истории не было, так сказать, чистых, беспаломных монастырей. Люди живые идут в путь, едут, тянутся друг ко другу. Духовный туризм это хорошо. Лучший отдых – смена занятий. О совершенно закрытых монастырях, не видящих никогда людей, пишется в житиях святых, литературе нереалистичной и к жизни отношения не имеющей.

    Таковы мы, живые люди. Поиск духовных развлечений и приключений заложен в нашу психологию. Это ни нормально, ни не нормально. Это сама жизнь. Только не живые, уже ничего не ищут, ничем не интересуются и никуда уже не устремляются. А пока живы, то движемся в путь…
    http://www.pravmir.ru/poiskom-startsev-lyudi-zapolnyayut-duhovnuyu-pustotu/

    Протодиакон Андрей Кураев резюмирует по этому поводу следующее…
    http://diak-kuraev.livejournal.com/1695657.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social
    паломничества – чума монастырей
    http://diak-kuraev.livejournal.com/1696028.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social
    888
    Человек всегда стремится к свободе и ищет своего и себе и для себя... монашество не исключение. За многолетнее свое наблюдение за монахами и монастырями(в том числе и за собою лично), я пришел к весьма неутешительному, весьма далекому от идеалистически восторженных представлений о монашестве, от радужных картинок нарисованных, как в древних, так и в современных душеспасительных книжках
    https://www.facebook.com/joseph.kiperman/posts/1594875917254028

    ДВЕ ЦЕРКВИ ВСЕГДА
    Антропология раздвоения сознания в религии. Нам периодически очень хочется пустыни. А, уединяясь, погрузясь в нее, нам тут же хочется вернуться к людям. В общем, для человека нигде нет чувства рая.

    Один моряк потерпел кораблекрушение и попал на необитаемый остров. Ему довелось провести там пять лет. Он построил хижину, наладил быт, но постоянно думал о большом мире. А вокруг царил полный покой... Моряк и не подозревал, что на свете есть такие мирные уголки. Но, остров был совершенно необитаем, ни единой живой души — это была единственная беда, во всем остальном жизнь там была чудесна. Красивые ручьи, фруктовые деревья: вдоволь еды, полный покой, никаких тревог и опасностей, никаких бед. Рай первозданный да и только! Прежде моряк только мечтать мог о таком счастье — и вот оно свалилось ему на голову! Но, тишина была нестерпима. Тишину вообще трудно вынести, ее нужно уметь выдерживать, иначе она может убить. Факт – для человека нигде нет чувства Рая.
    Тому моряку приходилось очень трудно, но у него был талант к архитектуре, и он принялся строить разные штуки: просто макеты, лишь бы чем-то себя занять. Он сделал целую улицу и дал ей имя; там были целых две церкви — одна прямо возле его дома, вторая — на другом конце городка. Он построил лавки, чтобы было куда ходить за покупками, театры, стадионы, зоны отдыха, развлечений. Моряк в модели создал целый город, целый свой человеческий мир.
    Через пять лет появился наконец-то корабль. Он бросил якорь в заливе. Моряк был вне себя от счастья. К берегу причалила спасительная шлюпка. Наш робинзон выскочил из хижины и помчался по песку — он уже предвкушал возвращение в большой мир. Впрочем, сказал он спасающему его человеку, прежде чем ты заберешь меня на большую землю, давай погуляем. Я хочу показать тебе свой город, выстроенный моими руками в эти трудные для меня одинокие годы».
    И он показал приплывшему человеку построенный город. Больше всего гостя поразила вторая церковь: «Одна церковь — это я еще понимаю, но зачем вторая?»
    «Я хожу только в эту, а в ту другую — ни ногой, она еретическая, раскольниче, отступническая», — богословски-деловито, со знанием дела, пояснил моряк.
    *
    Человек биологически и психологически запрограммирован на раздвоение сознания, на двойственность, на разделение, на раскол. Вам, человеческому обществу, всегда нужны две церкви, по меньшей мере две веры, ведь разум требует двойственности, объекта ненависти, отрицания, порицания, козла отпущения наконец. Человек биологически расколо-конфликтно-разделителен. Эту церковь ты одобряешь, а в ту — ни ногой. То ложная вера, туда ходят только заблудшие души, ты с ними ничего общего не имеешь. Ты же в правой, спасительной вере, те все остальные неверные, неспасительны и погибшие, сатанисты, служители дьявола, даже почти и не люди.
    Тот моряк был на острове один, но создал целый наш человеческий мир, модель людского общества в миниатюре, по образу и подобию своему, со всеми его конфликтами и противоречиями. Так было всегда и так будет дальше. С этим ничего не поделаешь и сие надобно принять как должное. Так есть.
    https://a-avvakum.livejournal.com/120144.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Служение исцеления еще один момент из намерений Евангельских христиан пятидесятников-харизматов, где за энтузиазм можно уверенно поставить пятерку, но вот за результат, увы – двойку.

    Помню у нас в Кременчуге... приезжает откуда то из за границы проповедник. Его приезд связан с проповедью исцеления. Слухи ходят тут и там, что на его проповеди и служениях больные выздоравливают от - сглаза, сказа и псориаза!!! Идут клятвенные уверения об исцелении от диабета, глаукомы, цирроза печени и даже, даже, слышите: от рака. Заманчиво звучит в общем то. И причем: ни копейки платы. Весь комплект сеансов услуг бесплатно. Кто же не клюнет на такое диво, а это были 90е, когда клевали и очень охотно, также как и предлагали. Разве что самоубийца какой, кому уже жизнь безразлична, тот останется дома.
    Народ во дворец валом повалил. Исцеление, исцеление, исцеление у всех на устах, в разговорах мыслях и чувствах. Ведь всяк живот смерти боится.

    В зале приглушено горит свет в удобных креслах приятно сидеть, а еще приятней слушать. Проповедник, на манер диск-жоккея зажигательными словами натаскивает, разогревает публику. «Мы имеем власть над сатаной, халелуйя! Мы изгоним его силою Святого Духа из своих домов, из своих душ, из своих близких, халелуйя! Господь Иисус Христос, пославший нас говорил – Именем Моим бесы изженут, языки возглаголют новыми, халелуйя! Мы единственные истинные из оставшихся в мире служителей Нового Завета, проповедующих исцеление от всех возможных и невозможных болезней! Силою Иисуса Христа приказываю, не болеть голове женщины сидящей в этом зале. Боль изойди, перестань! У девушки проблемы с позвоночником, именем Иисуса Христа, болезнь перестань, прекратись! У кого болит нога и кто пришел на костылях, отбросьте, я вам говорю, костыли и выходите из рядов и ходите во славу Божию! Я приказываю ходить!» В общем атмосфера зала заводится, раскручивается, накляется.

    Многие Люди повставали со своих мест ходят заворожено по залу, разбираются, определяются в своих чувствах: болит, или не болит? Чувствуют. Подозрительно заговорщицки смотрят чуть ли не в глаза друг на друга, а может быть кто то и исцелился? Может быть, но только не я. Ах как жаль.

