Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
к колоссянам • www.церковно-славянская-библия.рф к колоссаям послание апостола павла Книга пророка Авдия (Авд) Послание к Титу святого апостола Павла ЕС Книга Пророка Малахии малахия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Малахия Литургия Иоанна Златоустого - Святого Иоанна Златоуста Канон молебный Ангелу Хранителю (иный)
послание ефесянам

Павла ефесянам послание. ЦСЯ.

Послание ефесеем.


Посла́ние к Ефе́сянам — книга Нового Завета, входящая в число посланий апостола Павла и обращенная к язычникам (Еф.2:2) малоазийского города Эфес." Прочитать текст книги гражданским шрифтом полностью можно по ссылке

послание ефесянам ЦСЯ

,

послание к ефесянам,послание апостола Павла к,ефесянам,


Tue, 24 Apr 2018 06:52:36 +0000
  • 25 апреля. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 6, ст. 35–39. 

     

    6.35. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

    6.36. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

    6.37. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,

    6.38. ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

    6.39. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

    (Ин. 6, 35–39)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    Сказав о том, что манна питала одних только иудеев, а хлеб Божий даст жизнь всему миру, Господь прямо указывает на Себя Самого как на истинный Хлеб жизни: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Ин. 6, 35).

    Совершенно очевидно, что речь идет о духовной жизни, то есть о новых отношениях с Богом, основанных на доверии, любви и послушании. И эти отношения стали возможными через Иисуса Христа. Другими словами, без Спасителя невозможна жизнь в полном смысле этого слова. И потому Господь назван Хлебом жизни. Жажда и голод человеческого существования утоляются, когда люди узнают Христа и через Него Бога.

    Манна в пустыне только сохраняла и поддерживала жизнь. Она была предназначена только для Израиля, но Христос пришел для жизни всего мира. Он – Хлеб, сошедший с небес. Эти слова указывают на Богочеловеческую природу Христа, на Божественное происхождение всякого истинного блага, которое мы приемлем через Него. Настоящий Хлеб, сходящий с небес, таков, что тот, кто будет есть Его, не умрет, но обретет жизнь вечную.

    Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете (Ин. 6, 36). В этих словах Господь выражает сожаление о том, что иудеи не верят Ему, хотя и видели накануне, как Он совершил чудо насыщения более пяти тысяч человек.

    Александр Павлович Лопухин замечает: «Сами же вы, как бы говорит им Христос, полагаете свою веру в Меня в зависимость от того, буду ли Я совершать перед вами чудеса. Но чудо или чудесное знамение вам дано было вчера, и если бы у вас были глаза, то вы могли бы увидеть то, что вам хотелось видеть, то есть признать в совершенном Мною чуде знамение Моего Божественного посланничества. Но вы не захотели видеть».

    Вера во Христа – это не случайное дело, это дар Божий, подаваемый от Отца, а потому Спаситель и говорит: Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет (Ин. 6, 37).

    Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что этими словами Господь желает сказать следующее: «Веровать в Меня – дело не маловажное, и для того нужны не умствования человеческие, но откровение свыше и душа, с благодарностью принимающая откровение».

    Но здесь особенно важно отметить, что слова эти не указывают на существование абсолютного Божественного предопределения, а говорят лишь о приуготовляющей или предваряющей благодати Божией, которая действует на сердце человека, не уничтожая его свободного произволения.

    Желая раскрыть намерение Небесного Отца привести каждого человека ко спасению, Христос добавляет: и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6, 37–38). То есть Спаситель никого не хочет лишить возможности войти в Царство Божие, ибо Он пришел исполнять волю Божию. Воля эта заключается в том, чтобы Христос воскресил в последний день всех данных Ему, то есть ввел их в радость вечной жизни.

    Блаженный Феофилакт отмечает: «Говорит это, чтобы узнали, что не принимающий Его противен Богу, как противящийся воле Отца. Так как они Его называли противником Богу, то Он обвинение сие обращает на них и говорит, хотя неявно: не принимая Того, Кто следует воле Отца, вы делаетесь противниками Богу».

    Несмотря на то, что большинство иудеев не верует в Него, Спаситель замечает, что это не помешает осуществлению воли Небесного Отца: Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день (Ин. 6, 39). Таким образом, все ищущие спасения через Господа и приходящие к Нему станут наследниками основанного Им Царства Мессии, все они будут воскрешены Им в последний день и сподобятся вечной жизни.

    Евфимий Зигабен пишет: «Конечно, Он воскресит тогда всех, и тех, которые спасутся, и тех, которые погибнут, как верующих, так и неверующих; но воскресением здесь называет воскресение для блаженства, а не для наказания. Этими словами показывает, что общая воля Отца и Сына – та, чтобы все спаслись; для этого Тот послал, а Этот пришел: Тот дает верующих, а Этот, приняв, спасает».

    Строки сегодняшнего евангельского чтения, дорогие братья и сестры, говорят нам о том, что встреча и соединение с Господом преображают наше существование в полноценную жизнь и утоляют духовные голод и жажду. Ведь именно соединяясь с Господом через общение духа, общение ума, сердца, жизни, мы получаем возможность стать причастниками Божественной природы и наследовать вечную жизнь.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-25-aprelya-2018g
    Fri, 27 Apr 2018 06:57:10 +0000
  • 28 апреля. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 15, ст. 17–27; глава 16, ст. 1–2. 

     

    15.17. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

    15.18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

    15.19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

    15.20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

    15.21. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

    15.22. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

    15.23. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.

    15.24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

    15.25. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

    15.26. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

    15.27. а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

     

    16.1. Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

    16.2. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

     

    (Ин. 15, 17–27; 16, 1–2)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    Выразив со всей полнотой Свою любовь к апостолам, которая сказалась в том, что Он их избрал для великого служения, Господь заповедует им: да любите друг друга (Ин. 15, 17).

    Любовь к ближним – это закон Бога, обязательный для всех вступающих в Царство Божие. Об этом законе Спаситель уже не раз говорил Своим ученикам. Теперь же Христос еще раз напоминает Своим последователям об этой заповеди, чтобы они не подверглись унынию, услышав о предстоящих гонениях и страданиях. Господь утешает их, прежде всего, тем, что в этом случае апостолы будут испытывать со стороны мира ненависть, с какою мир еще раньше относился к Самому Христу.

    Епископ Михаил (Лузин) пишет: «Утешением и укреплением при сем последователям Христовым должна быть мысль, что эта ненависть и вражда мира направлена, собственно, против Христа и Отца Его Небесного, и, следовательно, если они будут страдать от этой вражды и ненависти, то это будут страдания за Христа и Бога, и за эти страдания будет великая награда, враждующим же – наказание».

    Господь предупреждает учеников: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше (Ин. 15, 20). Этими словами Спаситель призывает апостолов не падать духом, если их будут преследовать и отвергать учение, которое они несут: что делали по отношению ко Христу, то же будут делать и по отношению к ученикам.

    Указывая причину ненависти мира к проповедникам Евангелия, призывающим людей к вере во Христа, Спаситель говорит: Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня (Ин. 15, 21).

    Александр Павлович Лопухин замечает: «Самое это неведение является несомненным грехом после того, как Христос учил иудеев и совершал перед их глазами Свои великие дела или чудеса. Если они не воспользовались этими средствами к приобретению истинного познания о Пославшем Христа Боге, то ясно, что они питают в своем сердце ненависть не только ко Христу, но и к Богу».

    В этом неверии и в этой ненависти к Нему со стороны мира Господь указывает на исполнение ветхозаветного пророчества: Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать (Пс. 68, 5).

    Здесь Давид изображает обрушившиеся на него гонения со стороны врагов, но Господь усматривает в Давиде Свой прообраз, а в отношении врагов к Давиду – указание отношения мира к истинному Царю Израилеву, потомку Давида по плоти.

    Желая укрепить учеников в предстоящих скорбях, Господь предрекает, что Дух Истины будет свидетельствовать о Нем. Как исходящий от Отца, Он знает все в точности, ибо Он от Того, от Кого всякое познание.

    Апостолы же будут свидетельствовать о Христе как видевшие Его славу и первыми восприявшие Его благодать и истину.

    Слова Христа, дорогие братья и сестры, посвящены всем, кто следует за Ним и Его учениками. Мир остается миром, и в нем всегда есть люди, которые противятся Слову Спасителя. А потому Христос не обещает Своим последователям благополучия и удобств в земной жизни. Но если мы разделяем со Спасителем Его участь, Он призывает нас быть наследниками вечного блаженного Царства Небесного, двери Которого открываются для нас.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-28-aprelya-2018g
    Tue, 22 May 2018 10:40:38 +0000
  • 23 мая. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 16, ст. 15–23. 

     

    16.15. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

    16.16. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

    16.17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?

    16.18. Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит.

    16.19. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?

    16.20. Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

    16.21. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

    16.22. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;

    16.23. и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

    (Ин. 16, 15–23)

     

    Возвращаясь к вопросу о Своем удалении от учеников и отшествии к Отцу, Христос возвещает апостолам: Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу (Ин. 16, 16).

    Конечно, ранее Христос уже говорил ученикам о том, что Он умрет и воскреснет, но каждый раз это оставалось непонятным для них. Так и теперь для них было непонятно, что Он говорит о Своей смерти как о разлуке с ними и о Своем Воскресении как о новой встрече.

    И поскольку некоторые из учеников стали переговариваться друг с другом, недоумевая, что значат эти слова, дальнейшее обращение к ним Спаситель посвятил разъяснению этих слов.

    Архиепископ Аверкий (Таушев) отмечает: «В основе недоумения учеников опять лежит все тот же их предрассудок о земном царстве Мессии. Если Господь хочет основать на земле Свое царство, то зачем Он отходит? А если Он не хочет основать такого царства, то зачем обещает прийти опять?»

    Снова указывая на предстоящие Ему страдания и смерть, Господь обращается к ученикам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет (Ин. 16, 20). Этими словами Спаситель желает сказать, что печаль и рыдание о Его смерти быстро заменятся среди учеников ликованием по причине воскресения Христа из мертвых.

    Блаженный Феофилакт поясняет слова Господа так: «Вы, – говорит, – восплачете и возрыдаете о том, что Я умру на Кресте, а мир возрадуется, то есть иудеи, мудрствующие мирское, возрадуются, что уничтожили Меня, врага своего; но печаль ваша в радость будет, а радость иудеев, напротив, обратится им в печаль, когда по воскресении будет славиться Мое имя. Под радостью мира подразумевается… спасение мира, так что в словах сих будет такой смысл: вы будете печальны, но эти страдания Мои, о которых вы печалитесь, будут радостью всего мира и спасением».