    Проходит час или два. Музыканты, группа прославления, играют зажигательные рок-н-рольные мелодии. И голос проповедника целителя наставляет: «Танцуйте, восклицайте в Духе Святом. Восклицай ликуя и танцуя Дух Святой теперь сошел на нас, мы идем провозглашать спасенье, спасенье от греховных уз… Кто исцелился сейчас же немедленно подходите наперед к сцене и свидетельствуйте об исцелении. Не скройте славы Божией, воздайте Ему всю славу! Я вам повелеваю – воздайте, отдайте ему всю славу! Отдайте!»

    Спереди собралась толпа людей, что то выкрикивающих, но не слышно. Шум в зале стоит неимоверный. Баба какая то стоит спереди всех, палкой машет. Проповедник подбегает к ней и как выхватит у нее из рук эту палку и как швырнет куда то за сцену. «Расходитесь, расходитесь по домам здоровыми и бодрыми! Во всеоружии Божием! С миром, я вам приказываю, расходитесь!»

    Баба стоит напереди ухватилась обеими руками за выступ сцены и кричит проповеднику целителю: «Оддайте менi палку, а то я додому не дiйду!» А он ей в тон: «Не нужна вам больше эта палка, не нужна. Забудьте о ней и ходите прямо и уверенно!» «Ой Боже милостивий, шо менi робить, ой, їй Богу, ляжу отут не дiйду! Поможiть!» «Чувствуйте, что вы исцелены!» «Ой, чуствую шо нi!»
    В общем, то после длительных препираний палку бабе пришлось вернуть, что и явилось самой красноречивой картиной происшедших «великих» исцелений: сеанс кончился, но реальность не изменилась. Но, кто то исцелиля от насморка.

    Под громкую бравурную музыку простодушные обыватели города, кременчужане, улыбаясь(намек) расходятся. Не исцелились, но хоть воодушевились. Безплатно причем. Хух, аж легче от намерений на душе стало.
    Итак несмотря на масштабные, амбициозно-претенциозные инициативы и дутые намерения, можно заключить: увы, им не дано изменить мир.
    https://a-avvakum.livejournal.com/120046.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Раньше церковный, а сегодня культурфилософский оригинальный писатель Станислав Сенькин утверждает, что религиозная поповня, как он выразился, сегодня уже мало кого интересует. https://www.facebook.com/stanislav.senkin/posts/10206998258874628 Скажу… Это не совсем так.

    Все, или, по крайней мере, очень многое, зависит от силы личности. Если личность харизматичная, сильная как духовно, так и физически: как у нас, например, пастор Владимир Мунтян, то собираются стадионы и слушают его еще и как. А, ежели, бесцветная, серая, типа меня, то в какие парчевые толстые ризы не вырядись и какими золотыми блестками и драгоценными сверкающими камушками не приукрасся, не обложись, то тебя сегодня такого никто не послушает. Сегодня, в религиозной сфере, время пробивных, творческих, харизматичных личностей. Ну, и плюс денежная подпорка творит чудеса велие, и причем прямо посреди стадиона. Единственный недостаток состоит в том, что харизматичные звезды быстро вспыхвают и быстро угасают.

    «Какими бы преимуществами природа не наделила человека, сделать из него героя, она сможет лишь призвав на помощь судьбу» Ларошфуко

    Не надо обладать особой проницательностью, дабы проникнуть в тайну магнетизма харизматичной личности. Нужно иметь всего лишь несколько составляющих, что бы парня обожествили люди, начали отдавать ему ценности и пошли за ним путь в несколько лет. Вот они, харизматичные составляющие: 1).Молодость. 2).Красота(сексуальность, сексапильная притягательность, весьма немаловажная составляющая, а в некоторых случаях и первенствующая). 3).Физическая сила(умение взваливать на себя громаднейшую ответственность, выдерживать максимальные нагрузки, работать не уставая). 4).Приятный тембр голоса(очень немаловажная составляющая, так как голоса бывают такими же притягательными как и лица, завораживающий тембр голоса, с гипнотическими обертонами). 5). Искра от Бога – умение владеть словом. 6).Красивая стильная одежда… ну, и список можно продлить еще несколькими, не так уж и важными, более второстепенного плана достоинствами. И

    И ведомые люди пойдут за таковыми и в огонь и воду. То, что доллары отдают, то мелочевки. За Иннокентия Левизора, иеромонаха Балтского монастыря(воплощение земное Духа Святого, как верили последователи), его адепты жизнь отдавали, идя за ним ссылку.

    888
    Вот ролик, где пастор Мунтян, говорит, что кто будет жертвавать 1000 долларов, то за того он будет молиться лично и даже помазывать елеем. Во, смельчак, на святое замахнулся! https://youtu.be/cwxsi-yMk9s

    888

    И на Фейсбуке интересная дискуссия полыхает... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1629865993751790?comment_id=1629878103750579&reply_comment_id=1630064497065273¬if_t=feed_comment¬if_id=1501564234115716
    https://a-avvakum.livejournal.com/119658.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    К тайнам глубинной психологии… Некоторые из секретов счастья – прирожденны. Их, к сожалению, невозможно приобрести, воспитать, взрастить, наиграть. Счастье, или несчастье глубоко прирожденное, так сказать онтологичное чувство, которое нельзя приобрести духовными практиками, тренировками, какими бы они не были усиленными, или даже подвижническими. Кому дано от Бога, то дано. А кому нет, так и нет…

    Однажды, Ходжа Насреддин познав суетную жизнь, решил оставить мир и податься в странствия «путем всея земли» в поисках счастья, гармонии духа, смыслов бытия и справедливости, странствуя от города к городу и читая Коран. Для этого он решил раздать свое имущество, какое у него там было и деньги(монеты) накопленные в мешочке за всю жизнь. Для этого в базарный людный день он вышел на базарную площадь в центре города возысил голос свой и стал кричать к народу. – Мои сограждане, дорогие горожане, я отправляюсь в странствия праведных и для этого решил раздать золото вот в этом маленьком мешочке. На всех естественно не хватит, город наш большой. Как вам его разделить? Какой мерой? По божески, или по человечески?

    Люди на мгновение задумались. Сказать по человечески, так они знают по себе сколько той правды, в них, в человеках. Давай скажем по божески. Ведь Бог
    в мире величайшая мера мудрости, праведности и справедливости.
    -По божески, по божьему, - закричали согласно в один голос горожане.
    -Если по божески, то тогда ловите, хватайте - и при этих словах стал сыпать золотые и серебряные монеты прямо в толпу горожан. Господи, что тут было! Шо тут «зчынылось(укр)».

    Поднялась неимоверная давка, кутерьма, жестокость, хищничество, борьба горожан одного против всех и всех против одного, за маленькую монетку. Доселе, мирные и порядочные будто бы люди, вдруг осатанели, калечили друг друга, отнимали схваченное друг у друга. Проявляли страшные свойства агрессии, хищничества, дикости и злонасилия. В конце концов, когда монет больше не осталось, они поутихомирившись, отрясши пыль площади обратились к Ходже Насреддину с укором: -Мы думали ты настоящий мудрец, философ, поделишь деньги между нами по божески, чтобы всем досталось поровну. А, ты, оказывается, нет, не мудрец. Видишь, что с нами сделалось.