    Радость же учеников, когда они увидят Христа Воскресшего, может быть сравнима с той полнотой радости, какую чувствует только что благополучно разрешившаяся от бремени женщина. Она сразу забывает обо всех муках, какие потерпела во время родов, и вся полна радостью от того, что видит своего ребенка. Этот пример Господь привел, желая показать, что печаль временна, а радость постоянна, что смерть есть переход к жизни и что от скорби бывает великая польза.

    Святитель Иоанн Златоуст пишет: «В одно и то же время Он и уверяет в истинности воскресения, и показывает, что отшествие отсюда подобно исшествию на свет из утробы матери. Как бы так говорит: не удивляйтесь, что чрез такую печаль Я веду вас к благому; и мать также через печаль достигает того, что становится матерью. И не сказал только, что скорбь пройдет; но что о ней нет и воспоминания: так велика следующая за скорбью радость».

    Именно такую радость испытали ученики, увидев Господа Воскресшим. И она не покидала их потом всю их жизнь. Именно поэтому Господь добавляет: радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16, 22), подразумевая, что никто уже не сможет отлучить истинных последователей Христа от Его любви и от небесных сокровищ, уготованных верным.

    Нам же, дорогие братья и сестры, следует помнить, что в этой жизни всегда есть место радости, которая не принадлежит этому миру, не зависит от его случайностей и перемен. И это радость, которую дарует Христос, радость будущего Небесного Царства.

    Но если земных радостей мы можем лишиться по тысяче случайных причин, то эта радость Воскресения – вечна и никто не отнимет ее у нас. Нужно лишь знать, что радость эта становится совершенной и полной лишь тогда, когда Христос является центром жизни человека, преображая и наполняя ее подлинным смыслом, то есть открывая путь ко спасению.

    Помогай нам в этом Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-23-maya-2018g
    Sun, 20 May 2018 08:06:35 +0000
  • 21 мая. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 14, ст. 27–31; глава 15, ст. 1–7. 

     

    14.27. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

    14.28. Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

    14.29. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

    14.30. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

    14.31. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.

     

    15.1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.

    15.2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

    15.3. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

    15.4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

    15.5. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

    15.6. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

    15.7. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

     

    (Ин. 14, 27–31; 15, 1–7)

     

    Пасхальный вечер подошел к концу. По обычаю по окончании этого вечера глава семьи говорил присутствующим: «Мир вам!» Эти же слова говорились при встрече кого-либо, при уходе, и вообще служили обычным приветствием. После произнесения на пасхальном вечере главой семьи этих слов начиналось пение псалмов, и затем все расходились.

    Соблюдая этот обычай, Господь в конце вечера сказал апостолам: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14, 27). И в устах Спасителя эти слова являются действительным дарованием того мира, какой царил в Его собственной душе.

    Выйдя из дома, в котором происходила Тайная Вечеря, Спаситель продолжал Свою прощальную беседу с апостолами. Желая показать образ духовного отношения между Ним и верующими в Него, Он остановился у виноградника, расположенного по пути, и, обращая на него внимание апостолов, сказал им притчу о виноградной лозе.

    Борис Ильич Гладков поясняет: «Сравнивая жизнь виноградного куста с жизнью апостолов и всех вообще членов Царства Божия, Иисус сказал, что как виноградная ветвь не может сама по себе принести плод, если не будет питаться от лозы, так и последователи Его не могут ничего доброго сделать, не будучи в постоянном единении с Ним. И как виноградную ветвь, для усиления ее плодородия, очищают от всего, что только препятствует этому, так и Его ученикам, членам Царства Божия, ниспосылаются различные испытания, заставляющие их отбросить от себя все, что мешает им приносить плоды, которых вправе ожидать от них, которых требует от них Христос».

    Таким образом, Отец-виноградарь, как собственник виноградника, возделывающий его Сам и через других, ниспослал на землю Своего Сына, насадив Его, как плодоносную Лозу, чтобы отрасли человечества, срастаясь с этой Лозой, сами становились бы плодоносными.

    Ветви, не приносящие плода, отсекаются – кто не доказывает свою веру делами, извергается из общества верующих, иногда еще в этой жизни, окончательно же в день Суда. Верующие же, приносящие плод, очищаются силой Святого Духа, искушениями разного рода и страданиями, чтобы еще более усовершенствоваться в нравственной жизни.

    Обращаясь к ученикам, Христос говорит им: Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам (Ин. 15, 3), то есть через учение Господа, которое они с верою принимали. Но теперь для поддержания этой чистоты они должны постоянно заботиться о том, чтобы иметь единение со Христом: Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 4–5).

    Блаженный Феофилакт пишет: «Примером ветви ясно представляет нам, что от Него подаются сила и жизнь тем, которые Ему благоугождают. Ибо как плод приносит та ветвь, которая пребывает на лозе и от нее получает содействие к жизни: так и вы, если пребудете во Мне чрез соблюдение заповедей, принесете больше плода. А кто не пребывает, тот “засохнет”, то есть теряет то, что имел от корня, и, если получал какую-нибудь духовную благодать, лишается ее и сообщаемой от нее помощи и жизни».

    Таким образом, Христос научает Своих последователей постоянно пребывать в любви Христовой и исполнять Его заповеди.

    И действительно, пребывание в постоянном духовном единении с Господом несравненно прекрасней любой жизни, какая только может быть у человека на земле, потому как Христос является источником всякого истинного добра.

    Именно поэтому, дорогие братья и сестры, важно помнить: только если слова Христа запечатлеются в наших сердцах и будут руководить нами во всех наших поступках, мы сможем приносить плоды добродетельной жизни и христианского совершенства, угодные Богу и полезные нам самим.

    Помогай нам в этом Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-21-maya-2018g
    Tue, 15 May 2018 06:56:35 +0000
  • 16 мая. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 12, ст. 36–47. 

     

    12.36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

    12.37. Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,

    12.38. да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?

    12.39. Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,

    12.40. народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    12.41. Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.

    12.42.  Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги,

    12.43. ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

    12.44. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

    12.45. И видящий Меня видит Пославшего Меня.

    12.46. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

    12.47. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

    (Ин. 12, 36–47)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    Сегодня, в день отдания праздника Пасхи, евангельские строки повествуют о том, что, выслушав слова Спасителя о распятии и последующем вознесении на небо, слушающие выразили недоумение. В их представлении Мессии должен был быть земным царем, правящим вечно.

    В ответ Господь убеждает слушателей воспользоваться теми немногими днями, в которые еще будет сиять для них свет Христов: Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 12, 36).

    Евфимий Зигабен пишет: «По Своему человеколюбию, Иисус Христос все-таки убеждает народ ходить во свете, то есть следовать за Ним, пока Он еще светит им и указывает путь, – и поверить словам Его».

    Евангелист Иоанн со скорбью замечает, что народ не уверовал в Иисуса как Мессию, несмотря на множество совершенных Им чудес. Впрочем, все это было предсказано пророком Исаией. Предрекая уничиженное явление Мессии, Его страдания и смерть, Исаия воскликнул: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? (Ин. 12, 38).

    Причины же неверия народа заключались в окаменении сердец и в предпочтении славы человеческой славе Божьей. Эти люди упорно не хотели понимать духовной немощи, в которой они находились по причине своих грехов.

    Даже начальники, веровавшие во Христа, не исповедовали открыто своей веры, а между тем Христос возгласил: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня (Ин. 12, 44–45). И в этих словах Господа отражено великое значение веры в Него. Верующий в Сына верит и в Бога Отца не только потому, что у Них одна и та же Божественная природа, но и потому, что вообще честь, оказываемая Посланному, относится и к Пославшему.

    Блаженный Феофилакт поясняет: «Господь говорит как бы так: кто созерцанием ума обнял существо Мое, насколько возможно человеку, тот обнял и существо Отца. Кто Меня признал Богом, тот, без сомнения, признает и Отца. Ибо Я – Образ Отца. Всем этим показывается единосущее Отца и Сына».

    Продолжая говорить о Своем единосущии с Отцом, Спаситель возвещает: Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме (Ин. 12, 46). Так как Бог Отец везде в Писании называется Светом, то и Христос называет Себя Светом. Таким образом, Он показывает великое сродство с Отцом и не полагает никакого различия, потому что вера в Него переходит к Отцу. А Светом Он Себя назвал потому, что Он уничтожает заблуждение, рассеивает умственный мрак и Своими Божественными делами и словами являет людям лучи Божества.

    Александр Павлович Лопухин замечает: «Слово “свет” как термин, обозначающий духовное просвещение, часто употребляется у пророков. Но Христос, называя Себя Светом, хочет сказать этим не только то, что Он есть носитель Божественной спасительной истины, но и то, что Он в силу Своего теснейшего единения с Отцом есть первоисточник всякого света в мире, что от Него идет не только истинное Боговедение, но и зависит вся духовная жизнь человека, который иначе, без Христа, ходил бы в темноте. Чтобы выйти из этой темноты, нужно веровать во Христа, идти за Ним».

    И действительно, нет большего утешения для христианина, чем быть избавленным от вечного мрака, от власти тьмы и самому стать светом в Господе.

    И так как воля Божия заключается в спасении всякого, кто доверится Сыну Божьему, Христос указывает: И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир (Ин. 12, 47). И под этими словами Христос подразумевает, что самое существенное в Его призвании как Мессии есть именно спасение мира, а не суд над ним.

    Строки сегодняшнего евангельского чтения, дорогие братья и сестры, повествуют о свете Божием как о действии Бога в человеке, как о Божием даре, спасающем человека от вечной тьмы, как о Божией любви к Своему творению. Сам Господь является Светом, пришедшим в мир для того, чтобы верующие в Него не оставались во тьме, но следовали той Истине, которую Он открывает. Следовать этой Истине – означает словом и делом свидетельствовать о том, что Христос есть истинный Бог, воплотившийся для спасения людей.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-16-maya-2018g
    Mon, 14 May 2018 07:06:42 +0000
  • 15 мая. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 12, ст. 19–36. 

     

    12.19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.

    12.20. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

    12.21. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

    12.22. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

    12.23. Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

    12.24. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

    12.25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

    12.26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

    12.27. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

    12.28. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

    12.29. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

    12.30. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

    12.31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

    12.32. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

    12.33. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

    12.34. Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

    12.35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

    12.36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

     (Ин. 12, 19–36)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    После торжественного входа Господа в Иерусалим к апостолу Филиппу подошли эллины и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса (Ин. 12, 21).

    Под словом «эллины» здесь нужно понимать собственно греков, но так называли в Иудее вообще всех язычников. По-видимому, это были так называемые «прозелиты», то есть обращенные в иудейскую веру язычники.

    Когда же апостолы сообщили Господу об этой просьбе, Он ответил: пришел час прославиться Сыну Человеческому (Ин. 12, 23).

    Евфимий Зигабен отмечает: «Иисусу Христу надлежало умереть тогда, когда иудеи осудят Его на смерть и когда начнут приходить к Нему язычники, а теперь исполнилось и то, и другое, так как упомянутые здесь еллины были язычники. И так Иисус Христос сказал: наступило время Мне умереть, – потому что после смерти и Воскресения Он должен прославиться между всеми народами, когда будет проповедано Евангелие во всем мире».

    Так как ученики и народ могли истолковать Его слова о прославлении в смысле обещания каких-либо новых чудес, то Господь добавляет: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12, 24). Так и смерть Спасителя явится началом новой жизни, умножением последователей Его Царства на земле.

    Александр Павлович Лопухин отмечает: «Но эта смерть является необходимым условием для возникновения новой, более богатой и разнообразной жизни. Он должен отдать Свою душу или жизнь для того, чтобы спасение, Им принесенное, вышло из ограниченных рамок иудейства и стало достоянием всего мира».

    Готовность к самопожертвованию и есть то, что отличает последователей Христа. А потому Спаситель вновь повторяет непреложный закон нравственной жизни: Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12, 25).

    Кто любит земную жизнь свою настолько, что не решается жертвовать ею для блага других, тот в сущности теряет все: оберегая всячески эту жизнь, которая представляется лишь мгновением в сравнении с вечностью, он лишается блаженства вечной жизни, а кто считает вечную жизнь выше этой мимолетной, тот не задумается пожертвовать ею, если того требует благо ближних или торжество истины.

    Блаженный Феофилакт отмечает: «…Всякий вообще человек, который любит настоящую жизнь и любит свою душу, то есть исполняет ее неуместные пожелания, когда угождает ей больше, чем должно, и не презирает смерти, – погубит ее. А кто ненавидит ее, то есть не служит ей и не преклоняется пред нею, тот сохранит ее в жизнь вечную».

    Нам же, дорогие братья и сестры, следует помнить, что Господь обещает щедрое воздаяние Своим последователям, принимающим Его с верою и сохраняющим верность до конца. А для того, чтобы служить Спасителю и быть Его последователем, необходимо отречься от греха и приобщиться святости Бога, то есть идти за Христом путем самоотверженной, жертвенной любви, терпения и служения на благо ближнему.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-15-maya-2018g
    Wed, 16 May 2018 08:04:33 +0000
  • 17 мая. Подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо
  • Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 24, ст. 36–53. 

     

    24.36. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.

    24.37. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

    24.38. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

    24.39. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

    24.40. И, сказав это, показал им руки и ноги.

    24.41. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

    24.42. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.

    24.43. И, взяв, ел пред ними.

    24.44. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

    24.45. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

    24.46. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,

    24.47. и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

    24.48. Вы же свидетели сему.

    24.49. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

    24.50. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

    24.51. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

    24.52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

    24.53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

    (Лк. 24, 36–53)

     

    Строки сегодняшнего евангельского чтения в праздник Вознесения Господня повествуют о явлении Господа по воскресении десяти ученикам, собранным вместе. Желая рассеять в своих учениках всякие сомнения и излечить их от остатков неверия, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам (Лк. 24, 36).

    Апостолы же, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа (Лк. 24, 37). Для уверения учеников, что перед ними находится именно Он, Господь сказал им: Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня (Лк. 24, 39).

    Желая искоренить в учениках последние остатки неверия, Спаситель вкусил перед ними часть печеной рыбы и сотового меда, оставшиеся, вероятно, от их вечери.

    Борис Ильич Гладков пишет: «Богу угодно было, чтобы апостолы постепенно дошли до сознательной веры в Иисуса Христа как Сына Божия; им надлежало идти в мир и проповедовать Его учение, и они должны были обладать для этого верой, не допускающей никаких сомнений, и веру эту должен был принять от них и их последователей весь мир. Да, им нужна была такая сознательная вера, вера не только сердцем, но и рассудком, до какой они дошли через свое прежнее неверие и постоянные сомнения».

    Доказав апостолам, что перед ними находится не Дух, а Сам Господь, Христос через особенное благодатное озарение отверз им ум к уразумению Писаний (Лк. 24, 45), которых раньше, под влиянием учения фарисеев, они не понимали. Господь указывает на исполнение того, что Он прежде неоднократно говорил ученикам о предстоящих Ему страданиях и воскресении.

    Архиепископ Аверкий (Таушев) поясняет, что иудеи «…разделяли свои священные книги на три отдела: во-первых, закон, под которым понималось Пятикнижие Моисеево; во-вторых, пророки, под которыми разумелись почти все остальные исторические и пророческие книги; и в-третьих, псалмы, или агиографы, к которым причислялись книги учительные и малые из исторических. Таким образом, по указанию Самого Господа, весь Ветхий Завет в целом его составе исполнен пророчеств о Нем».

    Таким образом, Господь умирил и успокоил сердца учеников, удостоверив их в действительности Своего Воскресения, и разъяснил смысл Писаний, обещая ниспослать Святого Духа апостолам для содействия делу проповеди Евангелия.

    Евангелист Лука заключает свое Евангелие кратким описанием события вознесения Христа на небо, свершившемся в сороковой день по Его Воскресении. И поскольку Сын Божий воспринял человеческую природу, которая в Вознесении вошла в Божественную славу, то все человечество в лице Богочеловека Христа получило возможность бесконечного духовного восхождения.

    Тем самым, дорогие братья и сестры, Христос открыл небо каждому из нас. Нам остается лишь впустить Бога в свои сердца, обратившись к горнему миру и оставив всякое земное попечение.

    Помогай нам в этом Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-17-maya-2018g
    Wed, 25 Apr 2018 08:00:38 +0000
  • 26 апреля. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 6, ст. 40–44. 

     

    6.40. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

    6.41. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

    6.42. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?

    6.43. Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

    6.44. Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

    (Ин. 6, 40–44)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    Упоминая о воскресении как о награде за добродетель веры, Спаситель говорит: Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 40). Христос часто приводит эти слова, чтобы иудеи не могли их забыть, но твердо знали, что существует воскресение, воздаяние за веру и награда за духовные подвиги.

    Но слова Христа о Себе как об истинном Хлебе жизни, сшедшем с неба, произвели недовольство в иудеях, и они стали роптать на Него, говоря: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес? (Ин. 6, 42).

    Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Когда Он дал им хлеб и насытил их чрево, они и пророком называли Его, и царем хотели поставить; а когда преподавал им учение о пище духовной, о жизни вечной, когда беседовал о воскресении и возвышал их мысль и когда в особенности следовало бы дивиться Ему, – тогда они ропщут и отступают от Него. Они еще уважали Его за недавнее чудо над хлебами, и потому явно не противоречили, но ропотом выражали свою досаду на то, что Он не дал им трапезы, какой они хотели…»

    Христос возвещает им о том, что Он послан Отцом на землю ради спасения рода человеческого. Из уст Его исходят самые великие и самые благодатные слова, когда-либо сказанные на земле. Можно было бы ожидать, что они с изумлением и благодарностью поклонятся Ему. Но они противятся Господу, вступая в спор с Ним. Они судят согласно человеческим ценностям и внешним понятиям. В ответ на призыв Христа иудеи утверждают, что Он – сын Иосифа, и что они видели, как Он рос в Назарете. Они не в состоянии понять, как человек из простой бедной семьи может быть вдохновенным Посланником Божиим и как Он отваживается приписывать Себе небесное происхождение.

    Но Спаситель ничего не открыл им о Своем происхождении, зная, что они еще не в состоянии слышать о чудесном Его рождестве, а тем более о предвечном Его рождении. А потому Он лишь сказал им: не ропщите между собою. Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 43–44).

    Господь объясняет их ропот тем, что они не находятся в числе тех избранников Божьих, которых Бог Отец благодатною силой Своей привлекает к Себе. Без этого благодатного призвания нельзя уверовать в Мессию – Сына Его, посланного Им на землю спасать людей.

    Блаженный Феофилакт так поясняет эти слова: «Отец привлекает тех, которые имеют способность по их произволению, а тех, которые сами себя сделали неспособными, не привлекает к вере. Ибо как магнит привлекает не все, к чему приближается, а одно только железо, так и Бог ко всем приближается, но привлекает только тех, которые способны и обнаруживают некоторое родство с Ним. Отец привлекает и приводит к Сыну; а Сын воскрешает и оживляет, даруя дыхание в добре и жизнь, которая есть Дух Святый».

    Таким образом, Господь как бы говорит: «Ропщите не на Меня, а на себя за то, что неспособны уверовать в Меня как в Мессию».

    Смысл этих слов такой: иудеи не понимают, потому что не желают понять, и поэтому Отец Небесный не приводит их ко Христу. Он не просвещает их ум, не дает в данный момент веру, потому что они настроены на сопротивление, не желают принять истину такой, какая она есть. Они ищут только своей правды. А пока оно так, они не могут принять истину от Отца. Лишь того, кто желает понять и познать истину, Отец приведет ко Христу и, как говорит Господь: Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 44).

    Продолжая Свое слово о спасении и жизни, Господь говорит нам, дорогие братья и сестры, что воля Божия заключается в спасении всякого, кто доверится Сыну Божьему и призовет Его имя. Прийти же ко Христу может тот, кого привлечет Отец, воля Которого состоит в спасении каждого человека. Бог Отец приводит к Сыну каждого, кто истинно верует, а значит, словом и делом свидетельствует о том, что Христос есть истинный Бог, воплотившийся для спасения людей.

    Помогай нам воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-26-aprelya-2018g
    Thu, 10 May 2018 07:10:33 +0000
  • 11 мая. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 10, ст. 17–28. 

     

    10.17. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.

    10.18. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

    10.19. От этих слов опять произошла между Иудеями распря.

    10.20. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?

    10.21. Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?

    10.22. Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.

    10.23. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

    10.24. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

    10.25. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.

    10.26. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

    10.27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

    10.28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

     (Ин. 10, 17–28)

     

    Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

    В завершение обращенной к фарисеям притчи о добром пастыре Господь говорит о великом значении Своей смерти как об избранном Им Самим и добровольно осуществляемом средстве спасения верующих в Него.

    Александр Павлович Лопухин пишет: «Отец и любит Его особенно за то, что Он совершенно добровольно, без принуждения жертвует Своей жизнью. Эта жизнь есть как бы одежда или украшение, которое Он слагает с Себя, чтобы передать в руки другого. Он делает это с твердой уверенностью в том, что может ее (“жизнь”) взять обратно. Эту “заповедь”, то есть право и силу взять назад Свою жизнь, Господь получил от Отца».

    Таким образом, Христос изображает Свою смерть, во-первых, не как только страдание, которое Он принимает на Себя из покорности воле Отца, но и как совершенно свободное дело, на которое Он Сам решился; во-вторых, как дело послушания воле Отца и, следовательно, как исполнение Своего призвания; в-третьих, как дело самопожертвования на пользу верующих в Него, которых Он через это спасет от погибели; в-четвертых, как переход к проявлению Своей жизни по воскресении, побеждающей смерть.