    И Ходжа сказал: -Поймите, друзья горожане, я деньги поделил вам по Божески. Как Бог в этой жизни и этом мире дает и делит: одним все, другим мало, а иным средне, а иным и вовсе ничего. Иной родится в городе и поступает в Институт Международных Отношений; а иной на хуторе и учится в районной бурсе. У иного жизненный старт дают родители миллиардеры; а иного вопроизводят пуская на свет божий бомжи ночующие в теплотрассе. Так и я разделил между вами золото. Кому много, кому меньше, а иным и ничего…

    Вот у Сергея Себо интересная статья об афонском счастье:
    https://www.facebook.com/LeoSebo/posts/1754970247865892
    седьм секретов счастья от Афонских старцев
    https://a-avvakum.livejournal.com/119499.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    К теме царебожия... Царственные торжества прошли, ходы отшествовали и сейчас время поразмыслить… Есть сложности и сложности немалые в осмыслении святости царей. Царская власть сакральна, священна, «Богом царие царствуют...» так учили в царской России. Значит, для простых неграмотных людей с рабской психологией, то, что очень украшено золотом, блестит, пышно, превознесенно, помпезно, возвеличено, преиспещренно, высоко возседающее на таком же золоченом троне, значит – и свято!

    Корни рабской психологии, это - страх. Властитель, в руках которого жизнь подданных, и который может указом ее отнять, или даровать. О! это страшно, и опять таки, ежели страшно то в сознании боящегося раба и – свято. Однако, Библия показывает нам, что когда Бог отступается от царей, вдавая в руки их же врагов, они сами становятся беспомощны и убиваемы. Вменяются, яко овцы заколения...

    Саул сказал Самуилу: «Тяжко мне, Бог отступил от меня» и спросил Самуила о том, как поступить ему в войне с филистимлянами, на что получил ответ — «для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим? Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих» (1Цар. 28:16-17).

    Бог говорит нам языком разворачивающихся событий истории. Мудрец тот, кто может читать сии знаки-письмена Божии. В бесконечной цепи причин и следствий, в такой себе, "азбуке-Морзе" мировой истории, расшифровав которую можно прознав, уразуметь многое, очень многое. В картинах разворачивающихся событий, мировых вселенских катастроф, можно и нужно распознавать дела Промысла и Провидения

    Вот дискуссия по теме царебожия... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1614119168659806?notif_t=like¬if_id=1500567888955940
    https://a-avvakum.livejournal.com/119232.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300



    «Где Дух Господень, там свобода» 2Коринф.3:17.
    Это сидит в нашей глубинной психологии... желание разломать «деревянные костюмчики» общественных приличий и выйти в мир просторной ничем не сдерживаемой свободы. Побег в сладостный мир раскрепощенных разнузданных инстинсктов. Наши бесогонные отчитки, несут на себе все тот же дух свободы… но, какой? То уже думайте сами…

    https://www.facebook.com/etstannum/videos/1241687175954661/

    Знаменитый американский проповедник и евангелист Джимми Свагерт, рассказывал в своей проповеди: «Столпы в храме Божием» о том, как он однажды был приглашен на евангелизационную проповедь в город Бостон.

    Зная, что его проповеди, как харизматичного пятидесятника, отличаются крайней эксцентричностью, непредсказуемыми выходками, побегом в мир раскрепощенных, разнузданных инстинктов, говорением на «языках», паданием и качанием по полу в «духе» - (падёж крупного рогатого скота), чопорный комитет по соблюдению общественного приличия и нравственности, в Америке есть и таковой, строго и ультимативно предупредил знаменитого проповедника, что бы он был поаккуратней и сдержанней в своих практиках, так как на проповеди будет присутствовать сам мэр города и с ним видные почетные члены городского Совета Бостона. Это предупреждение повторил и городской департамент полиции. Америка свободна свободной, но, все таки, и там есть необходимое закручивание человеческих духовных гаек.

    Как далее рассказывает пастор: «Я согласился, мне деваться было некуда, не срывать же, в конце концов, проповедь на стадионе, готовившуюся с такими усилиями почти целый месяц. Думаю, Бог даст, как то само собой образуется.

    И вот, назначенный день настал. На трибуне стадиона, на его передних рядах воссел большой, толстый мэр в черном смокинге и сердитым круглым лицом, с ним разместилась администрация города. Вид такой пуританской комиссии в черных, официозных смокингах не внушал мне настроения. Под их казенными, строгими взглядами, как под розгами я начал собрание. Сначала полчаса было прославление, затем я сказал проповедь, призвал к молитве. Но, я не доучёл насколько город Бостон, его верующие были продвинуты в «духе». Когда у меня началось спонтанное «говорение» весь стадион подхватил меня и пошёл за мной в молитве. Сначала, совсем нежданно, появились звуки, звуки стали выстраиваться в слоги, а слога в слова, слова же в предложения и так далее пошло и поехало. Затем энергия Святого Духа стала наполнять все мое существо, переполнять меня до краев и я не мог удержаться и пошел в экстатический танец в «духе». За мной пошел почти весь стадион верующих. Только городская управа во главе с мэром сидела строго и неподвижно. Ну, думаю, не избежать мне сегодня неприятностей. Приготовился к худшему.

    Вдруг, случилось неожиданное: толстый мэр подхватился, подпрыгнул и, как то, чудно вприсядку, насколько ему позволял вес, начал, подняв высоко руки вверх, и себе танцевать и пророчествовать на языках. Именно здесь, он получил крещение Духом Святым. Сидевшая сзади его женщина, видимо жена, ухватила его за рукав дабы остановить, удержать, от необдуманного поступка, но, куда там, мэр уже был настолько в «духе», что никакое сдерживание уже не смогло удержать и остановить его. Затем он выбежал на средину стадиона, выскочил на сцену, и далее все уже происходило именно рядом возле меня…

    По окончании богослужения мэр поблагодарил меня, долго пожимая руку, сказав, что отчаяние и тоска гложившие его последний месяц – бесследно исчезли, прошли, и к нему вернулись силы и новое настроение жизни…

    Вот, на Фейсбуке, интереснейшая дискуссия разгорелась и затрещала, как костер из сухого хвороста... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1612508055487584?comment_id=1612761762128880&reply_comment_id=1612867912118265¬if_t=feed_comment¬if_id=1500490496754385
    https://a-avvakum.livejournal.com/118991.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Как бы мы украинцы ни пыжились, а Россия в плане высокого искусства идет в авангарде. Украинские философы, художники, писатели, поэты, артисты всегда составляли ее силу, они растворялись в нем(искусстве России) как соль, опять же таки, взгревающая и вдохновляющая ее таланты, ее пробивную силу на мировой арене. Украинское искусство без русского, увы, пока не состоялось самостоятельно в полной мере и силе. И боюсь, что вряд ли состоится и впредь без русского. Может я ошибаюсь, не буду категоричен. Поживем, увидим…

    Так сказать, для себя, для внутреннего пользования у нас украинцев имеется свое искусство, не так богатое, не так не так известное, но все же есть. Но, только не гопак, шаровары и вышиванки, это уже(все понимаем) примитивная этно-архаика. Имеется в виду высокое концептуально умозрительное искусство, по европейским образцам - философия, литература, поэзия, современное искусство, с его изысканными art инсталляциями, изощренным акционизмом и футурологическим флешмобом.