    Слушающие Христа начали спорить между собой. Одни стояли за Христа как за великого чудотворца, другие – конечно, преимущественно фарисеи – называли Христа беснующимся и убеждали народ не верить Ему.

    Евфимий Зигабен поясняет: «По мнению иудеев, Иисус Христос одержим был бесом и безумствовал потому только, что Он говорил о том, что выше человека; между тем как отсюда они должны были бы узнать, что Он Бог».

    От праздника кущей прошло около двух месяцев, и Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима (Ин. 10, 22).

    Этот праздник был установлен Иудой Маккавеем в 165 году до Рождества Христова, в память возобновления, очищения и освящения Иерусалимского храма, оскверненного сирийским царем Антиохом Епифаном. Празднование продолжалось в течение восьми дней от двадцать пятого числа месяца кислева (около середины декабря).

    Господь прибыл на этот праздник в Иерусалим и «ходил» в притворе Соломона, то есть в галерее, которая тянулась по восточной стороне храмовой площади. В этой галерее можно было укрываться от зимней непогоды: дождя и ветра.

    Именно здесь Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо (Ин. 10, 24).

    Блаженный Феофилакт замечает, что вопрос иудеев «был праздный и злонамеренный. Ибо тогда как дела Его доказывают, что Он – Христос, они для убеждения требуют слов… Между тем Он много раз говорил прямо, когда приходил на праздники, и ничего не говорил тайно, называл Самого Себя Сыном Божиим и Светом, и Путем, и Дверью и ссылался на свидетельство Моисея. Посему, уличая их в том, что они спрашивают со злым намерением, Господь отвечает им: “Я многократно говорил вам, и вы не верите”».

    Так как иудеи притворялись в том, что они поверят одним только словам Иисуса Христа, то Он мудро показывает им, что они поступают с хитростью, и отвечает: дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам (Ин. 10, 25–26).

    Причиной же этого неверия является то обстоятельство, что они не принадлежат к тем истинным израильтянам, которые еще ранее, чем увидели Христа, сердцами своими уже стремились к Нему, а потому с радостью приняли Его свидетельство.

    Именно о таких людях Господь и говорит: Я даю им жизнь вечную (Ин. 10, 28). Спаситель часто говорит о вечной жизни, которую Он дарует, чтобы воодушевить тех, кто уже выбрал Его как Учителя, поддержать и обрадовать Своими словами. Будем же помнить, дорогие братья и сестры, что слова эти предназначены для всех тех, кто впускает Бога в свою жизнь и принимает Его волю, становясь Божиими чадами и гражданами Небесного Царства.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-11-maya-2018g
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
  • 30 апреля. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною
  • Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 6, ст. 56–69. 

     

    6.56. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

    6.57. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

    6.56. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

    6.59. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

    6.60. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

    6.61. Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

    6.62. Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

    6.63. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

    6.64. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

    6.65. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

    6.66. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

    6.67. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

    6.68. Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

    6.69. и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

    (Ин. 6, 56–69)

     

    Христос воскресе, дорогие братья и сестры!

    Слова Христа о том, что для спасения нужно не только верить в Него, но и соединиться с Ним в Таинстве Причащения Его Тела и Крови, были столь необычны для слуха иудеев, что на этот раз не только враги Его, но и многие из учеников Его сказали: какие странные слова! кто может это слушать? (Ин. 6, 60).

    На что Господь, зная их мысли и чувства, ответил: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? (Ин. 6, 61–62).

    Христос обращался, конечно, ко всем Своим последователям, но главным образом к апостолам, которые должны были присутствовать при Его вознесении.

    Евфимий Зигабен пишет: «Говорит здесь о будущем вознесении Своем на небо. Восходяща по человечеству туда, где был прежде по Божеству. Кто может сделать это тело небесным, тот, конечно, может сделать его и пищей для людей».

    Поясняя, что слова Его нужно понимать духовно, Господь добавляет: Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6, 63).

    Господь прекрасно осознает: то, о чем Он говорит, одним человеческим разумом понять невозможно. Речь ведь идет о новой жизни, и все, о чем говорится, нужно понимать духовно, то есть смотреть внутренними очами.

    Александр Павлович Лопухин поясняет: «Следовательно, не та плоть Христова, какую видели Его ученики в то время, телесная природа…Сына Человеческого, но Плоть Христа прославленная и одухотворенная – вот что должно стать со временем пищей и питием для верующих».

    Таким образом, ясно, что в Своих словах Господь говорит о Плоти, соединенной с Его Божественным Духом.

    Проявляя свойство Божества, Спаситель говорит: Но есть из вас некоторые неверующие (Ин. 6, 64). И в этих словах мы находим не только указание на предведение Господа, но и на Его незлобие, так как Он знал верующих и неверующих с самого начала и тем не менее учил всех одинаково.

    Слова, сказанные Господом, шли вразрез с представлениями иудеев о Мессии. Вот почему многие, как сообщает евангелист Иоанн, после этой беседы отошли от Христа. Тогда Господь, испытывая веру в Себя ближайших Своих учеников, двенадцати апостолов, спросил: не хотите ли и вы отойти? (Ин. 6, 67).

    Блаженный Феофилакт отмечает: «Примечай, как благоразумно Он выразился. Не сказал: отойдите, ибо это значило бы отталкивать, но спрашивает: “не хотите ли отойти?” Таким образом предоставляет полную свободу следовать или нет, показывая, что Он хочет, чтобы следовали за Ним не из стыда пред Ним, но по сознанию, что за последование получат благодать».

    Но Симон Петр произносит в ответ великое исповедание веры в Господа: мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6, 69).

    И действительно, нашедшим во Христе живую истину и смысл жизни уже некуда уходить. Ведь это ощущение единственного возможного духовного пути, полноты жизни Божией и есть действие благодати. Эту полноту жизни Христос нес в Себе с самого начала, и именно о ней Он говорит как о Хлебе жизни, сошедшем с небес. И само христианство представляет собой не что иное, как эту новую жизнь со Христом в Царстве Небесном, двери Которого открываются человеку, решившему разделить свою жизнь с бесконечной полнотой жизни Божией.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     



    http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-30-aprelya-2018g

    Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 6, ст. 56–69. 

     

    6.56. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

    6.57. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

    6.56. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

    6.59. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

    6.60. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

    6.61. Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

    6.62. Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

    6.63. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

    6.64. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

    6.65. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

    6.66. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

    6.67. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

    6.68. Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

    6.69. и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

    (Ин. 6, 56–69)

     

    Христос воскресе, дорогие братья и сестры!

    Слова Христа о том, что для спасения нужно не только верить в Него, но и соединиться с Ним в Таинстве Причащения Его Тела и Крови, были столь необычны для слуха иудеев, что на этот раз не только враги Его, но и многие из учеников Его сказали: какие странные слова! кто может это слушать? (Ин. 6, 60).

    На что Господь, зная их мысли и чувства, ответил: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? (Ин. 6, 61–62).

    Христос обращался, конечно, ко всем Своим последователям, но главным образом к апостолам, которые должны были присутствовать при Его вознесении.

    Евфимий Зигабен пишет: «Говорит здесь о будущем вознесении Своем на небо. Восходяща по человечеству туда, где был прежде по Божеству. Кто может сделать это тело небесным, тот, конечно, может сделать его и пищей для людей».

    Поясняя, что слова Его нужно понимать духовно, Господь добавляет: Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6, 63).

    Господь прекрасно осознает: то, о чем Он говорит, одним человеческим разумом понять невозможно. Речь ведь идет о новой жизни, и все, о чем говорится, нужно понимать духовно, то есть смотреть внутренними очами.

    Александр Павлович Лопухин поясняет: «Следовательно, не та плоть Христова, какую видели Его ученики в то время, телесная природа…Сына Человеческого, но Плоть Христа прославленная и одухотворенная – вот что должно стать со временем пищей и питием для верующих».

    Таким образом, ясно, что в Своих словах Господь говорит о Плоти, соединенной с Его Божественным Духом.

    Проявляя свойство Божества, Спаситель говорит: Но есть из вас некоторые неверующие (Ин. 6, 64). И в этих словах мы находим не только указание на предведение Господа, но и на Его незлобие, так как Он знал верующих и неверующих с самого начала и тем не менее учил всех одинаково.

    Слова, сказанные Господом, шли вразрез с представлениями иудеев о Мессии. Вот почему многие, как сообщает евангелист Иоанн, после этой беседы отошли от Христа. Тогда Господь, испытывая веру в Себя ближайших Своих учеников, двенадцати апостолов, спросил: не хотите ли и вы отойти? (Ин. 6, 67).

    Блаженный Феофилакт отмечает: «Примечай, как благоразумно Он выразился. Не сказал: отойдите, ибо это значило бы отталкивать, но спрашивает: “не хотите ли отойти?” Таким образом предоставляет полную свободу следовать или нет, показывая, что Он хочет, чтобы следовали за Ним не из стыда пред Ним, но по сознанию, что за последование получат благодать».

    Но Симон Петр произносит в ответ великое исповедание веры в Господа: мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6, 69).

    И действительно, нашедшим во Христе живую истину и смысл жизни уже некуда уходить. Ведь это ощущение единственного возможного духовного пути, полноты жизни Божией и есть действие благодати. Эту полноту жизни Христос нес в Себе с самого начала, и именно о ней Он говорит как о Хлебе жизни, сошедшем с небес. И само христианство представляет собой не что иное, как эту новую жизнь со Христом в Царстве Небесном, двери Которого открываются человеку, решившему разделить свою жизнь с бесконечной полнотой жизни Божией.

    Помогай нам в этом воскресший Господь!

     

    Иеромонах Пимен (Шевченко)

     


    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    24 мая 2018 года, после концерта на Красной площади, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Святейший Патриарх Сербский Ириней посетили прием по случаю Дня славянской письменности и культуры и тезоименитства Предстоятеля Русской Православной Церкви.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113222.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    24 мая 2018 года, после богослужения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Святейший Патриарх Сербский Ириней прибыли на Красную площадь, где состоялся всероссийский праздничный концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113220.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    29-31 мая 2018 года в Москве пройдет Первая Всероссийская конференция «Епархиальные древлехранители. Церковь и музеи».
    http://www.pravoslavie.ru/news/113206.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Храм Новомучеников и исповедников Церкви Русской построили на территории Сретенского монастыря в центре Москвы. Его спроектировали при помощи технологии информационного моделирования зданий – BIM.
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113205.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    С 27 по 29 мая 2018 года, в Угличе, пройдут праздничные мероприятия, посвящённые Всероссийскому православному празднику – Дню памяти св. Царевича Димитрия Угличского.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113191.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    23 мая 2018 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил XVIII ежегодную церемонию вручения премий Международного фонда единства православных народов за 2017 год
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113189.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Президент России Владимир Путин поздравил Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с днем тезоименитства
    http://www.pravoslavie.ru/news/113187.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    23 мая 2018 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителяв Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил XVIII ежегодную церемонию вручения премий имени Святейшего Патриарха Алексия II Международного общественного фонда единства православных народов «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113186.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Духовник Западного викариатства – о том, как рано ему пришлось повзрослеть, и об уровне современных собратьев-пастырей
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113184.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    19 мая 2018 года в Минск из Знаменского Синодального собора города Нью-Йорка был принесен ковчег с десницей святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны и частицей мощей преподобномученицы инокини Варвары.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113178.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    24 мая в Храме Христа Спасителя пройдет торжественная церемония награждения писателей, удостоенных Патриаршей литературной премии. О творчестве номинантов этого года размышляет председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113177.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Сейчас мученическая Украинская Церковь — там, где святой князь Владимир крестил народ Святой Руси, — оскверняется кощунством раскольников, насилием и кровопролитием», — подчеркнул Святейший Патриарх Сербский Ириней.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113173.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    25 мая в Ирландии пройдет референдум об отмене 8-й поправки к Конституции – эта поправка защищает жизнь нерожденных младенцев.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/113170.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Важная задача для нас ‒ нести детям радость и любовь, чтобы в их сердцах не осталось места страху, злобе, боли» - педагоги Детского дома слепоглухих о своих воспитанниках
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/113169.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Вечером 19 мая 2018 года во время воскресного всенощного бдения четверо боевиков напали на храм Архангела Михаила в Грозном. Бандиты убили двоих сотрудников МВД, охранявших церковь, а затем попытались проникнуть в храм.
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113164.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Стояли мы в болотах, страдали от болезней, в частности от фурункулеза, недоедали. Особенно тяжело и опасно было снимать мины с релей, или пусковых плоскостей. Тем не менее мы несли этот труд.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/113163.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Ежегодно 29 мая в Яранской епархии проходят торжества в честь преподобного Матфея Яранского. Начинаются они с крестного хода, который выдвигается от г. Яранска.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113156.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    В День славянской письменности и культуры 24 мая в 9:00 возле памятника Святым равноапостольным Кириллу и Мефодию на Славянской площади в Москве состоится торжественная церемония.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113155.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    21 мая завершился прием заявок на конкурс малых грантов «Православная инициатива — 2018». Заявки на участие принимались с 16 апреля 2018 года на сайте www.newpravkonkurs.ru.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113152.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    1 июня 2018 г. в Москве пройдёт конференция на тему: «Всеправославное Совещание 1948 года и духовная безопасность современной России».
    http://www.pravoslavie.ru/news/113150.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Он пообщался с пациентами и сотрудниками хосписа и принял участие в совещании с мэром Москвы Сергеем Собяниным о перспективах развития паллиативной помощи в столице
    http://www.pravoslavie.ru/news/113146.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Он снимал на протяжении 30 лет монастыри и храмы горы Афон, повседневную жизнь насельников и паломников
    http://www.pravoslavie.ru/news/113143.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    22 мая 2018 года, в день памяти святителя и чудотворца Николая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Николо-Угрешском ставропигиальном монастыре. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к верующим с проповедью.
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113141.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Патриарх Сербский Ириней 22-25 мая будет находиться с визитом в Москве в связи с празднованием Дня славянской письменности и культуры
    http://www.pravoslavie.ru/news/113138.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Неподалеку од города Прибой в самом сердце Сербии находится одна из древнейших сербских святынь – монастырь Баня в честь святителя Николая Чудотворца.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113134.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    22 мая в столице Республики Молдовы городе Кишиневе состоялась рабочая встреча Президента Республики Молдовы Игоря Додона, генерального директора Фонда Святителя Василия Великого Елены Мильской и президента Всемирного Конгресса семей Брайана Брауна.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113133.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Выступая в эфире передачи «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда связал возведение новых храмов с будущим христианства в России.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113128.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Из мифов о Трипольской «протоукраинской культуре» поднимается древний горделивый змий.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113120.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Не обманывайте себя, — пишет апостол Павел, — пьяницы Царства Божия не наследуют» (см. 1 Кор. 6, 9–10). Интерпретируя эту мысль апостола, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Пьяница – живой мертвец».
    http://www.pravoslavie.ru/smi/113119.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    21 мая 2018 года в Санкт-Петербургской епархии в рамках Всероссийской акции «Стоп ВИЧ/СПИД» прошел межрегиональный круглый стол «Духовно-нравственная поддержка семей с ВИЧ-инфекцией: поиск путей».
    http://www.pravoslavie.ru/news/113118.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Религиозные лидеры России в связи с нападением на церковь в Грозном призвали сделать все возможное, чтобы не допустить разжигания межконфессиональной розни в стране, говорится в заявлении Межрелигиозного совета России (МСР).
    http://www.pravoslavie.ru/news/113114.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Церковные молитвы и песнопения вдохновлены Священным Писанием. Церковь для того так и постаралась составить общенародные молитвы, чтобы через них пытливый ум входил в круг Библейских понятий.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113108.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Центр стал 54-м православным приютом для женщин в России
    http://www.pravoslavie.ru/news/113098.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Новый собор Сретенского монастыря едва вместил всех молящихся в верхнем и нижнем храмах.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/113095.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Выступая в эфире передачи «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда поддержал решение о разделении Минобрнауки на два ведомства, указав на актуальность проблемы поиска цели для отечественного образования.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113082.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Открывая мероприятие Председатель Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов отметил, что «светское и религиозное не находится в неразрешимых противоречиях и борьбе».
    http://www.pravoslavie.ru/news/113077.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    9 мая 2018 года состоялось заседание Собора Епископов Польской Православной Церкви, на котором рассматривалась информация по вопросу об автокефалии Церкви на Украине.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113075.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Все, что мы делаем в этом мире, не исчезнет с нашей смертью и не исчезнет вообще никогда. И преображение нашей жизни начинается не в ином мире. Потому мы, люди, должны помнить: нашей главной задачей является преображение этого мира.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113072.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнование в связи с вооруженным нападением на храм Михаила Архангела в Грозном
    http://www.pravoslavie.ru/news/113063.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, комментируя попытку нападения на церковь в Грозном, выразил уверенность, что террористы не достигнут своих целей.
    http://www.pravoslavie.ru/news/113060.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Горячая и усердная молитва к Богу через взывание о помощи к святителю способна учащенное биение сердца перевоплотить в подлинное чудо.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113042.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Именно образовательный, научный, промышленный, инфраструктурный потенциал, созданный при Государе, дал России шанс сохраниться и добиться значительных успехов, несмотря на большевистские эксперименты и страшные испытания.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/113013.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Ходынская трагедия, «кровавое воскресенье» и мнимое «слабоволие» Императора Николая.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/113008.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Мы представляем редкие фотографии Государя 1907–1915 гг. из 6 семейных альбомов, вывезенных фрейлиной Императрицы Анной Вырубовой за границу.
    http://www.pravoslavie.ru/put/113003.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    По окончании богослужения в родной для Владыки Тихона Сретенской обители его встречали братия, студенты Сретенской семинарии и многочисленные прихожане.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/113000.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    В это воскресенье в 10:00 митрополит Тихон (Шевкунов) совершит Божественную литургию в Сретенском монастыре.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/112997.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Мы привыкаем к нашему учителю, к человеку, и к обстоятельствам, которые нас окружают – все в нашей жизни связано с этим. И, когда мы расстаемся, нам, конечно, тяжело, нелегко бывает. (MP3 файл. Продолжительность 5:01 мин. Размер 4.7 Mb)
    http://www.pravoslavie.ru/put/112992.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Я внимательно оглядела пламя и без особой надежды произнесла: «Оптинские новомученики! Пожалуйста, очень прошу, помогите…».
    http://www.pravoslavie.ru/put/112986.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Мнение о слабости Императора Николая II как правителя ошибочно. Царь-страстотерпец был государственным деятелем, действовавшим по совести, в строгом соответствии с требованиями своего долга и чести страны, править которой он поставлен Богом.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/112978.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «В принципе, ничего особенного я не сделала», – так говорят о себе эти русские женщины, совершающие ежедневный подвиг любви и самоотверженности.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/112969.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Мы тоже свою акцию провели! – оживился вихрастый паренек. – Почистили и привели в порядок после зимы могилы всех ветеранов, которые похоронены на Даниловском, и возложили цветы!»
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/112942.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Суровые скалы всевозможных оттенков, лазурное море, благоухание южных цветов – все это непередаваемо прекрасно и утешительно для души, любящей красоту Божьего мира.
    http://www.pravoslavie.ru/put/112878.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Иисус Сам нашел безымянного слепого, выбрал его из толпы обездоленных людей, чтобы показать нам Свою силу, славу и свет. (MP3 файл. Продолжительность 11:45 мин. Размер 10.8 Mb)
    http://www.pravoslavie.ru/put/112872.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    После опубликованной первой комплексной экспертизы уже буквально через день на сайте «Православие.ру» мы увидели ответы профессора Попова и профессора Трезубова
    http://www.pravoslavie.ru/put/112848.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Обреченные аптекари и скрипачи Собибора обрели своего Моисея в лице советского офицера.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/112847.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Из стены, под которой упокоился святой Василий, несмотря на отсутствие земли, позднее выросла виноградная лоза. На его могиле стали совершаться многочисленные чудеса, которые не прекращаются и по сей день.
    http://www.pravoslavie.ru/put/112833.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Православный молитвослов и Псалтирь» содержит ежедневное утреннее и вечернее правило православного христианина; каноны, акафисты и последование ко святому Причащению; тексты Всенощного бдения и Божественной Литургии и Псалтирь. Молитвослов дополнен песнопениями из служб воскресных и будничных, песнопениями из служб на всякую потребу и молитвами на разные случаи жизни.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/112823.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Не смотря ни на какие самые тяжелейшие испытания: в ГУЛАГе, на Соловках, в ссылках, в страшном тифозном бараке, в котором он умирал, его никогда не покидало присутствие духа. Его никогда не покидало чувство уверенности в Промысле Божием. (MP3 файл. Продолжительность 11:16 мин. Размер 7.8 Mb)
    http://www.pravoslavie.ru/put/112820.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Центральной площади города Ульяновска вернули историческое название – Соборная. Событие только на первый взгляд незначительное. Имена городов и их площадей и улиц задают ориентиры, и очень важно, куда эти ориентиры направляют.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/112801.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Блестящая апология, приведенная сщмч. Илларионом, дает нам возможность увидеть, насколько сильным и волевым характером он обладал.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/112796.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Посчитал: семь «тигров» идут. А снарядов у меня шесть. Выстрел! В направляющий каток гусеницы попал, гусеница сорвалась! Дальше я четырьмя снарядами четыре «тигра» сжег, они загорелись. Оставшиеся дают задний ход! Подумали, что сейчас и им конец.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/112790.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Авторам «комплексной историко-стоматологической экспертизы» не удалось найти документов, определенно свидетельствующих о том, что Государь лечил зубы до 1917 года.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/112767.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Однажды, когда она встретила в этом уединении у колодца Господа нашего Иисуса Христа, совершилось ее духовное перерождение, совершился великий переход от духовной тьмы к свету веры. (MP3 файл. Продолжительность 9:34 мин. Размер 8.8 Mb)
    http://www.pravoslavie.ru/put/112748.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Главное отличие старцев – жизнь не для себя, а для других. А научиться этому можно, идя крестным путем страданий.
    http://www.pravoslavie.ru/put/112709.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Новая книга издательства Сретенского монастыря «Сохраним душу живой» митрополита Лимасольского Афанасия (Николау) — это сборник его бесед со своей паствой.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/112698.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Книга обращена ко всем молодым людям и девушкам, ответственно подходящим к самому серьезному выбору, который им предстоит совершить — выбору будущего спутника жизни, и их родителям. В Греции книга «Знакомство для брака» выдержала уже несколько изданий, и интерес к ней не угасает.
    http://www.pravoslavie.ru/sm/112696.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Вопрос уничтожения тел Святых Царственных Мучеников и их верных Слуг в Урочище Ганиной Ямы является ключевым в экспертизе по останкам Поросёнкова Лога.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/111718.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Восточный вопрос для Леонтьева – прежде всего «церковный». А болгаро-греческий церковный спор 1870-х годов ставил под сомнение мечту о сакральной его реализации. И дело не в эллинофилии или болгарофобии Леонтьева. Речь о мистическом приоритете.
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/111696.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Что ж, хотелось бы верить, что статья А. Поспелова и мой теперешний ответ – это начало диалога, какового, надо признать, до сих пор не было. Диалогичности не было видно ни с чьей стороны.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/106686.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Являясь участником работы над проектом катехизиса в комиссии, могу с уверенностью предположить, что конструктивная озабоченность будет учтена. Однако отец Георгий проявляет не конструктивность.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/106609.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    О «секрете» 1,5-годовалого молчания нового следствия, «замалчивании неугодного», «нулевой исторической обоснованности» и многом другом.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/106592.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Ее трудно победить и вовсе изгнать из общественной жизни (как и все прочие грехи), но под лозунгом борьбы с ней вполне можно разрушить государство. Речь о коррупции.
    http://www.pravoslavie.ru/answers/102806.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Так мы и живем. Устаем без меры, но объем полезных работ ничтожен. Суета сжирает, как раковые клетки, все живое и творческое. И сколько ее, усталости! Но сколько и помпы от даром затраченных усилий!
    http://www.pravoslavie.ru/answers/101422.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, комментируя предложение министра юстиции А.В. Коновалова о привлечении основных религий к антикоррупционной борьбе, отметил, что Русская Православная Церковь традиционно выступает с обличением греха мздоимства.
    http://www.pravoslavie.ru/press/95870.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Выступая в эфире передачи «Ищем выход» на радио «Эхо Москвы», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда отметил, что Церковь считает социальное расслоение и социальную несправедливость одной из острейших и серьезнейших проблем в современном российском обществе, путь к решению которой лежит через милосердие.
    http://www.pravoslavie.ru/press/95852.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Президент России Владимир Путин поручил до 30 сентября рассмотреть вопрос о воссоздании в Кремле креста в память о трагической гибели великого князя Сергея Александровича Романова.
    http://www.pravoslavie.ru/press/95832.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    В Тернопольской области состоится многотысячный крестный ход в честь дня празднования иконы Божией Матери «Почаевская».
    http://www.pravoslavie.ru/press/95830.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    «Детские комплексы» ‒ тема нового номера журнала для родителей «Виноград».
    http://www.pravoslavie.ru/press/95019.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    В поселке Судиславль Костромской области сотрудник полиции спас из пожара семью с новорожденным ребенком и предотвратил взрыв газа.
    http://www.pravoslavie.ru/press/94893.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Кипрская Православная Церковь распространила официальное заявление, в которой отражена ее позиция накануне Всеправославного Собора.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/94037.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000