    Для того что бы пробиться на мировую арену, так, как мы пробивались в связке с российским искусством, нам украинцам пока еще не очень везет. Мы украинцы хочем заявить о себе на весь мир(это законное и вполне достойное для уважающей себя нации желание), но нам не хватает терпения кропотливо, упорно работать. Нужно растить таланты и еще, повторюсь, много, очень много работать.

    Хорошо это? Плохо ли это? Ну, как нам знать? Не задавая лишних вопросов, живем, упорно работаем, движемся вперед…
    http://commons.com.ua/uk/bilchenko/
    Украинское искусство следует путем консервации и милитаризации — Евгения Бильченко
    https://a-avvakum.livejournal.com/118728.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Итак, через писания, вносим свой посильный вклад в напряжение духовной мысли и жизни.

    А, все равно: надо жить, надо любить, надо верить! Я, постоянно напоминаю, что необходимо смотреть на мир глазами психолога-духовника. Тяжелая жизнь, каковой она нам кажется, бывает таковой не из за того что власть плохая, но от проекций нашего сзнания, так сказать, онтологического способа нашего жития-бытия, которое нам на данный момент нравится, или не нравится и который мы ни за что не хотим менять, или ленимся его изменить. Данная картина иллюстрирует экзистенциальную гнетущую атмосферу нашего земного мира, его замкнутость… особенно впечатляет небо, его бежевый, напряженный, безрадостный фон. Художник, концепцией своей картины, рассматривает мир, как тюрьму. Земная жизнь есть не рай, но изгнание из рая.

    «Быв, же Иисус спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть»Лук.17:20-21.

    «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Духе Святом» Рим.14:17

    «Легче зажечь одну маленькую свечу, чем вечно клясть темноту!»
    Конфуций

    «Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса.
    Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны»
    Конфуций

    «У каждого из нас есть только одно истинное призвание - найти путь к самому себе»
    Герман Гессе

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=272431956567116&set=a.171551979988448.1073741829.100014009419012&type=3&theater
    https://a-avvakum.livejournal.com/118439.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Фото - интернет "святого угла-гугла" Данная art инсталляция - кричащий писк, взвизг изысканного постодерна!

    «Самый великий дар, данный нам в бытии, это роскошь человеческого общения». Антуан де Сент Экзюпери. Как ни ругают интернет, а он уже незаменим и невосполним в реальности современной жизни. Сама духовная жизнь продолжает мерно, но уверенно перекочевывать в инет.

    Богословская злободневная искристая, зернистая мысль, интересная мысль, тоже и туда же идет. Бог, в каком то смысле, становится коллективным сознанием человечества, к идее которого соотнесены лучшие чаяния и думы, в его(человека) представлениях о добре и зле. И сие, неостановимо никакими истеричными заклинаниями, приговорами, стращаниями, властными высочайшими запретами. Это факт, это реальность.

    Я, скажу как священник… Интернет ЖЖ и Соцсети теперь, это тот же самый амвон, посему требуется подходить к высказываниям в интернете, как к подготовке к проповеди, со всей ответственностью и взыскательностью к тому, о чем говоришь, к своим словам. Такая себе, самоцензура, сообразно ступени своего духовного, культурного и нравственного развития.
    https://www.facebook.com/viavakum/posts/1599859256752464?notif_t=like¬if_id=1499692096588062
    https://a-avvakum.livejournal.com/118128.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Мой приходской опыт по примирению во вражде сущих. Это уместно…

    Ой, Господи! Ну, кто? Какой враг рода человеческого сказал такую клевету, что наш церковный мир скушен, уныл и сер. Заплюйте тому глаза кто такое говорит! То все жуткая лоЖ! У нас скучать некогда.

    Старушка бабка Настя Белоуска, божий одуванчик, старейшая, «милейшая» прихожанка нашей Успенской церкви. Стояла на панихиде, делила. Фамилию и имя не меняю, уже покойная, привожу так, как есть. Не спорю, работа у нее в храме нервная. Работа с людьми, среди людей и против людей. Это сложно.
    То ли утро было, какое то муторное, неблагоприятное, то ли погода днем менялась с солнечной на пасмурную, то ли современные магнитные бури начинались. Скорее всего, в тот момент все три стихии соестественные в голове бабы Насти сошлись вместе. Она посмотрела мутным неудовлетворенным взглядом на бабу Клаву, свой давний, несносный объект ненависти, в мозгу произошло электрическое замыкание, разряд, искра и она… хлоп ее!!! Изо всех своих старушечьих сил, разделочной досточкой по голове. Добре, что время было совремьонное и доска пластмассовая, что то типа подноса. А если бы древняя, деревянная. Фатально-летальный успех-исход был бы тут же, моментально летально гарантирован.

    Мои, сотрудницы церковносоветчицы Тамара, Анна и Мария с Лидой мне говорят: «Батюшка, давайте собирать собрание, и разбирать, что то решать!! Это же никуда не годится.» Я говорю: «Гм. Гм. Что делать? Что? Бабе Насте 91(отнюдь не преувеличение), бабе Клаве за 80. Что можно уже сделать в таких годах. Давайте философски спишем все на возраст, и дело навсегда замнем, ведь до естественного, природного исправления уже недолго…»

    Не послушали. Собрали мини-собрание. Вот, ведут и бабку Настю на «товарищески-сестрический суд», она головой недоразуменно мотает, глаза прищуривает(как она всегда дела): мол, в чом дєло? Чего вы от меня хотите? Во мне вины нет. Я за правду, я правая, я всю жызнь слуга народу… «Та, шо такоэ»? Баба Клава и сама подошла, она ж ведь истица, потерпевшая и выступает в ролях прокурши.

    И тут баба Настя начала сама. Лучший способ защиты, это – нападение.
    -Отец Аввакум, не вірте ні одному їхньому слову, ото шо на мене тут собрались, то все клевещуть, і то все настоящая жуткая лож. Лож, без мягкого знака!!!
    -Так, у мене все это было на моих глазах! – выхватилась Мария.
    -Я тоже это все своими глазами видела! – подпряглась к делу Тамара.
    -А я крик с клироса слышала! – подключилась Анна.

    Но, баба Настя невозмутима. Стоит на своем непоколебима, как несокрушимый адамант, как великий айсберг:
    -А я повторяю, то все на мене собрались враги і несуть жуткую лож!
    -Слышите? – подитоживаю я, - обвинение принято, потерпевшая жива осталась, а виновница оправдалась и на этом с миром расходимся… с миром, с Богом и никаких прэний!!!

    ***

    Мораль… Делать усилия для борьбы со злом необходимо. Да оно и само заставляет. Погашать конфликты дело трудное, так как, гася их, не замечаешь, как и сам в них втягиваешься, словно в липкую смолу. Хотя эффективных методов борьбы с человеческим грехом мы не знаем. Человек конфликтен, безнадежен, необъективен, неисправим. Он живет не разумом, а сердцем, чувством, своими личными эмоциями, амбициями. И зачем ему эти мертвые - объективность и разум, когда сердцу хочется, сердце велит, сердце льнет, сердце просит. Человек до последнего, вопреки объективности (кому, «на яку трясцю», она нужна ота объективность), будет защищать свое эго, свою самость, как свою жизнь. Люди не хотят знать правду, они во что бы то ни стало, хотят быть правыми. Так есть.