    http://www.pravoslavie.ru/polemika/91632.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Избран митрополитом Чешских земель и Словакии 11 января 2014 г. на внеочередном XIII Поместном Соборе Православной Церкви Чешских земель и Словакии.
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/90930.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Я был в одной камере с еще 39 заключенными. Многие спали на полу. Большинство людей думает, что тюремная жизнь проходит как в западных фильмах. Но в тюрьме Идризово всё было совсем не так.
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/80239.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Я приехал в Румынию в 1988 году. Очень многое в церковной жизни Румынии мне понравилось и навсегда осталось в памяти и сердце.
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/77349.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    На экуменических встречах православные сидели для декорации: дескать, посмотрите, и православные тоже здесь…
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/76079.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    У отца Иоанникия (Бэлана) была душа, с детства избранная и призванная Богом. Он с девятилетнего возраста полюбил монашескую жизнь, и его, мальчишку, часто можно было встретить то в Сихастрии, то в Нямце, то в Секу…
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/75332.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Это уже вторая аэрофотогалерея, привезенная нашими постоянными авторами из Грузии.
    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/75200.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион дал порталу «Православие.ру» интервью по поводу недавних заявлений митрополита Халкидонского Афанасия и митрополита Прусского Элпидофора.
    http://www.pravoslavie.ru/guest/68223.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Если человек правильно настроит себя, то спорт не мешает его духовной жизни и не отворачивает его от Бога. Главное – чтобы не было гордыни.
    http://www.pravoslavie.ru/guest/68222.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Мы попросили руководителя Патриаршей пресс-службы рассказать о Святейшем Патриархе Кирилле как о пастыре, монахе и проповеднике, в чьей жизни явственно ощущается действие Божественного Промысла.
    http://www.pravoslavie.ru/guest/68037.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    4 августа 2013 года исполнилось 10 лет со дня кончины митрополита Сурожского Антония (Блума). О значении личности владыки Антония для Православной Церкви и всего христианского мира говорить не надо.
    http://www.pravoslavie.ru/guest/66613.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Чем больше у меня работы, тем чаще возникает потребность молиться. Работа держит меня в тонусе и духовном, и эмоциональном. К тому же я понимаю, что без молитвы ничего не получится.
    http://www.pravoslavie.ru/guest/63658.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Если в мир вошел грех, который повреждает и меня, и ближнего, могу ли я сказать, что в том, чтобы «любить ближнего, как себя самого», заключается полнота моей любви к ближнему?
    http://www.pravoslavie.ru/guest/63387.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Православие в Америку принесли русские монахи: 220 лет назад Екатерина II подписала указ об отправке на Аляску Валаамской миссии. А как живут русские православные приходы в Америке сегодня?
    http://www.pravoslavie.ru/guest/63332.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Раз нет заповеди о любви к земной родине, нет и добродетели, нет и награды на небесах. А если так, то быть патриотом – не похвально, не быть им – не предосудительно.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/61669.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    При всех внутренних изменениях католичества скрепляющий его папский стержень и сегодня остается неизменным. Более того, все намеренные изменения как раз и направлены на то, чтобы «диктат папы» продолжал существовать. И потому важно помнить: любые братания с православными для Ватикана – лишь средство духовного подчинения.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/58223.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Крест – символ очень древний. Что он символизировал до крестной смерти Спасителя? Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный («крыж»). С чем связано изображение Иисуса Христа на кресте с перекрещенными ступнями у католиков и отдельно стоящими ступнями в православной традиции.
    http://www.pravoslavie.ru/answers/56338.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Стремясь сохранить христианскую веру, сербский народ на протяжении веков претерпел множество страданий, начиная с времен, когда он был терзаем мечами исламских завоевателей и нашествия фашизма до варварских бомбежек странами НАТО, входящими в современный Евросоюз. Европейские недоброжелатели имели и продолжают иметь своей целью, наряду с физическим истреблением этого народа, и уничтожение его веры, пытаются сделать из сербов безвольных слуг.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/53295.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Завершилось пребывание в России великой афонской святыни – пояса Пресвятой Богородицы. За это время ему поклонилось более 3 миллионов человек, что стало, по словам патриарха Кирилла, «выражением великой веры народа». Между тем некоторые наши «культурологи» увидели в многомиллионном паломничестве россиян к поясу Богородицы «вспышку коллективного магизма». Почему, вполне объяснимо.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/50126.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Пушкина уже не раз пытались сбросить с «корабля современности», но каким-то удивительным образом все эти попытки оказывались тщетными. Более того, Пушкин остается в сознании людей не только творцом современного литературного языка, но и камертоном, по которому мы определяем соответствие языковой норме.
    http://www.pravoslavie.ru/polemika/49719.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Униато-раскольничьи сайты с плохо скрываемым злорадством и совершенно нескрываемым восторгом сообщили о сносе палаточного храма во имя Александра Невского в Киеве у Верховной Рады, который назван оплотом так досаждавшего им «политического православия». Не спасли таблички, напоминавшие правоохранителям, что палатки храма – имущество парламентариев от КПУ и Партии регионов, чья коалиция ныне правит в стране. Милиция и «Беркут» разогнали верующих, развалили палаточные конструкции, погрузили иконы, вещи, продукты, мусор на самосвалы и вывезли. Откуда-то, в 5 часов утра, появилась и газонокосилка, подровнявшая траву на месте снесенного храма. С глаз долой, из сердца вон.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/46655.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Из какого дерева был сделан крест, на котором был распят Иисус Христос?
    http://www.pravoslavie.ru/answers/43614.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Можно ли расписывать храмы некрещеным, мусульманам или атеистам? Ответ нам очень важен.
    http://www.pravoslavie.ru/answers/43613.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Как должны обращаться дети к родителям: на «ты» или на «вы»?
    http://www.pravoslavie.ru/answers/43612.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000

    http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40253.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    22 января 2010 года в Белграде начал работу Выборный Собор, на котором должно состояться избрание нового Предстоятеля Сербской Православной Церкви. В связи с этим будет не лишним еще раз обозначить основные существенные моменты в работе Выборного Собора согласно действующим в настоящее время положениям Устава СПЦ.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/33670.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Центральное, стратегическое положение сербских земель на Балканском полуострове многократно на протяжении всей их истории определяло – и в наши дни все еще определяет – нелегкую судьбу народа, чей «дом на распутье». Он часто становится мишенью для завоевателей и магнитом, притягивающим разнообразные культурные, религиозные и геополитические влияния и притязания. За свою свободу, национальную идентичность и сохранение святосавской православной веры мы веками платим высокую цену: человеческие жертвы, миграции, насильственная этническая и религиозная ассимиляция, междоусобицы, уничтожение материальных и культурных ценностей в войнах…
    http://www.pravoslavie.ru/analit/32844.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    По данным ВОЗ, из 100 юношей-выпускников школ 2009 года в Англии доживут до пенсии 90 человек, а в России лишь 40. Основная причина, по мнению экспертов ВОЗ, – алкоголь.Смертность в России почти в два раза превышает среднемировую. По общему мнению экспертов, главной причиной этого феномена является сверхвысокое потребление алкоголя в РФ. Более высокая, чем в России, смертность наблюдается только в некоторых странах Тропической Африки, а также в Восточном Тиморе и на Украине.
    http://www.pravoslavie.ru/analit/30518.htm
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    .... Ее смысловой центр составили два сочинения немецких авторов, объединенные использованием одного литературного первоисточника — ветхозаветной «Книги Екклезиаста, или Проповедника». Дирижер признался, что «Экклезиастическое действо» Циммермана для двух рассказчиков, баса и симфонического оркестра...
    http://news.rambler.ru/23825874/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Русские олигархи и чиновники — далеко не первые нувориши в истории человечества, которые самоутверждались путем строительства огромных домищ на столь же огромных участках. До Рублевки уже была улица в Лондоне. «Все проходит», — гласит Екклезиаст, и подтверждение этой мудрой фразе можно увидеть в столице Британии, на улице Епископа.
    http://news.rambler.ru/23412760/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Он победил в конкурсеВ Москве подвели итоги второго конкурса-парада буктрейлеров — роликов, которые включают в себя самые яркие и узнаваемые моменты книги, визуализируют ее содержание. Жюри отдало первое место буктрейлеру на ветхозаветную книгу «Екклезиаст», который снял монтажер Максим Перепелкин. — Я занимаюсь съемкой видео три месяца, два из которых я снимал этот ролик, — рассказал автор. — Я постарался вложить…
    http://news.rambler.ru/22164384/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Станет ли Сергей Собянин запасным премьером? «Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя» Книга Екклезиаста. Два с половиной года назад Москва стала меняться, превращаться в яркий современный мегаполис. Но главное — Москва повернулась лицом к нам, ее жителям. Этого нельзя не заметить, изменения видны во всем.
    http://news.rambler.ru/20665509/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    В Священном Писании, в книге Екклезиаста, есть такие мудрые строки: «Кто умножает познания, умножает скорбь». По молодости это высказывание казалось мне абсурдным: ведь чем больше знаешь, тем веселее и проще жить. Однако годы журналистской работы свели мой юношеский оптимистичный взгляд на нет.
    http://news.rambler.ru/15070489/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    ... Мердоком и ему подобными кое-чего стоило. Мы могли бы вспомнить библейскую мудрость из Книги Екклезиаста: «Суета сует, все суета. Не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится...
    http://news.rambler.ru/10480586/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Это убийственное в своей заведомо выигрышной позиции «зачем» вполне достойно занять свое законное место в ряду самых знаменитых русских вопросов «Что делать?» и «Кто виноват?» Вопрос «зачем» вечен, как «Екклезиаст». Все суета сует и всяческая, как известно, суета. Вопрос «зачем» звучит постоянно и всегда ставит в тупик. Ну, ведь и правда — зачем? Вот в последние дни, например, ведутся жаркие
    http://news.rambler.ru/10072132/
    Sat, 28 Apr 2018 09:04:30 +0000
    Отец Вячеслав Пушкарев, руководитель миссионерского отдела Иркутской епархии, прокомментировал трагедию под Смоленском, случившуюся 10 апреля, в результате которой погибли 97 человек. В их числе политическая элита Польши, а также президент Лех Качиньский: — В библейской «Книге Екклезиаста» есть слова про то, что существует время разбрасывать и собирать камни. Они вписываются в законодательства о юбилейных годах. Это 50 лет человеческой жизни.
    http://news.rambler.ru/5977083/

    #text =
    channel = Православное аудио https://azbyka.ru/audio Православный архив. Провославное Аудио. Thu, 24 May 2018 13:08:35 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.9.6 noПравославный архив. Провославное Аудио. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться https://azbyka.ru/audio/chto-est-duxovnaya-zhizn-i-kak-na-neyo-nastroitsya.html https://azbyka.ru/audio/chto-est-duxovnaya-zhizn-i-kak-na-neyo-nastroitsya.html#respond Thu, 24 May 2018 11:20:21 +0000 Администратор Феофан Затворник, свт. Святоотеческие поучения https://azbyka.ru/audio/?p=14897 В сборник вошли письма святителя Феофана Затворника к новоначальной отроковице, последовательно объясняющие цели христианской жизни и пути ее достижения. Автор: Святитель Феофан Затворник Издательство: Благословение Год выпуска: 2012 Продолжительность: 8:39:36 См. также: «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться» в Православной библиотеке. Скачать одним файлом

    В сборник вошли письма святителя Феофана Затворника к новоначальной отроковице, последовательно объясняющие цели христианской жизни и пути ее достижения.

    Автор: Святитель Феофан Затворник
    Издательство: Благословение
    Год выпуска: 2012
    Продолжительность: 8:39:36

    См. также: «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться» в Православной библиотеке.

    https://azbyka.ru/audio/chto-est-duxovnaya-zhizn-i-kak-na-neyo-nastroitsya.html/feed 0 Древний Патерик https://azbyka.ru/audio/drevnij-paterik-zamjatin.html https://azbyka.ru/audio/drevnij-paterik-zamjatin.html#respond Wed, 23 May 2018 15:09:43 +0000 Администратор Жития cвятых Святоотеческие поучения Святые https://azbyka.ru/audio/?p=14887 Древний Патерик — знаменитое собрание изречений египетских пустынников и рассказов об их жизни, созданное во второй половине IV — первой половине V века. Этот сборник принадлежит начальной эпохе христианского монашества, открытой исходом преподобного Антония Великого в египетскую пустыню, и является свидетельством мудрости и опыта первых поколений христианских отцов-анахоретов. Патерик имел

    Древний Патерик — знаменитое собрание изречений египетских пустынников и рассказов об их жизни, созданное во второй половине IV — первой половине V века. Этот сборник принадлежит начальной эпохе христианского монашества, открытой исходом преподобного Антония Великого в египетскую пустыню, и является свидетельством мудрости и опыта первых поколений христианских отцов-анахоретов. Патерик имел огромное влияние на духовную жизнь и православного Востока, и Запада, и был чрезвычайно популярен в странах христианского мира, в том числе и на Руси. На славянский он был переведён в начале X века в Болгарии, в кругу учеников святых Кирилла и Мефодия, и с XI века широко распространился в древнерусской письменности. В частности, он стал прототипом для создания Киево-Печерского патерика и других русских патериков.

    Исполнитель: Олег Замятин
    Издательство: Зверинецкие пещеры
    Год выпуска: 2009
    Продолжительность: 13:26:02

    См.: «Древний Патерик» в Православной библиотеке.

    https://azbyka.ru/audio/drevnij-paterik-zamjatin.html/feed 0 Триады в защиту священнобезмолвствующих https://azbyka.ru/audio/triady-v-zashhitu-svyashhennobezmolvstvuyushhix.html https://azbyka.ru/audio/triady-v-zashhitu-svyashhennobezmolvstvuyushhix.html#respond Wed, 23 May 2018 14:16:31 +0000 Администратор Григорий Палама, свт. Святоотеческие поучения https://azbyka.ru/audio/?p=14868 Всеблаженного архиепископа Фессалонитского Григория Слово в защиту священнобезмолвствующих. Автор: Св. Григорий Палама Исполнитель: Дмитрий Авилов Прочитано по изданию: Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. — М.: Канон, 1995 г. Год выпуска: 2012 См.: «Триады в защиту священнобезмолвствующих» в Православной библиотеке. Скачать одним файлом

    Всеблаженного архиепископа Фессалонитского Григория Слово в защиту священнобезмолвствующих.

    Автор: Св. Григорий Палама
    Исполнитель: Дмитрий Авилов
    Прочитано по изданию: Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. — М.: Канон, 1995 г.
    Год выпуска: 2012

    См.: «Триады в защиту священнобезмолвствующих» в Православной библиотеке.

    https://azbyka.ru/audio/triady-v-zashhitu-svyashhennobezmolvstvuyushhix.html/feed 0 Оптинский цветник. Изречения преподобных старцев Оптинских https://azbyka.ru/audio/optinskij-cvetnik-izrecheniya-prepodobnyx-starcev-optinskix.html https://azbyka.ru/audio/optinskij-cvetnik-izrecheniya-prepodobnyx-starcev-optinskix.html#respond Tue, 22 May 2018 17:56:51 +0000 Администратор Сборники Святоотеческие поучения https://azbyka.ru/audio/?p=14871 «Оптину Пустынь в ХIХ-ХХ веках считали маяком русской интеллигенции, для крестьян и ремесленников каждый старец был “как отец родной”. Оптинским старцам были присущи не только исключительная глубина духовной жизни, обладание дарами прозорливости, рассуждения, но и великая любовь к людям, нескончаемое желание поделиться духовными сокровищами с миром. И если первый Оптинский

    «Оптину Пустынь в ХIХ-ХХ веках считали маяком русской интеллигенции, для крестьян и ремесленников каждый старец был “как отец родной”. Оптинским старцам были присущи не только исключительная глубина духовной жизни, обладание дарами прозорливости, рассуждения, но и великая любовь к людям, нескончаемое желание поделиться духовными сокровищами с миром. И если первый Оптинский старец, отец Леонид (Лев), подобно древним отцам долгое время жил в уединении, то его преемники как бы по наследству перенимали старчество, многие из них были сначала келейниками у старцев, потом помощниками, наконец, преемниками своих духовников.» – Из книги «Православные старцы XX века»

    Исполнитель: Дмитрий Писаренко
    Издательство: Православное братство во имя Всемилостивого Спаса
    Год выпуска: 2010
    Продолжительность: 07:32:00

    Преподобный Лев (Наголкин)

    Преподобный Макарий (Иванов)

    Преподобный Моисей (Путилов)

    Преподобный Антоний (Путилов)

    Преподобный Иларион (Пономарев)

    Преподобный Амвросий (Гренков)

    Преподобный Анатолий (Зерцалов)

    Преподобный Исаакий (Антимонов)

    Преподобный Иосиф (Литовкин)

    Преподобный Варсонофий (Плиханков)

    Преподобный Анатолий (Потапов)

    Преподобный Нектарий (Тихонов)