    Но, «Прежде нежели нами завладеет злое, изберем благое» пророк Исаия.
    https://a-avvakum.livejournal.com/117895.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300



    Наша любимая учительница Ольга Ивановна... расстояние времени длиною в сорок лет…

    И вот, ровно через сорок лет, 24 июня 2017 года, мы снова встретились. Постаревшие, поседевшие, обугленные дыханием жизни, но такие счастливые и родные. Недаром митрополит Атоний Сурожский говорил, что слово счастье, происходит от слова встреча.

    Благодаря заботам и хлопотам Любови Николаевны Позняк, ее мужа Виталия Степановича Позняк(директор школы) и одноклассника Николая Кашубы(он привозил) состоялась сия незабвенная и достопамятная встреча.


    ОДОКЛАССНИКИ... прекрасные часы, минуты встречи... "Самая великолепная вещь данная нам в бытии, это роскошь человеческого общения" Антуан де Сент Экзюпери

    Есть в нашем мире люди, встреча с которыми запоминается на всю жизнь. Есть люди с лицами, из которых природно, уточняю и акцентирую – прирожденно, струится доброта, понимание, сочувствие, сострадание. Присмотритесь… лица, ведь, бывают читаемы, как и книги. Ольга Ивановна Сирык – лицо Будды, излучающее огромную мощь одухотворенной светоносной энергии, в сто тысяч солнц, сто тысяч звезд!!!, пробужденное, одухотворенное. Учитель истории, была одной из самых молодых преподавательниц, которую мы старшеклассники, не то что любили, но просто таки обожали. Нам, выпускникам Андрияшевской Средней Школы, Роменского района, Сумской области, 1977 года, очень повезло, что на нашем жизненном пути встретился такой человек.

    Как верующий и священник, я могу поразмыслить так… В богословии – человек образ Бога Невидимого: «Если увидишь человека кроткого, доброго, смиренного, то помни, ты видел Бога невидимого, в сем видимом человеке» преподобный Исаак Сирин.

    Наша любимая учительница Ольга Ивановна... расстояние времени длиною в сорок лет, со своей ученицей Любовью Позняк(Жалко). Жизнь преображает, испепеляет нас, но мощный внутренний свет души остается.


    ТАЙНА, МОЖНО СКАЗАТЬ, ТАИНСТВО ХОРОШЕГО ЧЕЛОВЕКА

    Тема о встрече нас одноклассников, явилась так сказать неотпускающей. И еще хочется, жаждется поразмышлять об Ольге Ивановне, нашей историчке. Вспомнить несколько историй - исторических.

    Дмитрий Сергеевич Лихачев, которого современники величали патриархом русской интеллигенции, говорил, почему не интеллигенты ненавидят интеллигентов? Скупой человек может притвориться щедрым, злой может притворится добрым, даже глупый временами может умело выдавать себя умным и т. д. Но, неинтеллигентный человек, не может притвориться интеллигентным. Вот, за это не интеллигенты и ненавидят интеллигентов! Притвориться таковым нельзя, невозможно в принципе. Интеллигентный человек очень чувствительный, тонко чувствующий другого, он никогда не сделает больно другому человеку, никогда не станет посягать на его свободу, навязывать что либо, порабощать, эксплуатировать.

    Мы много рассуждаем и пишем о том, что такое хорошо, что такое плохо. Говорим о хороших, или плохих людях. И это нормально, как для нас, живых реагирующих на события и личности людей. Мы восхищаемся хорошими, порицаем плохих, выкресывая таким образом искру бытия, критерий истины и справедливости. Стремимся, или не стремимся подражать. Но, вот в чем состоит экзистенциальная заковыка: копировать, подражать хорошему не возможно. Таковым нужно родиться. Так есть.

    Благородство и подлость, отвага и страх,
    Все с рожденья заложено в наших телах.
    Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже,
    Мы такие, какими нас создал Аллах!
    Омар Хайям

    В тот памятный для нас выпускной вечер 24 июня 1977 года Ольга Ивановна посетила нас(хотя, уже не работала в Андрияшевской С. Школе и не жила в нашем селе), что бы поддержать нас морально перед ВЫЛЕТОМ в большую жизнь. На память она подарила всем нам по открытке, подписав лично каждому. Я берегу, сохраняю как святыню, как наставление-оберег и как связь с великолепнейшим человеком, с которым мне в жизни повезло встретиться. Обратная сторона той открытки с коротеньким, но таким тёплым, душевным наставлением…

    А вот еще: тайное бродит вокруг -
    Не звук и не цвет, не цвет и не звук. -
    Гранится, меняется, вьется,
    А в руки живым не дается.
    Анна Ахматова

    888
    Вспоминаю наши атеистическо-религиозные диалоги, беседы, полемики с Ольгой Ивановной. Помню долгий разговор у калитки. Во время которого она все вопрошала:
    -Вячеслав, а может что то в твоей жизни не так?
    -Все так Ольга Ивановна… все так. Я уверен.
    888
    Помню, был день рождения. Именины у Тани Туник Ольга Ивановна держала слово поздравления и очень волновалась. Но, это было прекрасное волнение, показывающее наглядно нравственную красоту и высоту человека, струящийся, искрящийся чистый души ее и нескверный свет…

    И еще... Именно в Андрияшевской Средней Школе, я впервые услышал о Кумранских рукописях, знаменитой и громкой находке 20го века, пролившей свет на великие страницы человеческого прошлого, библейского прошлого. И от кого бы вы думали я это услыхал? Естественно от Ольги Ивановны! Во время наших длительных религиозно-атеистических дискуссий, наших бесконечных разговоров, прений, мнений, Ольга Ивановна, как бы между прочим, рассказала мне о находке рукописей в пещерах близ Мертвого моря близ угасшего поселения Кумран. В советской прессе, для широкой публики и уж тем более в образовательной программе, такие вещи не представлялись и не публиковались из за религиозных обертонов звучащих в археологических открытиях по данной тематике.

    Но, то уже будетсовершенно иная тема…
    https://youtu.be/fadj561m0LE

    Вот еще ее содержательная речь на встрече в школе. Ольга Ивановна вспоминает и не без юмора... https://youtu.be/ZIlZriqZXmQ
    https://a-avvakum.livejournal.com/117572.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Самое неприятное, когда говоришь проповедь, это крик, или паясничанье ребенка, да еще и спереди, куда обычно у нас в церкви выталкивают детей, что б не мешали взрослым стоять и не путались между ногами. Молящихся меньше всего волнует, что ребенок перестав мешать им, начинает мешать батюшке.

    Отец Симеон Рогозинский, это в Курске выходит как всегда в Рождество Божией Матери, на свою знаменитую проповедь, которую мнит, как неповторимый момент искусства и начинает говорить… «Вот братие и сёстры мы собрались сегодня в нашем храме, что бы праздновать Рождество Пресвятой Богородицы, это великий раннеиосенний праздник…»

    А тут спереди стоит местная прихожанка Маша с ребенком, который кувичет, мурлычет, беззаботно мотыльхает ручками и для него проповедь – «туман восемнадцатый…»

    Ой, Господи! Мысли у батюшки путаются, как волосы на голове у того же ребенка и он никак не дойдет до тямы, не соберется с мыслями как, что до кучи связать и людям выдать сказать. Он обращается к Маше:
    «Маша, убери ребенка, он мне мешает!»
    Но, здесь можно понять и Машу. Она хочет послушать батюшкину знамениту проповедь. Она сделала шаг, будто уходит, но батюшка начал говорить и она остановилась, на виду притаилась, спрятав глаза. Ребенок же, как ни в чем не бывало, продолжает шуметь, шалить, чмурить...

    «Так вот, «братери» и сестры, мы собрались сегодня в сей прекрасный день, в наш прекрасный храм, что бы праздновать позднеосенний праздник Покрова Божией Матери…» Крик, взвизги ребенка не умолкают. Нервы у батюшки поднялись так и бьют, так и бьют, так і тіпають. Он уже в сердцах:
    «Мария, я кому говорю, убери ребенка. Он мне мешает собираться с мыслями, я сбился с толку и не могу продолжать!!!…»

    Мария, переступив с ноги на ногу, стоит, не ступив ни шага назад, убрав глаза будто не слышит… Притаилась с не притаившимся ребенком.

    «Так вот, матери и сестры, сегодня раннезимний праздник Введения в храм Преблагословенной Богоотроковицы Марии. Но есть в нашем храме такие матери и такие отроковицы, которых необходимо не вводить в храм, но наоборот, выводить со всей ответственностью и строгостью из храма…Мария, я обращаюсь к тебе уже в третий раз, убери ребенка, он мне мешает или я сам уйду, я сам себя сейчас спроважу…»

    «Вот и уходите! – заключает торжественно Мария. - Это не ребенок мешает вам, а вы наоборот, мешаете моему ребенку, – уходите!!!»
    https://a-avvakum.livejournal.com/117461.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Митрополит Киевский Онуфрий заявил: «В вопросах вероисповедания никаких компромиссов быть не может» http://uoj.org.ua/novosti/propoved/v-voprosakh-veroispovedaniya-nikakikh-kompromissov-byt-ne-mozhet-blazhenneyshiy-mitropolit-onufriy

    Все поют дифирамбы владыке Онуфрию. Ну, как и положено митрополиту Киевскому. Но, кто же его покритикует, кроме меня?! Критика полезна и весьма... Сама эта его мысль о бескомпромиссности есть - византийская, царско-самодержавная, мысль из исчезнувших, угасших цивилизаций, от которых сам Бог давным, давно отступился и, следовательно, утратившая всякую актуальность, всякую малейшую связь с реальностью, попросту сказать, сия мысль есть - спорная и вздорная! Кроме того, она опасна в генезисе.

    Итак, бескомпромиссность, непримиримость… В современном распаленном, воспаленном ненавистью и войнами мире, всякие примитивные, антидиалоговые, непримиримые, экстремистские мысли бросаются в топку, в костер войн(в том числе и религиозных) что бы ярче горело и полыхало, и это, знаете, весьма работает на дальнейшее разжигание огня религиозной розни и опять же таки ненависти в человечестве. Но, задумаемся…

    Чем опасна бескомпромиссность? Да, своей настроенностью на неконтактность, несговорчивость, неуступчивость, на фанатизм, на конфликт, противостояние, вплоть до требования жертв, и жертв человеческих мученических, или военных. Ох, сколько их уже было! Может, хватит? Мир уже устал от жертв. Было бы ничего если бы такими бескомпромисными проповедниками являлись только одни мы, христиане. Но, вот беда! Вот, заковыка! Такими же бескомпромисными фанатиками являются и мусульмане. Они тоже готовы умереть за свою веру. И умирают. Доказывают это делами. Примеров множество. Мы, сегодня в большей части ограничиваемся лозунгами, а они реальными гекатомбами человеческих жертв. Итак, плоды реальной бескомпромисности налицо - конфликт цивилизаций, религий и культур. Хорош ли фанатизм? Дискуссия продолжается…

    Сегодня, время требует иных духовных мыслей, иных подходов, иных словесных клише, иных штампов, иных озарений и прозрений. Одним словом, время требует нового, так сказать, примирительного, огнетушительного, диалогового осознания и мышления в общерелигиозной ситуации и таких же действий в ней. Словом, время требует компромиссов. Какие компромиссы допустимые, какие нет, тут можно спорить… это предмет дискуссии.

    Наша УПЦ, все же, хоть медленно, хоть со скрипом, но начинает понимать, начинает осознавать необходимость диалога с собственным широким обществом. Она проходит свой трудный, мучительный путь к диалогу со всем религиозным сообществом Украины. Должна проходить. Ведь, прошлое Византии и России, это уже прошлое, а наш Украинский Дом, с его таким разным многоконфессиональным населением, с его такими сложными по характеру людьми, это насущная реальность, которая никуда от нас уже не денется и мы от нее тоже. И если это так, то надо искать пути примирения, пути диалога, строить мосты взаимопонимания. Бескомпромисность, закрытость, изоляционизм, безотрадная тоска, плач по исчезнувшему прошлому это тупик, который нужно отпустить с миром, оставив в анналах истории.

    Бескомпромиссность всегда красно-багровым фоном просвечивает фанатизм. А, фанатизм это плохо, так как он являет, представляет собою узость взгляда на истину. Очень хотелось бы что бы люди мыслили шире, объемнее, всеобъемлюще. Однако, понимаем, широта взгляда на вещи и явления, единомыслие невозможно в принципе. Почему так Бог устрояет в мире? Мы не знаем

    Говорить же о бескомпромиссности Церкви не приходится. В ней люди действуют очень разнообразно. Жизнь мира балансирует на компромиссах, как противовесах, допустимого и возможного. Церковь не исключение. Вот, у нас на Украине, Церковь приспосабливается к условиям той, или иной среды. Пример… Кое где поминают патриарха Кирилла, а кое где(как в наэлектризованных западноукраинских областях) уже и не поминают. Для того что бы уберечь, сохранить храмы, Церковь вынуждена идти на компромиссы, иногда допустимые, а иногда и недопустимые… всяко было в истории. Непоминание патриарха в обычной приходской церкви, это допустимый компромисс, разумный компромисс, призванный сохранить каноническую Церковь, не противоречащий «Правилам Православной Церкви»…
    https://www.facebook.com/mykola.danylevych/posts/1558906717463804


    Самый мощный удар по бескомпромисности нанес своими словами сам Господь наш Иисус Христос в Евангелии:
    Мф 10:16. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты(кротки), как голуби»
    Вот, отсюда, исходя из этих слов Христа в Евангелии и начинаем действовать, да и действуем, сообразуясь с обстоятельствами.