    Преподобный Никон (Беляев)

    Преподобномученик Исаакий (Бобраков)

    См. также: Таблица «Оптинские старцы»

    https://azbyka.ru/audio/optinskij-cvetnik-izrecheniya-prepodobnyx-starcev-optinskix.html/feed 0 Псалтирь преподобного Ефрема Сирина https://azbyka.ru/audio/psaltir-prepodobnogo-efrema-sirina.html https://azbyka.ru/audio/psaltir-prepodobnogo-efrema-sirina.html#respond Tue, 22 May 2018 14:40:17 +0000 Администратор Ефрем Сирин, прп. Феофан Затворник, свт. Молитвы Псалмы https://azbyka.ru/audio/?p=14862 Авторство этой книги принадлежит двум святым отцам: сами изречения – преподобному Ефрему Сирину, а составление их по подобию псалмов для пользы душевной и молитвы – святителю Феофану Затворнику. Вот что пишет святитель Божий, предлагая нам для прочтения свой труд: «Возгревать в себе дух благодатный есть долг всякого христианина. Главное средство

    Авторство этой книги принадлежит двум святым отцам: сами изречения – преподобному Ефрему Сирину, а составление их по подобию псалмов для пользы душевной и молитвы – святителю Феофану Затворнику. Вот что пишет святитель Божий, предлагая нам для прочтения свой труд: «Возгревать в себе дух благодатный есть долг всякого христианина. Главное средство к тому – молитва. В ком возгрета благодать, тот и сам молится как должно, – когда благодатная сила в нем в движении; но кто не дошел еще до того, тому необходимо самую молитву воспитывать в себе; воспитывается же она духодвижимыми молитвами, излившимися из пламеневших благодатию душ. – Вот почему Св. Церковь дает в руки православным христианам молитвенники: к тому же способствовать может и настоящее издание избранных молитв. Как между Пророками Св. Давид есть по преимуществу Псалмопевец, так между Святыми Отцами Св. Ефрем есть по преимуществу молитвенник. Душа его ни одного Божественного предмета не могла коснуться без того, чтобы не восторгаться горе́ в молитвенных излияниях чувств. Оттого писания его преисполнены молитв. Сего Святаго Отца по справедливости можно назвать христианским Псалмопевцем».

    Исполнитель: Владимир Козичев
    Издательство: студия Феофания
    Год выпуска: 2011
    Продолжительность: 05:52:17

    См.: «Псалтирь или богомысленные размышления, извлеченные из творений святого отца нашего Ефрема Сирианина и расположенные по порядку Псалмов Давидовых» в Православной библиотеке.

    https://azbyka.ru/audio/psaltir-prepodobnogo-efrema-sirina.html/feed 0 Беседы на Книгу пророка Иоиля https://azbyka.ru/audio/besedy-na-knigu-proroka-ioilya.html https://azbyka.ru/audio/besedy-na-knigu-proroka-ioilya.html#comments Tue, 15 May 2018 10:34:48 +0000 Администратор Стеняев Олег, протоиерей Ветхий Завет Толкования https://azbyka.ru/audio/?p=14847 Беседы протоиерея Олега Стеняева, клирика храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, на Книгу пророка Иоиля. См. также Сайт протоиерея Олега Стеняева на портале «Азбука веры».

    Беседы протоиерея Олега Стеняева, клирика храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, на Книгу пророка Иоиля.

    См. также Сайт протоиерея Олега Стеняева на портале «Азбука веры».

    https://azbyka.ru/audio/besedy-na-knigu-proroka-ioilya.html/feed 1 Деяния Святых Апостолов https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-bulchuk.html https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-bulchuk.html#respond Wed, 25 Apr 2018 16:36:54 +0000 Администратор Новый Завет Апостол https://azbyka.ru/audio/?p=14781 «Книга эта называется „Деяния святых апостолов“ потому, что содержит деяния всех апостолов. А лицо, повествующее об этих деяниях, есть евангелист Лука, написавший и эту книгу. Будучи родом антиохиянин, а по занятиям – врач, он сопутствовал прочим апостолам, особенно Павлу, и пишет о том, что знает вполне основательно. Повествует в этой

    «Книга эта называется „Деяния святых апостолов“ потому, что содержит деяния всех апостолов. А лицо, повествующее об этих деяниях, есть евангелист Лука, написавший и эту книгу. Будучи родом антиохиянин, а по занятиям – врач, он сопутствовал прочим апостолам, особенно Павлу, и пишет о том, что знает вполне основательно. Повествует в этой книге также и о том, как вознесся на небо Господь при явлении Ангелов; повествует далее о сошествии Святаго Духа на апостолов и на всех, присутствовавших тогда, равно как об избрании Матфия вместо Иуды предателя, об избрании семи диаконов, обращении Павла и о том, что он претерпел. Кроме сего, повествует о том, какие чудеса сотворили апостолы с помощью молитвы и веры во Христа и о путешествии Павла в Рим». – Блж. Феофилакт Болгарский.

    Исполнитель: Николай Бульчук
    Издательство: Благословение
    Год выпуска: 2010 г.

    См. также: «Толкование Воскресных Апостолов с нравоучительными беседами» архиеп. Никифора (Феотокиса)

    https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-bulchuk.html/feed 0 Деяния Святых Апостолов https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-dushechkin.html https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-dushechkin.html#comments Tue, 24 Apr 2018 17:37:19 +0000 Администратор Новый Завет Апостол https://azbyka.ru/audio/?p=14778 Книга «Деяния Святых Апостолов» написана евангелистом Лукой около 63-64 года. Продолжая изложение евангельских событий, происшедших вслед за Вознесением Господа Иисуса Христа, Лука рассказывает, как под действием Святого Духа, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, христианское благовестие распространилось по всем областям Римской империи в подтверждение словам Господа к апостолам: «Вы будете

    Книга «Деяния Святых Апостолов» написана евангелистом Лукой около 63-64 года. Продолжая изложение евангельских событий, происшедших вслед за Вознесением Господа Иисуса Христа, Лука рассказывает, как под действием Святого Духа, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, христианское благовестие распространилось по всем областям Римской империи в подтверждение словам Господа к апостолам: «Вы будете Мне свидетелями во Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8).

    Исполнитель: Андрей Душечкин
    Издательство: DJEM Белоруссия
    Год выпуска: 2005 г.

    См. также: «Толкование на Деяния святых Апостолов» блж. Феофилакта Болгарского

    https://azbyka.ru/audio/deyaniya-svyatyx-apostolov-dushechkin.html/feed 1 Постабортный синдром. Чем его лечить? — Наталья Волкова https://azbyka.ru/audio/postabortnyj-sindrom-chem-ego-lechit-volkova.html https://azbyka.ru/audio/postabortnyj-sindrom-chem-ego-lechit-volkova.html#respond Wed, 18 Apr 2018 16:05:41 +0000 Администратор Православная психология Психология https://azbyka.ru/audio/?p=14763 Жесткие кушетки, блеск кафельной плитки, белые прямоугольники масок на неприветливых лицах и противные прикосновения тонких резиновых перчаток. Страх и пронзительное ощущение мерзости происходящего… И вот все кончено. Поначалу даже чувствуешь облегчение от свалившейся с плеч проблемы. Отлежаться еще несколько дней дома – и снова с головой в омут жизни. Учеба,

    Жесткие кушетки, блеск кафельной плитки, белые прямоугольники масок на неприветливых лицах и противные прикосновения тонких резиновых перчаток. Страх и пронзительное ощущение мерзости происходящего… И вот все кончено. Поначалу даже чувствуешь облегчение от свалившейся с плеч проблемы. Отлежаться еще несколько дней дома – и снова с головой в омут жизни. Учеба, работа, карьера, иногда любовь (если повезет). Никакой обузы, никаких обязательств…
    Идут дни, незримо слагаясь в убегающие годы. Постепенно появляется подсознательное ощущение нехватки в жизни чего-то очень важного, то ли потерянного, то ли не найденного, чего-то главного. Начинаясь с легкого, кажущегося беспричинным, беспокойства, оно доходит порой до панического ужаса.
    Кричащее или затаенное, списываемое на тысячи причин или ясно осознанное и принятое, ощетинившееся воинственным ожесточенным отрицанием или выплаканное поздним раскаянием, оно становится маленьким внутренним адом. Адом, из которого, кажется, нет выхода…
    Маленькая аудиоброшюра не претендует на глубокое раскрытие темы. Однако авторы текста и послесловия не только помогают осознать проблему, но и показывают направление выхода из нее…

    Авторы: Наталья Волкова, священник Максим Обухов
    Исполнитель: Дмитрий Чурсин
    Издательство: Благотворительный проект «Длань»
    Год выпуска: 2014

    См. брошюру «Постабортный синдром: чем его лечить?» в текстовом формате

    https://azbyka.ru/audio/postabortnyj-sindrom-chem-ego-lechit-volkova.html/feed 0 Слова и речи об антихристе и отступлении https://azbyka.ru/audio/slova-i-rechi-ob-antixriste-i-otstuplenii.html https://azbyka.ru/audio/slova-i-rechi-ob-antixriste-i-otstuplenii.html#respond Wed, 18 Apr 2018 14:06:39 +0000 Администратор (Таушев) Аверкий, архиепископ Апокалипсис Проповеди https://azbyka.ru/audio/?p=14754 Слова и речи Аверкия (Таушева), архиепископа Сиракузского и Троицкого. Издательство: Россия. Радио «Благо» Год выпуска: 2010 См. также: Труды архиеп. Аверкия (Таушева) в Православной библиотеке Скачать одним файлом

    Слова и речи Аверкия (Таушева), архиепископа Сиракузского и Троицкого.

    Издательство: Россия. Радио «Благо»
    Год выпуска: 2010

    См. также: Труды архиеп. Аверкия (Таушева) в Православной библиотеке

    https://azbyka.ru/audio/slova-i-rechi-ob-antixriste-i-otstuplenii.html/feed 0 nonadult
    #text =

      цся ефесянам — Рамблер/поиск



    • Германия
    • Настройки поиска

    Поисковая технология

    Let's block ads! (Why?)


    http://nova.rambler.ru/search?type=www&utm_source=r02&utm_medium=distribution&utm_content=e09&utm_campaign=a30&query=%F6%F1%FF+%E5%F4%E5%F1%FF%ED%E0%EC
    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Толкование Библии Лопухина Септуагинта. Часть 1 Первое Соборное послание св. Ап. Петра (1Петр) Неделя Торжества Православия Синодальный перевод. Книга Иова (Иов) Книга Притчей Соломоновых (Притчи) Вторая седмица по Пасхе (с понедельника по субботу) к галатам • www.церковно-славянская-библия.рф к галатам послание апостола павла Книга пророка Наума (Наум)