    На Фейсбуке интересная дискуссия наличествует по сему поводу… https://www.facebook.com/viavakum/posts/1562663513805372?pnref=story
    https://a-avvakum.livejournal.com/117051.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Люди творят богов и богинь, умножают, добавляют и изымают из «святого угла» богопочитания, и снова добавляют. И это ни нормально, ни не нормально. Это жизнь людского пульсирующего религиозного сознания, словом – духовная жизнь людей. Императору Константину нужна была к мощной державе Византии, такая же мощная, единая Церковь. Посему отцы собора написали текст «Символа веры», а председательствующий на 1Вселенск.Соборе еще, тогда не крещенный, имп.Константин декретно утвердил текст исповедания, в котором к Богу Отцу, через вычурно противоречивую казуистическую формулу «рождена, но не сотворена», добавлял уже и Бога Сына.

    Здесь мы видим первое и согласное преклонение церковной власти перед императорской властью(и без ненужных спорах о правилах). Константин, хоть был и не крещен, но – священ! Власть императорская - священна, власть сакральна, власть пред которой преклоняется «всяко колено небесных и земных и преисподних…» Боготворение в ту эпоху было в модном, так сказать, тренде. Недаром и римских императоров объявляли тоже богами.

    Правильно там было, или не правильно, Библейски обосновано, или нет, императору Константину это было неважно. Библию читать ему было некогда. Ведь, и сама Библия полна противоречивых, взаимоисключающих положений. Для Константина важен был мир, единомыслие и благоденствие подданных империи. И тут, его ни упрекнуть, а ни обвинять не приходится. Он делал все, что было ко благу, спокойствию и пользе державы. Приходится только понять силу и мудрость власти, любой земной власти - когда воцаряется единомыслие, вместе с ним воцаряется и порядок, мирная созидательная жизнь простых людей.

    Хотя… термин Троица впервые мы встречаем у раннего отца Церкви святителя Феофила Антиохийского. Так, у Феофила Антиохийского в «Послании к Автолику» — сохранилось в довольно таки поздней рукописи XI века, где Феофил первым употребляет термин «Троица» по отношению к Богу: «…три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости». Послание состоит из трех книг и посвящено по большей части критике язычества.

    Дальше больше… термин Троица появляется у учителя Церкви Оригена «О началах» и далее пошло и поехало… двоилось, троилось. Отцы последующих соборов неистово и яростно спорили о ипостасях, духах, силах, волях и природах Христа. Дошло до того, что божество, в конце концов, даже иконно учетверилось, обзаведясь женским, женственным началом в божестве - Богородица.

    На представленном фото, интересная икона: "Коронование Богородицы" на "Царицу Небесную". Ясно, что это не каноничный образ, некоторые богословски образованные епископы его даже воспрещают выставлять в церквах, но в простом народе Царица Небесная неразрывно связана с божеством. А народное почитание в своей мощи настолько сильно, что против него уже ни один епископ-богослов бессилен, что либо предпринять. Итак, Владычица, Царица Небесная - это уже незапретимо и неостановимо. Хоть и понимаем – неканонично, неверно, неправильно… однако, живуче...

    Вот, мысль видного иерарха Русской Православной Церкви... митр.Антоний(Блюм) пишет: "Помню, как я был смущен, когда Николай Зернов пятьдесят лет назад мне сказал: “Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов, когда стали оформлять вещи в жесткие догматы, вещи которые надо было оставлять еще гибкими”. Я думаю, что он был прав, — теперь думаю, тогда я был в ужасе. Это не значит, что Вселенские соборы были не правы, но они говорили то, до чего они дожились. И с тех пор богословы тоже до чего-то дожились… Скажем, отца Сергия Булгакова считали еретиком, а теперь многие совсем по-иному на него смотрят. И то неправильно, и сё неправильно. Есть у него вещи, которые неприемлемы, а есть и наоборот… "
    Митрополит Антоний Сурожский "Русская мысль" от 20 июля 2000 года.

    На фб интересная дискуссия... https://www.facebook.com/viavakum/posts/1553938414677882?comment_id=1554340087971048&reply_comment_id=1555697497835307¬if_t=feed_comment¬if_id=1496767136763298
    https://a-avvakum.livejournal.com/116941.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Церковь повелевает: творим молитву о самоубиенном дома. Вечером, при наступлении вечерних сумерек, когда черную нитку невозможно отличить от белой, возжигаем свечу на полчаса, или сорок минут, яко да просветится путь отшедшему и говорим молитву трижды и тако творим до года. Есть такая молитва, она прилагается.

    В жизни мы не так часто, но и не так редко сталкиваемся со случаями самоубийства.

    Я помню травматический опыт детства. Произошло это, кажется в 1968 году. Мы, соседские дети ходили смотреть на похорон соседа Михаила, покончившего жизнь самоубийством. От нас через два дворы жила семья Бараников - Дед Гнат, его жена баба Мотрона, Ольга и Михаил их дети. Михаил был человек от природы со слабым здоровьем, был не женат, да еще и пил, у него обнаружилась язва желудка. Лечился по больницам, но лечение мало помогало.

    Видимо болезнь его сильно угнетала и, в конце концов, он добровольно вышел из колеи жизни.
    Ольга, сестра его рассказывала: снится мне ночью сон, я оторванная от земли, витаю где то высоко в облаках и замечаю в пространстве неба клубятся облака и слышу наростающий гул самолета. И облака какие то мне видятся не воднодождевые, как они обычно бывают, но дымовые, неприятные с сильным удушающим запахом гари. Гул нарастает, и уже я вижу точку, которая по мере времени вырисовывается в контуры самолета. И вот, я уже не в облаках, а лежу на кровати у себя в спальне, но облака не исчезают, но так словно моя кровать и я сама на ней в облаках и самолет приближается гудит сильнее и устремляется прямо на меня.

    Еще мгновение, и самолет со страшным ревом влетает в хату и устремляется прямо мне под кровать… и слышу рёв душераздирающий рёв не самолета, а крик матери, бабки Мотри. Что! Где?, в чем дело? Все спросоння схватились, всполошились… что такое? А она кричит, вопит: ой, бегите скорее Мишко висит на груше! Ну, дед Гнат выскочил, вместе с соседом Давыдовским, сняли сына, еще сердце билось… вызвали врача Нелю Павловну, тут же с нашего кутка, с Зацарины, массажировали груди и шею, отливали водой, делали искусственное дыхание, но возвратить к жизни Михаила уже не смогли…

    Потом были похороны. Помню это было 7 июня. Посредине хаты в большой комнате стоял гроб и в нем Михаил с перемотаным платком горлом, весь синебагровый, аж черный. Горели восковые свечи. Горела свеча и в руках покойника. У нас зажигают. Певчие пришли, пели погребальные песнопения, но священника не было. Был только наш сельский дяк Григорий Иванович, руководивший хором певчих. Дед Гнат на крышку(вико) оббитую черной материей с мужиками во дворе набивал белые крестики… Когда на кладбище уже засыпали яму то бросили туда зачем то туфли Михаила.

    Михаил хоть и был пьяницей, но очень ранимый, впечатлительный, с тонкой чувствительной душевной организацией мужчина. Ему была присуща от природы склонность к искусству, художеству… он умел неплохо рисовать. Помню, на стене дома возле входных дверей был им искусно изображен барельеф: букет цветов, он был вылеплен из цемента и очень красиво раскрашен разноцветными красками.

    888
    ТРОИЦКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА

    Есть мнение, что в Троицкую поминальную субботу Церковь, косвенно, посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во тьме и даже во аде держимых». Есть и другое богословское мнение, что речь идет здесь о случаях невольной насильственной смерти. В песнопениях Канона Троицкой Родительской субботы есть загадочные, таинственные слова, в которых мы просим, чтобы Господь возложил Свою милость и на тех, кто безвременно лишился жизни:

    Песнь 4.
    В горе, на пути, на местех пустых житие оставльшия в вере, / монахи же и бельцы, юноши и старцы, / со святыми Христе всели. Яже уби мечь, и конь совосхити, / град, снег и туча умноженная: / яже удави плинфа, или персть посыпа, / Христе Спасе наш упокой… Русский перевод:
    На высоте, на пути, в гробницах, в пустынях / в вере жизнь окончивших преждевременно, / монашествующих с мирянами, юношей и старцев / со святыми, Христе, посели. Тех, кого убил холод, и конь понесшийся, / град, снег и ливень безмерный; / кого кирпичом задавило или землею засыпало, / Христе, Спаситель наш, упокой.
    Еще Песнь7я
    Внезапу благочестно умершия, и от стремнины всяческия падшия, / древа, железа, всякаго камене, / упокой Боже усопшия верныя… перевод:
    Умерших во благочестии внезапно, / и от разных вещей, на них низвергшихся: / дерева, железа, всякого камня, / упокой, Боже, усопших верных.
    Еще Песнь 8я
    Умершим напрасно от случаев, / от клича же зельнаго и скораго течения, / заушения, удавления же, и лягания, / Господи славы, верою усопшим ослаби во веки… Русск перевод:
    Умерших внезапно от несчастных случаев: / от крика громкого и бега быстрого, / пощечины, удара кулаком или ногою, / в вере усопших, Господи славы, / освободи навеки.
    Далее Песнь9я
    От ядовитых угрызений умершия, / от поглощения змиев, от попрания коней, / и от удавления, и обешения от искренняго, / верою Ти послужившия упокой.
    Русский перевод:
    От ядовитых уязвлений усопших, / от поглощения змей, / от попрания конями и удушения, / и удавленных рукою ближнего, / с верою послуживших Тебе, упокой.
    Но это все случаи внезапной смерти, когда человек в силу причин сделался невольником опасных трагических обстоятельств повлекших за собою смерть.

    Посему если в церкви не совершается поименного поминовения, и не вынимаются частицы на Литургии за самоубийц, то, за самоубийц можно молиться родным самостоятельно на домашней молитве, прося, чтобы Господь оказал милость грешникам, поднявшим руку на свою жизнь. Вы можете подавать милостыню за его душу, можете ставить свечи о его упокоении и молиться сами. Мы верим: свеча, светильник просвещает и озаряет путь покойному в инобытии. Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы. «Слово Твое светильник душе моей и свет стезе моей»Псалом 118:105. «Как некий светильник, в ту смертную мглу, в которой дорогу еще никому, себе озарять не случалось, светильник светил и тропа расширялась…» Домашняя молитва может быть такой же сильной и действенной, как и в храме. Именно молитва родных, любящих, понимающих и сострадающих… ваша молитва, со дна моря поднимает,
    из дна ада свобождает. Аминь.

    Вот, образец молитвы за самовольно умершего. Даже не молитвы а целый канон, последование… http://blagovest.cofe.ru/Iz-tserkovnoy-praktiki/Kak-molitsya-o-samoubiytsah
    https://a-avvakum.livejournal.com/116660.html
    Mon, 16 Oct 2017 16:23:22 +0300


    Человечество всю жизнь, сколько живет, столько и взыскует лица Божия и света Божия. Для этого прилагаются титанические усилия в напряжении богословской, интеллектуальной мысли. И это не удивительно. Человек, живя на земле, есть отлучен от небесной мистической жизни ангелов и святых Церкви Небесной торжествующей и ему остается лишь одно: напрягая силы, искать, искать и искать… осуществлять мистический поиск, тропу, которая выведет его к Свету божественному.

    Если существует небесная Троица, что же такого, если изобразить ее в лике Христа? Думаете так же? Тогда вам нужно пройти весьма болезненные курсы избавления от ереси: изображения трехголового Иисуса в Западной Европе были запрещены в 1545 году Тридентским собором. Впрочем, это никак не мешало им существовать в X–XVI веках. Художники, изображавшие такого Христа, следовали догмату об одновременном исхождении Святого Духа и от Отца, и от Сына. Этот догмат активно лоббировался Карлом Великим и позже был утвержден папой римским, что и подтолкнуло мастеров иконы к созданию подобных изображений. Трехликую и о трех туловищах Троицу с совмещенными изображениями Отца, Сына и Духа постепенно стали преобразовывать и рисовать только Сына, также с тремя головами, но одинаковыми. Три неотличимых друг от друга образа символизировали единство Троицы, а иконы с ними назывались смесоипостасными. Постепенно три головы превратились в одну, но лицо Христа так и осталось утроенным. В такой версии эта иконографическая традиция дошла до некоторых сибирских старообрядцев, а одну из сибирских икон даже якобы подарили Екатерине II. После чего Святейший синод запретил продажу, хранение и распространение трехликих Иисусов в Российской империи. Посмотреть на одну из таких сейчас можно в Свердловском областном краеведческом музее.

    «Чтобы в иконных изображениях, странные и нелепые непристойности (как Е. И. В. в том 1764 г. в походе на Волге от одного купца образ, изображающий Св. Троицу с 3 лицами и 4 глазами на подобие еллинских богов, был поднесен), все конечно пресечены были и потому имеющийся над царскими вратами Троицкой церкви такой образ немедленно должен быть выставлен, или, если от этого будет повреждение иконостаса, то переписан на другой образ по рассмотрению настоятеля».
    https://theoryandpractice.ru/posts/10193-marginalnye-svyatye
    https://a-avvakum.livejournal.com/116359.html

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    ЕС иудифь • www.церковно-славянская-библия.рф иудифь ЕС От Матфея — Матфея псалтирь • www.церковно-славянская-библия.рф В большинстве псалмов имеются надписания, которые представляют собой значительную трудность при установлении их происхождения и значения. В этих надписаниях указываются имена псалмопевцев — составителей и исполнителей псалмов; исторические события, по поводу которых написан тот или иной псалом; указания для исполнителей и т. д. Для многих слов значение точно не установлено, из-за этого существуют различные варианты переводов. Некоторые надписания различаются в масоретском тексте и в Септуагинте; некоторые надписания добавлены в церковнославянском тексте, так в 1-ом и 2-ом псалмах появились заголовки «Псалом Давида», перешедшие и в русский текст Библии. Прокимны Октоиха - воскресный prokeimena на утрени, prokeimena и Аллилуия стихи на Литургии, от Октоих. Церковно-славянский язык Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Михея От Иоанна — святого Иоанна 2 маккавейская • www.церковно-славянская-библия.рф Первая книга Маккавейская — одна из книг Библии, не входящая в Канон, но тем не менее пользуется большим авторитетом как исторический источник.